કરિશ્માત્મક? ભાગ IV

I પહેલાં પૂછવામાં આવ્યું છે કે શું હું "કરિશ્માત્મક" છું. અને મારો જવાબ છે, “હું છું કેથોલિક” તે છે, હું બનવા માંગું છું સંપૂર્ણપણે કેથોલિક, વિશ્વાસની થાપણના કેન્દ્રમાં રહેવા માટે, અમારી માતાનું હૃદય, ચર્ચ. અને તેથી, હું "કરિશ્માવાદી", "મેરીયન," "ચિંતનશીલ," "સક્રિય," "સંસ્કારવાદી," અને "ધર્મપ્રચારક" બનવાનો પ્રયત્ન કરું છું. તે એટલા માટે કારણ કે ઉપરોક્ત તમામ આ અથવા તે જૂથ, અથવા આ અથવા તે ચળવળના નથી, પરંતુ સમગ્ર ખ્રિસ્તનું શરીર. જ્યારે ધર્મનિરપેક્ષ લોકો તેમના વિશિષ્ટ પ્રભાવના કેન્દ્રમાં અલગ અલગ હોઈ શકે છે, સંપૂર્ણ રીતે જીવંત રહેવા માટે, "તંદુરસ્ત", સંપૂર્ણ રીતે જીવંત રહેવા માટે સમગ્ર પિતાએ ચર્ચને આપેલ ગ્રેસની તિજોરી.

આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના દેવ અને પિતાનો ધન્ય છે, જેણે ખ્રિસ્તમાં સ્વર્ગમાંના દરેક આધ્યાત્મિક આશીર્વાદથી આપણને આશીર્વાદ આપ્યા છે ... (એફે 1: 3)

તળાવની સપાટી ઉપર પાણીનો ટીપું મારતા વિચારો. તે બિંદુથી, સહ-કેન્દ્રિત વર્તુળો દરેક દિશામાં બહારની દિશામાં ફરે છે. દરેક કેથોલિકનું લક્ષ્ય તેને અથવા તેણીને પોતાને કેન્દ્રમાં રાખવું જોઈએ, કારણ કે "પાણીની ટીપું" ચર્ચને સોંપાયેલ અમારી પવિત્ર પરંપરા છે, જે પછી આત્માની દરેક દિશામાં વિસ્તરે છે, અને તે પછી વિશ્વ. તે ગ્રેસનું ફળ. “ટીપું” પોતે જ “સત્યની ભાવના” માંથી આવે છે જે આપણને બધા સત્યમાં લઈ જાય છે: ^[1]સી.એફ. જ્હોન 16:13

પવિત્ર આત્મા એ શરીરના પ્રત્યેક ભાગની દરેક મહત્વપૂર્ણ અને સાચી બચત ક્રિયાના સિદ્ધાંત છે. તે ચેરિટીમાં આખા શરીરને બાંધવા માટે ઘણી રીતે કાર્ય કરે છે: ભગવાનના શબ્દ દ્વારા “જે તમને ઉત્સાહિત કરવા સક્ષમ છે”; બાપ્તિસ્મા દ્વારા, જેના દ્વારા તે ખ્રિસ્તનું શરીર બનાવે છે; સંસ્કારો દ્વારા, જે ખ્રિસ્તના સભ્યોને વૃદ્ધિ અને ઉપચાર આપે છે; "પ્રેરિતોની કૃપાથી, જે તેમની ભેટોમાં પ્રથમ સ્થાન ધરાવે છે"; સદ્ગુણો દ્વારા, જે આપણને સારા જે પ્રમાણે કાર્ય કરે છે; છેવટે, ઘણા વિશેષ ધાન્ય (જેને “સૃષ્ટિ” કહેવામાં આવે છે) દ્વારા, જેના દ્વારા તે વિશ્વાસુ બનાવે છે "ચર્ચના નવીકરણ અને નિર્માણ માટે વિવિધ કાર્યો અને કચેરીઓ હાથ ધરવા માટે ફિટ અને તૈયાર છે." -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 798

જો કે, જો આમાંની કોઈપણ રીતને નકારી કા .વી હોય તો આત્મા કામ કરે છે, તે લહેરની ટોચ પર પોતાને મૂકવા જેવું હશે. અને આત્મા તમને કેન્દ્રથી દરેક દિશામાં ખસેડવા દેવાને બદલે (એટલે ​​કે, “સ્વર્ગમાંના દરેક આધ્યાત્મિક આશીર્વાદ” ની પ્રાપ્યતા માટે અને પ્રવેશ મેળવવા માટે), એક તે એક તરંગની દિશામાં આગળ વધવાનું શરૂ કરશે. તે ખરેખરનું આધ્યાત્મિક સ્વરૂપ છે વિરોધવિરોધીતા.

મારા પ્રિય ભાઇઓ: છેતરવું ન જાઓ: બધી સારી આપવી અને દરેક સંપૂર્ણ ઉપહાર ઉપરથી છે, જે લાઇટના પિતા પાસેથી નીચે આવે છે, જેની સાથે પરિવર્તનને કારણે કોઈ ફેરફાર અથવા છાયા નથી. (જેમ્સ 1: 16-17)

આ બધી સારી અને સંપૂર્ણ ઉપહારો ચર્ચ દ્વારા ગ્રેસના સામાન્ય ક્રમમાં આવે છે:

એક મધ્યસ્થી, ખ્રિસ્ત, અહીં પૃથ્વી પર તેમના પવિત્ર ચર્ચ, વિશ્વાસ, આશા અને સખાવતી સમુદાયની સ્થાપના કરે છે અને હંમેશા ટકાવી રાખે છે, એક દૃશ્યમાન સંસ્થા તરીકે, જેના દ્વારા તે બધા માણસોને સત્ય અને ગ્રેસનો સંચાર કરે છે.. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 771

સામાન્ય ખ્રિસ્તી જીવન

લગભગ દરરોજ, કોઈ મને એક ખાસ પ્રાર્થના અથવા ભક્તિ માટે ઇમેઇલ કરે છે. જો કોઈએ સદીઓથી ફેલાયેલી બધી ભક્તિઓ પ્રાર્થના કરવાનો પ્રયાસ કરવો હોય તો, તેણે પોતાનો આખો દિવસ રાત પ્રાર્થનામાં વિતાવવો પડતો! આ અથવા તે ભક્તિને પસંદ કરવા અને આ આશ્રયદાતા સંત, તે પ્રાર્થના અથવા આ નવલકથા - અને કૃપાના વાસણોને ખુલ્લા અથવા બંધ રાખવાનું પસંદ કરવા વચ્ચે એક તફાવત છે, તેમ છતાં મૂળભૂત ખ્રિસ્તી જેમાં વસવાટ કરો છો માટે.

જ્યારે પવિત્ર આત્મા અને સૃષ્ટિના વહેણની વાત આવે છે, ત્યારે તે કોઈ એક જૂથ અથવા "કરિશ્માત્મક નવીકરણ" સાથે સંબંધિત નથી, જે મુક્તિના ઇતિહાસમાં ભગવાનની હિલચાલનું વર્ણન કરે છે. તેથી, કોઈને “કરિશ્માત્મક” લેબલ આપવું એ અંતર્ગત વાસ્તવિકતાને ચોક્કસ નુકસાન પહોંચાડે છે. માટે દરેક કેથોલિક પ્રભાવશાળી હોવું જોઈએ. તે જ છે, દરેક કેથોલિક આત્માથી ભરેલા હોવું જોઈએ અને આત્માની ભેટો અને સૃષ્ટિને પ્રાપ્ત કરવા માટે ખુલ્લા છે:

પ્રેમનો પીછો કરો, પરંતુ આધ્યાત્મિક ભેટો માટે ઉત્સાહથી પ્રયત્ન કરો, તમે ભવિષ્યવાણી કરી શકો છો કે જે બધા ઉપર. (1 કોર 14: 1)

… પેન્ટેકોસ્ટની આ કૃપા, પવિત્ર આત્મામાં બાપ્તિસ્મા તરીકે ઓળખાય છે, તે કોઈ પણ ખાસ હિલચાલની નહીં પરંતુ આખા ચર્ચની છે. હકીકતમાં, તે ખરેખર કશું નવું નથી પણ તે જેરૂસલેમના પેન્ટેકોસ્ટથી અને ચર્ચના ઇતિહાસ દ્વારા તેમના લોકો માટે ભગવાનની રચનાનો ભાગ રહ્યું છે. ખરેખર, પેન્ટેકોસ્ટની આ કૃપા ચર્ચના જીવન અને પ્રથામાં જોવા મળી છે, ચર્ચના ફાધર્સના લખાણો અનુસાર, ખ્રિસ્તી જીવનનિર્વાહ માટેના આદર્શ અને ખ્રિસ્તી દીક્ષાની પૂર્ણતાના અભિન્ન તરીકે. -મોસ્ટ રેવરન્ડ સેમ જી. જેકબ્સ, એલેક્ઝાંડ્રિયાના બિશપ; જ્યોત ચાહક, પી. 7, મેકડોનેલ અને મોન્ટગ દ્વારા

તો પછી, પેન્ટેકોસ્ટના પ્રથમ વર્ષ પછી, 2000 વર્ષ પછી પણ આ “આદર્શવાદી” ખ્રિસ્તી જીવનને કેમ નકારી કા ?વામાં આવે છે? એક માટે, નવીકરણનો અનુભવ કંઈક એવું બન્યું છે કે કેટલાકને અસ્વસ્થતા લાગે છે - યાદ રાખો, તે સદીઓની કોઈની વિશ્વાસની રૂservિચુસ્ત અભિવ્યક્તિની રાહ જોતી વખતે આવી હતી જ્યારે મૂર્ખ વફાદાર તેમના પરગણું જીવનમાં મોટે ભાગે બિનસલાહભર્યા હતા. અચાનક, નાના જૂથો અહીં અને ત્યાં પ popપ અપ કરવાનું શરૂ કર્યું જ્યાં તેઓ ખુશખુશાલ ગાતા હતા; તેમના હાથ ઉભા હતા; તેઓ માતૃભાષામાં બોલતા હતા; ત્યાં ઉપચાર, જ્ knowledgeાનના શબ્દો, ભવિષ્યવાણીને લગતા ઉપદેશ અને… આનંદ. ખુબ આનંદ. તે યથાવત્ સ્થિતિને હચમચાવી નાખ્યું, અને સ્પષ્ટપણે, આજ સુધી પણ આપણી ખુશહાલી હલાવી રહી છે.

પરંતુ અહીં તે છે જ્યાં આપણે વચ્ચે તફાવતને નિર્ધારિત કરવો પડશે આધ્યાત્મિકતા અને અભિવ્યક્તિ. દરેક કેથોલિકની આધ્યાત્મિકતા અમારી પવિત્ર પરંપરા દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવતી અને તેણીની બધી ઉપદેશો અને ઉપદેશોને આધીન રહેલી બધી કૃપા માટે ખુલ્લી હોવી જોઈએ. ઈસુએ તેમના પ્રેરિતો વિશે કહ્યું, "જે તમને સાંભળે છે તે મારું સાંભળે છે." ^[2]એલજે 10: 16 સમજાવ્યા મુજબ "આત્મામાં બાપ્તિસ્મા લેવું" ભાગ II, એ બાપ્તિસ્મા અને પુષ્ટિના સંસ્કારિક ગ્રેસના પ્રકાશન અથવા ફરીથી જાગૃત થવાનો અનુભવ કરવો છે. તેનો અર્થ ભગવાનના પૂર્વનિર્ધારણ અનુસાર સૃષ્ટિ પ્રાપ્ત કરવાનો છે:

પરંતુ એક અને એક જ આત્મા આ બધા [સૃષ્ટિ] ઉત્પન્ન કરે છે, દરેક વ્યક્તિને તેની ઇચ્છા પ્રમાણે વ્યક્તિગત રૂપે વિતરિત કરે છે. (1 કોર 12)

કેવી રીતે એક વ્યક્ત કરે છે આ જાગૃતિ એ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ અને આત્મા કેવી રીતે આગળ વધી રહી છે તે પ્રમાણે વ્યક્તિગત અને અલગ છે. મુદ્દો એ છે કે, કેથોલિક બિશપ્સના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોન્ફરન્સ દ્વારા એક નિવેદનમાં જાહેર કરાયા મુજબ, આત્મામાંનું આ નવું જીવન ફક્ત "સામાન્ય" છે:

જેમ કે કેથોલિક કરિશ્માત્મક નવીકરણમાં અનુભવાય છે, પવિત્ર આત્મામાં બાપ્તિસ્મા ઈસુ ખ્રિસ્તને ભગવાન અને તારણહાર તરીકે ઓળખાય છે અને પ્રેમ કરે છે, તે ટ્રિનિટીના તે બધા લોકો સાથે સંબંધની તાકીદે સ્થાપિત કરે છે અથવા પુનર્સ્થાપિત કરે છે, અને આંતરિક પરિવર્તન દ્વારા ખ્રિસ્તીના સમગ્ર જીવનને અસર કરે છે. . ત્યાં નવું જીવન અને ભગવાનની શક્તિ અને હાજરી વિશે નવી સભાન જાગૃતિ છે. તે એક ગ્રેસ અનુભવ છે જે ચર્ચના જીવનના દરેક પરિમાણોને સ્પર્શે છે: પૂજા, ઉપદેશ, શિક્ષણ, મંત્રાલય, ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચાર, પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિકતા, સેવા અને સમુદાય. આને કારણે, તે આપણી પ્રતીતિ છે કે પવિત્ર આત્મામાં બાપ્તિસ્મા, ખ્રિસ્તી દીક્ષામાં આપવામાં આવેલા પવિત્ર આત્માની હાજરી અને ક્રિયાના ખ્રિસ્તી અનુભવમાં પુનર્જાગન તરીકે સમજાય છે, અને નજીકના સંકળાયેલા લોકો સહિત, વિવિધ પ્રકારના ચાર્મ્સમાં પ્રગટ થાય છે. કેથોલિક કરિશ્માત્મક નવીકરણ, સામાન્ય ખ્રિસ્તી જીવનનો એક ભાગ છે. -નવા સ્પ્રિંગટાઇમ માટે ગ્રેસ, 1997, www.catholiccharismatic.us

આશ્ચર્યજનક વARફરનો હોટપOઇંટ

જો કે, આપણે જોયું તેમ, પરમેશ્વરના આત્માની ગતિ જીવનને “સામાન્ય” સિવાય કંઈપણ છોડી દે છે. નવીકરણમાં, કathથલિકો અચાનક ચાલુ થઈ ગયા અગ્નિ તેઓ હૃદયથી પ્રાર્થના કરવા, ધર્મગ્રંથો વાંચવા અને પાપી જીવનશૈલીથી દૂર થવા લાગ્યા. તેઓ આત્માઓ માટે ઉત્સાહી બન્યા, મંત્રાલયોમાં સામેલ થયા અને ઉત્સાહથી ભગવાન સાથે પ્રેમમાં પડ્યા. અને આ રીતે, ઘણા પરિવારોમાં ઈસુના શબ્દો વાસ્તવિક બન્યા:

એવું ન વિચારો કે હું પૃથ્વી પર શાંતિ લાવવા આવ્યો છું. હું શાંતિ નહીં પરંતુ તલવાર લાવવા આવ્યો છું. કેમ કે હું એક માણસને તેના પિતાની વિરુદ્ધ, એક પુત્રીને તેની માતાની વિરુદ્ધ, અને પુત્રવધૂને તેની સાસુ-સસરા સામે બેસાડવા આવ્યો છું; અને તેના દુશ્મનો તેના ઘરના હશે. ' (મેટ 10: 34-36)

શેતાન નવશેકુંથી બહુ પરેશાન કરતું નથી. તેઓ ન તો પોટને જગાડતા હોય છે અને ન જ તેની મદદ કરે છે. પરંતુ જ્યારે કોઈ ખ્રિસ્તી પવિત્રતા માટે લડવાનું શરૂ કરે છે—સાવચેત રહો!

શાંત અને જાગ્રત બનો. તમારો વિરોધી શેતાન ગર્જના કરતા સિંહની જેમ ફરતે ફરે છે અને કોઈને ખાઈ જાય છે. (1 પેટ 5: 8)

આત્માના સૃષ્ટિનો હેતુ ખ્રિસ્તના શરીરના નિર્માણ માટે છે. તેથી, શેતાન સૃષ્ટિને નિયોક્તા બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તેના દ્વારા શરીરને તોડી નાખે છે. જો આપણે કોઈ ચર્ચ હોઈએ કે જે હવે ભવિષ્યવાણી ન કરે, તો તે આત્માની શક્તિનો ઉપદેશ આપતો નથી, જે મટાડતો નથી, જ્ knowledgeાનના શબ્દો આપે છે, દયાથી કામ કરે છે, અને દુષ્ટ વ્યક્તિથી આત્માઓ પહોંચાડે છે…. તો પછી, આપણે કોઈ પણ પ્રકારનો ખતરો નથી અને શેતાનનું રાજ્ય સર્જકની જગ્યાએ આગળ વધે છે. આમ, સતાવણી ઈશ્વરના આત્માની અધિકૃત ચાલના પગલે હંમેશાં અનુસરે છે. ખરેખર, પેન્ટેકોસ્ટ પછી, યહૂદી સત્તાધિકારીઓ - ઓછામાં ઓછું શાઉલ (જે સેન્ટ પોલ બનશે) નહીં, પરંતુ શિષ્યોને મોતને ઘાટ ઉતારતા હતા.

ટાવર હોલીનેસ

અહીં મુદ્દો એ નથી કે કોઈ વ્યક્તિ તેના હાથ claભા કરે છે અથવા તાળીઓ આપે છે, માતૃભાષામાં બોલે છે કે નહીં, અથવા પ્રાર્થના સભામાં હાજરી આપે છે. મુદ્દો છે “આત્મા સાથે ભરવામાં":

… વાઇન પર નશામાં ન આવો, જેમાં નિંદાકારકતા છે, પણ આત્માથી ભરેલું હોવું જોઈએ. (એફ 5:18)

અને આપણે હોવા જોઈએ આત્માના ફળ આપવાનું શરૂ કરવા માટે, ફક્ત આપણા કાર્યોમાં જ નહીં, પરંતુ આપણા આંતરિક જીવનમાં પણ તે આપણા કાર્યને "મીઠું" અને "પ્રકાશ" માં ફેરવે છે:

… આત્માનું ફળ પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ, ધૈર્ય, દયા, ઉદારતા, વિશ્વાસુતા, નમ્રતા, આત્મ-નિયંત્રણ છે… હવે જેઓ ખ્રિસ્ત ઈસુના છે તેઓએ તેમના દેહને તેની જુસ્સા અને ઇચ્છાઓ સાથે વધસ્તંભ આપ્યો છે. જો આપણે આત્મામાં જીવીએ, તો ચાલો આપણે પણ આત્માને અનુસરીએ. (ગેલ 5: 22-25)

આત્માનું મહાન કાર્ય એ આપણા દરેકને બનાવવાનું છે પવિત્ર, જીવંત ભગવાનના મંદિરો. ^[3]cf 1 કોરીં 6:19 પવિત્રતા એ "પરિપક્વતા" છે જે ચર્ચ પ્રભાવશાળી નવીકરણના ફળ તરીકે માંગે છે - ફક્ત એક જ નહીં ક્ષણભંગુર ભાવનાત્મક અનુભવ, કેટલાક માટે તેવો ભાવનાત્મક. ધર્મપ્રેમી લોકો માટે અપાયોસ્ટિક પ્રોત્સાહન, પોપ જ્હોન પોલ II લખ્યું:

આત્મા અનુસાર જીવન, જેનું ફળ પવિત્રતા છે (સીએફ. રોમ 6: 22;ગેલ 5: 22), દરેક બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિને ઉત્તેજીત કરે છે અને દરેકને જરૂરી છે ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુસરો અને તેનું અનુકરણ કરો, બીટીટ્યુડને સ્વીકારવામાં, ભગવાનના શબ્દને સાંભળવામાં અને મનન કરવામાં, ચર્ચના ધાર્મિક અને સંસ્કારિક જીવનમાં સભાન અને સક્રિય ભાગીદારીમાં, વ્યક્તિગત પ્રાર્થનામાં, કુટુંબમાં અથવા સમુદાયમાં, ન્યાયની ભૂખ અને તરસમાં, જીવનના તમામ સંજોગોમાં પ્રેમની આજ્ઞાનું પાલન અને ભાઈઓની સેવા, ખાસ કરીને સૌથી ઓછા, ગરીબ અને દુઃખી લોકો. -ક્રિસ્ટીફાઇડલ્સ લાઇસી, એન. 16, 30 ડિસેમ્બર, 1988

એક શબ્દમાં, કે અમે જીવીએ છીએ કેન્દ્ર અમારા કેથોલિક વિશ્વાસ ના "ટપકું". આ "આત્મામાં જીવન" છે જેની સાક્ષી આપવા માટે વિશ્વ તરસ્યો છે. તે ત્યારે આવે છે જ્યારે આપણે દૈનિક પ્રાર્થના દ્વારા અને ભગવાનના અંતર્ગત સંસ્કારોને વારંવાર આપીએ છીએ, ચાલુ રૂપાંતર અને પસ્તાવો અને પિતા પર વધતી જતી અવલંબન દ્વારા. જ્યારે આપણે બનીએ "ક્રિયામાં ચિંતિત." ^[4]સીએફરીડેમ્પટોરિસ મિસિયો, એન. 91 ચર્ચને વધુ પ્રોગ્રામની જરૂર નથી! તેને જેની જરૂર છે તે સંતો છે ...

પશુપાલન તકનીકોને અપડેટ કરવા, વૈજ્clesાનિક સંસાધનોનું આયોજન અને સંકલન કરવા અથવા વિશ્વાસના બાઈબલના અને ધર્મશાસ્ત્રના પાયામાં વધુ deeplyંડાણપૂર્વક શોધવું તે પૂરતું નથી. જે જરૂરી છે તે છે મિશનરીઓ અને સમગ્ર ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં નવા “પવિત્રતા માટે ઉત્સાહ” નું પ્રોત્સાહન… એક શબ્દમાં, તમારે પોતાને પવિત્રતાના માર્ગ પર સેટ કરવો જ જોઇએ. —પોપ જ્હોન પાઉલ II, રીડેમ્પટોરિસ મિસિયો, એન. 90

અને તે આ માટે છે કે ભગવાનની ભાવના ચર્ચ ઉપર પ્રસન્ન કરવામાં આવી છે,…

એકલા પવિત્ર લોકો માનવતાનું નવીકરણ કરી શકે છે. -પોપ જોહ્ન પાઉલ II, વિશ્વના યુથને તેમના મૃત્યુ પહેલાં સંદેશ તૈયાર કર્યો; વિશ્વ યુવા દિવસ; એન. 7; કોલોન જર્મની, 2005

આગળ, કેવી રીતે કરિશ્માત્મક નવીકરણ એ ચર્ચને પછીના સમય માટે તૈયાર કરવાની કૃપા છે, અને મારા પોતાના વ્યક્તિગત અનુભવો (હા, હું વચન આપું છું કે… પણ પવિત્ર આત્મા મારા કરતા વધુ સારી યોજનાઓ ધરાવે છે, કારણ કે હું તમને પ્રયાસ કરવાનું ચાલુ રાખું છું અને તમને લખું છું.) ભગવાન દોરી જાય છે હૃદય ...)

ટ્વીટ

આ સમયે તમારા દાનની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે!

આ પૃષ્ઠને એક અલગ ભાષામાં ભાષાંતર કરવા માટે નીચે ક્લિક કરો: