ત્યાં મૂંઝવણ છે, કેથોલિક વચ્ચે પણ, ચર્ચ ખ્રિસ્તની પ્રકૃતિની સ્થાપના પ્રમાણે. કેટલાકને લાગે છે કે ચર્ચને સુધારવાની જરૂર છે, તેના સિદ્ધાંતો પર વધુ લોકશાહી અભિગમની મંજૂરી આપવા અને હાલના નૈતિક મુદ્દાઓ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે નક્કી કરવા.
જો કે, તેઓ એ જોવા નિષ્ફળ જાય છે કે ઈસુએ લોકશાહીની સ્થાપના કરી નથી, પરંતુ એ વંશ
નવી કરાર
પ્રભુએ દાઉદને વચન આપ્યું હતું,
મને ખાતરી છે કે, તમારો પ્રેમ સદાકાળ રહે છે, કે તમારું સત્ય સ્વર્ગની જેમ સ્થિર છે. “મારા પસંદ કરેલા સાથે, મેં કરાર કર્યો છે; મેં મારા સેવક દાઉદને શપથ લીધેલ છે: હું તારા રાજવંશને હંમેશ માટે સ્થાપિત કરીશ અને તારા રાજગાદીને સર્વકાળ સુધી સ્થાપિત કરીશ. ” (ગીતશાસ્ત્ર 89: 3-5)
ડેવિડ મૃત્યુ પામ્યો, પરંતુ તેનું સિંહાસન નહોતું. ઈસુ તેના વંશજ છે (મેટ 1: 1; એલકે 1:32) અને તેમના પ્રચાર મંત્રાલયના પ્રથમ શબ્દોએ આ રાજ્યની જાહેરાત કરી:
આ પરિપૂર્ણતાનો સમય છે. ભગવાનનું રાજ્ય હાથમાં છે. (માર્ક 1: 15)
કિંગડમ નિશ્ચિતપણે તેમના લોહીના ઉતારા દ્વારા ખ્રિસ્તમાં સ્થાપિત થયેલ છે. તે એક આધ્યાત્મિક સામ્રાજ્ય, એક રાજવંશ કે જે “તમામ યુગમાં” ટકી રહેશે. ચર્ચ, તેનું શરીર, આ સામ્રાજ્યનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે:
ખ્રિસ્ત, મુખ્ય યાજક અને અનન્ય મધ્યસ્થી, ચર્ચને "એક રાજ્ય, તેના દેવ અને પિતા માટેના પાદરીઓ" બનાવે છે ... વિશ્વાસુ તેમની સહભાગીતા દ્વારા તેમના બાપ્તિસ્મા પાદરીની કસરત કરે છે, પ્રત્યેક તેમના પોતાના વ્યવસાય પ્રમાણે, ખ્રિસ્તના પાદરી, પ્રબોધક તરીકેના મિશનમાં અને રાજા. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 1546
જો ઈશ્વરે વચન આપ્યું હતું કે દા'sદનું સામ્રાજ્ય આખી યુગમાં ટકી રહેશે - અને ખ્રિસ્ત તે રાજ્યની પૂર્તિ છે, તો શું દા Davidદનું રાજ્ય આપણા પ્રભુની પૂર્વદર્શન હશે?
હિરીઝરી
ડેવિડ રાજા હતો, પરંતુ યશાયાહ 22 માં, આપણે જોઈએ છીએ કે તે પોતાના અધિકારથી બીજા માણસનું રોકાણ કરે છે - એક જે દાઉદના પોતાના ઘરનો કારભારી, માસ્ટર અથવા વડા પ્રધાન બનશે, તે કહી શકે:
તે દિવસે હું મારા સેવક હિલકિયાના પુત્ર ઈલિયાકીમને બોલાવીશ; હું તેને તમારા ઝભ્ભોથી પહેરીશ, અને તમારા લૂગડાથી તેને પહેરીશ અને તેનો અધિકાર તને આપીશ. તે યરૂશાલેમના રહેવાસીઓ અને યહુદાહના પરિવારનો પિતા રહેશે; હું દાઉદના ઘરની ચાવી તેના ખભા પર મૂકીશ; જ્યારે તે ખોલશે, ત્યારે કોઈ બંધ ન કરે, જ્યારે તે બંધ થઈ જાય, ત્યારે કોઈ ખોલી શકશે નહીં. હું તેને નિશ્ચિત સ્થળે કાગડાની જેમ ઠીક કરીશ, તેના કુટુંબ માટે સન્માનનું સ્થળ બનવા માટે… (યશાયાહ 22: 20-23)
તે સ્પષ્ટ નથી, તો પછી, જ્યારે ઈસુ પીટર તરફ વળે છે ત્યારે યશાયાહના આ શબ્દોનો પડઘો લગાવે છે:
હું તમને કહું છું કે તમે પીટર છો અને આ ખડક પર હું મારું ચર્ચ બનાવીશ, અને નેચરવર્લ્ડના દરવાજા તેની સામે જીતશે નહીં. હું તમને સ્વર્ગના રાજ્યની ચાવી આપીશ. તમે પૃથ્વી પર જે પણ બાંધશો તે સ્વર્ગમાં બંધાયેલા રહેશે; અને તમે પૃથ્વી પર જે છોડશો તે સ્વર્ગમાં છૂટી જશે. (મેટ 16: 18-19)
ઈસુ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ નાબૂદ કરવા માટે નથી, પરંતુ તે પરિપૂર્ણ કરવા માટે આવ્યો છે (મેથ્યુ 5:17). આમ, તેમણે તેમના રાજ્યની ચાવી પીટરને તેના કારભારી બનવા માટે આપી:
મારા ઘેટાંને ચારો. (જ્હોન 21:17)
તે છે, પીટર હવે તરીકે એક ભૂમિકા ધરાવે છે વિકલ્પ તેના ઘરના રાજા માટે. તેથી જ આપણે પવિત્ર પિતાને “ખ્રિસ્તનો વિકાર” કહીએ છીએ. વિકાર લેટિનમાંથી આવે છે વિકારી જેનો અર્થ 'અવેજી' છે. વળી, સદીઓ દરમિયાન પહેરવામાં આવેલા સાંપ્રદાયિક વસ્ત્રોમાં યશાયાહના શબ્દો કેવી રીતે પૂરા થાય છે તે જુઓ:હું તેને તમારા ઝભ્ભોથી પહેરીશ, અને તમારા લપસણો વસ્ત્રો આપીશ ..” હકીકતમાં, યશાયાહ કહે છે કે ડેવિડનો આ વિસાર જેરુસલેમના રહેવાસીઓ ઉપર “પિતા” કહેવાશે. શબ્દ "પોપ" ગ્રીકમાંથી આવ્યો છે પપ્પા જેનો અર્થ છે 'પિતા'. પોપ તે પછી “ન્યુ યરૂશાલેમ” નો પિતા છે, જે વિશ્વાસીઓના હૃદયમાં પહેલેથી હાજર છે, જેઓ “દેવનું શહેર” બનાવે છે. અને જેમ યશાયાએ ભવિષ્યવાણી કરી છે કે ઈલિયાકીમ “એક નિશ્ચિત સ્થાને કાગળની જેમ, તેના દુ forખ માટે સન્માનનું સ્થળ છેવાય, "તેથી પણ પોપ એક" ખડક "છે, અને તે આજ સુધી વિશ્વભરના વિશ્વાસુઓ દ્વારા પ્રેમ અને સન્માનિત છે.
પવિત્ર પિતા તેના કારભારી તરીકે, ખ્રિસ્તે ચર્ચમાં તેમનો રાજવંશ સ્થાપિત કર્યો છે તે જોવા કોણ નિષ્ફળ શકે?
છાપ
આ માટે સૂચિતાર્થ પ્રચંડ છે. એટલે કે, ઈલિયાકીમ રાજા ન હતો; તે કારભારી હતો. તેમના પર રાજ્યની બાબતમાં રાજાની ઇચ્છા પૂરી કરવાનો આરોપ મૂકાયો હતો, પોતાનો હુકમ બનાવ્યો ન હતો. પવિત્ર પિતા અલગ નથી:
પોપ એક સંપૂર્ણ સાર્વભૌમ નથી, જેના વિચારો અને ઇચ્છાઓ કાયદો છે. તેનાથી .લટું, પોપનું મંત્રાલય ખ્રિસ્ત અને તેના શબ્દ પ્રત્યેની આજ્ .ાપાલનનું બાંયધરી આપનાર છે. — પોપ બેનેડિકટ સોળમા, મે 8, 2005 ના હોમીલી; સાન ડિએગો યુનિયન-ટ્રિબ્યુન
અલબત્ત, ઈસુએ બીજા અગિયાર પ્રેરકોને પણ કહ્યું હતું કે તેઓ તેમના શિક્ષણ અધિકારમાં "બાંધવા અને looseીલા" થવા માટે ભાગ લે છે (મેથ્યુ 18:18). અમે આ શિક્ષણ સત્તાને "મેગિસ્ટરિયમ" કહીએ છીએ.
… આ મેજિસ્ટરિયમ ભગવાન શબ્દથી શ્રેષ્ઠ નથી, પરંતુ તેનો સેવક છે. તે ફક્ત જે શીખવે છે તેને જ શીખવે છે. દૈવી આજ્ Atા પર અને પવિત્ર આત્માની સહાયથી, તે આને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે, સમર્પણથી તેનું રક્ષણ કરે છે અને વિશ્વાસપૂર્વક વિસ્તૃત કરે છે. તે દૈવીક રૂપે પ્રગટ થાય તે માન્યતા માટે જે સૂચવે છે તે વિશ્વાસની આ એકમાત્ર થાપણમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. (સીસીસી, 86)
આમ, પવિત્ર પિતા અને તેમની સાથે મંડળમાં ishંટ, તેમજ વિશ્વાસઘાત, ખ્રિસ્તની “રાજવી” ભૂમિકામાં ભાગ લે છે જે આપણને આઝાદ કરે છે તે સત્યનો પ્રચાર કરીને. પરંતુ આ સત્ય એ આપણે બનાવેલી વસ્તુ નથી. ચર્ચના વિવેચકોએ દાવો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હોવાથી, આપણે સદીઓ દરમિયાન તે બનાવતા નથી. આપણે જે સત્ય પસાર કરીએ છીએ - અને આજે આપણા સમયના નવા નૈતિક પડકારોને દૂર કરવા આપણે જે સત્ય બોલીએ છીએ તે ભગવાનના અપરિવર્તિત શબ્દ અને પ્રાકૃતિક અને નૈતિક કાયદામાંથી લેવામાં આવ્યા છે, જેને આપણે "વિશ્વાસ જમા" કહીએ છીએ. ચર્ચની શ્રદ્ધા અને નૈતિકતા, પછી, પકડવાની તૈયારીમાં નથી; તેઓ લોકશાહી પ્રક્રિયાને આધિન નથી, જેના દ્વારા તેઓ કોઈ ચોક્કસ પે generationીની વિચિત્રતા અનુસાર બનાવવામાં આવે છે, અથવા સંપૂર્ણ રીતે નકારી કા .વામાં આવે છે. પોપ શામેલ કોઈ પણ માણસની પાસે રાજાની ઇચ્છાને ઓવરરાઇડ કરવાનો અધિકાર નથી. તેના બદલે, “સત્ય નિશ્ચિતપણે સ્વર્ગ તરીકે સ્થાપિત થયેલ છે“. તે સત્યનું રક્ષણ “રાજવંશ ... યુગો દરમ્યાન. "
રાજ્યોની નીતિઓ અને મોટા ભાગના લોકોના અભિપ્રાય વિરુદ્ધ દિશામાં આગળ વધે છે ત્યારે પણ ચર્ચ… માનવતાના સંરક્ષણમાં પોતાનો અવાજ વધારવાનું ચાલુ રાખવા માંગે છે. સત્ય, ખરેખર, પોતાની પાસેથી તાકાત ખેંચે છે અને સંમતિની માત્રાથી નહીં. -પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેટિકન, 20 માર્ચ, 2006
સ્કાન્ડલમાં પણ
જાતીય કૌભાંડો કે જે ચર્ચને હચમચાવી રાખે છે તે છતાં, ખ્રિસ્તના શબ્દોનું સત્ય ઓછું શક્તિશાળી નથી: “…નરકના દરવાજા તેની સામે જીતશે નહીં.”આપણે નહાવાના પાણીથી બાળકને બહાર ફેંકી દેવાની લાલચનો પ્રતિકાર કરવો જોઈએ; સમગ્ર શરીરના કેટલાક સભ્યોના ભ્રષ્ટાચાર તરીકે જોવા માટે; ખ્રિસ્ત અને તેમની શાસન કરવાની ક્ષમતા પરનો અમારો વિશ્વાસ ગુમાવવો. આંખોવાળા લોકો જોઈ શકે છે કે આજે શું થઈ રહ્યું છે: જે ભ્રષ્ટ છે તે પાયામાં હલાવવામાં આવી રહ્યું છે. અંતે, જે standingભું રહે છે તે ઘણું ભિન્ન દેખાશે. ચર્ચ નાના હશે; તે નમ્ર બનશે; તે શુદ્ધ કરશે.
પરંતુ કોઈ ભૂલ ન કરો: તે પણ એક વિકાર દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવશે. કારણ કે રાજવંશ સમયના અંત સુધી ચાલશે… અને તે જે સત્ય શીખવે છે તે હંમેશા આપણને મુક્ત કરશે.
… દૈવી શાસ્ત્રના સંદર્ભમાં… કોઈ પણ માણસ, પોતાના શાણપણ પર આધાર રાખતો નથી, પવિત્ર માતા ચર્ચના જે ધારણ કરે છે અને જેનો અર્થ ધરાવે છે તેના વિરોધમાં શાસ્ત્રોને તેના પોતાના અર્થમાં ઉથલાવી નાખવાના વિશેષતાનો દાવો કરી શકશે નહીં. તે એકલા ચર્ચનું હતું કે ખ્રિસ્તએ વિશ્વાસની થાપણની રક્ષા કરવા અને દૈવી ઉચ્ચારણોનો સાચો અર્થ અને અર્થઘટન નક્કી કરવા માટે આદેશ આપ્યો. પોપ પીઅસ નવમી, નોસ્ટિસ અને નોબિસ્કમ, જ્cyાનકોશ, એન. 14 ડિસેમ્બર 8, 1849
વધુ વાંચન:
- શાસ્ત્રના અર્થઘટન પર: મૂળભૂત સમસ્યા
