MY સોળ વર્ષ જૂનું તાજેતરમાં બ્રહ્માંડ તક દ્વારા થયું કે અશક્યતા પર એક નિબંધ લખ્યો હતો. એક તબક્કે, તેમણે લખ્યું:
[બિનસાંપ્રદાયિક વૈજ્ scientistsાનિકો] ઈશ્વર વિના બ્રહ્માંડ માટે “તાર્કિક” સ્પષ્ટતાઓ લાવવા માટે ઘણા લાંબા સમયથી એટલી મહેનત કરી રહ્યા છે કે તેઓ ખરેખર નિષ્ફળ ગયા છે જુઓ બ્રહ્માંડમાં જ . — ટિઆના મletલેટ
બાળકોના મોંમાંથી. સેન્ટ પ Paulલે તેને વધુ સીધું કહ્યું,
ભગવાન માટે જે જાણી શકાય છે તે તેમના માટે સ્પષ્ટ છે, કારણ કે દેવે તેને તે સ્પષ્ટ કર્યું. વિશ્વની રચના ત્યારથી, શાશ્વત શક્તિ અને દૈવત્વના તેના અદૃશ્ય ગુણો, તેણે જે બનાવ્યું છે તે સમજી અને સમજી શકાય તેવું સક્ષમ છે. પરિણામે, તેમની પાસે કોઈ બહાનું નથી; તેઓ ભગવાનને જાણતા હોવા છતાં તેઓએ તેમને ભગવાન તરીકે મહિમા આપ્યો ન હતો અથવા તેમનો આભાર માન્યો ન હતો. તેના બદલે, તેઓ તેમના તર્કમાં નિરર્થક બન્યા, અને તેમના અવિવેકી દિમાગ અંધકારમય થઈ ગયા. સમજદાર હોવાનો દાવો કરતી વખતે, તેઓ મૂર્ખ બન્યા. (રોમ 1: 19-22)
તે એક પુરાવા છે
નવા નાસ્તિક અમને કહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે સર્જન તકનો પરિણામ છે. પૃથ્વી પરની દરેક વસ્તુ માત્ર સંયોગનું પરિણામ છે. પરંતુ જેમ જેમ વારંવાર અને બતાવવામાં આવ્યું છે તેમ, ગ્રહ પૃથ્વી આપણે જાણીએ છીએ કે તે શક્યતા દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવ્યું છે, તે એટલું ખગોળશાસ્ત્રીય રીતે અત્યાચારકારક છે, કે ભગવાન વિના ઉત્ક્રાંતિમાં ખૂબ જ માન્યતાને વિશ્વાસ જેવી સંમતિ અને કટ્ટરવાદી વલણની જરૂર છે (જેઓ માટે) બનાવટની કલ્પનાની વાહિયાતતા વિશે વધુ વાંચવું ગમશે 
ભગવાન વિના, અને તે વાસ્તવિક ગાણિતિક અવરોધો છે, હું ભારપૂર્વક વાંચવાની ભલામણ કરું છું નવા નાસ્તિકતાનો જવાબ આપવો: ડાકિન્સના કેસને આગળ કા .ી નાખવુંd સ્કોટ હેન અને બેન્જામિન વિકર દ્વારા. આ પુસ્તક વાંચ્યા પછી, નાસ્તિક રિચાર્ડ ડોકિન્સની દલીલોમાં એક રખડુ પણ બાકી નથી.)
સેન્ટ પોલ જ્યારે બોલ્યા ત્યારે તેનો અર્થ શું હતોભગવાન વિશે શું જાણી શકાય છે, તે તેમના માટે સ્પષ્ટ છે, કારણ કે દેવે તેને તે સ્પષ્ટ કર્યું છે ... તેણે જે બનાવ્યું છે? ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર સત્ય અને બંનેમાં આપણી પાસે આવે છે સુંદરતા. જો પૃથ્વી કોઈ નિર્માતા દ્વારા ન બનાવવામાં આવી હોય, અને તે માત્ર તકનું પરિણામ હતું (જોકે ગણિતમાં અશક્ય છે), જે બનાવટની અતુલ્ય વ્યવસ્થા, સંતુલન અને સુંદરતાને સમજાતું નથી.
ઓર્ડર અને બેલેન્સ
પૃથ્વી એવી "મૂકેલી" છે કે તેની સપાટી એક ફરતા તાપમાનને જાળવી શકે છે જે કેન્દ્રીય ખંડોમાં ખૂબ ગરમ અથવા ખૂબ ઠંડુ નથી, છતાં વનસ્પતિની વિવિધતા પેદા કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં ભિન્ન છે. પૃથ્વીનો ખૂબ જ ઝુકાવ એટલો ચોક્કસ છે કે જો તે એક ડિગ્રીથી બંધ હોત, તો સર્જનની તમામ અરાજકતા હશે. હવામાનમાં પણ અસાધારણ સંતુલન હોય છે; આપણે જોઈએ છીએ કે માત્ર એક સીઝન, એક મહિનાની સામાન્ય શ્રેણીની બહારના અનિયમિત હવામાન પણ વિનાશક બની શકે છે. નાસ્તિક એમ કહીને જવાબ આપી શકે, “તો શું છે, તે શું છે. તેનાથી કંઇ સાબિત થતું નથી. " પરંતુ ફરીથી, તે નાસ્તિકને જોઈને આશ્ચર્યજનક છે, તેથી ધર્મની સામે નરક વલણ અપનાવતા, આ સંતુલનની અવરોધોને એક સાથે થાય છે ધાર્મિક વિશ્વાસ - એક જીવંત કોષ બનાવવા માટે જરૂરી પ્રોટીન, રાસાયણિક તત્વો, અને ડીએનએ લાખો વર્ષોથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને પરિવર્તિત થાય છે અને પછી આખરે સંયુક્ત રીતે પકડવામાં આવશ્યક કટ્ટરવાદી વિશ્વાસ છોડી દો ચોક્કસ સાથે જ સમય ચોક્કસ જરૂરી વાતાવરણીય પરિસ્થિતિઓ. આની અવરોધો, હેન કહે છે અને 
વાઇકર, વાવાઝોડાની વચ્ચે હવામાં કાર્ડ્સની તૂતક ફેંકવા જેટલું જ છે, અને તે બધા ચાર માળના કાર્ડ હાઉસ તરીકે ઉતરાણ કરે છે, જ્યાં દરેક વાર્તા “કાર્ડ્સના સંપૂર્ણ સ્યૂટ” થી બનેલી હોય છે? નાસ્તિક રિચાર્ડ ડોકિન્સનું માનવું છે કે, પૂરતો સમય આપવામાં આવે તો કાંઈ પણ શક્ય છે. પરંતુ તે અસંભવિતતાની મૂંઝવણ છે અશક્યતા.
પૃથ્વીના જીવો વચ્ચે એકદમ સુસંગત ઇકોલોજીકલ સંતુલન પણ છે. ઉત્પત્તિનું પુસ્તક, હજારો વર્ષો પહેલાં લખાયેલું છે, માણસને સૃષ્ટિના કારભારી તરીકે સ્થાન આપે છે. જ્યારે સિંહો, રીંછ અને અન્ય શિકારી વધુ શક્તિશાળી હોય ત્યારે આ કેવી રીતે થઈ શકે? ઉત્પત્તિના લેખક, તે સમયે શું વિચારતા હતા જ્યારે બંદૂકો અને શાંતશક્તિઓ અસ્તિત્વમાં ન હતી અને માણસ ખૂબ જ શક્તિશાળી હતો? અને તેમ છતાં, માણસ ખરેખર બધી બાબતોને સારામાં કાર્ય કરવાની શક્તિ સાથે બનાવટનો સ્વામી બની ગયો છે ... અથવા આપણે આપણી આસપાસની જેમ માણસની જ જોખમને જોયા છે. માણસનું ખૂબ જ મન, તેની ખોટી વાતોથી તર્ક કા dedવાની અને સમજાવવાની તેમની ક્ષમતા "ઇવોલ્યુશન" દ્વારા વર્ણવી ન શકાય તેવું છે. કુદરતી પસંદગી દ્વારા સ્વતંત્ર ઇચ્છા, નૈતિકતા અથવા અંત conscienceકરણનો વિકાસ કેવી રીતે થાય છે? તે નથી કરતું. અંશત par નૈતિક વાંદરાઓ નથી. માણસની અંદરની આ આધ્યાત્મિક-બૌદ્ધિક વ્યવસ્થા હતી આપેલ.
બ્યૂટી
કહો કે બ્રહ્માંડની રચના ચાન્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી (નાસ્તિકની ધાર્મિક માન્યતાને "તકના દેવ" માં દર્શાવવા માટે મૂડીકૃત) અને પૃથ્વી પરનું જીવન કેટલાક અશક્ય પરંતુ અશક્ય ઘટનાઓથી બન્યું ન હતું. તેનો અર્થ એ નથી કે સૌન્દર્ય તેનું અંતિમ પરિણામ હોવું જોઈએ. પૃથ્વી ગ્રેશ રંગનું ફ્લેટલેન્ડ અથવા કાદવ ભુરો રંગીન શિખરો હોઈ શકે. 
પરંતુ તેના બદલે, અમે આશ્ચર્યજનક વિવિધતા જુએ છે રંગ સમગ્ર બનાવટ દરમ્યાન. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, જીવનની સંપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ ઉભરતા ચાતુર્ય, સર્જનાત્મકતા અને સુંદરતાને સમજાતી નથી. પતંગિયાઓ માટે પાંખો હોય તે એક વસ્તુ છે, તેમના માટે આવા અસાધારણ રંગોથી લખવું એ બીજી વાત છે. રંગબેરંગી ફૂલો રાખવી તે એક વસ્તુ છે, પરંતુ તેમને શા માટે આટલું અવિશ્વસનીય ગંધ આવે? શા માટે તેમના અમૃતમાંથી મધ ભેગા થાય છે તેથી તે સ્વાદિષ્ટ છે? શા માટે બેબુન્સમાં લાલ નાક અને જાંબુડિયા બમ્સ હોય છે? જ્યારે પાંદડા વળે છે, ત્યારે તેમની વિલીન થવાની પ્રક્રિયા શા માટે તે અદભૂત લાલ અને નારંગી અને deepંડા જાંબુડિયામાં લેન્ડસ્કેપને રંગ કરે છે? 
શિયાળો પણ અને પેટર્નવાળી બરફ સ્ફટિક અથવા નાજુક હિમ એ ડિઝાઇનની વાત કરે છે જે રેન્ડમથી ઘણી દૂર છે, પરંતુ એક અતુલ્ય સુંદરતા અને રમતિયાળતા પ્રગટ કરે છે.
અલબત્ત, શા માટે ડીએનએ આ અસર પેદા કરે છે અથવા કેમિકલ્સ તે રંગ પેદા કરે છે તેની પાછળ વૈજ્ .ાનિક ખુલાસો છે. વન્ડરફુલ. ઈશ્વરે આપણને તેમની રચનાની કાર્યો સમજવા માટે મન આપ્યા છે. પણ શા માટે સર્જન તેથી રમતિયાળ, તેથી ભવ્ય, તેથી દેખાય છે સર્જનાત્મક માત્ર એક સરળ, સૌમ્ય, જીવંત સમૂહ હોવાને બદલે?
શાસ્ત્ર વિશ્વની રચના અને વિઝડમના અવતાર વિશે બોલે છે, એટલે કે, નિર્માણમાં ઈસુની ભૂમિકા:
જ્યારે તેણે સ્વર્ગની સ્થાપના કરી ત્યારે હું ત્યાં હતો, જ્યારે તેણે theંડા ચહેરા પર તિજોરીને ચિહ્નિત કરી; જ્યારે તેણે ઉપર આકાશને મક્કમ બનાવ્યું, જ્યારે તેણે પૃથ્વીનો પાયો ઝડપી બનાવ્યો; જ્યારે તે સમુદ્ર માટે તેની મર્યાદા નક્કી કરે છે, જેથી પાણી તેની આદેશને ઉલ્લંઘન ન કરે; પછી હું તેની કારીગર તરીકે તેની બાજુમાં હતો, અને હું દિવસે તેની ખુશીનો દિવસ હતો, તેની સામે તે બધા જ્યારે તેની પૃથ્વીની સપાટી પર રમતો હતો; અને માણસોની પુત્રોમાં મને આનંદ થયો. (પ્રો ક્રિયાપદો 8: 27-31)
હા, ઈસુ તેના પિતાના ચરણોમાં બેઠો, અને મોર, વ્હેલ અને કુરકુરિયું અને તેની ઉત્કૃષ્ટ રચના: માનવજાતની રચના કરતી વખતે શાબ્દિક રીતે રમ્યો. ભગવાન માત્ર સર્જનની સુંદરતામાં જ નહીં, પરંતુ તેની શાણપણ, અસ્પષ્ટતા અને ક્રમમાં પણ ગણી શકાય છે. સર્જન સર્વ છે ભગવાનનો મહિમા ચીસો.
અને તે કોણ સાંભળે છે?
ભગવાનનો ડર એ જ્ knowledgeાનની શરૂઆત છે; શાણપણ અને સૂચના મૂર્ખ લોકો તિરસ્કાર કરે છે. (નીતિવચન 1: 7)
તે છે, જેઓ બને છે નાના બાળકોની જેમ, સ્વર્ગની કિંગડમ તેમની માટે છે.
બ્રહ્માંડ માટે ખરેખર સુંદર છે. જે રીતે ગ્રહો સૂર્યની આસપાસ સુમેળમાં વહેતા હોય છે, મજાકથી નહીં, એકબીજામાં બમ્પિંગ નહીં કરે. માત્ર એક ગ્રહને સંપૂર્ણ રીતે મૂકવામાં આવ્યો હતો જેથી તે જીવનને સપોર્ટ કરી શકે; એક પગથું પણ નજીક નથી, જેથી તમામ પાણી બાષ્પીભવન થાય, અને એક પગથું પણ દૂર નહીં, જેથી બધા જામી જાય. પૃથ્વી સપાટ, આકારહીન ભૂમિનું સ્થળ નથી જ્યાં ફક્ત સ્ફટિકોની પીઠ પર પ્રોટીન ઉગાડવા માટે ફિટ છે, પરંતુ જીવંત અને ખનિજો અને તત્વો અને જીવનનો એક વિશાળ, મંથન, રંગબેરંગી એરે, જેથી ઉડી રીતે સુવ્યવસ્થિત છે કે જો એક પ્રાણી પણ ઉમેરવામાં આવે તો અથવા દૂર કરવામાં આવે છે, તે ઇકોસિસ્ટમ અંધાધૂંધીમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. Ian ટિઆના મletલેટ, 16 વર્ષની, રચના પર નિબંધ
નૉૅધ: મારા વર્તમાન શેડ્યૂલએ મને વેબકાસ્ટ સ્ટુડિયોમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી નથી. હું આશા રાખું છું કે ટૂંક સમયમાં પ્રસારણ ફરી શરૂ કરવામાં આવશે.
સંબંધિત વાંચન:
- પેટ્રી ડીશમાં ભગવાનનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે ... તે કેમ કામ કરી શકતું નથી: ભગવાનને માપી રહ્યા છે
- ત્યાં આવી વસ્તુ છે, અથવા ત્યાં હોઈ શકે છે, એ સારા નાસ્તિક?
