નરક વાસ્તવિક માટે છે

 

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એક ભયંકર સત્ય છે
કે આપણા સમયમાં,
પાછલી સદીઓ કરતાં પણ વધુ,
માણસના હૃદયમાં અવિશ્વસનીય ભયાનકતા જગાડે છે.
તે સત્ય નરકના શાશ્વત દુ:ખનું છે.
આ સિદ્ધાંતના માત્ર ઈશારા પર,
મન વ્યથિત થાય છે,
હૃદય કડક થાય છે અને ધ્રૂજે છે,
જુસ્સો કઠોર અને ઉશ્કેરાયેલા બને છે
સિદ્ધાંત વિરુદ્ધ
અને અણગમતા અવાજો જે તેનો પ્રચાર કરે છે.
- વર્તમાન વિશ્વનો અંત
અને ભવિષ્યના જીવનના રહસ્યો,
ફાધર ચાર્લ્સ આર્મિંજોન દ્વારા, પૃષ્ઠ ૧૭૩; સોફિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ

 

Tઆ શબ્દો ફાધર ચાર્લ્સ આર્મિંજનના છે, જે ૧૯મી સદીમાં લખાયેલા હતા. ૨૧મી સદીના પુરુષો અને સ્ત્રીઓની સંવેદનશીલતા પર આ શબ્દો કેટલા વધુ લાગુ પડે છે! કારણ કે નરકની કોઈપણ ચર્ચા રાજકીય રીતે યોગ્ય અથવા અન્ય લોકો દ્વારા ચાલાકીભરી માનવામાં આવતી નથી, પરંતુ કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને પાદરીઓ પણ તારણ કાઢ્યું છે કે દયાળુ ભગવાન આવા ત્રાસને અનંતકાળ સુધી મંજૂરી આપી શકતા નથી.

તે કમનસીબ છે કારણ કે તે વાસ્તવિકતાને બદલતું નથી કે નરક વાસ્તવિક માટે છે.

 

નરક શું છે?

સ્વર્ગ એ દરેક પ્રામાણિક માનવીય ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા છે, જેનો સારાંશ એ કરી શકાય છે પ્રેમ માટે ઇચ્છા. પરંતુ તે જેવું દેખાય છે તે વિશેની આપણી માનવીય વિભાવના, અને નિર્માતા કેવી રીતે પેરેડાઇઝની સુંદરતામાં તે પ્રેમને વ્યક્ત કરે છે, તે સ્વર્ગ જે ટૂંકું પડે છે તેટલું જ એક કીડી સુધી પહોંચે છે અને બ્રહ્માંડની હેમને સ્પર્શ કરી શકશે નહીં? .

નરક એ સ્વર્ગની વંચિતતા છે, અથવા તેના બદલે, ભગવાનનું વંચિતું છે જેના દ્વારા બધા જીવન અસ્તિત્વમાં છે. તે તેની હાજરી, તેની દયા, તેની કૃપાનું નુકસાન છે. તે એક એવું સ્થળ છે જ્યાં પતન કરનારા દૂતોને શામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યારબાદ, જ્યાં આત્માઓ પણ તે જ રીતે જાય છે જેઓ અનુસાર જીવવાનો ઇનકાર કરે છે પ્રેમ કાયદો પૃથ્વી પર. તે તેમની પસંદગી છે. ઈસુએ કહ્યું,

જો તમે મને પ્રેમ કરો છો, તો તમે મારી આજ્ઞાઓનું પાલન કરશો... "આમીન, હું તમને કહું છું, તમે આ સૌથી નાનામાંના એક માટે જે નથી કર્યું, તે તમે મારા માટે નથી કર્યું." અને આ લોકો શાશ્વત સજા માટે જશે, પણ ન્યાયીઓ શાશ્વત જીવન માટે જશે. (યોહાન ૧૪:૧૫; માથ્થી ૨૫:૪૫-૪૬)

કેટલાક ચર્ચ ફાધર્સ અને ડtorsક્ટરોના મતે હેલ પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે, ^[1]સી.એફ. લુક 8:31; રોમ 10: 7; રેવ 20: 3 જોકે મેજિસ્ટરિયમ આ સંદર્ભે ક્યારેય નિર્ણાયક ઘોષણા કરી શક્યું નથી.

ઈસુએ નરકની વાત કરતાં કદીય સંકોચ કર્યો નહીં, જેને સેન્ટ જ્હોન એ "અગ્નિ અને સલ્ફર તળાવ." ^[2]સી.એફ. રેવ 20: 10 લાલચ અંગેની તેમની ચર્ચામાં, ઈસુએ ચેતવણી આપી હતી કે પાપ કરતાં પોતાનો હાથ કાપી નાખવું two 'નાના લોકોને' પાપમાં દોરવું વધુ સારું છે - બે હાથથી "અગમ્ય અગ્નિમાં ગેહેન્નામાં જાઓ ... જ્યાં 'તેમનો કીડો મરી શકતો નથી, અને આગ કાબુમાં નથી.'" ^[3]સી.એફ. માર્ક 9: 42-48

સદીઓના રહસ્યવાદી અને નજીકના મૃત્યુના અનુભવો જેઓ અવિશ્વાસીઓ અને સંતો દ્વારા ટૂંક સમયમાં નરક બતાવવામાં આવ્યા હતા તે દોરે છે, ઈસુના વર્ણન અતિશયોક્તિ અથવા હાઇપબોલે ન હતા: નરક તે છે જે તેમણે કહ્યું હતું. તે એક શાશ્વત મૃત્યુ છે, અને જીવનની ગેરહાજરીના તમામ પરિણામો.

 

નરકનો તર્ક

હકીકતમાં, જો નરક અસ્તિત્વમાં નથી, તો પછી ખ્રિસ્તી ધર્મ એક ઘોંઘાટ છે, ઈસુનું મૃત્યુ નિરર્થક હતું, નૈતિક વ્યવસ્થા તેના પાયો ગુમાવે છે, અને દેવતા અથવા દુષ્ટ, અંતે, થોડો ફરક પાડે છે. કેમ કે જો કોઈ પોતાનું જીવન હવે દુષ્ટ અને સ્વાર્થી આનંદમાં ડૂબીને જીવે છે અને બીજું પોતાનું જીવન સદગુણ અને આત્મ-બલિદાનમાં જીવે છે - અને તે બંને શાશ્વત આનંદમાં સમાપ્ત થાય છે, તો પછી શું હેતુ "સારા" રહેવાનું છે, કદાચ ટાળવું જોઈએ નહીં. જેલ અથવા અન્ય કોઈ અગવડતા? હમણાં પણ, નરકમાં વિશ્વાસ કરનારા દૈવી માણસ માટે, લાલચની જ્વાળાઓ સહેલાઇથી તીવ્ર ઇચ્છાની ક્ષણમાં તેને દૂર કરી શકે છે. જો તે જાણતો હતો કે આખરે તે ફ્રાન્સિસ, Augustગસ્ટિન અને ફોસ્ટીના જેવો આનંદ વહેંચશે કે કેમ તે પોતે જાણે છે કે નહીં, તો તે કેટલું વધારે દૂર થઈ શકશે?

કોઈ તારણહારની વાત શું છે, માણસની સમક્ષ કલ્પના કરનાર અને ખૂબ જ ભયાનક ત્રાસ સહન કરનાર, જો અંતમાં આપણે બધુ સાચવ્યું? જો ઇતિહાસના નેરોસ, સ્ટાલિન્સ અને હિટલર્સને તેમ છતાં, મધર ટેરેસાસ, થોમસ મૂરેસ અને ભૂતકાળના સંત ફ્રાન્સિસ્કાન્સ જેવા જ પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થશે તો નૈતિક વ્યવસ્થાના મૂળભૂત હેતુ શું છે? જો લોભીનું વળતર નિ selfસ્વાર્થ જેવું જ છે, તો ખરેખર, તો શું જો પેરેડાઇઝની ખુશીઓ, અનંતકાળની યોજનામાં, સૌથી સહેજ વિલંબમાં હોય તો?

ના, આવા સ્વર્ગમાં અન્યાય થશે, પોપ બેનેડિક્ટ કહે છે:

ગ્રેસ ન્યાય રદ કરતું નથી. તે યોગ્ય રીતે ખોટું કરતું નથી. તે સ્પોન્જ નથી જે દરેક વસ્તુને ભૂંસી નાખે છે, જેથી કોઈએ પૃથ્વી પર જે પણ કર્યું તે સમાન મૂલ્યનું છે. ઉદાહરણ તરીકે, દોસ્તોવેસ્કી તેમની નવલકથામાં આ પ્રકારનાં સ્વર્ગ અને આ પ્રકારની કૃપાનો વિરોધ કરે તે યોગ્ય હતું બ્રધર્સ કરમાઝોવ. દુષ્ટ માણસો, અંતે, તેમના પીડિતોની બાજુમાં, ભેદ વિના, શાશ્વત ભોજન સમારંભમાં ટેબલ પર બેસતા નથી, કેમ કે કંઇ થયું નથી. -સ્પી સાલ્વી, એન. 44, વેટિકન.વા

એવા લોકોના વિરોધ હોવા છતાં કે જેઓ નિરપેક્ષપણે વિશ્વની કલ્પના કરે છે, નરકના અસ્તિત્વનું જ્ાન ઘણા સારા ઉપદેશો કરતા વધુ પુરુષોને પસ્તાવો તરફ દોરી ગયું છે. એક માત્ર વિચાર સદાકાળ દુ sorrowખ અને દુ sufferingખની સકીંગ દુ someખ અને અનંતકાળના બદલામાં કેટલાક લોકો એક કલાકનો આનંદ નકારવા માટે પૂરતા છે. પાપીઓને તેમના નિર્માતા દ્વારા ભયાનક ડૂબકીથી બચાવવા માટે અંતિમ સાઇનપોસ્ટ, છેલ્લા શિક્ષક તરીકે નરક અસ્તિત્વમાં છે. દરેક માનવ આત્મા શાશ્વત હોવાથી, જ્યારે આપણે આ ધરતીનું વિમાન છોડીએ છીએ, ત્યારે આપણે જીવીએ છીએ. પરંતુ તે અહીં છે કે આપણે ક્યાં રહીશું તે પસંદ કરવું જોઈએ કાયમ.

શરૂઆતમાં ઈશ્વરે મનુષ્યોનું સર્જન કર્યું અને તેમને તેમની પોતાની સ્વતંત્ર પસંદગીને આધીન બનાવ્યા. જો તમે પસંદ કરો છો, તો તમે આજ્ઞાઓનું પાલન કરી શકો છો; વફાદારી એ ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ કરવાનો અર્થ છે. તમારી સમક્ષ અગ્નિ અને પાણી મૂકો; તમે જે પસંદ કરો છો, તેના તરફ તમારો હાથ લંબાવો. દરેક વ્યક્તિ જીવન અને મૃત્યુ પહેલાં, તેઓ જે પસંદ કરે છે તે તેમને આપવામાં આવશે. (સિરાચ 15:14-17)

 

પસ્તાવાની સુવાર્તા

ચર્ચનું સાચું મિશન પ્રચાર કરવાનું છે. આત્માઓને બચાવવાનું છે. તેમને, આખરે, શાશ્વત શાપમાંથી બચાવવાનું છે.

ચર્ચે સુવાર્તાને ઘોષણા અને આનંદ અને મુક્તિના સ્ત્રોત તરીકે સ્વીકારી છે... આ સુવાર્તા પ્રચાર પ્રવૃત્તિમાંથી જન્મેલા, ચર્ચ દરરોજ સંત પૌલના ચેતવણીના શબ્દોનો પડઘો સાંભળે છે: "જો હું સુવાર્તાનો ઉપદેશ ન આપું તો મને અફસોસ!" (1 કોરીંથી 9:16). જેમ પોલ છઠ્ઠાએ લખ્યું, "સુવાર્તા પ્રચાર એ ચર્ચ માટે યોગ્ય કૃપા અને વ્યવસાય છે, તેની સૌથી ઊંડી ઓળખ. તે સુવાર્તા પ્રચાર કરવા માટે અસ્તિત્વમાં છે." -ઇવેન્ગેલિયમ વિટાઈ, એન. 78

જો તમને જાણવું છે કે પાપ કેટલું ગંભીર છે, તો પછી એક વધસ્તંભને જુઓ. શાસ્ત્રનો અર્થ સમજવા માટે ઈસુના રક્તસ્રાવ અને તૂટેલા શરીર પર ધ્યાન આપો:

પણ જે બાબતોથી તમે હવે શરમ અનુભવો છો, તેનો તમને શું ફાયદો થયો? કારણ કે તે બાબતોનો અંત મૃત્યુ છે. પરંતુ હવે તમે પાપથી મુક્ત થયા છો અને ભગવાનના ગુલામ બન્યા છો, તેથી તમને જે લાભ મળ્યો છે તે પવિત્રતા તરફ દોરી જાય છે, અને તેનો અંત શાશ્વત જીવન છે. કારણ કે પાપનું વેતન મૃત્યુ છે, પણ ભગવાનનું દાન આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં શાશ્વત જીવન છે. (રોમ 6:21-23)

ઈસુએ પાપનું વેતન પોતાના માથે લીધું. તેમણે તે સંપૂર્ણ રીતે ચૂકવી દીધું. તેઓ મૃત્યુ પામેલા લોકો પાસે ઉતર્યા, અને સ્વર્ગના દરવાજાઓને બંધ કરતી સાંકળો તોડીને, તેમણે તેમનામાં વિશ્વાસ રાખનારા દરેક માટે અને તે આપણી પાસેથી જે માંગે છે તે બધું માટે શાશ્વત જીવનનો માર્ગ મોકળો કર્યો.

કેમ કે ઈશ્વરે જગતને એટલો પ્રેમ કર્યો કે તેણે પોતાનો એકનો એક પુત્ર આપ્યો, જેથી જે કોઈ તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે તેનો નાશ ન થાય પણ તેને અનંતજીવન મળે. (જ્હોન 3: 16)

પરંતુ જેઓ આ શબ્દોનું પાઠ કરે છે અને હજી સુધી તે પ્રકરણના અંતની અવગણના કરે છે, તેઓ આત્માઓ માટે માત્ર એક અવરોધ કરે છે, પરંતુ જોખમ ખૂબ અવરોધ બને છે જે અન્યોને શાશ્વત જીવનમાં પ્રવેશ કરતા અટકાવે છે:

જે કોઈ પુત્ર પર વિશ્વાસ કરે છે તે શાશ્વત જીવન ધરાવે છે, પરંતુ જેણે પુત્રનો અનાદર કર્યો છે તે જીવન જોઈ શકશે નહીં, પરંતુ દેવનો ક્રોધ તેના પર રહે છે. (જ્હોન 3: 36)

ભગવાનનો "ક્રોધ" તેમનો ન્યાય છે. એટલે કે, પાપનું વેતન તેમના માટે રહે છે જેઓ ઈસુ દ્વારા આપવામાં આવતી મફત ભેટ, તેમની દયાની ભેટ પ્રાપ્ત કરતા નથી જે આપણા પાપોને દૂર કરે છે. માફી- જે પછી સૂચિત થાય છે કે આપણે તેને પ્રાકૃતિક અને નૈતિક કાયદા અનુસાર પાલન કરીશું જે આપણને કેવી રીતે જીવવું તે શીખવે છે. પિતાનો ધ્યેય એ છે કે પ્રત્યેક મનુષ્યને તેની સાથે મંડળમાં દોરો. જો આપણે પ્રેમ કરવાનો ઇનકાર કરીશું, તો તે ભગવાન સાથે પ્રેમમાં રહેવું અશક્ય છે.

કેમ કે કૃપાથી વિશ્વાસ દ્વારા તમે તારણ પામ્યા છો, અને આ તમારાથી નથી; તે ઈશ્વરનું દાન છે; તે કાર્યોથી નથી, જેથી કોઈ બડાઈ ન મારે. કેમ કે આપણે તેમની કૃતિ છીએ, ખ્રિસ્ત ઈસુમાં સારા કાર્યો માટે ઉત્પન્ન થયેલા છીએ, જે ઈશ્વરે અગાઉથી તૈયાર કર્યા છે, જેથી આપણે તેમાં જીવીએ. (એફ 2: 8-9)

જ્યારે ઇવેન્જેલાઇઝેશનની વાત આવે છે, તો પછી, આપણો સંદેશ અધૂરો રહે છે જો આપણે પાપીને ચેતવણી આપવાની અવગણના કરીશું કે નરક અસ્તિત્વમાં છે ત્યારે આપણે “સારા કાર્યો” કરતાં ગંભીર પાપમાં સતત નિશ્ચિતપણે પસંદ કરીએ છીએ. તે ભગવાનની દુનિયા છે. તે તેમનો હુકમ છે. અને આપણે બધા તેના પર નિર્ણય લઈશું કે આપણે તેના હુકમમાં પ્રવેશવાનું પસંદ કર્યું છે કે નહીં (અને ઓહ, તે આપણી અંદરના આત્માની જીવન આપવાની વ્યવસ્થાને પુનર્સ્થાપિત કરવા માટે શક્ય તે દરેક લંબાઈ પર કેવી રીતે ગયો છે!).

 

સુવાર્તાનું હૃદય

જો કે, ગોસ્પેલનો ભાર એ જોખમ નથી, પરંતુ આમંત્રણ છે. ઈસુએ કહ્યું તેમ, "ઈશ્વરે તેમના દીકરાને વિશ્વની નિંદા કરવા માટે વિશ્વમાં મોકલ્યો ન હતો, પરંતુ તેના દ્વારા જગત બચાવી શકે." ^[4]સી.એફ. જ્હોન 3:17 પેન્ટેકોસ્ટ પછી સેન્ટ પીટરની પ્રથમ નમ્રતાએ આ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કર્યું:

તેથી પસ્તાવો કરો, અને પાછા ફરો, જેથી તમારા પાપો ભૂંસી નાખવામાં આવે, અને પ્રભુની હાજરીથી તાજગીના સમય આવે... (એક્ટ્સ 3: 19)

નરક એક અંધારાવાળા શેડ જેવું છે જેના દરવાજા પાછળ એક પાગલ કૂતરો હોય છે, જે કોઈ પણ પ્રવેશ કરે છે તેને નાશ કરવા, ડરાવવા અને ખાઈ જવા માટે તૈયાર હોય છે. બીજાઓને "નારાજ" કરવાના ડરથી તેમાં ભટકવા દેવા એ ભાગ્યે જ દયાળુ હશે.

પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણો મુખ્ય સંદેશ ત્યાં શું છે તે નથી, પરંતુ સ્વર્ગના બગીચાના દરવાજાની પેલે પાર છે જ્યાં ભગવાન આપણી રાહ જુએ છે. અને "તે તેમની આંખોથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે, અને મૃત્યુ હવે રહેશે નહીં, ત્યાં કોઈ શોક કે રડવું કે દુ painખ થશે નહીં ..." ^[5]સી.એફ. 21: 4

અને તેમ છતાં, અમે અમારા સાક્ષીમાં પણ નિષ્ફળ જઈએ છીએ જો આપણે બીજાઓને પહોંચાડીશું કે સ્વર્ગ “પછી” છે, જાણે કે હવે તે શરૂ થયું નથી. ઈસુએ કહ્યું માટે:

પસ્તાવો કરો, કારણ કે સ્વર્ગનું રાજ્ય નજીક છે... હું આવ્યો છું જેથી તેઓને જીવન મળે અને તે વધુ સમૃદ્ધપણે મળે. (મેટ ૪:૧૭, યોહાન ૧૦:૧૦)

શાશ્વત જીવન કોઈના હૃદયમાં અહીં અને હમણાં જ શરૂ થઈ શકે છે - જેમ શાશ્વત મૃત્યુ, અને તેના બધા "ફળો", હવેથી શરૂ થાય છે જેઓ પાપના ખાલી વચનો અને પોકળ ગ્લેમરમાં વ્યસ્ત રહે છે. આપણી પાસે લાખો ડ્રગ વ્યસનીઓ, વેશ્યાઓ, ખૂનીઓ અને મારા જેવા નાના સામાન્ય માણસોના પુરાવા છે જે પ્રમાણિત કરી શકે છે કે ભગવાન જીવે છે, તેમની શક્તિ વાસ્તવિક છે, તેમનો શબ્દ સાચો છે. અને તેમનો આનંદ, શાંતિ અને સ્વતંત્રતા તે બધાની રાહ જોઈ રહી છે જેઓ આજે તેમનામાં વિશ્વાસ રાખે છે, કારણ કે...

…હવે ખૂબ જ સ્વીકાર્ય સમય છે; જુઓ, હવે મુક્તિનો દિવસ છે. (2 કોરી 2:6)

ખરેખર, જ્યારે ગોસ્પેલ સંદેશની સચ્ચાઈ બીજાને સમજાવશે ત્યારે તેઓ તમારામાં ઈશ્વરના રાજ્યને "ચાખશે અને જોશે"…