યુગ કેવી રીતે ખોવાયો

 

આ પ્રકટીકરણના પુસ્તક મુજબ, એન્ટિક્રાઇસ્ટના મૃત્યુને અનુસરેલા "હજાર વર્ષ" પર આધારીત "શાંતિનો યુગ" ની ભવિષ્યની આશા કેટલાક વાચકોને નવી કન્સેપ્ટ જેવું લાગે છે. અન્ય લોકો માટે, તે એક પાખંડ માનવામાં આવે છે. પરંતુ તે પણ નથી. હકીકત એ છે કે, શાંતિ અને ન્યાયના "સમયગાળા" ની એસ્કેટોલોજિકલ આશા, સમયના અંત પહેલા ચર્ચ માટે "સેબથ રેસ્ટ" ની, કરે છે પવિત્ર પરંપરામાં તેનો આધાર છે. હકીકતમાં, તે સદીઓના ખોટી અર્થઘટન, અનિયંત્રિત હુમલાઓ અને સટ્ટાકીય ધર્મશાસ્ત્રમાં અંશે દફનાવવામાં આવ્યું છે જે આજ સુધી ચાલુ છે. આ લખાણમાં, આપણે બરાબરના પ્રશ્ન પર ધ્યાન આપીએ છીએ કેવી રીતે “યુગ ખોવાઈ ગયો” - પોતે જ એક સોપ ઓપેરા - અને અન્ય પ્રશ્નો જેવા કે તે શાબ્દિક રીતે “હજાર વર્ષ” છે કે કેમ, ખ્રિસ્ત તે સમયે દેખીતી રીતે હાજર રહેશે કે નહીં, અને આપણે શું અપેક્ષા રાખી શકીએ. આ કેમ મહત્વનું છે? કારણ કે તે ફક્ત ભવિષ્યની આશાની પુષ્ટિ કરે છે જે આશીર્વાદી માતાએ જાહેરાત કરી છે નિકટવર્તી ફાતિમા પર, પરંતુ તે ઘટનાઓ કે જે આ યુગના અંતમાં બનવા જ જોઈએ કે જે વિશ્વને હંમેશ માટે બદલી દેશે ... જે ઘટનાઓ આપણા સમયની ખૂબ જ ઉંચાઇ પર હોય તેવું લાગે છે. 

 

પ્રોફેસી… હરિઝ

In પેન્ટેકોસ્ટ અને રોશની, મેં સ્ક્રિપ્ચર અને ચર્ચ ફાધર્સ અનુસાર અંતિમ સમય કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે તેના અનુસાર એક સરળ ઘટનાક્રમ આપ્યો. આવશ્યકપણે, વિશ્વના અંત પહેલા:

• ખ્રિસ્તવિરોધી ઉદ્ભવે છે પરંતુ ખ્રિસ્ત દ્વારા પરાજિત થઈને નરકમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. ^[1]રેવ 19: 20
• શેતાન એક "હજાર વર્ષ" માટે સાંકળવામાં આવે છે, જ્યારે સંતો એક "પ્રથમ પુનરુત્થાન" પછી શાસન કરે છે. ^[2]રેવ 20: 12
• તે સમયગાળા પછી, શેતાનને મુક્ત કરવામાં આવ્યો, જે પછી ચર્ચ પર એક છેલ્લો હુમલો કરે છે. ^[3]રેવ 20: 7
• પરંતુ આગ સ્વર્ગમાંથી પડે છે અને શેતાનને ખાય છે જે "અગ્નિના તળાવમાં" ફેંકી દેવામાં આવે છે જ્યાં "પશુ અને ખોટા પ્રબોધક હતા." ^[4]રેવ 20: 9-10
• ઈસુએ તેમના ચર્ચને પ્રાપ્ત કરવા માટે ગૌરવમાં પાછો ફર્યો, મૃતકોને તેમના કાર્યો અનુસાર raisedભા કરવામાં આવે છે અને ફરીવાર કરવામાં આવે છે, અગ્નિ પડે છે અને એક નવું સ્વર્ગ અને નવી પૃથ્વી બનાવવામાં આવે છે, અનંતકાળનું ઉદઘાટન કરે છે. ^[5]રેવ 20: 11-21: 2

આમ, પછી ખ્રિસ્તવિરોધી અને પહેલાં સમયનો અંત, ત્યાં એક તૂટક તૂટક સમયગાળો છે, “હજાર વર્ષ”, સેન્ટ જ્હોનના “રેવિલેશન” મુજબ જેણે તેને પેટમોસ ટાપુ પર પ્રાપ્ત કર્યું.

જોકે, શરૂઆતથી જ, "હજાર વર્ષ" નો આ સમયગાળો કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઝડપથી વિકૃત કરવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને યહૂદી ધર્માંતર જે પૃથ્વીના મસીહાની અપેક્ષા રાખતા હતા. તેઓએ આ ભવિષ્યવાણીનો અર્થ એ લીધો કે ઈસુ પાછા આવશે દેહમાં શાસન કરવા માટે પૃથ્વી પર એક માટે શાબ્દિક એક હજાર વર્ષનો સમયગાળો. જો કે, આ જ્હોન અથવા અન્ય પ્રેરિતોએ શીખવ્યું તે નથી, અને આ રીતે આ વિચારોને શીર્ષક હેઠળ પાખંડ તરીકે નિંદા કરવામાં આવ્યા ચિલિઆઝમ ^[6]ગ્રીક માંથી, કિલીઝ, અથવા 1000 or હજારો. ^[7]લેટિનમાંથી, માલે, અથવા 1000 સમય જતા, આ પાખંડ બીજામાં ફેરવાયા દૈહિક હજાર જેના અનુયાયીઓ માનતા હતા કે ત્યાં એક ધરતીનું રાજ્ય હશે જે શાબ્દિક હજાર વર્ષો સુધી ચાલેલી ભવ્ય ઉજવણી અને સૈન્ય ભોજન સમારંભો દ્વારા વિરામચિહ્ન છે. મોન્ટાનાવાદીઓ (મોન્ટાનાઇઝમ) માન્યતા છે કે મિલેનરી સામ્રાજ્ય પહેલાથી જ શરૂ થઈ ગયું હતું અને ન્યુ જેરૂસલેમ પહેલેથી જ ઉતર્યું હતું એવી માન્યતા ધરાવે છે. ^[8]સી.એફ. રેવ 21: 10 16 મી સદીમાં, હજારો વર્ષના પ્રોટેસ્ટન્ટ સંસ્કરણો પણ ફેલાયા જ્યારે અન્ય કેથોલિક વર્તુળોમાં ઘટાડો થવાનું શરૂ થયું અથવા સુધારેલ સહસ્ત્રાબ્દિનાં સ્વરૂપો કે જે સૈન્ય ભોજન સમારંભ સાથે વહેંચાયા હતા, પરંતુ હજી પણ યોજાય છે કે ખ્રિસ્ત શાબ્દિક હજાર વર્ષ સુધી દેહમાં દેખીતી રીતે શાસન કરશે. ^[9]સોર્સ: મિલેનિયમ અને એન્ડ ટાઇમ્સમાં ગોડ્સ કિંગડમનો ટ્રાયમ્ફ, રેવ. જોસ્ફેહ ઇઆનુઝી, ઓએસજે, પીપી. 70-73

કેથોલિક ચર્ચ, જ્યારે પણ આ સૈદ્ધાંતિક અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે ત્યારે ચેતવણી આપવાનું સુસંગત હતું, એવો ખ્યાલ છે કે ખ્રિસ્ત માનવ ઇતિહાસની અંદર પૃથ્વી પરના દેહમાં દેખીતી રીતે રાજ કરશે, અને તે પછીના શાબ્દિક હજાર વર્ષો સુધી.

ખ્રિસ્તવિરોધી છેતરપિંડી વિશ્વમાં પહેલેથી જ આકાર લેવાનું શરૂ કરે છે જ્યારે પણ ઇતિહાસની અંદર એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે ખ્રિસ્તી આશા છે કે જે ફક્ત ઇતિહાસની બહાર જ એસ્ચેટોલોજિકલ ચુકાદા દ્વારા સાકાર થઈ શકે છે. હજારો ધર્મના નામ હેઠળ આવતા રાજ્યના આ ખોટીકરણના સુધારેલા સ્વરૂપોને પણ ચર્ચે નકારી કા .્યું છે, ખાસ કરીને ધર્મનિરપેક્ષ વાસણવાદના "આંતરિક રીતે વિકૃત" રાજકીય સ્વરૂપ. કેથોલિક ચર્ચનું કેટેકિઝમ, એન. 676

શું મેગિસ્ટરિયમ નથી નિંદા, તેમ છતાં, એક વૈશ્વિક રાજ્યની શક્યતા છે જેના દ્વારા ખ્રિસ્ત આધ્યાત્મિક રીતે રાજ કરે છે ઉપરથી સમય ના વિજય સમય માટે પ્રતીકિત “હજાર વર્ષ” ની સંખ્યા દ્વારા, જ્યારે શેતાનને પાતાળમાં બેસાડવામાં આવે છે, અને ચર્ચને “સેબથ વિશ્રામ” મળે છે. જ્યારે આ સવાલ કાર્ડિનલ રેટ્ઝીંગર (પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા) ને મૂકવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તે વિશ્વાસના સિદ્ધાંત માટે મંડળના વડા હતા, ત્યારે તેમણે પ્રતિક્રિયા આપી:

હોલી સીએ આ સંદર્ભમાં હજી સુધી કોઈ ચોક્કસ ઘોષણા કરી નથી. -ઇલ સેગ્નો ડેલ સોપ્રન્નાટુરાલે, ઉડિન, ઇટાલિયા, એન. 30, પી. 10, ttટ. 1990; Fr. માર્ટિનો પેનાસાએ કાર્ડિનલ રેટ્ઝીંગરને “હજાર શાસન” નો આ પ્રશ્ન રજૂ કર્યો

અને તેથી, અમે પછી ચર્ચના ફાધર્સ તરફ વળ્યા, તે…

… ચર્ચની શરૂઆતની સદીઓના પ્રચંડ સમજશક્તિ, જેના લખાણો, ઉપદેશો અને પવિત્ર જીવનમાં નાટ્યાત્મક અસર, વિશ્વાસની વ્યાખ્યા, સંરક્ષણ અને પ્રસાર. -કેથોલિક જ્cyાનકોશ, સન્ડે વિઝિટર પબ્લિકેશન્સ, 1991, પૃષ્ઠ. 399 છે

સેન્ટ વિન્સેન્ટ Lફ લેરીન્સએ લખ્યું તેમ…

… જો કોઈ નવો પ્રશ્ન shouldભો થવો જોઈએ કે જેના પર આવો કોઈ નિર્ણય નથી લેવામાં આવ્યો આપવામાં આવે છે, તેઓએ પછી પવિત્ર પિતાની મંતવ્યોનો આશરો લેવો જોઈએ, ઓછામાં ઓછું, જેઓ, તેમના પોતાના સમય અને સ્થાને, મંડળ અને વિશ્વાસની એકતામાં બાકી, માન્ય માસ્ટર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા; અને જે કાંઈ પણ આનું આયોજન થયું હોવાનું માલૂમ પડે છે, એક જ મન અને એક સહમતિથી, આને ચર્ચનો સાચો અને કેથોલિક સિધ્ધાંત ગણવો જોઇએ, કોઈ શંકા કે ભંગ વિના.. -સામાન્ય 434 29 એડી. 77, એન. XNUMX

 

તેઓએ શું કહ્યું…

ચર્ચ ફાધર્સ વચ્ચે "મિલેનિયમ" વિષે સતત અવાજ હતો, એક શિક્ષણ જે તેઓએ પુષ્ટિ આપી હતી કે તેઓ પ્રેરિતો પાસેથી જ પ્રસારિત થયા હતા અને પવિત્ર ધર્મગ્રંથોમાં ભવિષ્યવાણી કરી હતી. તેમનું શિક્ષણ નીચે મુજબ હતું:

1. પિતાએ ઇતિહાસને સાત હજાર વર્ષમાં વહેંચ્યો, જે બનાવટના સાત દિવસનું પ્રતિક છે. કેથોલિક અને પ્રોટેસ્ટન્ટ શાસ્ત્રના વિદ્વાનો 4000 બીસી પૂર્વે આદમ અને ઇવની રચનાની સમાન તારીખ ધરાવે છે 

પરંતુ, આ એક તથ્યને અવગણશો નહીં, પ્રિય, કે ભગવાનની સાથે એક દિવસ હજાર વર્ષ અને એક વર્ષ જેવા હજાર વર્ષ જેવા છે. (2 પેટ 3: 8)

… અમારો આ દિવસ, જે ઉગતા અને સૂર્યના અસ્તિત્વથી બંધાયેલો છે, તે તે મહાન દિવસનું પ્રતિનિધિત્વ છે જ્યાં એક હજાર વર્ષોનો પરિભ્રમણ તેની મર્યાદાને જોડે છે. -લકટેન્ટિયસ, ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ: દૈવી સંસ્થાઓ, પુસ્તક VII, પ્રકરણ 14, કેથોલિક જ્cyાનકોશ; www.newadvent.org

તેઓએ નિર્માતા અને બનાવટની તસવીરમાં જોયું કે, “છઠ્ઠા દિવસ” પછી, “છ હજાર વર્ષ” પછી, ચર્ચ માટે “સેબથ વિશ્રામ” હશે, જે અંતિમ અને સાતમા દિવસ પહેલાનો હતો. શાશ્વત “આઠમો” દિવસ.

અને ભગવાનએ તેના બધા કાર્યોથી સાતમા દિવસે આરામ કર્યો ... તેથી, ભગવાનના લોકો માટે એક વિશ્રામવાર વિશ્રામ હજી બાકી છે. (હેબ::,,))

… જ્યારે તેનો દીકરો આવશે અને અધર્મનો સમયનો નાશ કરશે અને નિર્વિહીનનો ન્યાય કરશે, અને સૂર્ય અને ચંદ્ર અને તારાઓને બદલી નાખશે - પછી તે ખરેખર સાતમા દિવસે આરામ કરશે… બધી બાબતોને આરામ કર્યા પછી, હું બનાવીશ આઠમા દિવસની શરૂઆત, એટલે કે, બીજા વિશ્વની શરૂઆત. B લેટર Bફ બાર્નાબાસ (70-79 એડી), બીજી સદીના એપોસ્ટોલિક ફાધર દ્વારા લખાયેલ

… જાણે કે તે યોગ્ય બાબત છે કે સંતોએ તે સમયગાળા દરમિયાન એક પ્રકારનો સેબથ-રેસ્ટ માણવો જોઈએ, માણસની રચના થયા પછી છ હજાર વર્ષના મજૂર પછી એક પવિત્ર લેઝર… (અને) ત્યાં છ પૂરા થવા પર અનુસરવું જોઈએ હજાર વર્ષ, છ દિવસ સુધી, એક પછીના હજાર વર્ષોમાં સાતમા-દિવસીય સબ્બાથનો એક પ્રકાર… અને આ અભિપ્રાય વાંધાજનક નહીં હોય, જો તે માનવામાં આવે કે સંતોના આનંદ, તે સેબથમાં, આધ્યાત્મિક હશે, અને પરિણામે ભગવાનની હાજરી પર… —સ્ટ. હિપ્પોનું Augustગસ્ટિન (354-430 એડી; ચર્ચ ડોક્ટર), ડી સિવિટેટ દેઇ, બી.કે. એક્સએક્સએક્સ, સીએચ. 7, અમેરિકા પ્રેસની કathથલિક યુનિવર્સિટી

૨. સેન્ટ જ્હોનના ઉપદેશ પછી, તેઓ માનતા હતા કે પૃથ્વી પરથી બધી દુષ્ટતા દૂર થશે અને આ સાતમા દિવસ દરમિયાન શેતાનને બેસાડી દેવામાં આવશે.

પણ શેતાનોનો રાજકુમાર, જે બધી અનિષ્ટતાઓનો સહિયાર છે, તેને સાંકળો સાથે બાંધવામાં આવશે, અને સ્વર્ગીય શાસનના હજાર વર્ષ દરમિયાન તેને કેદ કરવામાં આવશે… Th4 મી સદીના સાંપ્રદાયિક લેખક, લેક્ટેન્ટિયસ, "ધ ડિવાઈન ઇન્સ્ટિટ્યુટ", ધી એન્ટી-નિસિન ફાધર્સ, ભાગ 7, પૃષ્ઠ. 211

The. સંતો અને શહીદોનું એક “પ્રથમ પુનરુત્થાન” હશે.

હું અને બીજા દરેક રૂthodિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને ખાતરી છે કે ત્યાં એક હજાર વર્ષ પછી પુન fleshબીજીવન, શણગારેલું અને મોટું શહેર જેરૂસલેમ હશે, જેમાં પ્રબોધકો એઝેકીએલ, ઇસાઇઆસ અને અન્ય લોકોએ ઘોષણા કરી હતી ... આપણામાંનો એક માણસ ખ્રિસ્તના પ્રેરિતોમાંથી એક, જ્હોન નામના, પ્રાપ્ત થયું અને ભાખ્યું કે ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓ હજાર વર્ષ યરૂશાલેમમાં રહેશે, અને તે પછી સાર્વત્રિક અને, ટૂંકમાં, શાશ્વત પુનરુત્થાન અને ચુકાદો થશે. —સ્ટ. જસ્ટિન શહીદ, ટ્રાયફો સાથે સંવાદ, સી.એચ. 81, ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ, ક્રિશ્ચિયન હેરિટેજ

અમે સ્વીકારો છો કે પૃથ્વી પર એક રાજ્ય આપણને વચન આપવામાં આવ્યું છે, જોકે સ્વર્ગ પહેલાં, ફક્ત અસ્તિત્વની બીજી સ્થિતિમાં; યરૂશાલેમના દેવ દ્વારા નિર્માણ પામેલા એક હજાર વર્ષના પુનરુત્થાન પછી તે બનશે ... આપણે કહીએ છીએ કે આ શહેર ભગવાન દ્વારા સંતોને તેમના પુનરુત્થાન પર પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રદાન કરવામાં આવ્યું છે, અને ખરેખર તમામ આધ્યાત્મિક આશીર્વાદોથી તેમને તાજું આપશે. , જેની આપણે ધિક્કાર લીધી છે અથવા ગુમાવી દીધી છે તે માટેના વળતર તરીકે… Erટર્તુલિયન (155-240 એડી), નિકિન ચર્ચ ફાધર; એડવર્ટસ માર્સિયન, એન્ટી-નિસિન ફાધર્સ, હેન્રિક્સન પબ્લિશર્સ, 1995, વોલ્યુમ. 3, પૃષ્ઠ 342-343)

તેથી, સર્વોચ્ચ ઉચ્ચ અને શકિતશાળી ઈશ્વરના દીકરાએ… અન્યાયનો નાશ કર્યો હશે, અને તેમના મહાન ચુકાદાને અમલમાં મૂક્યા હશે, અને સદાચારી જીવનને પાછા બોલાવશે, જે… એક હજાર વર્ષ માણસોની વચ્ચે રોકાયેલા રહેશે, અને તેઓને સૌથી ન્યાયથી રાજ કરશે. આદેશ… -લકટેન્ટિયસ, દૈવી સંસ્થાઓ, એન્ટ-નિસિન ફાધર્સ, ભાગ 7, પૃષ્ઠ. 211

તેથી, આશીર્વાદ નિtશંકપણે તેમના રાજ્યના સમયનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે ન્યાયમૂર્તિઓ મરેલામાંથી fromભા થવાનું શાસન કરશે; જ્યારે સૃષ્ટિ, પુનર્જન્મ અને બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે, ત્યારે સ્વર્ગના ઝાકળ અને પૃથ્વીની ફળદ્રુપતામાંથી તમામ પ્રકારના ખોરાકનો વિપુલ પ્રમાણમાં પ્રાપ્ત થશે, જેમ સિનિયરો યાદ કરે છે. જેમણે ભગવાનના શિષ્ય જ્હોનને જોયો, [અમને કહો] કે તેઓએ તેમની પાસેથી સાંભળ્યું કે ભગવાન આ સમયમાં કેવી રીતે શીખવે છે અને બોલાવે છે… —સ્ટ. લાયન્સનો ઇરેનાઇઝ, ચર્ચ ફાધર (140-202 એડી); એડવર્ટસ હરેસિસ, લિઓન્સનો ઇરેનાઈઝ, વી .33.3.4, ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ, સીઆઇએમએ પબ્લિશિંગ

The. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પયગંબરોની પુષ્ટિ આપતા, તેઓએ કહ્યું કે આ સમયગાળો સર્જનની પુન restસ્થાપના સાથે સુસંગત છે, જેના દ્વારા તે શાંત અને નવીકરણ કરવામાં આવશે અને તે માણસ તેના વર્ષો જીવે. ઇસાઇઆહની સમાન પ્રતીકાત્મક ભાષામાં બોલતા, લેક્ટેન્ટિયસે લખ્યું:

પૃથ્વી તેની ફળદાયીતા ખોલશે અને તેની પોતાની સમૃદ્ધિના સૌથી વધુ વિપુલ પ્રમાણમાં ફળ લાવશે; ખડકાળ પર્વતો મધ સાથે ટપકશે; દ્રાક્ષારસની નદીઓ વહેશે, અને નદીઓ દૂધ સાથે વહેશે; ટૂંકમાં જ દુનિયા ખુશીથી આનંદ પામશે, અને તમામ પ્રકૃતિ ઉમદા થશે, બચાવી અને દુષ્ટતા અને અસ્પષ્ટતાના દોષથી મુક્ત થઈને, અને દોષ અને ભૂલથી. -કેસિલિયસ ફિરમિઅનસ લ Lકન્ટિયસ, દૈવી સંસ્થાઓ

તે નિર્દય લોકોને તેના મોંના સળિયાથી પ્રહાર કરશે, અને તેના હોઠના શ્વાસથી તે દુષ્ટ લોકોને મારી નાખશે. ન્યાય તેની કમરની આજુબાજુનો બેન્ડ અને તેના હિપ્સ પર વિશ્વાસુપણું બેલ્ટ રહેશે. પછી વરુ ઘેટાંના મહેમાન બનશે, અને દિપડો બાળક સાથે સૂઈ જશે ... મારા બધા પવિત્ર પર્વત પર કોઈ નુકસાન કે વિનાશ થશે નહીં; પૃથ્વી ભગવાનના જ્ knowledgeાનથી ભરેલી હશે, કારણ કે પાણી સમુદ્રને coversાંકી દે છે ... તે દિવસે, ભગવાન ફરીથી તેના લોકોના બાકી રહેલા લોકોને ફરીથી દાવો કરવા માટે તેને હાથમાં લેશે (યશાયાહ 11: 4-11)

તે એક સંપૂર્ણ વિશ્વ રહેશે નહીં, કારણ કે હજી પણ મૃત્યુ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા રહેશે. પરંતુ પાપ અને લાલચની શક્તિ ખૂબ ઓછી થઈ ગઈ હશે.

મિલેનિયમ વિષે યશાયાહના આ શબ્દો છે: 'કેમકે ત્યાં નવું સ્વર્ગ અને નવી પૃથ્વી હશે, અને ભૂતપૂર્વને યાદ કરવામાં આવશે નહીં કે તેઓના હૃદયમાં આવશે નહીં, પણ તેઓ આ વસ્તુઓમાં આનંદ કરશે અને આનંદ કરશે, જે મેં બનાવેલ છે. … ત્યાં કોઈ વધુ દિવસનો શિશુ રહેશે નહીં, કે વૃદ્ધ માણસ જે તેના દિવસો નહીં ભરી શકે; કેમ કે બાળક સો વર્ષ જુનું મરી જશે ... કારણ કે જીવનના વૃક્ષોના દિવસોની જેમ મારા લોકોના દિવસો પણ બનશે, અને તેમના હાથોના કાર્યોનો વધારો થશે. મારા ચૂંટેલા લોકો વ્યર્થ કામ કરશે નહીં, અને બાળકોને કોઈ શ્રાપ આપી શકશે નહીં; તેઓ ભગવાન દ્વારા આશીર્વાદ એક ન્યાયી બીજ, અને તેમની સાથે તેમના વંશ હશે. —સ્ટ. જસ્ટિન શહીદ, ટ્રાયફો સાથે સંવાદ, સીએચ. 81, ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ, ક્રિશ્ચિયન હેરિટેજ; સી.એફ. 54: 1 છે

Time. સમયને કોઈક રીતે બદલવામાં આવશે (તેથી તે શાબ્દિક નથી "હજાર વર્ષ").

હવે ... અમે સમજીએ છીએ કે એક હજાર વર્ષનો સમયગાળા પ્રતીકાત્મક ભાષામાં સૂચવવામાં આવે છે. —સ્ટ. જસ્ટિન શહીદ, ટ્રાયફો સાથે સંવાદ, સી.એચ. 81, ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ, ક્રિશ્ચિયન હેરિટેજ

મહાન કતલના દિવસે, જ્યારે ટાવર્સ પડી જાય છે, ચંદ્રનો પ્રકાશ સૂર્ય અને જેવો હશે સૂર્યનો પ્રકાશ સાત ગણો વધારે હશે (સાત દિવસના પ્રકાશની જેમ). જે દિવસે યહોવા તેના લોકોના ઘાને બાંધી દેશે, તે દિવસે તે મારામારીથી બચાયેલા ઉઝરડાઓને મટાડશે. (30: 25-26 છે)

સૂર્ય હવે કરતા સાત ગણો તેજસ્વી થશે. -કેસિલિયસ ફિરમિઅનસ લ Lકન્ટિયસ, દૈવી સંસ્થાઓ

Augustગસ્ટિન કહે છે તેમ, વિશ્વનું અંતિમ યુગ એ માણસના જીવનના છેલ્લા તબક્કાને અનુરૂપ છે, જે અન્ય તબક્કાઓ પ્રમાણે ચોક્કસ વર્ષો સુધી ચાલતો નથી, પરંતુ અન્ય લોકો સાથે અને લાંબા સમય સુધી ચાલે છે. તેથી વિશ્વની છેલ્લી ઉંમરને વર્ષો અથવા પે generationsીની નિશ્ચિત સંખ્યા સોંપી શકાતી નથી. —સ્ટ. થોમસ એક્વિનાસ, અવતરણ વિવાદ, વોલ્યુમ II દે પોન્ટિઆ, પ્ર .5, એન .5; www.dhspriory.org

This. આ સમયગાળો એ જ સમયે સમાપ્ત થશે કે શેતાન તેની જેલમાંથી છૂટી જશે, પરિણામે બધી વસ્તુઓનો અંતિમ વપરાશ થશે. 

હજારો વર્ષ પૂરા થવા પહેલાં શેતાનને ફરીથી છૂટા કરવામાં આવશે અને પવિત્ર શહેર સામે યુદ્ધ કરવા માટે મૂર્તિપૂજક રાષ્ટ્રોને ભેગા કરશે… “પછી ભગવાનનો અંતિમ ક્રોધ રાષ્ટ્રો પર આવશે, અને તેમનો સંપૂર્ણ નાશ કરશે” અને દુનિયા એક મહાન ઉમંગ માં નીચે જશે. Th4 મી સદીના સાંપ્રદાયિક લેખક, લેક્ટેન્ટિયસ, "ધ ડિવાઈન ઇન્સ્ટિટ્યુટ", ધી એન્ટી-નિસિન ફાધર્સ, ભાગ 7, પૃષ્ઠ. 211

અમે ખરેખર આ શબ્દોનું અર્થઘટન કરી શકશું, "ભગવાન અને ખ્રિસ્તના પૂજારી તેની સાથે હજાર વર્ષ શાસન કરશે; અને જ્યારે હજાર વર્ષ પૂરા થશે, ત્યારે શેતાનને તેની જેલમાંથી છૂટા કરવામાં આવશે; કારણ કે આ રીતે તેઓ સૂચવે છે કે સંતોનું શાસન અને શેતાનનું બંધન એક સાથે સમાપ્ત થઈ જશે ... તેથી અંતે તેઓ બહાર જશે જે ખ્રિસ્તના નથી, પરંતુ તે છેલ્લા ખ્રિસ્તવિરોધી છે ... —સ્ટ. Augustગસ્ટિન, એન્ટી-નિસીન ફાધર્સ, ભગવાન શહેર, બુક XX, ચેપ. 13, 19

 

તો શું થયુ?

જ્યારે કોઈ કેથોલિક બાઇબલની ટીકાઓ, જ્cyાનકોશ અથવા અન્ય ધર્મશાસ્ત્રીય સંદર્ભો વાંચે છે, ત્યારે તેઓ લગભગ સાર્વત્રિક રીતે "સહસ્ત્રાબ્દી" સમયગાળાની કોઈપણ અવધિની નિંદા અથવા બરતરફ કરે છે, પૃથ્વી પર શાંતિના વિજયના સમયગાળાની કલ્પનાને પણ સ્વીકારતા નથી. હોલી સીએ આ સંદર્ભમાં હજી સુધી કોઈ નિશ્ચિત ઘોષણા કરી નથી. " એટલે કે, જે તે મેગિસ્ટરિયમ પાસે પણ નથી, તેઓ તેને નકારે છે.

આ વિષય પર તેમના સીમાચિહ્ન સંશોધનમાં, ધર્મશાસ્ત્રી એફ. જોસેફ ઇન્નુઝીએ તેમના પુસ્તકમાં લખ્યું છે મિલેનિયમ અને એન્ડ ટાઇમ્સમાં ગોડ્સ કિંગડમનો ટ્રાયમ્ફ, ચિલિઆઝમના પાખંડ સામે લડવાના ચર્ચના પ્રયત્નોથી કેવી રીતે ઘણી વાર સહસ્ત્રાબ્દી પરના ફાધર્સના કહેવા અંગે વિવેચકો દ્વારા “અહંકારયુક્ત અભિગમ” તરફ દોરી જવામાં આવી હતી, અને તેનાથી "એપોસ્ટોલિક ફાધર્સના તે ઉપદેશોની આખરી ખોટી વાતો થઈ છે." ^[10]મિલેનિયમ અને એન્ડ ટાઇમ્સમાં ગ God'sડ ગ Kingdomડ કિંગડમની ટ્રાયમ્ફ: સ્ક્રિપ્ચર એન્ડ ચર્ચ ટીચિંગ્સમાં સત્યની યોગ્ય માન્યતા, સેન્ટ જ્હોન ઇવેન્જલિસ્ટ પ્રેસ, 1999, પૃષ્ઠ 17.

ખ્રિસ્તી ધર્મના વિજયી નવીકરણની તપાસમાં, ઘણા લેખકોએ શૈક્ષણિક શૈલી ધારણ કરી છે, અને એપોસ્ટોલિક ફાધર્સના પ્રારંભિક લખાણો પર શંકાની છાયા લગાવી છે. ઘણાએ તેમને વિધર્મી તરીકે લેબલ આપવાની નજીક પહોંચી ગયા છે, મિલેનિયમ પરના તેમના "અવાસ્તરિત" સિધ્ધાંતોની ભૂલથી તાર્કિક સંપ્રદાયોના લોકો સાથે સરખામણી કરો. Rફ.આર. જોસેફ ઇનાઝુઝી, મિલેનિયમ અને એન્ડ ટાઇમ્સમાં ગ God'sડ ગ Kingdomડ કિંગડમની ટ્રાયમ્ફ: સ્ક્રિપ્ચર એન્ડ ચર્ચ ટીચિંગ્સમાં સત્યની યોગ્ય માન્યતા, સેન્ટ જ્હોન ઇવેન્જલિસ્ટ પ્રેસ, 1999, પૃષ્ઠ. 11

મોટેભાગે, આ વિવેચકો સીઝરિયાના ચર્ચ ઇતિહાસકાર યુસેબિયસ (સી. 260-સી. 341 એડી) ના લખાણો પર સહસ્ત્રાબ્દી પર તેમની સ્થિતિનો આધાર રાખે છે. તે ચર્ચ ઇતિહાસનો પિતા હતો અને તેથી માનવામાં આવે છે ઘણા historicalતિહાસિક પ્રશ્નો માટે "જાઓ" સ્રોત. પરંતુ તે ચોક્કસપણે ધર્મશાસ્ત્રી ન હતો.

યુઝિબિયસ પોતે સૈદ્ધાંતિક ભૂલોનો શિકાર બન્યો હતો અને, હકીકતમાં, પવિત્ર મધર ચર્ચ દ્વારા તેને "કુટુંબવાદી" જાહેર કરાયો હતો ... તે વાદવિવાદી મંતવ્યો ધરાવે છે ... તેણે પુત્ર સાથે પિતાની સુસંગતતાને નકારી કા …ી હતી ... તેમણે પવિત્ર આત્માને એક પ્રાણી તરીકે માન્યો (! ); અને… તેણે ખ્રિસ્તની છબીઓની પૂજાને વખોડી કા soી, જેથી અમે મૂર્તિપૂજકોની જેમ આપણા ભગવાન વિષે મૂર્તિમાં ન લઈ શકીએ.. Rફ.આર. ઇનાઝુઝી, આઇબિડ., પૃષ્ઠ. 19

"મિલેનિયમ" પરના પ્રારંભિક લેખકોમાં સેન્ટ પપિયસ (સી. 70-સી. 145 એ.ડી.) હતા જે હીરાપોલિસના બિશપ હતા અને તેમની શ્રદ્ધા માટે શહીદ હતા. યુસેબિયસ, જે ચિલિઆઝમનો એક મજબૂત વિરોધી હતો અને તેથી તે સહસ્ત્રાબ્દી રાજ્યની કોઈ પણ કલ્પના હતો, તે પપિયસ પર હુમલો કરવા માટેના માર્ગમાંથી બહાર નીકળતો હતો. સેન્ટ જેરોમે લખ્યું:

યુઝિબિયસ… પiasપિયસ પર આત્મવિલોપનનો સિધ્ધાંત પ્રસારિત કરવાનો આરોપ મૂક્યો ચિલિઆઝમ Irenaeus અને અન્ય પ્રારંભિક ચર્ચીઓ માટે. -નવું કેથોલિક જ્cyાનકોશ, 1967, ભાગ. એક્સ, પી. 979 છે

પોતાના લખાણોમાં, યુસેબિયસે પાપિયાઓની વિશ્વસનીયતા પર પડછાયો આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો જ્યારે તેણે લખ્યું:

પપિયસ પોતે, તેમના પુસ્તકોના પરિચયમાં, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે તે પોતે પવિત્ર પ્રેરિતોના સાંભળનાર અને આંખના સાક્ષી નહોતા; પરંતુ તે અમને કહે છે કે જેણે તેમના પરિચિત હતા તેમના તરફથી તે આપણા ધર્મની સત્યતા પ્રાપ્ત કરે છે… -ચર્ચ ઇતિહાસ, ચોપડી III, સી.એચ. 39, એન. 2

છતાં, આ સેન્ટ પપિયસે કહ્યું:

હું મારા અર્થઘટનમાં તમારા માટે પણ ઉમેરવામાં અચકાવું નહીં, જે હું અગાઉ પ્રેસ્બાયટર્સની કાળજીથી શીખી હતી અને કાળજીપૂર્વક કર્યું છે. મેમરીમાં સંગ્રહિત, તેના સત્યની ખાતરી આપી. કેમ કે ઘણા લોકો જે વધારે બોલતા હોય છે તેમ કરે છે તે પ્રમાણે મેં આનંદ લીધો ન હતો, પરંતુ જેઓ સાચું છે તે શીખવે છે, અથવા જેઓ વિદેશી ઉપદેશોને લગતા હોય છે, પણ જેઓ ભગવાન દ્વારા વિશ્વાસમાં આપવામાં આવેલા ઉપદેશોને સંબંધિત છે અને સત્યથી જ નીચે આવી. અને જો પ્રેસ્બિટર્સનો કોઈ અનુયાયી આવવાનું બને, તો હું પ્રેસ્બિટર્સની કહેવતો, rewન્ડ્ર્યુએ શું કહ્યું, અથવા પીટરએ શું કહ્યું, અથવા ફિલિપ કે, થ Thoમસ અથવા જેમ્સ અથવા, જોહ્ન અથવા મેથ્યુ અથવા ભગવાનના કોઈ બીજાની પૂછપરછ કરીશ શિષ્યો અને પ્રભુના અન્ય શિષ્યોની બાબતો માટે, અને તે બાબતો માટે કે જે પ્રાર્થના અને પ્રેસ્બિટર જ્હોન, ભગવાનના શિષ્યો કહેતા હતા. કેમ કે મેં કલ્પના કરી હતી કે પુસ્તકોમાંથી જે મળવાનું હતું તે મારા માટે એટલું નફાકારક નથી જેટલું જીવંત અને કાયમી અવાજથી આવ્યું છે. Bબીડ. એન. 3-4- XNUMX-XNUMX

યુસેબિયસનો દાવો છે કે પપિયસે પ્રેરિતોના બદલે "પરિચિતો" પાસેથી તેમના સિદ્ધાંતને દોર્યો તે શ્રેષ્ઠ રીતે “સિદ્ધાંત” છે. તે અનુમાન લગાવે છે કે "પ્રેસ્બાયટર્સ" દ્વારા પપિયસ પ્રેરિતોનાં શિષ્યો અને મિત્રોનો ઉલ્લેખ કરે છે, તેમ છતાં પેપિઆસ કહે છે કે તેઓ પ્રેરિતોનાં જેની સાથે ચિંતિત હતા, "એન્ડ્રુએ કહ્યું, અથવા પીટરએ શું કહ્યું, અથવા ફિલિપ કે થોમસ અથવા જેમ્સ અથવા શું જ્હોન અથવા મેથ્યુ અથવા ભગવાનના કોઈ અન્ય શિષ્યો… "જો કે, ફક્ત ચર્ચ ફાધર સેન્ટ આઇરેનિયસ (સી. 115-સી. 200 એડી) એ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો"પ્રેસ્બીટેરી"પ્રેરિતોનો ઉલ્લેખ કરતા, પરંતુ સેન્ટ પીટરે આ રીતે પોતાનો ઉલ્લેખ કર્યો:

તેથી હું તમારી વચ્ચેના પ્રેસ્બીટરોને, એક સાથી પ્રેબિટર તરીકે અને ખ્રિસ્તના દુ toખનો સાક્ષી અને જેનો મહિમામાં ભાગ છે તે જાહેર કરું છું. (1 પેટ 5: 1)

વળી, સેન્ટ ઇરેનાયસે લખ્યું છે કે પપિયસ “[પ્રેરિત] જ્હોનનો સાંભળનાર, અને પોલિકાર્પનો સાથી હતો, જે જુનો સમયનો માણસ હતો.” ^[11]કેથોલિક જ્cyાનકોશ, સેન્ટ પપિયસ, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm સેન્ટ ઇરેનાયસ આ કયા અધિકાર પર કહે છે? ભાગમાં, પiasપિઅસના પોતાના લખાણોના આધારે…

અને આ બાબતો પાપિયા દ્વારા લખવામાં સાક્ષી છે, જ્હોનના સાંભળનાર અને પોલિકાર્પના સાથી તેના ચોથા પુસ્તકમાં; કેમ કે તેમના દ્વારા તૈયાર કરેલા પાંચ પુસ્તકો હતા. —સ્ટ. ઇરેનાયસ, પાખંડ વિરુદ્ધ, પુસ્તક વી, પ્રકરણ 33, એન. 4

… અને કદાચ સેન્ટ પોલિકાર્પથી પોતે જેને ઇરેનાયસ જાણતા હતા, અને જે સેન્ટ જ્હોનનો શિષ્ય હતો:

હું તે જ સ્થાનનું વર્ણન કરવા માટે સમર્થ છું જ્યાં આશીર્વાદ પાલિકાર્પ બેઠા હતા તેણે પ્રવચન કર્યું, અને બહાર નીકળ્યો, તેની અંદર આવવા ગયો, અને તેની જીવનશૈલી, તેના શારીરિક દેખાવ, અને લોકોને તેના પ્રવચનો, અને જ્હોન સાથેના સંભોગ અંગે જે હિસાબ આપ્યા અને બીજાઓ સાથે જેણે જોયું ભગવાન. અને જ્યારે તેઓને તેમના શબ્દો યાદ આવ્યા, અને ભગવાન પાસેથી અને તેમના ચમત્કારો અને તેમના શિક્ષણ વિષે તેમણે જે સાંભળ્યું, તેમને 'જીવનના શબ્દ' ના સાક્ષીઓ પાસેથી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોલિકાર્પ શાસ્ત્ર સાથે સુસંગત રીતે બધી બાબતોને સંબંધિત. —સ્ટ. ઇરેનિયસ, યુસેબિયસથી, ચર્ચ ઇતિહાસ, સી.એચ. 20, એન .6

વેટિકનનું પોતાનું નિવેદન, પiasપિઅસના સીધા જ પ્રેરિત જ્હોન સાથેના જોડાણને સમર્થન આપે છે:

નામના પiasપિયા, હેરાપોલિસ, જ્હોનને પ્રિય શિષ્ય… જ્હોનની આજ્ underા હેઠળ વિશ્વાસપૂર્વક સુવાર્તાની નકલ કરી. -કોડેક્સ વેટિકન એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ, એનઆર. 14 બીબીએલ. લેટ. સામે આઇ., રોમે, 1747, પૃષ્ઠ .344

એ માન્યતા રાખીને કે પપિયસ એક વૈશ્વિક આધ્યાત્મિક રાજ્યની સત્યતાને બદલે ચિલીઆઝમના પાખંડનો પ્રચાર કરી રહ્યો છે, યુસેબિયસ કહે છે ત્યાં સુધી કે પપિયાઓ “ખૂબ ઓછી બુદ્ધિનો માણસ” છે. ^[12]પ્રારંભિક પિતાનો વિશ્વાસ, ડબલ્યુએ જર્જન્સ, 1970, પૃષ્ઠ. 294 તે પછી ઇરેનાયસ, જસ્ટિન માર્ટીર, લેક્ટેન્ટિયસ, Augustગસ્ટિન અને અન્ય માટે શું કહે છે ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ કોણે પ્રસ્તાવ આપ્યો હતો કે "હજાર વર્ષ" એ વૈશ્વિક રાજ્યનો સંદર્ભ આપે છે?

ખરેખર, ભૂતકાળના કેટલાક યહૂદી-ખ્રિસ્તી પાખંડ માટે પપિયસના સિધ્ધાંતોનો ખોટો ઉપયોગ આવા દોષી અભિપ્રાયથી ચોક્કસપણે ઉભરી આવે છે. કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓએ અજાણતાં યુસેબિયસના સટ્ટાકીય અભિગમને અપનાવ્યો ... ત્યારબાદ, આ વિચારધારાઓ સહસ્ત્રાબ્દીની સરહદવાળી દરેક વસ્તુ અને કોઈપણ વસ્તુ સાથે સંકળાયેલા છે. ચિલિઆઝમ, મુખ્ય શબ્દ સાથે જોડાયેલ, સર્વવ્યાપક કડકની જેમ, એક સમય માટે રહેશે તેવી એસ્ચેટોલોજીના ક્ષેત્રમાં અનિયંત્રિત ભંગ થાય છે. મિલેનિયમ. Rફ.આર. જોસેફ ઇનાઝુઝી, મિલેનિયમ અને એન્ડ ટાઇમ્સમાં ગ God'sડ ગ Kingdomડ કિંગડમની ટ્રાયમ્ફ: સ્ક્રિપ્ચર એન્ડ ચર્ચ ટીચિંગ્સમાં સત્યની યોગ્ય માન્યતા, સેન્ટ જ્હોન ઇવેન્જલિસ્ટ પ્રેસ, 1999, પૃષ્ઠ. 20

 

આજે

સેંટ જ્હોન દ્વારા ઉલ્લેખિત ચર્ચ આજે "હજાર વર્ષ" કેવી રીતે અર્થઘટન કરે છે? ફરીથી, તેણીએ આ સંદર્ભમાં કોઈ ચોક્કસ ઘોષણા કરી નથી. જો કે, આજે મોટાભાગના ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અને ઘણી સદીઓથી આપવામાં આવેલું અર્થઘટન, તેમાંથી એક છે ચાર ચર્ચ ડોક્ટર, હિપ્પોના સેન્ટ Augustગસ્ટિન, દરખાસ્ત કરે છે. તેણે કીધુ…

… જ્યાં સુધી મને થાય છે… [સેન્ટ. જ્હોન] આ વર્ષના સમગ્ર સમયગાળા માટે હજાર વર્ષનો સમકક્ષ તરીકે ઉપયોગ કર્યો, સમયની પૂર્ણતાને ચિહ્નિત કરવા માટે સંપૂર્ણતાની સંખ્યા રોજગારી આપી. —સ્ટ. હિપ્પોનું Augustગસ્ટિન (354-430) એડી, દે સિવિટેટ દે "ભગવાનનું શહેર ”, પુસ્તક 20, સી.એચ. 7

જો કે, પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સ સાથેના Augustગસ્ટિનની સૌથી વધુ સમજૂતી આ અર્થઘટન છે:

આ પેસેજ [રેવ 20: 1-6] ની તાકાત પર જેમને શંકા છે પ્રથમ પુનરુત્થાન એ ભવિષ્ય અને શારીરિક છે, અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે ખસેડવામાં આવ્યા છે, ખાસ કરીને એક હજાર વર્ષની સંખ્યા દ્વારા, જાણે કે તે યોગ્ય વસ્તુ છે કે સંતોએ તે સમયગાળા દરમિયાન સેબથ-આરામનો એક પ્રકારનો આનંદ માણવો જોઈએ, માણસની રચના થઈ ત્યારથી છ હજાર વર્ષના મજૂર પછી પવિત્ર લેઝર… (અને) છ હજાર વર્ષ પૂરા થવા પર અનુસરે છે, છ દિવસો પછી, એક હજાર વર્ષ પછીના સાતમી દિવસના એક વર્ષ પછીના વર્ષોમાં… અને આ અભિપ્રાય વાંધાજનક નહીં, જો માનવામાં આવે કે સંતોના આનંદ, તે સબ્બાથમાં, હશે આધ્યાત્મિક, અને પર પરિણામી ભગવાનની હાજરી... —સ્ટ. હિપ્પોનું Augustગસ્ટિન (354-430 એડી),ભગવાનનું શહેર, બી.કે. એક્સએક્સએક્સ, સીએચ. 7

હકીકતમાં, Augustગસ્ટિન કહે છે, “મેં પોતે પણ એક વાર આ મંતવ્ય રાખ્યું હતું,” પરંતુ મોટે ભાગે તે ખૂંટોની તળિયે તે હકીકત પર આધારિત મૂક્યો હતો કે તેના સમયના અન્ય લોકોએ પણ તે સમર્થન આપ્યું હતું કે જેઓ “પછી ફરી riseભા થાય છે” માંસ અને પીણા જેવા માત્રામાં સજ્જ એવા અસ્થિર શારીરિક ભોજન સમારંભોની નવરાશનો આનંદ માણશો, જેમ કે સમશીતોષ્ણની ભાવનાને આઘાત પહોંચાડે છે એટલું જ નહીં, પણ વિશ્વાસઘાતને પગલે પણ આગળ નીકળી જશે. " ^[13]ભગવાનનું શહેર, બી.કે. એક્સએક્સએક્સ, સીએચ. 7 અને તેથી કદાચ milગસ્ટિન - કદાચ હજાર વર્ષના પાખંડના પ્રવર્તમાન પવનના જવાબમાં - એક રૂપકની પસંદગી કરી હતી, જોકે, અસ્વીકાર્ય નથી, પણ અભિપ્રાય "જ્યાં સુધી મને થાય છે."

આ બધાએ કહ્યું, ચર્ચ, જ્યારે આ મુદ્દાને "હજાર વર્ષ" સમયગાળાની સ્પષ્ટ ખાતરી આપી ન હતી, ત્યારે ચોક્કસપણે આ સ્પષ્ટ રીતે કર્યું છે ...

 

છાપ

ફાતિમા

ભાવિ યુગના શાંતિ વિશેની સૌથી નોંધપાત્ર ભવિષ્યવાણી એ છે ધન્ય માતાની મંજૂર ફાતિમાની અભિવાદન, જ્યાં તે કહે છે:

જો મારી વિનંતીઓ પર ધ્યાન આપવામાં આવે તો રશિયામાં રૂપાંતર કરવામાં આવશે, અને ત્યાં શાંતિ રહેશે; જો નહીં, તો તેણી તેની ભૂલો સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાવશે, ચર્ચના યુદ્ધો અને સતાવણીનું કારણ બને છે. સારા શહીદ થશે; પવિત્ર પિતાને ઘણું સહન કરવું પડશે; વિવિધ દેશોનો નાશ કરવામાં આવશે. અંતમાં, મારું અપાર હાર્ટ વિજય કરશે. પવિત્ર પિતા મને રશિયાને પવિત્ર કરશે, અને તેણી રૂપાંતરિત થશે, અને વિશ્વને શાંતિનો સમય આપવામાં આવશે. વેટિકન વેબસાઇટ પરથી: ફાતિમાનો સંદેશ, www.vatican.va

રશિયાની "ભૂલો", જે નાસ્તિક-ભૌતિકવાદ છે, ખરેખર "સમગ્ર વિશ્વમાં" ફેલાવી રહી છે, કેમ કે ચર્ચ અમારી મહિલાની "વિનંતીઓ" નો જવાબ આપવા માટે ધીમું હતું. આખરે, આ ભૂલો લેશે રશિયામાં જે ફોર્મ તેમણે કર્યું વૈશ્વિક સર્વાધિકારવાદ. મેં અલબત્ત, અહીં અને મારા પુસ્તકમાં અસંખ્ય લખાણોમાં સમજાવ્યું છે ^[14]અંતિમ મુકાબલો શા માટે, પોપ્સની ચેતવણીઓના આધારે, અવર લેડીની arપરેશન્સ, ચર્ચ ફાધર્સ અને તે સમયના સંકેતો, કે આપણે આ યુગના અંતમાં અને તે “શાંતિનો યુગ” ની છેદ પર છીએ, છેલ્લા “હજાર વર્ષો, "સેબથ વિશ્રામ" અથવા "ભગવાનનો દિવસ":

અને ઈશ્વરે છ દિવસમાં તેના હાથનાં કાર્યો કર્યા, અને સાતમા દિવસે તે અંત આવ્યો ... ભગવાન છ હજાર વર્ષમાં દરેક વસ્તુનો અંત લાવશે. અને તે પોતે જ મારો સાક્ષી છે, એમ કહેતા: "પ્રભુનો દિવસ એક હજાર વર્ષનો હશે." Arn એપિસ્ટલ ઓફ બાર્નાબાસ, બીજી સદીના એપોસ્ટોલિક ફાધર દ્વારા લખાયેલ, સી.એચ. 15

તે પછી, "શાંતિનો સમયગાળો" ની અપેક્ષા આડકતરી રીતે ચર્ચ દ્વારા માન્ય કરવામાં આવી છે.

 

કૌટુંબિક કેટેસિઝમ

એક કૌટુંબિક કેટેસિઝમ છે જે જેરી અને ગ્વેન કોનિકર દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે જેને બોલાવવામાં આવે છે ધ એપોસ્ટોલનું કૌટુંબિક કેટેસિઝમ, જેને વેટિકન દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી છે. ^[15]www.familyland.org પિયસ બારમા, જ્હોન XX માં, પોલ છઠ્ઠા, જ્હોન પોલ I અને જ્હોન પોલ II ના પાપ ધર્મશાસ્ત્રીએ તેના પ્રારંભિક પાનામાં સમાવિષ્ટ એક પત્રમાં લખ્યું:

હા, ફાતિમા ખાતે એક ચમત્કારનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું, તે વિશ્વના ઇતિહાસનો સૌથી મોટો ચમત્કાર, પુનરુત્થાન પછીનો બીજો જ છે. અને તે ચમત્કાર શાંતિનો યુગ હશે જે વિશ્વને પહેલાં ક્યારેય આપવામાં આવ્યું નથી. —મારિઆ લુઇગી કાર્ડિનલ સીઆપ્પી, Octoberક્ટોબર 9, 1994; તેમણે authentic સપ્ટેમ્બર. ism, 9) "અધિકૃત કેથોલિક સિદ્ધાંત માટે ખાતરીપૂર્વક સ્ત્રોત તરીકે" ફેમિલી કેટેસિઝમને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપતા એક અલગ પત્રમાં મંજૂરીની મુદ્રા પણ આપી હતી; પી. 1993

Augustગસ્ટ 24, 1989 ના રોજ, બીજા પત્રમાં, કાર્ડિનલ સીઆપ્પીએ લખ્યું:

ફાટિમામાં વચન આપેલ શાંતિનો તે યુગ લાવવા માટે “ઇવેન્જેલાઇઝેશન ઝુંબેશનો મારિયાન યુગ” ઘટનાઓની એક સાંકળ ગતિમાં મૂકી શકે છે. પવિત્રતા પોપ જ્હોન પોલ સાથે, અમે આ યુગની શરૂઆત ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દી, વર્ષ 2001 ની સાથે સાથે શરૂ કરવા માટે, આશા અને પ્રાર્થનાથી જોશું.. -ધ એપોસ્ટોલનું કૌટુંબિક કેટેસિઝમ, પૃષ્ઠ 34

ખરેખર, સંદર્ભમાં મિલેનિયમ, કાર્ડિનલ જોસેફ રેટ્ઝીંગર (પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા) એ કહ્યું:

અને આપણે આજે સાંભળ્યું છે કે [સૃષ્ટિની] કરૂણાણા કોઈની જેમ નથી ક્યારેય તે પહેલાં સાંભળ્યું ... પોપ ખરેખર એક મહાન અપેક્ષાને વળગણ આપે છે કે વિભાગોનો સહસ્ત્રાબ્દી એકીકરણના સહસ્ત્રાબ્દી દ્વારા અનુસરવામાં આવશે. તેની પાસે અમુક અર્થમાં દ્રષ્ટિ છે કે… હવે, ચોક્કસપણે અંતે, આપણે એક મહાન સામાન્ય પ્રતિબિંબ દ્વારા નવી એકતા ફરીથી શોધી શકીએ. -નવા યુગના થ્રેશોલ્ડ પર, કાર્ડિનલ જોસેફ રેટ્ઝીંગર, 1996, પૃષ્ઠ. 231

 

કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓ

કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓ છે જેમણે આવનારા આધ્યાત્મિક સહસ્ત્રાબ્દિને યોગ્ય રીતે સમજી લીધા છે, જ્યારે સ્વીકાર્યું કે તેના ચોક્કસ પરિમાણો અસ્પષ્ટ રહે છે, જેમ કે પ્રખ્યાત જીન દાનીલોઉ (1905-1974):

આવશ્યક પુષ્ટિ એક મધ્યવર્તી તબક્કાની છે જેમાં ઉગતા સંતો હજી પૃથ્વી પર છે અને હજી સુધી તેઓ અંતિમ તબક્કામાં પ્રવેશ્યા નથી, કારણ કે છેલ્લા દિવસોના રહસ્યના આ પાસાંઓ પૈકી એક છે જે હજી જાહેર થયું છે. -નાઇસિયાના કાઉન્સિલ પહેલાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સિધ્ધાંતનો ઇતિહાસ, એક્સએનએમએક્સ, પી. 1964

"... આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના ભવ્ય અભિવ્યક્તિ પહેલાં કોઈ નવા જાહેર સાક્ષાત્કારની અપેક્ષા રાખવામાં આવશે નહીં." તેમ છતાં, જો રેવિલેશન પહેલેથી જ પૂર્ણ થયું છે, તો તે સંપૂર્ણ રીતે સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું નથી; તે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ માટે ધીમે ધીમે સદીઓના સમયગાળા દરમિયાન તેનું સંપૂર્ણ મહત્વ સમજશે. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 66

કેથોલિક ચર્ચના અધ્યાપન, 1952 માં થિયોલોજીકલ કમિશન દ્વારા પ્રકાશિત, નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે તે માનવું કે કેથોલિક શિક્ષણની વિરુદ્ધ નથી અથવા દાવો…

… બધી બાબતોના અંતિમ નિર્માણ પહેલાં અહીં પૃથ્વી પર ખ્રિસ્તની કેટલીક શકિતશાળી વિજયની આશા. આવી ઘટના બાકાત નથી, અશક્ય નથી, તે બધા નિશ્ચિત નથી કે અંત પહેલા વિજયી ખ્રિસ્તી ધર્મનો લાંબો સમય રહેશે નહીં.

ચિલિઆઝમના સ્પષ્ટ સ્ટીઅરિંગ, તેઓ યોગ્ય રીતે નિષ્કર્ષ લે છે:

જો તે અંતિમ અંત પહેલા કોઈ સમયગાળો થવાનો હોય, વધુ કે ઓછા લાંબા સમય સુધી, વિજયી પવિત્રતાનો, આવા પરિણામ મેજેસ્ટીમાં ખ્રિસ્તના વ્યક્તિની મંજૂરી દ્વારા નહીં, પરંતુ પવિત્રતાની તે શક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવશે, જે હવે કામ પર, પવિત્ર ઘોસ્ટ અને ચર્ચ ઓફ સેક્રેમેન્ટ્સ. -કેથોલિક ચર્ચનું ટી એરીંગ: કેથોલિક સિદ્ધાંતનો સારાંશ (લંડન: બર્ન્સ atesટ્સ એન્ડ વ Washશબourર્ન, 1952), પૃષ્ઠ. 1140; માં ટાંકવામાં બનાવટનો વૈભવ, રેવ. જોસેફ ઇઆનુઝી, પી. 54

તેવી જ રીતે, તે સારાંશ છે કેથોલિક જ્cyાનકોશ:

“પાછળના સમય” ઉપરની આગાહીઓની વધુ નોંધનીય બાબતનો એક સામાન્ય અંત લાગે છે, માનવજાત પર આવતી મહાન આફતો, ચર્ચના વિજય અને વિશ્વના નવીનીકરણની જાહેરાત કરવા. -કેથોલિક જ્cyાનકોશ, ભવિષ્યવાણી, www.newadvent.org

 

કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ

સ્પષ્ટપણે સેન્ટ જ્હોનના "હજાર વર્ષ" નો ઉલ્લેખ નથી કરતી વખતે, કેટેકિઝમ પણ ચર્ચ ફાધર્સ અને સ્ક્રિપ્ચરનો પડઘા પાડે છે જે નવીકરણની વાત કરે છે પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા, એક “નવું પેન્ટેકોસ્ટ”:

… “અંત સમયે” ભગવાનનો આત્મા માણસોના હૃદયમાં નવીકરણ કરશે, તેમાં એક નવો કાયદો કોતરશે. તે છૂટાછવાયા અને વહેંચાયેલા લોકોને ભેગા કરશે અને સમાધાન કરશે લોકો; તે પ્રથમ બનાવટનું પરિવર્તન કરશે, અને ભગવાન ત્યાં માણસોની સાથે શાંતિથી વસશે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 715

આ "અંતિમ સમયમાં," પુત્રના ઉદ્ધાર અવતાર દ્વારા શરૂ કરવામાં આવે છે, આત્મા પ્રગટ થાય છે અને આપવામાં આવે છે, એક વ્યક્તિ તરીકે માન્યતા અને આવકાર આપવામાં આવે છે. હવે આ દૈવી યોજના, ખ્રિસ્તમાં સિદ્ધ થયેલ, નવી સર્જનના પ્રથમ જન્મેલા અને વડા હોઈ શકે છે આત્માના વહેણ દ્વારા માનવજાતમાં મૂર્ત: ચર્ચ તરીકે, સંતોનો મંડળ, પાપોની ક્ષમા, શરીરનું પુનરુત્થાન અને અનંતજીવન. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 686

 

ભગવાનનો સેવક, લુઇસા પિકરેરેટા (1865-1947)

લુઇસા પિકરેટ્ટા (1865-1947) એ એક નોંધપાત્ર "પીડિત આત્મા" છે જેની પાસે ભગવાનએ જાહેર કર્યું, ખાસ કરીને, રહસ્યવાદી યુનિયન કે તે ચર્ચમાં "શાંતિના યુગ" દરમિયાન લાવશે જે તેણે પહેલેથી જ આત્માઓમાં વાસ્તવિક બનવાનું શરૂ કર્યું છે. વ્યક્તિઓ. તેના જીવનમાં અલૌકિક અસાધારણ ઘટના દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે એક સમયે મૃત્યુ જેવી સ્થિતિમાં રહેતા હતા જ્યારે ભગવાન સાથે એક્સ્ટસીમાં બેસાડતા હતા. ભગવાન અને બ્લેસિડ વર્જિન મેરીએ તેની સાથે વાતચીત કરી, અને આ ઘટસ્ફોટ લખાણોમાં મૂકવામાં આવ્યા જે મુખ્યત્વે “દિવ્ય ઇચ્છામાં જીવવા” પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

લ્યુઇસાના લખાણોમાં vol 36 ભાગ, ચાર પ્રકાશનો અને અસંખ્ય પત્રવ્યવહાર છે, જે ભગવાનના રાજ્યનો અભૂતપૂર્વ રીતે શાસન કરશે ત્યારે આવતા નવા યુગને સંબોધશે “પૃથ્વી પર તે સ્વર્ગમાં છે.”૨૦૧૨ માં, રેવ. જોસેફ એલ. ઇન્નુઝીએ લુઇસાના લખાણો પરનો પહેલો ડોક્ટરલ નિબંધ રોમની પોન્ટિફિકલ યુનિવર્સિટી સમક્ષ રજૂ કર્યો, અને theતિહાસિક ચર્ચ કાઉન્સિલ, તેમજ પિતૃવાદી, વિદ્યાશાસ્ત્ર અને રિસોર્સમેન્ટ ધર્મશાસ્ત્ર સાથે તેમની સુસંગતતાને વૈજ્ .ાનિક રૂપે સમજાવી. તેમના નિબંધને વેટિકન યુનિવર્સિટીની મંજૂરીની મહોર તેમજ વૈજ્ .ાનિક મંજૂરી મળી. જાન્યુઆરી, 2013 માં, રેવ. જોસેફે લ્યુઇસાના હેતુને આગળ વધારવા માટે મદદ માટે વેટિકન મંડળના સંતોના કારણો અને વિશ્વાસના સિધ્ધાંત માટે નિબંધનો અર્ક રજૂ કર્યો. તેમણે મને કહ્યું કે મંડળોએ તેઓને ખૂબ આનંદ સાથે સ્વીકાર્યો.

તેની ડાયરીઓની એક એન્ટ્રીમાં, ઈસુ લુઇસાને કહે છે:

આહ, મારી પુત્રી, પ્રાણી હંમેશાં અનિષ્ટમાં વધુ રેસ કરે છે. તેઓ વિનાશની કેટલી યંત્ર તૈયાર કરી રહ્યા છે! તેઓ દુષ્ટતામાં પોતાને ખાલી કરવા માટે ત્યાં સુધી જશે. પરંતુ જ્યારે તેઓ તેમના માર્ગ પર જવા માટે પોતાને કબજે કરે છે, ત્યારે હું મારી પૂર્ણતા અને પરિપૂર્ણતા સાથે મારો પોતાનો કબજો કરીશ ફિયાટ વોલન્ટાસ તુઆ  ("તમારું કામ પૂર્ણ થઈ જશે") જેથી મારી ઇચ્છા પૃથ્વી પર શાસન કરે - પણ એક નવી રીતે. અરે હા, હું માણસને પ્રેમમાં મૂંઝવણ કરવા માંગું છું! તેથી, ધ્યાન આપવું. હું ઇચ્છું છું કે તમે મારી સાથે આકાશી અને દૈવી લવનો યુગ તૈયાર કરો… -જેસસ ટુ સર્વન્ટ ઓફ ગોડ, લુઇસા પિકારેરેટા, હસ્તપ્રત, 8 મી ફેબ્રુઆરી, 1921; માંથી અવતરણ બનાવટનો વૈભવ, રેવ. જોસેફ ઇઆનુઝી, પૃષ્ઠ 80

… દરરોજ આપણા પિતાની પ્રાર્થનામાં આપણે ભગવાનને પૂછીએ છીએ: "તારું પૂર્ણ થશે, પૃથ્વી પર તે સ્વર્ગમાં છે" (મેથ્યુ 6:10)…. આપણે જાણીએ છીએ કે "સ્વર્ગ" તે જ છે જ્યાં ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ થાય છે, અને તે "પૃથ્વી" "સ્વર્ગ" બની જાય છે - પ્રેમ, દેવતા, સત્ય અને દૈવી સુંદરતાની હાજરીનું સ્થળ - ફક્ત પૃથ્વી પર જો ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, સામાન્ય પ્રેક્ષક, 1 લી ફેબ્રુઆરી, 2012, વેટિકન સિટી

જેમ આદમની અવગણનામાં બધા માણસો સહભાગી થાય છે, તેવી જ રીતે બધા માણસોએ પણ પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે ખ્રિસ્તની આજ્ienceાકારીમાં ભાગ લેવો જોઈએ. છુટકારો ત્યારે જ પૂર્ણ થશે જ્યારે બધા માણસો તેની આજ્ienceાકારીને શેર કરશે. Godસર્વન્ટ ઓફ ગોડ ફ્રિયર વterલ્ટર સિઝેક, તેમણે મને દોરી, પી.જી. 116, ઇગ્નાટીઅસ પ્રેસ

રેવ. જોસેફના નિબંધમાં, ફરીથી, સ્પષ્ટ વૈજ્iાનિક મંજૂરી આપવામાં આવે છે, તે લુઇસા સાથેના તેમના લખાણોના પ્રસાર અંગેના ઈસુના સંવાદને ટાંકે છે:

આ લખાણો જાણીતી કરવામાં આવશે તે સમય સંબંધિત છે અને આત્માઓના સ્વભાવ પર આધારીત છે, જેમણે આટલું સારું મેળવવાની ઇચ્છા રાખી છે, તેમ જ, જેમણે પોતાને અર્પણ કરીને તેના ટ્રમ્પેટ બેઅર બનવા માટે પોતાને લાગુ પાડવું જોઈએ તેવા પ્રયત્નો પર પણ આધાર રાખે છે. શાંતિના નવા યુગમાં હેરાલ્ડિંગની બલિદાન… -લ્યુઇસા પcક્રેરેટાના લેખનમાં દૈવી વિલમાં જીવન જીવવાની ઉપહાર, એન. 1.11.6, રેવ. જોસેફ ઇઆનુઝી

 

સેન્ટ માર્ગારેટ મેરી અલાકોક (1647-1690)

સેન્ટ માર્ગારેટ મેરીની વૈજ્ .ાનિક રૂપે માન્યતા મુજબ, ઈસુએ તેમનું પવિત્ર હૃદય પ્રગટ કર્યું. તે પ્રાચીન લેખક, લેક્ટેન્ટિયસને લગતી ગુંજતી શેતાનના શાસનનો અંત અને નવા યુગની શરૂઆત:

આ ભક્તિ તેમના પ્રેમનો છેલ્લો પ્રયત્ન હતો કે તે આ પછીની યુગમાં પુરુષોને આપે, તેઓને શેતાનના સામ્રાજ્યમાંથી પાછો ખેંચી લેવા, જેને તેઓ નાશ કરવા ઇચ્છતા હતા, અને તેથી તેમના શાસનની મીઠી સ્વતંત્રતામાં તેમને રજૂ કરવા પ્રેમ, જેણે તે બધાના હૃદયમાં પુન restoreસ્થાપિત કરવાની ઇચ્છા રાખી છે, જેમણે આ ભક્તિને સ્વીકારવી જોઈએ. -સેન્ટ માર્ગારેટ મેરી, www.sacredheartdevotion.com

 

આધુનિક પોપ્સ

છેલ્લે અને સૌથી નોંધપાત્ર રીતે, પાછલી સદીના પોપો ખ્રિસ્તમાં વિશ્વની આગામી "પુનorationસંગ્રહ" માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યા છે અને ભવિષ્યવાણી કરી રહ્યા છે. તમે તેમના શબ્દો વાંચી શકો છો ધી પોપ્સ અને ડ theનિંગ એરા અને શું જો…?

આમ, આત્મવિશ્વાસ સાથે, અમે આશા અને સંભાવનામાં વિશ્વાસ કરી શકીએ છીએ કે રાષ્ટ્રો વચ્ચેનો આ ત્રાસનો સમય એક નવા યુગનો માર્ગ આપશે, જેમાં સર્જનનું સર્જન ઘોષણા કરશે કે “ઈસુ પ્રભુ છે.”

 

સંબંધિત વાંચન:

મિલેરિઅરનિઝમ it તે શું છે, અને નથી

શાંતિનો યુગ ન હોય તો? વાંચવું શું જો…?

ધ લાસ્ટ ચુકાદાઓ

બીજા આવતા

વધુ બે દિવસ

કિંગડમ ઓફ ગોડ ઓફ કમિંગ

ચર્ચની કમિંગ ડોમિનિયન

બનાવટ પુનર્જન્મ, 

સ્વર્ગ તરફ - ભાગ I

સ્વર્ગ તરફ - ભાગ II

પાછા ઇડન