ભગવાનને માપી રહ્યા છે

IN એક તાજેતરના પત્ર વિનિમય, એક નાસ્તિક મને કહ્યું,

જો મને પૂરતા પુરાવા બતાવવામાં આવ્યાં, તો હું આવતીકાલે ઈસુ માટે સાક્ષી આપવાનું શરૂ કરીશ. મને ખબર નથી કે તે પુરાવા શું હશે, પરંતુ મને ખાતરી છે કે યહોવા જેવા સર્વશક્તિમાન, સર્વજ્ knowing દેવતા જાણતા હશે કે તે મને માનવા માટે શું લેશે. તેથી તેનો અર્થ એ છે કે યહોવાએ મારો વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ (ઓછામાં ઓછું આ સમયે), અન્યથા યહોવા મને પુરાવા બતાવી શકે.

શું ભગવાન આ સમયે આ નાસ્તિકને માનવા માંગતા નથી, અથવા તે આ નાસ્તિક ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખવા તૈયાર નથી? એટલે કે, તે નિર્માતા પર “વૈજ્ ?ાનિક પદ્ધતિ” ના સિધ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે?

વિજ્ Vાન વિ.સં. ધર્મ?

નાસ્તિક, રિચાર્ડ ડોકિન્સ, તાજેતરમાં "વિજ્ vsાન વિ. ધર્મ" વિશે લખ્યું હતું. તે ખૂબ જ શબ્દો, ખ્રિસ્તી માટે, એક વિરોધાભાસ છે. વિજ્ andાન અને ધર્મ વચ્ચે કોઈ વિરોધાભાસ નથી, પૂરી પાડવામાં વિજ્ scienceાન નમ્રતાથી તેની મર્યાદાઓ તેમજ નૈતિક સીમાઓને માન્યતા આપે છે. તેવી જ રીતે, હું ઉમેરી શકું છું, ધર્મ એ પણ માન્ય રાખવું જોઈએ કે બાઇબલની બધી બાબતો શાબ્દિક રૂપે લેવામાં આવતી નથી, અને તે વિજ્ usાન આપણા માટે સૃષ્ટિની erંડાણપૂર્વકની સમજણ આપતું રહે છે. મુદ્દામાલ: હબલ ટેલિસ્કોપે અમને અજાયબીઓ આપી દીધા છે કે આપણા પહેલાંની સેંકડો પે neverીઓએ ક્યારેય શક્ય વિચાર્યું નથી.

પરિણામે, જ્ knowledgeાનની બધી શાખાઓમાં પદ્ધતિસરની સંશોધન, જો તે ખરેખર વૈજ્ scientificાનિક રીતે હાથ ધરવામાં આવે અને નૈતિક કાયદાઓને ઓવરરાઇડ ન કરે, તો તે વિશ્વાસ સાથે ક્યારેય વિરોધાભાસી શકે નહીં, કારણ કે વિશ્વની વસ્તુઓ અને વિશ્વાસની વસ્તુઓ સમાન ઉદ્દભવે છે. ભગવાન. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 159

વિજ્ાન એ ભગવાન બનાવ્યું વિશ્વ વિશે જણાવે છે. પરંતુ શું વિજ્ usાન આપણને ભગવાન વિષે જણાવે છે?

ભગવાનને માપવા

જ્યારે વૈજ્ ;ાનિક તાપમાનને માપે છે, ત્યારે તે થર્મલ ડિવાઇસનો ઉપયોગ કરે છે; જ્યારે તે કદને માપે છે, ત્યારે તે કેલિપરનો ઉપયોગ કરી શકે છે અને આગળ. પરંતુ તેના અસ્તિત્વના નક્કર પુરાવા માટે નાસ્તિકની જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે એક "ભગવાનને માપવા" કેવી રીતે કરે છે (કેમ કે મેં સમજાવ્યું હોવાથી દુ Painખદાયક વક્રોક્તિ, બનાવટનો ક્રમ, ચમત્કારો, ભવિષ્યવાણી, વગેરે તેના માટે કંઈ અર્થ નથી)? તાપમાન માપવા માટે વૈજ્ .ાનિક કોઈ કેલિપરનો ઉપયોગ કરતા નથી, જ્યારે કદ માપવા માટે તે થર્મોમીટરનો ઉપયોગ કરે છે. આ અધિકાર સાધનો ના ઉત્પાદન માટે ઉપયોગ કરવો પડશે યોગ્ય પુરાવા. ભગવાનની વાત આવે ત્યારે કોણ છે ભાવના, દૈવી પુરાવા પેદા કરવાનાં સાધનો, કેલિપર્સ અથવા થર્મોમીટર નથી. તેઓ કેવી રીતે હોઈ શકે?

હવે, નાસ્તિક ખાલી કહી શકતા નથી, "સારું, તેથી જ ભગવાન નથી." ઉદાહરણ તરીકે લો, પછી, પ્રેમ. જ્યારે કોઈ નાસ્તિક કહે છે કે તે બીજાને પ્રેમ કરે છે, ત્યારે તેને તેને "સાબિત કરવા" પૂછો. પરંતુ પ્રેમને માપી શકાય નહીં, તોલ કરી શકાય, ઘૂંટણથી અથવા વધારી શકાય નહીં, તેથી પ્રેમ કેવી રીતે હોઈ શકે? અને છતાં, પ્રેમ કરનાર નાસ્તિક કહે છે, “હું માત્ર એટલું જાણું છું કે હું તેને પ્રેમ કરું છું. હું આને હૃદયથી જાણું છું. ” તે દયા, સેવા અથવા ઉત્કટનાં તેમના કાર્યોના પ્રેમના પુરાવા તરીકે દાવો કરી શકે છે. પરંતુ આ બાહ્ય સંકેતો એવા લોકોમાં અસ્તિત્વમાં છે જેઓ ભગવાનને સમર્પિત છે અને સુવાર્તા દ્વારા જીવે છે - એવા સંકેતો જેણે માત્ર વ્યક્તિઓ જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રોમાં પરિવર્તન લાવ્યું છે. જો કે, નાસ્તિક આને ભગવાનના પુરાવા તરીકે બાકાત રાખે છે. તેથી, નાસ્તિક તે સાબિત કરી શકતું નથી કે તેનો પ્રેમ ક્યાં તો છે. તેને માપવા માટે કોઈ સાધન નથી.

તેથી પણ, માણસના અન્ય લક્ષણો પણ છે જે વિજ્ fullyાન સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવામાં નિષ્ફળ જાય છે:

ઉત્ક્રાંતિ સ્વતંત્ર ઇચ્છા, નૈતિકતા અથવા અંત conscienceકરણના વિકાસને સમજાવી શકતી નથી. આ માનવ લાક્ષણિકતાઓના ક્રમિક વિકાસ માટે કોઈ પુરાવા નથી - ચિમ્પાન્ઝીઝમાં કોઈ આંશિક નૈતિકતા નથી. મનુષ્ય સ્વાભાવિક રીતે જે પણ ઉત્ક્રાંતિ બળ અને કાચા માલને બનાવવા માટે કહેવામાં આવે છે તેના સરવાળા કરતા વધારે છે. -બોબી જિંદાલ, નાસ્તિકતાના ભગવાન, કેથોલિક ડોટ કોમ

તેથી જ્યારે ભગવાનની વાત આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિએ તેને "માપવા" માટે યોગ્ય સાધનોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

જમણી ટૂલ્સ પસંદ કરી રહ્યા છીએ

સૌ પ્રથમ, જેમ જેમ તે વિજ્ inાનમાં કરે છે, તેમ નાસ્તિકને "અધ્યયન" માટે જે વિષયની નજીક છે તે વિષયનું સ્વરૂપ સમજવું પડશે. ખ્રિસ્તી ભગવાન સૂર્ય, બળદ અથવા પીગળેલા વાછરડા નથી. તે છે નિર્માતા સ્પીરીટસ.નાસ્તિક માણસોના માનવશાસ્ત્રના મૂળિયા માટે પણ હિસાબ રાખવો જોઈએ:

ઘણી રીતે, આજકાલ સુધીના ઇતિહાસમાં, પુરુષોએ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓ અને વર્તનમાં ભગવાનની તેમની શોધની અભિવ્યક્તિ આપી છે: તેમની પ્રાર્થના, બલિદાન, ધાર્મિક વિધિઓ, ધ્યાન અને તેથી આગળ. આ ધાર્મિક અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો, તેઓ અસ્પષ્ટતા હોવા છતાં તેઓ તેમની સાથે વારંવાર લાવે છે, તે સાર્વત્રિક છે કે જેથી કોઈ માણસને સારી રીતે બોલાવી શકે ધાર્મિક અસ્તિત્વ. -સીસીસી, એન. 28

માણસ એક ધાર્મિક પ્રાણી છે, પરંતુ તે એક સમજદાર પણ છે કારણ કે કુદરતી કારણોસર સૃષ્ટિથી ભગવાનને નિશ્ચિતપણે જાણવામાં સક્ષમ છે. આ, કારણ કે તે “ભગવાનની મૂર્તિમાં” બનાવવામાં આવ્યો છે.

તે himselfતિહાસિક પરિસ્થિતિમાં કે જેમાં તે પોતાને શોધે છે, તેમ છતાં, માણસ એકલા કારણોના પ્રકાશ દ્વારા ભગવાનને ઓળખવામાં ઘણી મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરે છે ... ઘણી બધી છે અવરોધ જે આ જન્મજાત ફેકલ્ટીના અસરકારક અને ફળદાયી ઉપયોગથી કારણને અટકાવે છે. ભગવાન અને માણસ વચ્ચેના સંબંધોને લગતી સત્યતા માટે સંપૂર્ણ રૂપે વસ્તુઓના દૃશ્યમાન ક્રમમાં વધારો થાય છે, અને, જો તેઓ માનવ ક્રિયામાં અનુવાદિત થાય છે અને તેનો પ્રભાવ કરે છે, તો તેઓ આત્મ-શરણાગતિ અને ત્યાગ કરવાનું કહે છે. મનુષ્ય, તેના બદલામાં, આવી સત્યની પ્રાપ્તિમાં અવરોધે છે, માત્ર સંવેદના અને કલ્પનાની અસર દ્વારા જ નહીં, પણ વિકૃત ભૂખ પણ છે જે મૂળ પાપના પરિણામો છે. તેથી એવું થાય છે કે આવી બાબતોમાં પુરુષો સરળતાથી પોતાને સમજાવતા હોય છે કે જે તેઓને સાચા બનવાનું ગમશે નહીં તે ખોટું છે અથવા ઓછામાં ઓછું શંકાસ્પદ છે. -સીસીસી, એન. 37

કેટેસિઝમના આ સમજદાર પેસેજમાં, "ભગવાનને માપવા" માટેનાં સાધનો પ્રગટ થયા છે. કારણ કે આપણી પાસે શંકા અને નામંજૂર થવાની સંભાવના ઓછી છે, ભગવાનની શોધમાં રહેલા આત્માને “આત્મસમર્પણ અને વિલંબિત” કહેવામાં આવે છે. એક શબ્દ મા, વિશ્વાસ. શાસ્ત્ર તેને આ રીતે મૂકે છે:

… વિશ્વાસ વિના તેને ખુશ કરવું અશક્ય છે, જે કોઈ પણ ભગવાન પાસે આવે છે તે માને છે કે તે અસ્તિત્વમાં છે અને જેઓ તેને શોધે છે તેમને બદલો આપે છે. (હેબ 11: 6)

ટૂલ્સ લાગુ કરી રહ્યા છીએ

હવે, નાસ્તિક કહેશે, “એક મિનિટ રાહ જુઓ. હું નથી ભગવાન અસ્તિત્વમાં માને છે, તેથી હું કેવી રીતે વિશ્વાસથી તેની પાસે પહોંચી શકું?

પ્રથમ વસ્તુ એ સમજવાની છે કે પાપનો ઘા માનવ સ્વભાવ માટે કેટલો ભયંકર છે (અને નિશ્ચિતપણે નાસ્તિક સ્વીકાર કરશે કે માણસ ભયાનકતા માટે સક્ષમ છે). મૂળ પાપ એ માનવ historicalતિહાસિક રડાર પર માત્ર અસુવિધાજનક પલટા નથી. પાપ માણસમાં મૃત્યુ એટલી મોટી ડિગ્રીમાં પેદા કરે છે કે ભગવાન સાથેની વાતચીત તૂટી ગઈ હતી. આદમ અને હવાનો પ્રથમ પાપ ફળનો ટુકડો ચોરી રહ્યો ન હતો; તે સંપૂર્ણ અભાવ હતો વિશ્વાસ તેમના પિતા માં. હું જે કહું છું તે એ છે કે અમુક સમયે ખ્રિસ્તી પણ, ભગવાનમાં તેના પાયાના વિશ્વાસ હોવા છતાં, થોમસની જેમ શંકા કરે છે. અમને શંકા છે કારણ કે આપણે ભગવાનએ આપણા પોતાના જીવનમાં જે કર્યું છે તે જ ભૂલી નથી, પરંતુ આપણે માનવ ઇતિહાસમાં ભગવાનના શક્તિશાળી હસ્તક્ષેપોને (અથવા અવગણ્યા છીએ) ભૂલીએ છીએ. અમને શંકા છે કારણ કે આપણે નબળા છીએ. ખરેખર, જો ભગવાન ફરીથી માનવજાત પહેલાં માંસ માં દેખાશે, અમે તેને ફરીથી વધસ્તંભ પર લગાવીશું. કેમ? કારણ કે આપણે દૃષ્ટિથી નહીં પણ વિશ્વાસ દ્વારા ગ્રેસ દ્વારા બચાવીએ છીએ. હા, પડતો સ્વભાવ છે કે નબળું (જુઓ વિશ્વાસ શા માટે?). હકીકત એ છે કે ખ્રિસ્તીએ પણ ઘણી વખત તેના વિશ્વાસને નવો કરવો પડે છે તે ઈશ્વરની ગેરહાજરીનો પુરાવો નથી પણ પાપ અને નબળાઇની હાજરીનો પુરાવો છે. ભગવાનનો સંપર્ક કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો, તો પછી, વિશ્વાસ છે-વિશ્વાસ.

આનો મતલબ શું થયો? ફરીથી, કોઈએ યોગ્ય સાધનોનો ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ. તેનો અર્થ એ છે કે તેમણે અમને જે રીતે બતાવ્યું છે તે રીતે તેમની પાસે પહોંચવું:

… જ્યાં સુધી તમે નહીં બદલો અને બાળકો જેવા બનો નહીં, ત્યાં સુધી તમે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશશો નહીં… તે તે લોકો દ્વારા શોધી કા .વામાં આવે છે જેઓ તેની કસોટી કરતા નથી, અને પોતાને જેનો અસ્વીકાર ન કરે તેને પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે. (મેટ 18: 3; વિઝ 1: 2)

આ સરળતાથી દૂર છે. “બાળકો જેવા” બનવું, એટલે કે ભગવાન પુરાવા અનુભવ અર્થ ઘણી વસ્તુઓ. એક તે સ્વીકારે છે કે તે કોણ છે તે કહે છે: "ભગવાન પ્રેમ છે." હકીકતમાં, નાસ્તિક ઘણીવાર ખ્રિસ્તી ધર્મને નકારી કા becauseે છે, કારણ કે તેને દેવની જેમ વિકૃત ધારણા આપવામાં આવી છે, જે આપણી દરેક અપરાધને અવળે આંખોથી જુએ છે, આપણા દોષને સજા કરવા માટે તૈયાર છે. આ ખ્રિસ્તી ભગવાન નથી, પરંતુ શ્રેષ્ઠ રીતે ગેરસમજ ભગવાન છે. જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે આપણને પ્રેમ કરવામાં આવે છે, બિનશરતી, આ ફક્ત ભગવાન પ્રત્યેની આપણી ધારણાને બદલે છે, પરંતુ જેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના નેતાઓ છે તેમની ખામીઓ જાહેર કરે છે (અને આ રીતે તેમની મુક્તિની જરૂરિયાત પણ છે).

બીજું, બાળક બનવું એ આપણા ભગવાનની આજ્ .ાઓનું પાલન કરવું. નાસ્તિક જે વિચારે છે કે તે પાપ જીવન દ્વારા તેમના સર્જાયેલા હુકમ (એટલે ​​કે કુદરતી નૈતિક કાયદા) ની સામે દુશ્મન તરીકે જીવે છે ત્યારે ભગવાન નિર્માતાના પુરાવાનો અનુભવ કરી શકે છે, તે તર્કના મૂળ સિદ્ધાંતો સમજી શકતો નથી. અલૌકિક “આનંદ” અને “શાંતિ” ખ્રિસ્તીઓ જેની જુબાની આપે છે તે નિર્માતાના નૈતિક વ્યવસ્થાને આધીન થવાનો સીધો પરિણામ છે, જેને "પસ્તાવો" કહેવામાં આવે છે. ઈસુએ કહ્યું તેમ:

જે કોઈ મારામાં રહેશે અને હું તેનામાં રહીશ તે ઘણું ફળ આપશે… જો તમે મારી આજ્ .ાઓનું પાલન કરશો તો તમે મારા પ્રેમમાં રહેશો… મેં તમને આ કહ્યું છે જેથી મારો આનંદ તમારામાં રહે અને તમારો આનંદ પૂર્ણ થાય. (જ્હોન 15: 5, 10-11)

તેથી વિશ્વાસ અને ભગવાનનો અનુભવ કરવા અને અનુભવવા માટે આજ્ andાપાલન એ જરૂરી સાધનો છે. જો કોઈ વૈજ્ .ાનિક પ્રવાહીમાં તાપમાન ચકાસણી મૂકવાનો ઇનકાર કરે તો તે પ્રવાહીનું યોગ્ય તાપમાન ક્યારેય માપી શકશે નહીં. તો પણ, જો નાસ્તિકનો તેના વિચારો અને કાર્યો ભગવાનના પાત્રના વિરોધમાં હોય તો, તે ભગવાન સાથે સંબંધ રાખશે નહીં. તેલ અને પાણી ભળતા નથી. બીજી બાજુ, દ્વારા વિશ્વાસ, તે ભગવાનનો પ્રેમ અને દયા અનુભવી શકે છે પછી ભલે તેનો ભૂતકાળ શું રહ્યો. ભગવાનની દયામાં વિશ્વાસ દ્વારા, નમ્ર આજ્ઞાકારી તેમના શબ્દ પર, સંસ્કારોની કૃપા, અને તે વાર્તાલાપમાં આપણે "પ્રાર્થના" કહીએ છીએ, આત્મા ભગવાનનો અનુભવ કરી શકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ આ વાસ્તવિકતા પર standsભા છે અથવા પડે છે, સુશોભિત કેથેડ્રલ્સ અને સોનેરી વાસણો પર નહીં. શહીદોનું લોહી કોઈ વિચારધારા અથવા સામ્રાજ્ય માટે નહીં, પરંતુ મિત્ર માટે રેડવામાં આવ્યું હતું.

એવું કહેવું આવશ્યક છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિ તેના નૈતિક વ્યવસ્થાના વિરુદ્ધ જીવન દ્વારા ભગવાનના શબ્દની સત્યતાને ચોક્કસપણે અનુભવી શકે છે. જેમ સ્ક્રિપ્ચર કહે છે, "પાપની વેતન મૃત્યુ છે." ^[1]રોમ 6: 23 ઈશ્વરની ઇચ્છાની બહાર રહેતા જીવનમાં હતાશા અને અવ્યવસ્થામાં આપણે આજુબાજુના આ મહત્તમના “ડાર્ક પ્રૂફ્સ” જોઈએ છીએ. કોઈની આત્મામાં રહેલી બેચેની દ્વારા ભગવાનની ક્રિયા સ્પષ્ટ થઈ શકે છે. આપણે તેમના દ્વારા અને તેના માટે જ બનાવ્યાં છે, આમ, તેમના વિના, આપણે બેચેન છીએ. ભગવાન કોઈ દૂરના દેવતા નથી, પરંતુ તે એક છે જે આપણા દરેકને અવિરતપણે પીછો કરે છે કારણ કે તે આપણને અવિરત પ્રેમ કરે છે. જો કે, આવા આત્માને ઘણી વાર ગર્વ, શંકા અથવા હૃદયની કઠિનતાને કારણે આ ક્ષણોમાં ભગવાનને ઓળખવામાં મુશ્કેલ સમય આવે છે.

વિશ્વાસ અને કારણ

તે નાસ્તિક જે ભગવાનનો પુરાવો માંગે છે, તેણે યોગ્ય સાધનોનો ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ. આનો ઉપયોગ શામેલ છે બંને વિશ્વાસ અને કારણ.

... માનવીય કારણ ચોક્કસપણે એક ભગવાનના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ સુધી પહોંચી શકે છે, પરંતુ માત્ર વિશ્વાસ જ, જે દૈવી પ્રકટીકરણ મેળવે છે, તે ટ્રાયુન ભગવાનના પ્રેમના રહસ્યથી દોરવા માટે સક્ષમ છે. - પોપ બેનેડિકટ સોળમા, સામાન્ય પ્રેક્ષક, 16 જૂન, 2010, લ 'ઓસ્સર્વેટોર રોમાનો, અંગ્રેજી આવૃત્તિ, 23 જૂન, 2010

કારણ વિના, ધર્મ થોડો અર્થ કરશે; વિશ્વાસ વિના, કારણ ઠોકર ખાઈ જશે અને તે જોવાનું ઓછું થઈ જશે જે ફક્ત હૃદય જ જાણી શકે છે. સેન્ટ ઓગસ્ટીને કહ્યું તેમ, “હું સમજવા માટે માનું છું; અને હું સમજું છું, માનવું વધુ સારું છે. ”

પરંતુ નાસ્તિક ઘણીવાર વિચારે છે કે વિશ્વાસની આ માંગનો અર્થ એ છે કે, આખરે, તેણે પોતાનું મન બંધ કરવું જોઈએ અને કારણ વગરની સહાય વિના વિશ્વાસ કરવો જોઈએ, અને તે વિશ્વાસ પોતે ધર્મ માટે મગજથી ધકેલી દેવા સિવાય બીજું કશું ઉત્પન્ન કરશે નહીં. આ "વિશ્વાસ રાખવા" નો અર્થ શું છે તે ખોટી કલ્પના છે. વિશ્વાસીઓના સહસ્ત્રાબ્દિનો અનુભવ અમને કહે છે કે વિશ્વાસ ચાલશે ભગવાનનો પુરાવો પૂરો પાડે છે, પરંતુ માત્ર જો કોઈ આપણા fallenતરેલા સ્વભાવને યોગ્ય રીતે સ્વભાવમાં રહસ્યનો સંપર્ક કરે છે - નાના બાળક તરીકે.

કુદરતી કારણોસર માણસ તેમના કાર્યોના આધારે ભગવાનને નિશ્ચિતપણે જાણી શકે છે. પરંતુ જ્ knowledgeાનનો બીજો ક્રમ છે, જે માણસ તેની પોતાની શક્તિઓ દ્વારા પહોંચી શકતો નથી: દૈવી પ્રકટીકરણનો ક્રમ ... વિશ્વાસ છે ચોક્કસ. તે બધા માનવ જ્ knowledgeાન કરતા વધુ ચોક્કસ છે કારણ કે તે ભગવાનના જ શબ્દ પર આધારીત છે જે જૂઠું બોલી શકતું નથી. ખાતરી કરવા માટે, જાહેર કરેલી સત્યતા માનવીય કારણ અને અનુભવ માટે અસ્પષ્ટ લાગે છે, પરંતુ “દૈવી પ્રકાશ જે નિશ્ચિતતા આપે છે તે પ્રાકૃતિક કારણનો પ્રકાશ આપે છે તેના કરતા વધારે છે.” "દસ હજાર મુશ્કેલીઓ એક શંકા નથી કરતી." -સીસીસી 50, 157

પરંતુ નિખાલસપણે, બાળક જેવી આસ્થા માટેની આ જરૂર ગૌરવવશ માણસ માટે ઘણી વધારે હશે. એક નાસ્તિક જે ખડક પર .ભો છે અને ભગવાનને બતાવે છે કે ભગવાન પોતાને બતાવે છે તેની માંગણી કરીને એક ક્ષણ માટે થોભો અને આ વિશે વિચારો. ભગવાન દરેક ઇશારો પર જવાબ આપવા માટે અને માણસોની ધૂન તેના સ્વભાવ વિરોધી હશે. ભગવાન તે ક્ષણે બધા ગૌરવમાં દેખાતા નથી તે હકીકત કદાચ વધુ પુરાવા છે કે તે ત્યાં નથી. બીજી બાજુ, ભગવાન થોડો શાંત રહેવા માટે, આમ માણસને દૃષ્ટિને બદલે વિશ્વાસ દ્વારા વધુને વધુ ચાલવા માટેનું કારણ બને છે (જેથી તે ભગવાનને જોઈ શકે!)ધન્ય છે શુદ્ધ હૃદયમાં તેઓ ભગવાનને જોશે…“), એ પણ પુરાવો છે. ભગવાન અમને તેને શોધવા માટે પૂરતું આપે છે. અને જો આપણે તેને શોધીશું, તો અમે તેને શોધી શકીશું, કારણ કે તે દૂર નથી. પરંતુ જો તે ખરેખર ભગવાન છે, ખરેખર બ્રહ્માંડના નિર્માતા છે, તો આપણે ન જોઈએ નમ્રતાથી તેને શોધો, જે રીતે તેણે બતાવ્યું કે આપણે તેને શોધીશું? શું આ વાજબી નથી?

નાસ્તિક ત્યારે જ ભગવાનને મળશે જ્યારે તે તેની ખડક પરથી ઉતરી જાય છે અને તેની બાજુમાં ઘૂંટણિયું પડે છે. વૈજ્entistાનિક ભગવાનને શોધી કા .શે જ્યારે તે તેના અવકાશ અને ઉપકરણોને બાજુ પર રાખશે અને યોગ્ય સાધનોનો ઉપયોગ કરશે.

ના, કોઈ ટેક્નોલ throughજી દ્વારા પ્રેમને માપી શકતો નથી. અને ભગવાન is પ્રેમ!

તે વિચારીને લલચાવી શકાય છે કે આજની અદ્યતન તકનીક આપણી બધી જરૂરિયાતોનો જવાબ આપી શકે છે અને આપણને પથરાયેલી બધી જોખમો અને જોખમોથી બચાવી શકે છે. પરંતુ તે આવું નથી. આપણા જીવનની દરેક ક્ષણે આપણે સંપૂર્ણ ઈશ્વર પર આધારીત છીએ, જેમાં આપણે જીવીએ છીએ અને ખસેડીએ છીએ અને આપણું અસ્તિત્વ ધરાવીએ છીએ. ફક્ત તે જ આપણને નુકસાનથી બચાવી શકે છે, ફક્ત તે જીવનની વાવાઝોડાઓથી માર્ગદર્શન આપી શકે છે, ફક્ત તે જ અમને સલામત આશ્રયસ્થાનમાં લાવી શકે છે… આપણે જે માલ લઈ શકીએ છીએ તેના કરતાં વધુ - આપણા માનવ સિદ્ધિઓની દ્રષ્ટિએ, આપણી સંપત્તિ , આપણી તકનીકી - તે ભગવાન સાથેનો અમારો સંબંધ છે જે આપણી ખુશી અને આપણી માનવીય પરિપૂર્ણતાની ચાવી પૂરી પાડે છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, એશિયન ન્યૂઝ.આઇટી, એપ્રિલ 18th, 2010

યહૂદીઓ માટે સંકેતોની માંગણી છે અને ગ્રીક લોકો શાણપણની શોધ કરે છે, પરંતુ અમે ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે ચ proclaાવવાની ઘોષણા કરી છે, જે યહૂદીઓ અને મૂર્તિઓ માટે મૂર્ખતા છે, પણ જેમને કહેવામાં આવે છે, યહૂદીઓ અને ગ્રીક સમાન છે, ખ્રિસ્તની શક્તિ અને દેવની શાણપણ. કેમ કે ભગવાનની મૂર્ખતા માનવીય શાણપણ કરતા વધારે બુદ્ધિશાળી છે, અને ભગવાનની નબળાઇ માનવ શક્તિ કરતાં વધુ મજબૂત છે. (1 કોર 1: 22-25)