આ ઈસુના આગમનની તૈયારીના દિવસો છે, જેને સેન્ટ બર્નાર્ડે "મધ્યમ આવતા"બેથલહેમ અને સમયના અંત વચ્ચે ખ્રિસ્તનો. વાંચન ચાલુ રાખો
આ ઈસુના આગમનની તૈયારીના દિવસો છે, જેને સેન્ટ બર્નાર્ડે "મધ્યમ આવતા"બેથલહેમ અને સમયના અંત વચ્ચે ખ્રિસ્તનો. વાંચન ચાલુ રાખો
પછી મેં એક દેવદૂતને સ્વર્ગમાંથી નીચે આવતા જોયો,
તેના હાથમાં પાતાળની ચાવી અને ભારે સાંકળ પકડે છે.
તેણે અજગરને પકડી લીધો, પ્રાચીન સર્પ, જે શેતાન અથવા શેતાન છે,
અને તેને હજાર વર્ષ સુધી બાંધીને પાતાળમાં ફેંકી દીધો,
જે તેણે તેના પર બંધ કરી દીધું અને સીલ કરી દીધું, જેથી તે લાંબા સમય સુધી ન રહી શકે
હજાર વર્ષ પૂરા થાય ત્યાં સુધી રાષ્ટ્રોને ભટકી જાવ.
આ પછી, તેને થોડા સમય માટે રિલીઝ કરવામાં આવશે.
પછી મેં સિંહાસન જોયા; જેઓ તેમના પર બેઠા હતા તેઓને ચુકાદો સોંપવામાં આવ્યો હતો.
જેમનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું તેમના આત્માઓ પણ મેં જોયા
ઈસુ પ્રત્યેની તેમની સાક્ષી અને ઈશ્વરના શબ્દ માટે,
અને જેણે જાનવર કે તેની મૂર્તિની પૂજા કરી ન હતી
અથવા તેમના કપાળ અથવા હાથ પર તેની નિશાની સ્વીકારી ન હતી.
તેઓ જીવંત થયા અને તેઓએ ખ્રિસ્ત સાથે હજાર વર્ષ સુધી શાસન કર્યું.
(પ્રકટી 20:1-4, શુક્રવારનું પ્રથમ સમૂહ વાંચન)
ત્યાં રેવિલેશન બુકમાંથી આ પેસેજ કરતાં, કદાચ, કોઈ શાસ્ત્રવચન વધુ વ્યાપક રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું નથી, વધુ આતુરતાથી હરીફાઈ કરતું અને વિભાજનકારી પણ નથી. પ્રારંભિક ચર્ચમાં, યહૂદી ધર્માંતરિત લોકો માનતા હતા કે "હજાર વર્ષ" એ ઈસુના ફરીથી આવવાનો ઉલ્લેખ કરે છે શાબ્દિક પૃથ્વી પર શાસન કરો અને દૈહિક ભોજન સમારંભો અને ઉત્સવની વચ્ચે રાજકીય સામ્રાજ્ય સ્થાપિત કરો.[1]"...જેઓ પછી ફરી ઉભરે છે, તેઓ અસંખ્ય માંસ અને પીણાંથી સજ્જ અસાધારણ દૈહિક ભોજન સમારંભનો આનંદ માણશે, જેમ કે માત્ર સમશીતોષ્ણતાની લાગણીને આઘાત પહોંચાડવા માટે જ નહીં, પણ વિશ્વસનીયતાના માપને પણ વટાવી શકાય છે." (સેન્ટ ઓગસ્ટિન, ભગવાનનું શહેર, બી.કે. XX, Ch. 7) જો કે, ચર્ચ ફાધર્સે તે અપેક્ષાને ઝડપથી દૂર કરી, તેને પાખંડ જાહેર કરી - જેને આપણે આજે કહીએ છીએ હજારો [2]જોવા સહસ્ત્રાબ્દી - તે શું છે અને નથી અને યુગ કેવી રીતે ખોવાયો.વાંચન ચાલુ રાખો
↑1 | "...જેઓ પછી ફરી ઉભરે છે, તેઓ અસંખ્ય માંસ અને પીણાંથી સજ્જ અસાધારણ દૈહિક ભોજન સમારંભનો આનંદ માણશે, જેમ કે માત્ર સમશીતોષ્ણતાની લાગણીને આઘાત પહોંચાડવા માટે જ નહીં, પણ વિશ્વસનીયતાના માપને પણ વટાવી શકાય છે." (સેન્ટ ઓગસ્ટિન, ભગવાનનું શહેર, બી.કે. XX, Ch. 7) |
---|---|
↑2 | જોવા સહસ્ત્રાબ્દી - તે શું છે અને નથી અને યુગ કેવી રીતે ખોવાયો |
કેથોલિક જવાબો' કાઉબોય એફીલોજિસ્ટ, જીમી અકિન, અમારી બહેનની વેબસાઈટ પર તેના કાઠીની નીચે ગડબડ ચાલુ રાખે છે, રાજ્યની ગણતરી. તેના નવીનતમ શૂટઆઉટ માટેનો મારો પ્રતિભાવ આ રહ્યો...વાંચન ચાલુ રાખો
ઈશ્વરનું રાજ્ય કેવું છે?
હું તેની સાથે શું તુલના કરી શકું?
તે સરસવના દાણા જેવું છે જે માણસે લીધું
અને બગીચામાં વાવેતર કર્યું.
જ્યારે તે સંપૂર્ણ રીતે ઉગાડવામાં આવ્યું ત્યારે તે એક વિશાળ ઝાડવું બની ગયું
અને આકાશના પક્ષીઓ તેની શાખાઓમાં રહેતા હતા.
(આજની સુવાર્તા)
દરેક દિવસે, અમે આ શબ્દોને પ્રાર્થના કરીએ છીએ: "તમારું રાજ્ય આવે, તમારી ઇચ્છા જેમ સ્વર્ગમાં છે તેમ પૃથ્વી પર પૂર્ણ થાય." ઈસુએ આપણને પ્રાર્થના કરવાનું શીખવ્યું ન હોત, સિવાય કે આપણે રાજ્ય આવવાની આશા રાખીએ. તે જ સમયે, તેમના મંત્રાલયમાં આપણા ભગવાનના પ્રથમ શબ્દો હતા:વાંચન ચાલુ રાખો
આ આપણા પ્રભુ ઈસુ વિશે સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે તે પોતાના માટે કંઈ જ રાખતો નથી. તે માત્ર પિતાને બધી કીર્તિ આપે છે, પરંતુ તે પછી તેમનો મહિમા શેર કરવાની ઇચ્છા રાખે છે us આપણે બનીએ તે હદ સુધી સહજીવન અને કોપરર્ટર્સ ખ્રિસ્ત સાથે (સીએફ. એફે 3: 6).
માઇકા મłકસિમિલિયન ગ્વોઝડેક દ્વારા ફોટો
ખ્રિસ્તના રાજ્યમાં માણસોએ ખ્રિસ્તની શાંતિ શોધવી જોઈએ.
પોપ પીઅસ ઇલેવન, ક્વાસ પ્રિમા, એન. 1; 11 ડિસેમ્બર, 1925
પવિત્ર મેરી, ભગવાનની માતા, અમારી માતા,
અમને વિશ્વાસ કરવો, આશા રાખવી, તમારી સાથે પ્રેમ કરવાનું શીખવો.
અમને તેના રાજ્ય તરફનો માર્ગ બતાવો!
સમુદ્રનો તારો, અમારા પર ચમકવા અને અમારા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપો!
પોપ બેનેડિકટ સોળમા, સ્પી સાલ્વી, એન. 50
શું આ અંધકારના આ દિવસો પછી આવનાર “શાંતિનો યુગ” આવશ્યકરૂપે છે? સેન્ટ જ્હોન પોલ II સહિત પાંચ પોપ માટેના પોપ ધર્મશાસ્ત્રીઓએ કેમ કહ્યું કે તે "વિશ્વના ઇતિહાસમાં સૌથી મોટો ચમત્કાર થશે, તે પુનરુત્થાન પછીનો બીજો જ છે?"[1]કાર્ડિનલ મારિયો લુઇગી સીઆપ્પી પિયસ XII, જ્હોન XXII, પોલ VI, જ્હોન પોલ I અને સેન્ટ જ્હોન પોલ II ના પોપલ ધર્મશાસ્ત્રી હતા; માંથી કૌટુંબિક કેટેસિઝમ, (સપ્ટે. 9, 1993), પી. 35 હેવનને હંગેરીની એલિઝાબેથ કિન્ડલમેનને કેમ કહ્યું…વાંચન ચાલુ રાખો
↑1 | કાર્ડિનલ મારિયો લુઇગી સીઆપ્પી પિયસ XII, જ્હોન XXII, પોલ VI, જ્હોન પોલ I અને સેન્ટ જ્હોન પોલ II ના પોપલ ધર્મશાસ્ત્રી હતા; માંથી કૌટુંબિક કેટેસિઝમ, (સપ્ટે. 9, 1993), પી. 35 |
---|
અમારા લાડકાઓનાં તહેવાર પર
ત્યાં હવે પ્રગટ થતા સમય સુધી પહોંચવાની બે રીત છે: પીડિતો અથવા નાયક તરીકે, બાયસ્ટેન્ડર્સ અથવા નેતાઓ તરીકે. આપણે પસંદ કરવાનું છે. કારણ કે ત્યાં કોઈ વધુ મધ્યમ જમીન નથી. નવશેકું માટે વધુ કોઈ સ્થાન નથી. આપણા પવિત્રતાના કે સાક્ષીના પ્રોજેક્ટ પર હવે કોઈ વધુ વેડફાઈ નથી. કાં તો આપણે બધા ખ્રિસ્ત માટે છીએ - અથવા આપણને વિશ્વની ભાવના દ્વારા લેવામાં આવશે.વાંચન ચાલુ રાખો
તમે તમારા માટે ખૂબ જ સારી રીતે જાણો છો
ભગવાનનો દિવસ રાત્રે ચોરની જેમ આવશે.
જ્યારે લોકો કહે છે, "શાંતિ અને સલામતી,"
પછી અચાનક આપત્તિ તેમના પર આવી,
ગર્ભવતી સ્ત્રી પર મજૂર દુsખની જેમ,
અને તેઓ છટકી શકશે નહીં.
(1 થેસ 5: 2-3)
માત્ર શનિવારની રાત જાગૃત માસ રવિવારના રોજ, ચર્ચ જેને “ભગવાનનો દિવસ” અથવા “ભગવાનનો દિવસ” કહે છે[1]સીસીસી, એન. 1166, તેથી પણ, ચર્ચ પ્રવેશ કર્યો છે જાગૃત કલાક ભગવાન મહાન દિવસ.[2]અર્થ, અમે ભગવાનની પૂર્વસંધ્યાએ છીએ છઠ્ઠો દિવસ અને ભગવાનનો આ દિવસ, પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સને શીખવવામાં આવ્યો, તે વિશ્વના અંતમાં ચોવીસ કલાકનો દિવસ નથી, પરંતુ ભગવાનના દુશ્મનોનો નાશ કરવામાં આવશે ત્યારે સમયનો વિજયી અવધિ, ખ્રિસ્તવિરોધી અથવા "પશુ" છે અગ્નિના તળાવમાં ફેંકી, અને શેતાન “હજાર વર્ષ” સુધી સાંકળશે.[3]સીએફ એન્ડ ટાઇમ્સને રીથકિંગવાંચન ચાલુ રાખો
↑1 | સીસીસી, એન. 1166 |
---|---|
↑2 | અર્થ, અમે ભગવાનની પૂર્વસંધ્યાએ છીએ છઠ્ઠો દિવસ |
↑3 | સીએફ એન્ડ ટાઇમ્સને રીથકિંગ |
અને તેથી તે 2020 હતું.
સેક્યુલર ક્ષેત્રમાં વાંચવું રસપ્રદ છે કે લોકો વર્ષને તેમની પાછળ મૂકી દેવામાં કેટલા આનંદ કરે છે - જાણે કે 2021 ટૂંક સમયમાં જ “સામાન્ય” થઈ જશે. પરંતુ તમે, મારા વાચકો, જાણો કે આવું બનતું નથી. અને માત્ર એટલા માટે નહીં કે વૈશ્વિક નેતાઓ પહેલાથી જ છે પોતાને ઘોષણા કરી કે આપણે ક્યારેય “સામાન્ય” પર પાછા નહીં ફરે, પરંતુ, મહત્ત્વની વાત એ કે, હેવનવે ઘોષણા કર્યું છે કે અમારા ભગવાન અને લેડીની જીત તેમના માર્ગ પર સારી છે - અને શેતાન આ જાણે છે, જાણે છે કે તેનો સમય ટૂંકા છે. તેથી અમે હવે નિર્ણાયક દાખલ થઈ રહ્યા છીએ ક્લેશ ઓફ કિંગડમ્સ - શેતાની ઇચ્છા વિ. જીવંત રહેવાનો કેટલો ગૌરવપૂર્ણ સમય!વાંચન ચાલુ રાખો
"આ મંત્રાલયોની ઉંમર સમાપ્ત થઈ રહી છે. "
તે શબ્દો કે જે ઘણા વર્ષો પહેલા મારા હૃદયમાં વાગતા હતા તે વિચિત્ર હતા પણ તે સ્પષ્ટ પણ છે: આપણે મંત્રાલયના નહીં પણ અંતમાં આવી રહ્યા છીએ સે દીઠ; તેના બદલે, ઘણા બધા અર્થ અને પદ્ધતિઓ અને માળખાં કે જે આધુનિક ચર્ચ આખરે વ્યક્તિગત કરેલા, નબળા પડી ગયા છે, અને ખ્રિસ્તના શરીરને વહેંચી ચૂક્યા છે તે ટેવાયેલા છે. અંત. આ ચર્ચની આવશ્યક "મૃત્યુ" છે જે તેના અનુભવ માટે ક્રમમાં આવવી આવશ્યક છે નવું પુનરુત્થાન, તમામ નવી રીતે ખ્રિસ્તના જીવન, શક્તિ અને પવિત્રતાનું એક નવું મોર.વાંચન ચાલુ રાખો