સત્યનું કેન્દ્ર

 

મને ઘણા પત્રો પ્રાપ્ત થયા છે જે અંગે મને ટિપ્પણી કરવાનું કહ્યું છે એમોરીસ લેટેટીઆ, પોપનું તાજેતરનું એપોસ્ટોલિક ઉપદેશ. મેં જુલાઈ 29, 2015 થી આ લેખનના મોટા સંદર્ભમાં એક નવા વિભાગમાં કર્યું છે. જો મારી પાસે રણશિંગુ હોત, તો હું આ લખાણને તેના દ્વારા બ્લેર કરીશ… 

 

I ક oftenથલિક અને પ્રોટેસ્ટન્ટ બંને એમ કહે છે કે આપણા મતભેદો ખરેખર વાંધો નથી; કે આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં માનીએ છીએ, અને તે બધું જ મહત્વનું છે. નિશ્ચિતરૂપે, આપણે આ નિવેદનમાં સાચા વૈશ્વિકતાના અધિકૃત આધારને માન્યતા આપવી જોઈએ, [1]સીએફ અધિકૃત વૈશ્વિકતા જે ખરેખર ઈસુ ખ્રિસ્તના ભગવાન તરીકેની કબૂલાત અને પ્રતિબદ્ધતા છે. સેન્ટ જ્હોન કહે છે તેમ:

જે કોઈ સ્વીકારે છે કે ઈસુ ઈશ્વરના પુત્ર છે, ઈશ્વર તેનામાં રહે છે અને તે ઈશ્વરમાં… જે પ્રેમમાં રહે છે તે ઈશ્વરમાં રહે છે અને ઈશ્વર તેનામાં રહે છે. (પ્રથમ વાંચન)

પરંતુ આપણે તરત જ પૂછવું જોઈએ કે "ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ" કરવાનો અર્થ શું છે? સેન્ટ જેમ્સ સ્પષ્ટ હતા કે "કાર્યો" વિના ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ એ મૃત વિશ્વાસ છે. [2]સી.એફ. જેમ્સ 2:17 પરંતુ પછી તે બીજો પ્રશ્ન ઉભો કરે છે: ભગવાનના કયા "કાર્યો" છે અને કયા નથી? શું ત્રીજી દુનિયાના દેશોને કોન્ડોમ આપવું એ દયાનું કામ છે? શું એક યુવાન કિશોરીને ગર્ભપાત કરાવવામાં મદદ કરવી એ ઈશ્વરનું કામ છે? શું એકબીજા પ્રત્યે આકર્ષિત બે પુરુષો સાથે લગ્ન કરવું એ પ્રેમનું કામ છે?

હકીકત એ છે કે, આપણા સમયમાં વધુને વધુ "ખ્રિસ્તીઓ" છે જેઓ ઉપરોક્તને "હા" નો જવાબ આપશે. અને તેમ છતાં, કેથોલિક ચર્ચના નૈતિક શિક્ષણ અનુસાર, આ કૃત્યોને ગંભીર પાપો ગણવામાં આવશે. તદુપરાંત, તે કૃત્યોમાં જે "પ્રાણઘાતક પાપ" બનાવે છે, શાસ્ત્ર સ્પષ્ટ છે કે "જેઓ આવા કાર્યો કરે છે તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહીં." [3]સી.એફ. ગાલ 5: 21 ખરેખર, ઈસુ ચેતવણી આપે છે:

દરેક વ્યક્તિ જે મને 'પ્રભુ, પ્રભુ' કહે છે તે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશે નહિ. પરંતુ ફક્ત તે જ જે મારા સ્વર્ગમાંના પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે. (મેથ્યુ 7:21)

ત્યારે એવું લાગશે સત્ય-ઈશ્વરની ઈચ્છા શું છે અને શું નથી - ખ્રિસ્તી મુક્તિના મૂળમાં છે, જે "ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ" સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે. ખરેખર,

સત્યમાં મોક્ષ મળે છે. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 851

અથવા સેન્ટ જ્હોન પોલ IIએ કહ્યું તેમ,

શાશ્વત જીવન અને ભગવાનની કમાન્ડમેન્ટ્સના આજ્ઞાપાલન વચ્ચે ગાઢ જોડાણ બનાવવામાં આવ્યું છે: ભગવાનની કમાન્ડમેન્ટ્સ માણસને જીવનનો માર્ગ બતાવે છે અને તે તેના તરફ દોરી જાય છે. Aસેન્ટ જ્હોન પાઉલ II, વેરિટાટીસ સ્પ્લેન્ડર, એન. 12

 

ડાયાબોલિકલ ડિસઓરિએન્ટેશન

આમ, આપણે તે ઘડીએ પહોંચ્યા છીએ જ્યાં, જ્હોન પોલ II એ પુનરાવર્તિત કર્યું તેમ, આજે વિશ્વમાં સૌથી મોટું પાપ એ પાપની ભાવના ગુમાવવી છે. ફરીથી, અધર્મનું સૌથી ભ્રામક અને કપટી સ્વરૂપ શેરીઓમાં ફરતી ટોળકી નથી, પરંતુ ન્યાયાધીશો કે જેઓ કુદરતી કાયદાને ઉથલાવે છે, પાદરીઓ જેઓ વ્યાસપીઠ પર નૈતિક મુદ્દાઓને ટાળે છે અને ખ્રિસ્તીઓ જેઓ અનૈતિકતા તરફ આંખ આડા કાન કરે છે જેથી "શાંતિ જાળવી શકાય. અને "સહિષ્ણુ" બનો. આમ, ન્યાયિક સક્રિયતા દ્વારા અથવા મૌન દ્વારા, અંધેર એક જાડા, ઘેરા વરાળની જેમ સમગ્ર પૃથ્વી પર ફેલાય છે. આ બધું શક્ય છે જો માનવજાત, અને ચૂંટાયેલા પણ, સમજાવી શકાય છે કે નૈતિક નિરપેક્ષતા જેવી કોઈ વસ્તુ નથી - જે હકીકતમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મનો આધાર છે.

ખરેખર, આપણા સમયમાં મહાન છેતરપિંડી એ ભલાઈને દૂર કરવા માટે નથી, પરંતુ તેને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે છે કે જે અનિષ્ટ છે તેને વાસ્તવિક સારું માનવામાં આવે છે. ગર્ભપાતને "અધિકાર" કહો; સમાન લિંગ-લગ્ન "માત્ર"; ઈચ્છામૃત્યુ "દયા"; આત્મહત્યા "હિંમતવાન"; પોર્નોગ્રાફી "કલા"; અને વ્યભિચાર "પ્રેમ." આ રીતે, નૈતિક વ્યવસ્થા નાબૂદ કરવામાં આવી નથી, પરંતુ ફક્ત ઊંધી થઈ ગઈ છે. હકીકતમાં, શું થઈ રહ્યું છે શારીરિક અત્યારે પૃથ્વી પર - ધ્રુવોનું પલટવું જેમ કે ભૌમિતિક ઉત્તર દક્ષિણ બની રહ્યું છે, અને ઊલટું- થઈ રહ્યું છે આધ્યાત્મિક રીતે.

સમાજના મોટા ભાગના ક્ષેત્ર યોગ્ય અને શું ખોટું છે તે અંગે મૂંઝવણમાં છે, અને અભિપ્રાય "બનાવવાની" અને અન્ય પર લાદવાની શક્તિ ધરાવતા લોકોની દયામાં છે. -પોપ જોન પોલ II, ચેરી ક્રિક સ્ટેટ પાર્ક હોમીલી, ડેનવર, કોલોરાડો, 1993

જો કેટેકિઝમ શીખવે છે કે "ચર્ચે અંતિમ અજમાયશમાંથી પસાર થવું જોઈએ જે ઘણા વિશ્વાસીઓના વિશ્વાસને હલાવી દેશે", [4]સી.એફ. સીસીસી, એન. 675 છે અને તેણીએ "તેના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં તેના ભગવાનને અનુસરવું જોઈએ" [5]સી.એફ. સીસીસી, એન. 677 છે પછી અજમાયશ, જે પહેલાથી જ શરૂ થઈ ચૂકી છે, તે લાવવા માટે છે જે ફાતિમાના સિનિયર લુસિયાએ ચેતવણી આપી હતી કે આવનારી "શૈતાની દિશાહિનતા" - વિશ્વાસ પર મૂંઝવણ, અનિશ્ચિતતા અને અસ્પષ્ટતાનું ધુમ્મસ. અને તેથી તે ઈસુના પેશન પહેલાં હતું. "સત્ય શું છે?" પિલાતે પૂછ્યું? [6]સી.એફ. જ્હોન 18:38 તેવી જ રીતે, આજે, આપણું વિશ્વ બેદરકારીપૂર્વક સત્ય વિશે ફેંકી દે છે, જાણે કે તે વ્યાખ્યાયિત કરવા, મોલ્ડ કરવા અને ફરીથી આકાર આપવાનું આપણું હતું. "સત્ય શું છે?" અમારા સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયાધીશો કહે છે, કારણ કે તેઓ પોપ બેનેડિક્ટના શબ્દોને પૂર્ણ કરે છે જેમણે વધતી જતી ચેતવણી આપી હતી...

… સાપેક્ષવાદની સરમુખત્યારશાહી કે જે કંઇપણને ચોક્કસ તરીકે માન્યતા આપતી નથી, અને જે કોઈના અહંકાર અને ઇચ્છાઓને અંતિમ પગલા તરીકે છોડી દે છે. ચર્ચની માન્યતા મુજબ સ્પષ્ટ વિશ્વાસ રાખવો, તે ઘણીવાર કટ્ટરપંથી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમ છતાં, સાપેક્ષવાદ, એટલે કે, પોતાને ટ toસ કરવા દેતા અને 'શિક્ષણના દરેક પવનથી વહી જાય છે', આજના ધોરણોને સ્વીકાર્ય એક માત્ર વલણ દેખાય છે. Ardકાર્ડિનલ રેટ્ઝીંગર (પોપ બેનેડિકટ સોળમા) હોમિલી, એપ્રિલ 18, 2005

 

ચેતવણી

જ્યારે મેં લખ્યું મેરે મેન, મારા પર નીડરતાની ભાવના હતી. જ્યારે હું એ હકીકત પર ભારપૂર્વક કહું છું કે કેથોલિક ચર્ચમાં ખ્રિસ્તની ઇચ્છા અને પવિત્ર આત્માની શક્તિના આધારે "સત્યની સંપૂર્ણતા" છે ત્યારે હું કોઈ પણ રીતે "વિજયવાદી" બનવાનો ઇરાદો રાખતો નથી. તેના બદલે, તે એક ચેતવણી છે - એક તાકીદનું કૅથલિકો અને બિન-કૅથલિકો બંનેને એકસરખું ચેતવણી, કે આપણા સમયમાં મહાન છેતરપિંડી અંધકારમાં ઝડપથી અને ઘાતાંકીય વળાંક લેવા જઈ રહી છે, મલ્ટિચુડ્સ દૂર એટલે કે, ટોળા જેઓ…

... સત્યનો પ્રેમ સ્વીકાર્યો નથી જેથી તેઓનો બચાવ થાય. તેથી, ભગવાન તેમને છેતરતી શક્તિ મોકલી રહ્યા છે જેથી તેઓ જૂઠાણા પર વિશ્વાસ કરે, જેથી સત્યમાં વિશ્વાસ ન રાખનારા પરંતુ ખોટા કામોને માન્યતા આપનારા બધાની નિંદા થઈ શકે. (2 થેસ 2: 9-12)

અને તેથી, ખ્રિસ્તવિરોધીના મારણ તરીકે સેન્ટ પોલ પાછળથી બે વાક્યો કહે છે તે હું ફરીથી પુનરાવર્તન કરું છું:

તેથી, ભાઈઓ, મક્કમતાપૂર્વક standભા રહો અને મૌખિક નિવેદન દ્વારા અથવા આપણા પત્ર દ્વારા, તમને જે પરંપરાઓ શીખવવામાં આવી છે તેનું પાલન કરો. (2 થેસ્સ 2:15)

ખ્રિસ્તી, તમે પ્રેરિત શું કહે છે તે સાંભળો છો? જ્યાં સુધી તમે જાણતા નથી કે તે "પરંપરાઓ" શું છે ત્યાં સુધી તમે કેવી રીતે મક્કમ રહી શકો? જ્યાં સુધી તમે મૌખિક અને લેખિત બંને રીતે પસાર કરવામાં આવ્યું હોય તેની શોધ ન કરો ત્યાં સુધી તમે કેવી રીતે સ્થિર રહી શકો? આ હેતુલક્ષી સત્યો ક્યાંથી મળી શકે?

જવાબ, ફરીથી, કેથોલિક ચર્ચ છે. આહ! પરંતુ અહીં અજમાયશનો એક ભાગ છે જે વિશ્વાસીઓના વિશ્વાસને તેટલો હચમચાવી નાખશે જેટલો ખ્રિસ્તના જુસ્સાએ તેમના ફોલોના વિશ્વાસને હચમચાવી દીધો હતો.
ઘટાડે છે. ચર્ચ, પણ, એક કૌભાંડ તરીકે દેખાશે, [7]સીએફ સ્કેન્ડલ તેના પાપોના રક્તસ્રાવના ઘાને કારણે વિરોધાભાસની નિશાની, જેમ ખ્રિસ્તનું વાટેલ અને લોહીવાળું શરીર, આપણા પાપો માટે વીંધાયેલું, તેના અનુયાયીઓ માટે એક કૌભાંડ હતું. પ્રશ્ન એ છે કે શું આપણે ક્રોસમાંથી દોડીશું, કે તેની નીચે ઊભા રહીશું? શું આપણે વ્યક્તિવાદના તરાપા પર જહાજ કૂદીશું, અથવા પીટરના પીટાયેલા બાર્ક પરના તોફાનમાંથી પસાર થઈશું, જે ખ્રિસ્તે પોતે મહાન કમિશન દ્વારા શરૂ કર્યું છે? [8]સી.એફ. મેટ 28: 18-20

હવે ચર્ચની અજમાયશનો સમય છે, ઘઉંમાંથી નીંદણ, બકરામાંથી ઘેટાંના પરીક્ષણ અને ચાળણીનો.

 

લિસ્ટિંગ બાર્ક

પોપ ફ્રાન્સિસના પોપ પદના સમયગાળા દરમિયાન, ઘણા વાચકો જાણે છે કે મેં પવિત્ર પિતાના વધુ અસ્પષ્ટ નિવેદનોનો બચાવ કર્યો છે, જે સામાન્ય રીતે કેઝ્યુઅલ ઇન્ટરવ્યુમાં કરવામાં આવે છે, વિશ્વાસને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના. એટલે કે, મેં જે મોટે ભાગે બિનપરંપરાગત નિવેદનો લીધાં છે અને તેમને આપણે જોઈએ તે રીતે સમજાવ્યા છે: પવિત્ર પરંપરાના પ્રકાશમાં. તાજેતરમાં, કાર્ડિનલ રેમન્ડ બર્કે પોપના નિવેદનો પ્રત્યેના આ અભિગમની પુનઃ પુષ્ટિ કરી, જેમાં સૌથી તાજેતરના એપોસ્ટોલિક ઉપદેશનો સમાવેશ થાય છે, એમોરીસ લેટેટીઆ

ની સાચી અર્થઘટનની એકમાત્ર ચાવી એમોરીસ લેટેટીઆ ચર્ચ અને તેના શિસ્તનું સતત શિક્ષણ છે જે આ શિક્ષણને રક્ષિત કરે છે અને પ્રોત્સાહન આપે છે. -કાર્ડિનલ રેમન્ડ બર્ક, રાષ્ટ્રીય કેથોલિક રજિસ્ટર, 12 મી એપ્રિલ, 2016; ncregister.com

આ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે અહીં જે કહેવામાં આવી રહ્યું છે તે એ છે કે સત્યનું કેન્દ્ર બદલાતું નથી અને બદલી શકતું નથી. ઈસુએ કહ્યું, “હું સત્ય છું”-તે, જે શાશ્વત છે, તે બદલાતો નથી. આમ, કુદરતી નૈતિક કાયદાના સત્યો અપરિવર્તનશીલ છે, કારણ કે તે ભગવાનના સ્વભાવમાંથી, પવિત્ર ટ્રિનિટીમાં વ્યક્તિઓના જોડાણમાંથી અને ભગવાને પોતાની જાત સાથે, એકબીજાના સંબંધમાં માનવજાતની રચના કેવી રીતે કરી તે અંગેના ઘટસ્ફોટમાંથી ઉદ્ભવે છે. બનાવટ આમ, એક પોપ પણ ઈસુ ખ્રિસ્તના જાહેર પ્રકટીકરણને બદલી શકશે નહીં, જેને આપણે “પવિત્ર પરંપરા” કહીએ છીએ.

તેથી જ ઉપદેશમાં નીચેનું વિધાન પણ તેના અર્થઘટન માટે એક મહત્વપૂર્ણ ચાવી છે:

હું સ્પષ્ટ કરીશ કે સૈદ્ધાંતિક, નૈતિક અથવા પશુપાલન મુદ્દાઓની તમામ ચર્ચાઓ મેજિસ્ટેરિયમના હસ્તક્ષેપ દ્વારા પતાવટ કરવાની જરૂર નથી. પોપ ફ્રાન્સિસ, એમોરીસ લેટેટીઆ, એન. 3; www.vatican.va

કહેવાનો અર્થ એ છે કે કૌટુંબિક જીવન પર મૂલ્યવાન અને મદદરૂપ પ્રતિબિંબો પ્રદાન કરતી વખતે, ઉપદેશ એ પોપના અંગત બિન-મેજિસ્ટ્રિયલ વિચારો તેમજ ચર્ચ શિક્ષણને મજબૂતીકરણ બંનેનું મિશ્રણ છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, સિદ્ધાંતમાં કોઈ ફેરફાર થતો નથી-એક વસિયતનામું કે પીટરની ખુરશી છે રોક (જુઓ રોક ઓફ ચેર). 

પરંતુ તે કેટલીકવાર ઠોકર ખાનારો પથ્થર પણ છે. ઉદ્દેશ્યના પ્રકાશન પછી, કાર્ડિનલ બર્ક સહિતની પુષ્કળ ટીપ્પણીઓ કરવામાં આવી છે, જે જ્યારે દસ્તાવેજની વાત આવે છે ત્યારે તેમાં ચિંતાજનક અસ્પષ્ટતા દર્શાવે છે. પશુપાલન એપ્લિકેશન ચર્ચ શિક્ષણ. વાસ્તવમાં, ભાઈઓ અને બહેનો, કેટલીક અસ્પષ્ટતાઓ સંપૂર્ણ રીતે નકાર્યા વિના પવિત્ર પરંપરાની "ચાવી"માંથી પસાર થઈ શકતી નથી. અને આ ખરેખર અમારી પેઢી માટે ચોંકાવનારી ક્ષણ છે કારણ કે અમને ઘણા લાંબા સમયથી એકદમ અસ્પષ્ટ પોપની સૂચનાઓ મળી છે. અને હવે, અમે "કૌટુંબિક કટોકટી" નો સામનો કરી રહ્યા છીએ જ્યાં કૅથલિક ધર્મના ઘણા સારા, વિશ્વાસુ બચાવકર્તા પોપ સાથે અસંમત છે. પરંતુ અહીં પણ એ પરીક્ષણ: શું આપણે માર્ટિન લ્યુથરની જેમ પીટરના બાર્કને છોડીને આ મતભેદોનો સામનો કરીશું? શું આપણે સેન્ટ પાયસ એક્સ સોસાયટીની જેમ રોમથી અલગ થઈશું? અથવા આપણે, પાઉલની જેમ, આ અસ્પષ્ટતાઓ સાથે પવિત્ર પિતાનો સંપર્ક સાધીને સત્ય અને પ્રેમની ભાવનામાં જઈશું જેને હું "પીટર અને પોલ મોમેન્ટ" કહું છું, જ્યારે પાઊલે પ્રથમ પોપને સુધાર્યો હતો-કોઈ સૈદ્ધાંતિક ભૂલ માટે નહીં-પરંતુ એક સર્જન માટે. તેના પશુપાલન અભિગમમાં કૌભાંડ:

…જ્યારે કેફાસ એન્ટિઓક આવ્યો, ત્યારે મેં તેના ચહેરા પર તેનો વિરોધ કર્યો કારણ કે તે સ્પષ્ટપણે ખોટો હતો. (ગલાતી 2:11) 

અહીં, આપણી પાસે બીજી ચાવી છે: પોલ બંને અપરિવર્તનશીલ સત્યને પકડી રાખીને સત્યના કેન્દ્રમાં રહ્યા, જ્યારે તે જ સમયે પોપ સાથે સંવાદમાં રહે છે. ભાઈઓ અને બહેનો, આ સંદિગ્ધતાઓ સર્જી શકે તેવા સંભવિત નુકસાન અને કૌભાંડને હું ઓછો ગણતો નથી. કેટલાકે એવું પણ સૂચવ્યું છે કે આનાથી ચર્ચમાં મતભેદ થઈ શકે છે. [9]cf "ધ સ્પેમેન ઇન્ટરવ્યુ", cfnews.org પરંતુ તે પાદરીઓ સાથે શું કરશે તેના પર આધાર રાખે છે એમોરીસ લેટેટીઆ. જો અચાનક બિશપ્સ, જો બિશપ્સની સંપૂર્ણ પરિષદો નહીં, તો આ ઉપદેશને એવી રીતે લાગુ કરવાનું શરૂ કરે છે જે પવિત્ર પરંપરાથી વિરામ છે, તો પછી હું સૂચવે છે કે આ માણસોએ પહેલાથી જ, અમુક રીતે, નિશ્ચિત અને સ્પષ્ટ ધોરણોથી દૂર થવાનું શરૂ કર્યું હતું. કેથોલિક ચર્ચ. આ કહેવાનો અર્થ એ છે કે પવિત્ર આત્મા, જેને ચર્ચને તમામ સત્ય તરફ દોરી જવા માટે મોકલવામાં આવ્યો છે, તેણે મૃત શાખાઓના ખ્રિસ્તના શરીરને શુદ્ધ કરવા અને કાપવા માટે આ બધાને ખૂબ જ સારી રીતે મંજૂરી આપી હશે. 

કાર્ડિનલ રેમન્ડ બર્ક, જેની કોમેન્ટ્રી મેં વાંચી છે તે કદાચ શ્રેષ્ઠ છે એમોરીસ લેટેટીઆ, તે કહે છે:

તો પછી, દસ્તાવેજ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવાનો છે? સૌ પ્રથમ, બીજા વેટિકન એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલના શબ્દોમાં, ખ્રિસ્તના વિકેર તરીકે રોમન પોન્ટિફને ઋણી રહેલા ગહન આદર સાથે તેનો સ્વીકાર થવો જોઈએ: "બિશપ અને બંનેની એકતાના શાશ્વત અને દૃશ્યમાન સ્ત્રોત અને પાયા. વિશ્વાસુની આખી કંપની" (લ્યુમેન જેન્ટીયમ, 23). અમુક વિવેચકો આવા આદરને "દૈવી અને કેથોલિક વિશ્વાસ સાથે માને" (કેનન 750, § 1) દસ્તાવેજમાં સમાયેલ બધું. પરંતુ કેથોલિક ચર્ચે, અમારા ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત પેટ્રિન ઑફિસને આપવામાં આવતા આદરનો આગ્રહ રાખતા, તેમણે ક્યારેય એવું માન્યું નથી કે સેન્ટ પીટરના અનુગામીનું દરેક ઉચ્ચારણ તેના અચૂક મેજિસ્ટેરિયમના ભાગ રૂપે સ્વીકારવું જોઈએ. -કાર્ડિનલ રેમન્ડ બર્ક, રાષ્ટ્રીય કેથોલિક રજિસ્ટર, 12 મી એપ્રિલ, 2016; ncregister.com

અને તેથી, અન્ય લખાણોમાં મેં અસંખ્ય વખત જે કહ્યું છે તે હું પુનરાવર્તન કરીશ. પોપ સાથે સંવાદમાં રહો, પરંતુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યે વફાદાર રહો, જે પવિત્ર પરંપરાને વફાદાર છે. ઈસુ હજી પણ ચર્ચનું નિર્માણ કરનાર છે, અને મારો વિશ્વાસ તેમનામાં છે કે તે ક્યારેય તેની કન્યાને છોડી દેશે નહીં. 

પેન્ટેકોસ્ટ પીટરની પોસ્ટ… એ જ પીટર છે જેણે યહૂદીઓના ડરથી, તેની ખ્રિસ્તી સ્વતંત્રતાને ખોટી ઠેરવી હતી (ગલાતીઓ 2 11-14); તે એક જ સમયે ખડક અને ઠોકર ખાઈ રહ્યો છે. અને શું તે ચર્ચના સમગ્ર ઇતિહાસમાં એવું નથી થયું કે પીટરનો ઉત્તરાધિકારી પોપ એક જ સમયે રહ્યો છે પેટ્રા અને સ્કેન્ડલોબંને ભગવાનનો ખડક અને
એક ઠોકર? 
પોપ બેનેડિકટ XIV, થી દાસ ન્યૂ વોક ગોટેસ, પી. 80 એફ

 

કેન્દ્ર તરફ પાછા ફરવું

જો ઈસુએ તેમના શબ્દો સાંભળવા અને તેમના પર કાર્ય કરનાર તરીકે સરખામણી કરી કે જેઓ પોતાનું ઘર ખડક પર બનાવે છે, તો વહાલા ભાઈઓ અને બહેનો, વફાદાર રહેવા માટે તમે બનતું બધું કરો. દરેક ખ્રિસ્તનો શબ્દ. સત્યના કેન્દ્ર પર પાછા ફરો. પાછું ફરવું બધું કે ઈસુએ ચર્ચને "સ્વર્ગમાંના દરેક આધ્યાત્મિક આશીર્વાદ" માટે વસિયતનામું આપ્યું છે. [10]સી.એફ. એફ 1:3 અમારા સંપાદન, પ્રોત્સાહન અને શક્તિ માટે બનાવાયેલ છે. એટલે કે, વિશ્વાસની ખાતરીપૂર્વકની એપોસ્ટોલિક ઉપદેશો, જે કેટેકિઝમમાં દર્શાવેલ છે; પવિત્ર આત્માના પ્રભાવ, માતૃભાષા, ઉપચાર અને ભવિષ્યવાણી સહિત; સંસ્કારો, ખાસ કરીને કન્ફેશન અને યુકેરિસ્ટ; ચર્ચની સાર્વત્રિક પ્રાર્થના, લીટર્જીનો યોગ્ય આદર અને અભિવ્યક્તિ; અને ભગવાન અને પોતાના પડોશીને પ્રેમ કરવાની મહાન આજ્ઞા.

ચર્ચ, ઘણા ક્વાર્ટરમાં, તેના કેન્દ્રમાંથી ખસી ગયું છે, અને તેનું ફળ વિભાજન છે. અને તે શું વિભાજિત ગડબડ છે! એવા કૅથલિકો છે જેઓ ગરીબોની સેવા કરે છે, પરંતુ આસ્થાના આધ્યાત્મિક ખોરાકને ખવડાવવાની અવગણના કરે છે. એવા કૅથલિકો છે જેઓ પવિત્ર આત્માના પ્રભાવને નકારીને, લિટર્જીના પ્રાચીન સ્વરૂપોને પકડી રાખે છે. [11]સીએફ કરિશ્માત્મક? ભાગ IV એવા "કરિશ્મેટિક" ખ્રિસ્તીઓ છે જેઓ આપણા ધાર્મિક અને ખાનગી ભક્તિના સમૃદ્ધ વારસાને નકારી કાઢે છે. એવા ધર્મશાસ્ત્રીઓ છે જેઓ ભગવાનનો શબ્દ શીખવે છે પરંતુ માતાને નકારે છે જેણે તેને વહન કર્યું છે; માફીવાદીઓ જેઓ શબ્દનો બચાવ કરે છે પરંતુ ભવિષ્યવાણીના શબ્દો અને કહેવાતા "ખાનગી સાક્ષાત્કાર" ને ધિક્કારે છે. એવા લોકો છે જે દર રવિવારે માસમાં આવે છે, પરંતુ તેઓ સોમવાર અને શનિવાર વચ્ચે જીવશે તે નૈતિક ઉપદેશો પસંદ કરો અને પસંદ કરો.

આ હવે આવનાર યુગમાં રહેશે નહીં! જે રેતી પર બાંધવામાં આવે છે વિષયવસ્તુ રેતી - આ આવનારી અજમાયશમાં તૂટી પડશે, અને એક શુદ્ધ કન્યા "એક જ મનની, સમાન પ્રેમ સાથે, હૃદયમાં એક થઈને, એક વસ્તુ વિચારીને બહાર આવશે." [12]સી.એફ. ફિલ 2: 2 ત્યાં હશે, “એક પ્રભુ, એક વિશ્વાસ, એક બાપ્તિસ્મા; એક જ ભગવાન અને બધાના પિતા." [13]સી.એફ. એફ 4:5 વિખેરાયેલું, ઉઝરડું, વિભાજિત અને વિખરાયેલું ચર્ચ ફરી એકવાર બની જશે ઇવેન્જેલિકલતે તમામ રાષ્ટ્રોને સાક્ષી આપશે; તેણી હશે પેન્ટેકોસ્ટલ: "નવા પેન્ટેકોસ્ટ" તરીકે જીવવું; તેણી હશે કેથોલિક: ખરેખર સાર્વત્રિક; તેણી હશે સંસ્કારી: યુકેરિસ્ટથી જીવવું; તેણી હશે ધર્મપ્રેમી: પવિત્ર પરંપરાના ઉપદેશોને વફાદાર; અને તેણી હશે પવિત્ર: દૈવી ઇચ્છામાં જીવવું, જે "સ્વર્ગમાં છે તેમ પૃથ્વી પર થશે."

જો ઈસુએ કહ્યું "તમારા એકબીજા પ્રત્યેના પ્રેમથી તેઓ જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો," પછી ગુડ શેફર્ડ આપણને સત્યના કેન્દ્ર તરફ દોરી જશે, જેનું કેન્દ્ર છે એકતા, અને અધિકૃત પ્રેમની સારી વસંત. પરંતુ પ્રથમ, તે તેના ચર્ચને આ શૈતાનીને શુદ્ધ કરવા માટે મૃત્યુની છાયાની ખીણમાંથી આપણને દોરી જશે. વિભાગ

શેતાન છેતરપિંડીના વધુ ભયંકર શસ્ત્રો અપનાવી શકે છે - તે પોતાની જાતને છુપાવી શકે છે - તે અમને થોડી વસ્તુઓમાં ફસાવવા પ્રયાસ કરી શકે છે, અને તેથી ચર્ચને એક સાથે નહીં, પણ તેના સાચા પદથી થોડું થોડું ખસેડવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે. મારું માનવું છે કે તેણે છેલ્લા કેટલાક સદીઓ દરમિયાન આ રીતે ઘણું બધુ કર્યું છે… આપણને વિભાજીત કરીને ભાગલા પાડવાની, અમારી તાકાતના ખડકમાંથી ધીમે ધીમે આપણને દૂર કરવા તેની નીતિ છે. અને જો કોઈ સતાવણી કરવી હોય, તો તે પછી હશે; તો પછી, કદાચ, જ્યારે આપણે બધા ખ્રિસ્તી ધર્મના બધા ભાગોમાં એટલા વહેંચાયેલા, અને તેથી ઓછા, જૂઠાવાદથી ભરેલા, પાખંડ પર ખૂબ નજીક હોઈએ છીએ. જ્યારે આપણે પોતાને વિશ્વ પર કાસ્ટ કરીશું અને તેના પર રક્ષણ માટે નિર્ભર હોઈશું, અને આપણી સ્વતંત્રતા અને આપણી શક્તિ છોડી દીધીશું, તો પછી [ખ્રિસ્તવિરોધી] ભગવાન તેને મંજૂરી આપે ત્યાં સુધી અમારા પર ક્રોધમાં છલકાઈ જશે. -બ્લેસિડ જ્હોન હેનરી ન્યૂમેન, ઉપદેશ IV: ખ્રિસ્તવિરોધી જુલમ

 

સંબંધિત વાંચન

મહાન મારણ

પાછા આપણાં કેન્દ્રમાં

કમિંગ વેવ ઓફ યુનિટી

પ્રોટેસ્ટન્ટ્સ, કathથલિકો અને કમિંગ વેડિંગ

 

 

તમારા સમર્થનથી આ લખાણો શક્ય બને છે.
તમારી ઉદારતા અને પ્રાર્થના માટે ખૂબ ખૂબ આભાર!

 

 

 

Print Friendly, PDF અને ઇમેઇલ

ફૂટનોટ્સ

ફૂટનોટ્સ
1 સીએફ અધિકૃત વૈશ્વિકતા
2 સી.એફ. જેમ્સ 2:17
3 સી.એફ. ગાલ 5: 21
4 સી.એફ. સીસીસી, એન. 675 છે
5 સી.એફ. સીસીસી, એન. 677 છે
6 સી.એફ. જ્હોન 18:38
7 સીએફ સ્કેન્ડલ
8 સી.એફ. મેટ 28: 18-20
9 cf "ધ સ્પેમેન ઇન્ટરવ્યુ", cfnews.org
10 સી.એફ. એફ 1:3
11 સીએફ કરિશ્માત્મક? ભાગ IV
12 સી.એફ. ફિલ 2: 2
13 સી.એફ. એફ 4:5
માં પોસ્ટ ઘર, વિશ્વાસ અને નૈતિકતા.

ટિપ્પણીઓ બંધ છે.