મહાન ક્રાંતિ

 

આ વિશ્વ એક મહાન ક્રાંતિ માટે તૈયાર છે. હજારો વર્ષોની કહેવાતી પ્રગતિ પછી પણ આપણે કાઈન કરતાં ઓછા અસંસ્કારી નથી. અમને લાગે છે કે અમે અદ્યતન છીએ, પરંતુ ઘણા લોકો બગીચાને કેવી રીતે રોપવું તે જાણતા નથી. આપણે સંસ્કારી હોવાનો દાવો કરીએ છીએ, તેમ છતાં આપણે અગાઉની કોઈપણ પેઢી કરતાં વધુ વિભાજિત અને સામૂહિક આત્મવિનાશના જોખમમાં છીએ. તે કોઈ નાની વાત નથી કે અવર લેડીએ ઘણા પ્રબોધકો દ્વારા કહ્યું છે કે "તમે પ્રલયના સમય કરતાં પણ ખરાબ સમયમાં જીવી રહ્યા છો.” પરંતુ તેણી ઉમેરે છે, "...અને તમારા પાછા ફરવાની ક્ષણ આવી ગઈ છે."^[1]18 જૂન, 2020, “પ્રલય કરતાં પણ ખરાબ” પરંતુ શું પર પાછા? ધર્મને? "પરંપરાગત જનતા" માટે? પ્રી-વેટિકન II ને…?

 

આત્મીયતા તરફ વળવું

ભગવાન આપણને જે માટે બોલાવે છે તેનું હૃદય એ છે તેની સાથે આત્મીયતા પર પાછા ફરો. તે આદમ અને હવાના પતન પછી ઉત્પત્તિમાં કહે છે:

જ્યારે તેઓએ દિવસના પવનના સમયે બગીચામાં ભગવાન ભગવાનનો ફરતો અવાજ સાંભળ્યો, ત્યારે તે માણસ અને તેની પત્ની બગીચાના વૃક્ષો વચ્ચે ભગવાન ભગવાનથી સંતાઈ ગયા. (ઉત્પત્તિ 3:8)

ભગવાન તેમની વચ્ચે ચાલતા હતા, અને તેમાં કોઈ શંકા નથી, વારંવાર સાથે તેમને અને ત્યાં સુધી, આદમ અને હવા તેમના ભગવાન સાથે ચાલ્યા. સંપૂર્ણ રીતે દૈવી ઇચ્છામાં જીવતા, આદમે પવિત્ર ટ્રિનિટીના આંતરિક જીવન અને સંવાદિતાને એવી રીતે વહેંચી હતી કે દરેક શ્વાસ, દરેક વિચાર અને દરેક ક્રિયા નિર્માતા સાથે ધીમા-નૃત્ય જેવી હતી. છેવટે, આદમ અને હવાને ઈશ્વરના સ્વરૂપમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા ચોક્કસપણે જેથી તેઓ આત્મીયતાથી અને અવિરતપણે દૈવી જીવનમાં ભાગ લઈ શકે. ખરેખર, આદમ અને હવાનું જાતીય જોડાણ એ આપણા અસ્તિત્વના હૃદયમાં ભગવાન આપણી સાથે ઈચ્છે છે તે એકતાનું માત્ર પ્રતિબિંબ હતું.

મુક્તિનો સમગ્ર ઈતિહાસ ખરેખર ઈશ્વર પિતાનો ધીરજપૂર્ણ ઈતિહાસ છે જે આપણને પોતાની તરફ પાછા ખેંચે છે. એકવાર આપણે આને સમજીએ, પછી બાકીનું બધું એક નિર્ણાયક પરિપ્રેક્ષ્ય મેળવે છે: સર્જનનો હેતુ અને સુંદરતા, જીવનનો હેતુ, ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનો હેતુ… આ બધું ત્યારે સમજાય છે જ્યારે તમે સમજો છો કે ઈશ્વરે માનવતા છોડી નથી અને, હકીકતમાં, અમને તેની સાથે આત્મીયતામાં પુનઃસ્થાપિત કરવા માંગે છે. અહીં, હકીકતમાં, પૃથ્વી પરના સાચા સુખનું રહસ્ય છે: આપણી પાસે જે છે તે નથી પણ આપણે જેની પાસે છીએ તે બધા તફાવત બનાવે છે. અને જેઓ તેમના નિર્માતા ધરાવતા નથી તેમની લાઇન કેટલી ઉદાસી અને લાંબી છે.

 

ભગવાન સાથે બક્ષિસ

ભગવાન સાથેની આત્મીયતા કેવી દેખાય છે? હું જેને જોઈ શકતો નથી તેની સાથે હું ગાઢ મિત્રો કેવી રીતે બની શકું? મને ખાતરી છે કે તમે તમારી જાતને વિચાર્યું હશે, "ભગવાન, તમે ફક્ત મને જ કેમ નથી દેખાતા, અમને બધાને, જેથી અમે તમને જોઈ શકીએ અને તમને પ્રેમ કરી શકીએ?" પરંતુ તે પ્રશ્ન ખરેખર કોની ઘાતક ગેરસમજને દગો આપે છે તમે છે

તમે ધૂળના બીજા અત્યંત વિકસિત સ્પેક નથી, લાખો પ્રજાતિઓમાં માત્ર "સમાન" પ્રાણી છો. બલ્કે, તમે પણ ભગવાનની મૂર્તિમાં જ સર્જાયા છો. એનો અર્થ શું થાય? તેનો અર્થ એ છે કે તમારી યાદશક્તિ, ઇચ્છાશક્તિ અને બુદ્ધિ એવી રીતે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા બનાવે છે સંવાદમાં રહો ભગવાન અને અન્ય લોકો સાથે. પર્વતો જેટલા ઊંચા રેતીના દાણાથી ઉપર છે, તેટલું જ, પરમાત્મા માટેની માનવ ક્ષમતા પણ છે. આપણા કૂતરા, બિલાડીઓ અને ઘોડાઓ મોટે ભાગે "પ્રેમ" કરી શકે છે, પરંતુ તેઓ ભાગ્યે જ સમજી શકે છે કારણ કે તેમની પાસે યાદશક્તિ, ઇચ્છા અને બુદ્ધિનો અભાવ છે જે ભગવાને એકલા માનવજાતમાં નાખ્યો છે. તેથી, પાળતુ પ્રાણી વૃત્તિ દ્વારા વફાદાર હોઈ શકે છે; પરંતુ માણસો વફાદાર છે પસંદગી આ સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે કે આપણે પ્રેમ કરવાનું પસંદ કરવું પડશે જે માનવ ભાવના માટે આનંદનું બ્રહ્માંડ ખોલે છે જે તેની અંતિમ પરિપૂર્ણતા અનંતકાળમાં મેળવશે. 

અને આ જ કારણ છે કે આપણા અસ્તિત્વના પ્રશ્નોને ઉકેલવા માટે ભગવાન માટે ફક્ત "દેખાવવું" એટલું સરળ નથી. તેના માટે પહેલેથી જ હતી અમને દેખાય છે. તે પૃથ્વી પર ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યો, પ્રેમથી, ચમત્કારો કર્યા, મૃતકોને ઉછેર્યા... અને અમે તેને વધસ્તંભે જડ્યા. આ બતાવે છે કે માનવ હૃદય કેટલું ગહન છે. આપણી પાસે સદીઓથી, ખરેખર, અનંતકાળ સુધી અન્ય લોકોના જીવનને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા જ નથી (સંતો જુઓ)… પણ આપણી પાસે આપણા સર્જક સામે બળવો કરવાની અને અસંખ્ય વેદનાઓ લાવવાની ક્ષમતા પણ છે. આ ભગવાનની રચનામાં કોઈ ખામી નથી; તે વાસ્તવમાં મનુષ્યોને પ્રાણી સામ્રાજ્યથી અલગ પાડે છે. આપણી પાસે ભગવાન જેવા બનવાની ક્ષમતા છે… અને આપણે ભગવાન છીએ તેમ નાશ કરવાની ક્ષમતા છે. આ કારણે હું મારા મોક્ષને ગ્રાન્ટેડ નથી લેતો. હું જેટલો મોટો થઈશ, તેટલો વધુ હું ભગવાનને વિનંતી કરું છું કે તે મને તેમનાથી દૂર ન જાય. હું માનું છું કે તે કલકત્તાના સેન્ટ ટેરેસા હતા જેમણે એકવાર કહ્યું હતું કે યુદ્ધની ક્ષમતા દરેક માનવ હૃદયમાં રહેલી છે. 

આ શા માટે તે નથી જોઈ પરંતુ માનતા ભગવાન કે તેમની સાથે આત્મીયતા માટે પ્રવેશદ્વાર છે.

…કારણ કે, જો તમે તમારા મોંથી કબૂલ કરો કે ઈસુ પ્રભુ છે અને તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરો કે ઈશ્વરે તેમને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા છે, તો તમે બચી જશો. (રોમનો 10:9)

કારણ કે હું તેને જોઈ શકતો હતો - અને તેને વધસ્તંભે પણ ચડાવી શકતો હતો. આદમનો આદિકાળનો ઘા પ્રતિબંધિત ફળ ખાતો ન હતો; તે પ્રથમ સ્થાને તેના સર્જકમાં વિશ્વાસ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યો હતો. અને ત્યારથી, દરેક માનવીએ ઈશ્વર પર વિશ્વાસ રાખવા માટે સંઘર્ષ કર્યો છે - કે તેમનો શબ્દ શ્રેષ્ઠ છે; કે તેમના કાયદા શ્રેષ્ઠ છે; કે તેના માર્ગો શ્રેષ્ઠ છે. અને તેથી આપણે આપણું જીવન પ્રતિબંધિત ફળનો સ્વાદ ચાખવામાં, ઉગાડવામાં અને લણણી કરવામાં વિતાવીએ છીએ… અને ઉદાસી, ચિંતા અને અશાંતિની દુનિયાને લણણી કરીએ છીએ. જો પાપ અદૃશ્ય થઈ જાય, તો ચિકિત્સકોની જરૂર પડશે.

 

બે ઝૂંસરી

So વિશ્વાસ દુઃખના વંટોળમાં ફસાયેલી માનવતાને ઇશારો કરતા ભગવાન સાથેની આત્મીયતા માટેનું પ્રવેશદ્વાર છે:

તમે બધા જેઓ મજૂર કરે છે અને બોજો છે તે મારી પાસે આવો, અને હું તમને આરામ આપીશ. મારું જુલ તમારા પર લઈ જાઓ અને મારી પાસેથી શીખો, કેમ કે હું નમ્ર અને નમ્ર છું; અને તમને તમારા પોતાના માટે આરામ મળશે. કેમ કે મારું જુઠ્ઠું સહેલું છે, અને મારું ભાર ઓછું છે. (મેટ 11: 28-30)

વિશ્વના ઈતિહાસમાં કયા દેવે પોતાની પ્રજા સાથે આ રીતે વાત કરી છે? અમારા ભગવાન. એક સાચો અને એકમાત્ર ભગવાન, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં પ્રગટ થયો. તે અમને આમંત્રણ આપે છે આત્મીયતા તેની સાથે. એટલું જ નહીં પરંતુ તે સ્વતંત્રતા, અધિકૃત સ્વતંત્રતા આપે છે:

સ્વતંત્રતા માટે ખ્રિસ્તએ અમને મુક્ત કર્યા; તેથી મક્કમ standભા રહો અને ફરીથી ગુલામીના જુવાને સબમિટ ન કરો. (ગેલ 5: 1)

તેથી તમે જુઓ, ત્યાં પસંદ કરવા માટે બે ઝૂંસરી છે: ખ્રિસ્તની ઝૂંસરી અને પાપની ઝૂંસરી. અથવા બીજી રીતે મૂકો, ભગવાનની ઇચ્છાની ઝૂંસરી અથવા માનવ ઇચ્છાનું ઝૂંસરી.

કોઈ નોકર બે ધણીની સેવા કરી શકતો નથી. તે કાં તો એકને ધિક્કારશે અને બીજાને પ્રેમ કરશે, અથવા એકને સમર્પિત હશે અને બીજાને ધિક્કારશે. (લુક 16:13)

અને કારણ કે જે ક્રમ, સ્થળ અને હેતુ માટે આપણને બનાવવામાં આવ્યા છે તે દૈવી ઇચ્છામાં જીવવાનો છે, બીજું કંઈપણ આપણને ઉદાસી સાથે અથડામણના માર્ગ પર મૂકે છે. શું મારે તમને તે કહેવાની જરૂર છે? આપણે અનુભવથી જાણીએ છીએ.

તે તમારી ઇચ્છા છે જે તમને કૃપાની તાજગી, તમારા સર્જકને આનંદિત કરતી સુંદરતા, દરેક વસ્તુ પર વિજય મેળવે છે અને સહન કરે છે અને દરેક વસ્તુને અસર કરે છે તે પ્રેમથી છીનવી લે છે. Urઅમારા લેડી ટુ ગવ નો સર્વ લુઇસા પિકarરેટા, ધ વર્જિન મેરી ઇન ધ કિંગડમ ઓફ ડિવાઇન વિલ, ડે 1

તેથી ઈસુમાં આપણો વિશ્વાસ, જે તેની સાથે આત્મીયતાની શરૂઆત છે, તે વાસ્તવિક હોવી જોઈએ. ઈસુ કહે છે "મારી પાસે આવ” પણ પછી ઉમેરે છે "મારી ઝૂંસરી લો અને મારી પાસેથી શીખો". જો તમે કોઈ બીજા સાથે પથારીમાં હોવ તો તમે તમારા જીવનસાથી સાથે કેવી રીતે આત્મીયતા રાખી શકો? તેથી પણ, જો આપણે આપણા શરીરના જુસ્સા સાથે સતત પથારીમાં હોઈએ છીએ, તો તે આપણે છીએ - ભગવાન નહીં - જે તેની સાથેની આત્મીયતાનો નાશ કરી રહ્યા છીએ. આથી, "જેમ આત્મા વિનાનું શરીર મરી ગયું છે, તેમ કર્મ વિનાનો વિશ્વાસ પણ મરી ગયો છે." ^[2]જેમ્સ 2: 26

 

આત્મીયતા વ્યક્ત કરી

છેલ્લે, પ્રાર્થના પર એક શબ્દ. જો પ્રેમીઓ વાતચીત ન કરે તો તેમની વચ્ચે સાચી આત્મીયતા નથી. સમાજમાં સંદેશાવ્યવહારમાં ભંગાણ, પછી ભલે તે જીવનસાથીઓ, કુટુંબના સભ્યો અથવા સમગ્ર સમુદાયો વચ્ચે હોય, તે આત્મીયતાની મહાન ભીનાશ છે. સેન્ટ જ્હોને લખ્યું:

... જો આપણે પ્રકાશમાં ચાલીએ, જેમ તે પ્રકાશમાં છે, તો આપણી એકબીજા સાથે સંગત છે, અને તેમના પુત્ર ઈસુનું લોહી આપણને બધા પાપમાંથી શુદ્ધ કરે છે. (1 જ્હોન 5:7)

સંદેશાવ્યવહારનો અભાવ એ શબ્દોનો અભાવ જરૂરી નથી. તેના બદલે, તે અભાવ છે પ્રમાણિક્તા. એકવાર આપણે વિશ્વાસના પ્રવેશદ્વારમાંથી પ્રવેશ કરી લઈએ, પછી આપણે તેનો માર્ગ શોધવો જોઈએ સત્ય. પ્રકાશમાં ચાલવું એટલે પારદર્શક અને પ્રમાણિક બનવું; તેનો અર્થ નમ્ર અને નાનું હોવું; તેનો અર્થ છે ક્ષમા અને માફી. આ બધું ખુલ્લા અને સ્પષ્ટ સંચાર દ્વારા થાય છે.

ભગવાન સાથે, આ "પ્રાર્થના" દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. 

… તેની ઇચ્છા કરવી હંમેશાં પ્રેમની શરૂઆત હોય છે… શબ્દો દ્વારા, માનસિક અથવા અવાજથી, આપણી પ્રાર્થના માંસ લે છે. તેમ છતાં, એ ખૂબ મહત્ત્વનું છે કે આપણે જેને પ્રાર્થનામાં બોલીએ છીએ તે હૃદયની પાસે હોવું જોઈએ: “આપણી પ્રાર્થના સાંભળવામાં આવે છે કે નહીં તે શબ્દોની સંખ્યા પર આધારિત નથી, પરંતુ આપણી આત્માઓના ઉત્સાહ પર આધારિત છે.” -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 2709

વાસ્તવમાં, કેટેકિઝમ વધુ શીખવે છે કે "પ્રાર્થના એ નવા હૃદયનું જીવન છે." ^[3]સીસીસી 2687 બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો હું પ્રાર્થના કરતો નથી, તો મારું આધ્યાત્મિક હૃદય છે મૃત્યુ પામે છે અને આમ, તે પણ ભગવાન સાથેની આત્મીયતા છે. એક બિશપે એકવાર મને કહ્યું હતું કે તે એવા કોઈ પાદરી વિશે જાણતો નથી જેણે પાદરીપદ છોડી દીધું હોય જેણે પ્રથમ તેની પ્રાર્થના જીવન છોડ્યું ન હોય. 

મેં પ્રાર્થના પર સંપૂર્ણ લેન્ટેન રીટ્રીટ આપી છે ^[4]જોવા માર્ક સાથે પ્રાર્થના એકાંત અને તેથી આ નાની જગ્યામાં તેનું પુનરાવર્તન નહીં થાય. પરંતુ તે કહેવું પૂરતું છે:

પ્રાર્થના એ આપણી સાથે ભગવાનની તરસની મુલાકાત છે. ભગવાન તરસ્યા છે કે આપણે તેના માટે તરસ્યા રહીએ… પ્રાર્થના એ જીવંત છે સંબંધ તેમના પિતા સાથે ભગવાન બાળકો… -સીસીસી, એન. 2560, 2565

પ્રાર્થના એ એક પ્રામાણિક, પારદર્શક અને નમ્ર વાતચીત છે હૃદયમાંથી ભગવાન સાથે. જેમ તમારા જીવનસાથી ઇચ્છતા નથી કે તમે પ્રેમ પરના ધર્મશાસ્ત્રીય ગ્રંથો વાંચો, તેવી જ રીતે, ભગવાનને પણ છટાદાર પ્રવચનોની જરૂર નથી. તે ઇચ્છે છે કે આપણે તેની બધી અણઘડ અણઘડતામાં હૃદયથી પ્રાર્થના કરીએ. અને તેમના શબ્દ, પવિત્ર ગ્રંથોમાં, ભગવાન તમારા માટે તેમનું હૃદય રેડશે. તો પછી, સાંભળો અને દૈનિક પ્રાર્થના દ્વારા તેમની પાસેથી શીખો. 

આમ, વિશ્વાસ અને નમ્ર પ્રાર્થના દ્વારા ઈસુને પ્રેમ કરવાની અને જાણવાની ઈચ્છા દ્વારા જ તમે ઈશ્વરને ખરેખર ઘનિષ્ઠ અને જીવન બદલી નાખનારી રીતે અનુભવી શકશો. તમે માનવ આત્મા માટે શક્ય સૌથી મોટી ક્રાંતિનો અનુભવ કરશો: સ્વર્ગીય પિતાનું આલિંગન જ્યારે તમે વિચારતા હો કે તમે પ્રેમાળ સિવાય કંઈપણ છો. 

 

જેમ માતા તેના બાળકને દિલાસો આપે છે, તેમ હું તમને દિલાસો આપીશ...
(યશાયા 66: 13)

હે યહોવા, મારું હૃદય ઊંચું થયું નથી,
મારી આંખો ખૂબ ઊંચી નથી;
હું મારી જાતને વસ્તુઓ સાથે રોકતો નથી
મારા માટે ખૂબ મહાન અને ખૂબ અદ્ભુત.
પરંતુ મેં મારા આત્માને શાંત અને શાંત કર્યો છે,
જેમ કે બાળક તેની માતાના છાતી પર શાંત રહે છે;
શાંત બાળકની જેમ મારો આત્મા છે.
(ગીત 131: 1-2)

 

માર્કના પૂર્ણ-સમયના સેવાકાર્યને ટેકો આપો:

 

માર્ક સાથે મુસાફરી કરવા માટે આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.

હવે ટેલિગ્રામ પર. ક્લિક કરો:

માર્ક અને મેવ પર દૈનિક “સમયના સંકેતો” ને અનુસરો:

માર્કના લખાણોને અહીં અનુસરો:

નીચેના પર સાંભળો: