માસ્ટરવર્ક

આ પવિત્ર વિભાવના, જીઓવાન્ની બટિસ્ટા ટાઇપોલો દ્વારા (1767)

 

શું તમે કહી હતી? તે મેરી છે આ ભગવાન આ સમયમાં આપેલ છે કે આશ્રય? ^[1]સીએફ અત્યાનંદ, ધસારો અને શરણ

તે પાખંડ જેવું લાગે છે, તેવું નથી. છેવટે, ઈસુ આપણી આશ્રય નથી? શું તે માણસ અને ભગવાન વચ્ચેનો “મધ્યસ્થી” નથી? શું તેનું એકમાત્ર નામ જ જેના દ્વારા આપણે બચાવ્યા છીએ? શું તે વિશ્વનો તારણહાર નથી? હા, આ બધું સાચું છે. પણ કેવી રીતે તારણહાર અમને બચાવવા ઈચ્છે છે તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત છે. કેવી રીતે ક્રોસની લાક્ષણિકતાઓ લાગુ કરવામાં આવે છે તે એકસાથે રહસ્યમય, સુંદર અને ભયાનક પ્રગટ કરવાની વાર્તા છે. તે અમારા મુક્તિની આ એપ્લિકેશનની અંદર જ છે કે મેરી તેને ભગવાનના સ્વયં પછી, વિમોચનમાં ભગવાનની માસ્ટરપ્લાનનો તાજ તરીકે પોતાનું સ્થાન શોધે છે.

 

મેરી વિશે મોટો સોદો

ઘણા ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓની લાગણી એ છે કે કૅથલિકો માત્ર મેરીમાંથી ખૂબ મોટો સોદો કરતા નથી, પરંતુ કેટલાક માને છે કે અમે તેની પૂજા પણ કરીએ છીએ. અને આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે, અમુક સમયે, કૅથલિકો તેના પુત્ર કરતાં મેરી પર વધુ ધ્યાન આપતા દેખાય છે. પોપ ફ્રાન્સિસ એ જ રીતે યોગ્ય સંતુલનની જરૂરિયાત દર્શાવે છે જ્યારે તે આપણા વિશ્વાસની બાબતોની વાત આવે છે જેથી આપણે…

…ગ્રેસ કરતાં કાયદા વિશે વધુ બોલો, ખ્રિસ્ત કરતાં ચર્ચ વિશે વધુ, ભગવાનના શબ્દ કરતાં પોપ વિશે વધુ બોલો. પોપ ફ્રાન્સિસ, ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એન. 38

અથવા ઈસુ કરતાં મેરી વિશે વધુ, સામાન્ય રીતે કહીએ તો. પરંતુ તે બીજી રીતે પણ જઈ શકે છે, કે આ સ્ત્રીનું મહત્વ હાનિકારક રીતે ઓછું કરવામાં આવ્યું છે. કેમ કે મેરી એટલી જ મોટી વાત છે જેટલી આપણા ભગવાન તેને બનાવે છે.

મેરીને ઇવેન્જેલિકલ લોકો દ્વારા ઘણીવાર નવા કરારના અન્ય વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે, જેમને ઇસુને જન્મ આપવાનો વિશેષાધિકાર મળ્યો હોવા છતાં, કુંવારી જન્મથી આગળ તેનું કોઈ મહત્વ નથી. પરંતુ આ માત્ર શક્તિશાળી પ્રતીકવાદને જ નહીં પરંતુ માતૃત્વની વાસ્તવિક કાર્યક્ષમતાને અવગણવા માટે છે મેરી - તેણી જે છે ...

...સમયની પૂર્ણતામાં પુત્ર અને આત્માના મિશનનું મુખ્ય કાર્ય. -કેથોલિક ચર્ચ ઓફ કેટેસિઝમ (સીસીસી), એન. 721

શા માટે તે ઈશ્વરના “મિશનનું મુખ્ય કાર્ય” છે? કારણ કે મેરી એ પ્રકાર અને છબી ચર્ચ પોતે, જે ખ્રિસ્તની કન્યા છે.

તેનામાં આપણે વિચારીએ છીએ કે ચર્ચ તેના પોતાના "વિશ્વાસની તીર્થયાત્રા" પર પહેલાથી જ તેના રહસ્યમાં શું છે અને તેણીની મુસાફરીના અંતે તે વતનમાં શું હશે. -કેથોલિક ચર્ચ ઓફ કેટેસિઝમ (સીસીસી), એન. 972

એક કહી શકે છે કે તેણી છે અવતાર ચર્ચ પોતે જ જ્યાં સુધી તેણીની વ્યક્તિ શાબ્દિક "મુક્તિના સંસ્કાર" બની ગઈ હતી. કારણ કે તેના દ્વારા જ તારણહાર વિશ્વમાં આવ્યા હતા. એ જ રીતે, ચર્ચ દ્વારા જ ઈસુ સંસ્કારોમાં આપણી પાસે આવે છે.

આમ [મેરી] "ચર્ચના અગ્રણી અને... સંપૂર્ણ અનન્ય સભ્ય" છે; ખરેખર, તે ચર્ચની "અનુકરણીય અનુભૂતિ" (ટાઇપસ) છે. -સીસીસી, એન. 967

પરંતુ ફરીથી, તે ચર્ચ શું છે તેના ચિહ્ન કરતાં વધુ છે, અને બનવાનું છે; તેણી છે, જેમ તે હતી, એ સમાંતર ગ્રેસનું પાત્ર, ચર્ચની બાજુમાં અને તેની સાથે કામ કરે છે. કોઈ કહી શકે છે કે, જો "સંસ્થાકીય" ચર્ચ વિતરણ કરે છે સંસ્કારી ગ્રેસ, અવર લેડી, માતા અને મધ્યસ્થી તરીકેની ભૂમિકા દ્વારા, વિતરક તરીકે કાર્ય કરે છે પ્રભાવશાળી ગ્રેસ

સંસ્થાકીય અને પ્રભાવશાળી પાસાઓ સહ-આવશ્યક છે કારણ કે તે ચર્ચના બંધારણમાં હતા. તેઓ ફાળો આપે છે, જોકે અલગ રીતે, ભગવાનના લોકોના જીવન, નવીકરણ અને પવિત્રતામાં. .ST. જોહ્ન પાઉલ II, લ 'ઓસ્સારતોર રોમાનો, 3જી જૂન, 1998; માં પુનઃમુદ્રિત નવી ઇવાન્જેલાઇઝેશનની તાકીદ: ક Callલનો જવાબ આપવો, રાલ્ફ માર્ટિન દ્વારા, પી. 41

હું કહું છું કે મેરી "વિતરક" છે અથવા, કેટેચિઝમ જેને "મીડિયાટ્રિક્સ" કહે છે ^[2]સીએફ સીસીસી, એન. 969 આ ગ્રેસમાંથી, ચોક્કસપણે પવિત્ર આત્મા સાથેના તેના જોડાણ દ્વારા ખ્રિસ્ત દ્વારા તેણીને સોંપવામાં આવેલ તેણીની માતૃત્વને કારણે. ^[3]સી.એફ. જ્હોન 19:26 પોતાની જાતમાંથી, મેરી એક પ્રાણી છે. પરંતુ આત્મા સાથે સંયુક્ત, તેણી જે "કૃપાથી ભરેલી" છે ^[4]સી.એફ. લુક 1:28 છે ગ્રેસની નિષ્કલંક ડિસ્પેન્સર બનો, જેમાંથી અગ્રણી તેના પુત્ર, આપણા ભગવાન અને તારણહારની ભેટ છે. તેથી જ્યારે "સંસ્કારાત્મક" ગ્રેસ સંસ્કારાત્મક પુરોહિત દ્વારા વફાદારને મળે છે, જેમાંથી પોપ ખ્રિસ્ત પછી તેના અગ્રણી વડા છે, "કરિશ્મેટિક" ગ્રેસ રહસ્યવાદી પુરોહિત દ્વારા આવે છે, જેમાંથી મેરી ખ્રિસ્ત પછીના અગ્રણી વડા છે. . તેણી પ્રથમ "કરિશ્મેટિક" છે, તમે કહી શકો! મેરી ત્યાં હતી, પેન્ટેકોસ્ટ ખાતે શિશુ ચર્ચ માટે મધ્યસ્થી.

સ્વર્ગમાં લઈ જવામાં તેણીએ આ બચત કાર્યાલયને બાજુ પર રાખ્યું ન હતું પરંતુ તેણીની અનેકવિધ મધ્યસ્થી દ્વારા અમને શાશ્વત મુક્તિની ભેટો લાવવાનું ચાલુ રાખે છે. -સીસીસી, એન. 969

તેથી, જો મેરી ચર્ચનો એક પ્રકાર છે, અને મેજિસ્ટેરીયમ શીખવે છે કે "આ વિશ્વમાં ચર્ચ એ મુક્તિનો સંસ્કાર છે, ભગવાન અને માણસોના જોડાણનું ચિહ્ન અને સાધન છે," ^[5]કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ, એન. 780 પછી આપણે એમ પણ કહી શકીએ કે ધન્ય માતા એ છે મુક્તિ સંસ્કાર ખાસ અને એકાંતમાં. તેણી પણ "ઈશ્વર અને પુરુષોના સંવાદનું ચિહ્ન અને સાધન" છે. જો પોપ એ દૃશ્યમાન ચર્ચની એકતાની નિશાની, ^[6]સીસીસી, 882 મેરી તે છે અદ્રશ્ય અથવા "બધા લોકોની માતા" તરીકે એકતાની ઉત્કૃષ્ટ નિશાની. 

એકતા એ ચર્ચનો સાર છે: 'શું આશ્ચર્યજનક રહસ્ય છે! બ્રહ્માંડનો એક પિતા છે, બ્રહ્માંડનો એક લોગો છે, અને એક પવિત્ર આત્મા પણ છે, દરેક જગ્યાએ એક જ છે; ત્યાં પણ એક કુંવારી માતા બની છે, અને હું તેને "ચર્ચ" કહેવા માંગુ છું.' -સેન્ટ. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ક્લેમેન્ટ, સીએફ. સીસીસી, એન. 813

 

હું અન્ય શાસ્ત્રો સાથે આગળ વધી શકું છું, પરંતુ મેં તે જમીનનો ઘણો ભાગ પહેલેથી જ આવરી લીધો છે (નીચે સંબંધિત વાંચન જુઓ). અહીં મુખ્ય હેતુ એ સમજવાનો છે કે મેરી શા માટે છે આ આશ્રય જવાબ છે કારણ કે તેથી ચર્ચ છે. બંને એકબીજાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

 

બદલો

તો પછી શા માટે બ્લેસિડ માતાએ ફાતિમા પર ઘોષણા કરી કે તેનું શુદ્ધ હૃદય અમારું આશ્રય છે? કારણ કે તેણી તેની અંગત ભૂમિકામાં પ્રતિબિંબિત કરે છે, ચર્ચ તેના માતૃત્વમાં શું છે: એક આશ્રય અને ખડક. ચર્ચ એ આપણું આશ્રય છે કારણ કે, સૌ પ્રથમ, તેનામાં આપણને સત્યની અચૂક પૂર્ણતા મળે છે. કન્વર્ટ અને અમેરિકન રાજકીય સલાહકાર, ચાર્લી જોહ્નસ્ટને નોંધ્યું:

જ્યારે હું RCIAમાં હતો, ત્યારે મેં ઉત્સાહપૂર્વક વાંચ્યું — સત્યમાં, શરૂઆતના અઠવાડિયામાં, કૅથલિક ધર્મમાં "પકડવું" શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. મેં આ પ્રયાસમાં ભાગ્યે જ 30 દિવસથી વધુ સમયમાં ધર્મશાસ્ત્ર અને જ્ઞાનશાસ્ત્ર અને ચર્ચ ફાધરના 30 જેટલા ગાઢ પુસ્તકો વાંચ્યા. મને યાદ છે કે મારી વાસ્તવિક અજાયબીની અનુભૂતિ એ જાણવાની છે કે, કેટલાક ખૂબ જ દુ: ખી માણસો પ્રસંગોપાત પોપનો હોદ્દો ધરાવતા હોવા છતાં, 2000 વર્ષોમાં ત્યાં કોઈ સૈદ્ધાંતિક વિરોધાભાસ ન હતો. મેં રાજકારણમાં કામ કર્યું - હું કોઈ મોટી સંસ્થાનું નામ આપી શક્યો નહીં કે જે નોંધપાત્ર વિરોધાભાસ વિના 10 વર્ષ ચાલ્યા ગયા. તે મારા માટે એક શક્તિશાળી સંકેત હતો કે આ ચોક્કસપણે ખ્રિસ્તનું પાત્ર હતું, માણસનું નહીં.

માત્ર સત્ય જ નહીં, પણ કેથોલિક ચર્ચ તરફથી આપણને બાપ્તિસ્મા, કબૂલાતમાં ક્ષમા, પુષ્ટિમાં પવિત્ર આત્મા, અભિષેકમાં ઉપચાર, અને યુકેરિસ્ટમાં ઈસુ ખ્રિસ્તની સતત મુલાકાત પણ મળે છે. મેરી, અમારી માતા તરીકે, અમને સતત ઘનિષ્ઠ, વ્યક્તિગત અને રહસ્યમય માર્ગે દોરે છે જે માર્ગ, સત્ય અને જીવન છે.

પરંતુ અમારી માતાએ તેનું હૃદય કેમ ન કહ્યું અને ચર્ચ આ સમયમાં અમારા આશ્રય છે? કારણ કે આ પાછલી સદીમાં ચર્ચ 1917 માં તેના દેખાવ પછી ભયંકર કટોકટીમાંથી પસાર થયું છે. શ્રદ્ધા ધરાવે છે બધા હતા પરંતુ ઘણી જગ્યાએ ખોવાઈ ગયા. "શેતાનનો ધુમાડો" ચર્ચમાં પ્રવેશી ગયો છે, પોલ VI એ કહ્યું. ભૂલ, ધર્મત્યાગ અને મૂંઝવણ સર્વત્ર ફેલાઈ ગઈ છે. પરંતુ જિજ્ઞાસાપૂર્વક, આ બધા દ્વારા-અને આ માત્ર એક વ્યક્તિલક્ષી મતદાન છે-હું સમગ્ર ઉત્તર અમેરિકામાં હજારો કૅથલિકોને મળ્યો છું, અને મને જણાયું છે કે જેઓ મેરી પ્રત્યે અધિકૃત ભક્તિ ધરાવે છે, તેમાંના મોટા ભાગના લોકો છે. વફાદાર ખ્રિસ્તના સેવકો, તેમના ચર્ચ અને તેના ઉપદેશો. શા માટે? કારણ કે અવર લેડી એક આશ્રયસ્થાન છે જે તેના બાળકોને રક્ષણ આપે છે અને સત્ય તરફ દોરી જાય છે અને ખ્રિસ્ત ઈસુ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને વધુ ગાઢ બનાવવામાં મદદ કરે છે. હું આ અનુભવથી જાણું છું. જ્યારે મેં આ માતાને પણ પ્રેમ કર્યો છે તેના કરતાં મેં ક્યારેય ઈસુને પ્રેમ કર્યો નથી.

અવર લેડી પણ આ સમયમાં અમારું આશ્રય છે કારણ કે ચર્ચ સમગ્ર વિશ્વમાં પીડાદાયક સતાવણીમાંથી પસાર થવાનું છે - અને તે મધ્ય પૂર્વમાં સારી રીતે ચાલી રહ્યું છે. જ્યારે કોઈ સંસ્કાર ઉપલબ્ધ ન હોય, જ્યારે પ્રાર્થના કરવા માટે કોઈ ઇમારતો ન હોય, જ્યારે પાદરીઓ શોધવા મુશ્કેલ હોય... તેણી આપણું આશ્રય હશે. તેવી જ રીતે, જ્યારે પ્રેરિતો વેરવિખેર થઈ ગયા હતા અને અવ્યવસ્થિત હતા, ત્યારે શું તે ક્રોસની નીચે ઊભેલી પ્રથમ વ્યક્તિ ન હતી જેની પાસે જ્હોન અને મેરી મેગડાલીન આવ્યા હતા? તેણી ચર્ચના જુસ્સાના ક્રોસની નીચે પણ આશ્રય હશે. તેણી, જેને ચર્ચ પણ "કરારનું વહાણ" કહે છે, ^[11]સીસીસી, એન. 2676 અમારી સુરક્ષાનું વહાણ પણ હશે.

પરંતુ માત્ર જેથી અમને માં વહાણ મહાન શરણ અને સલામત હાર્બર ખ્રિસ્તના પ્રેમ અને દયાની.

 

  ટ્વીટ

 

સંબંધિત વાંચન

• કેમ મેરી?

• મહાન આર્ક

• ધ ગ્રેટ ગિફ્ટ

• વેરી મેરી

• વુમન માટે ચાવી