I કેટલાક નાસ્તિક સાથે વાતચીતમાં ઘણા અઠવાડિયા પસાર કર્યા છે. કોઈનો વિશ્વાસ કેળવવા માટે આનાથી વધુ સારી કસરત નથી. કારણ તે છે અતાર્કિકતા મૂર્તિ અને આધ્યાત્મિક અંધત્વ એ અંધકારના રાજકુમારની ઓળખ છે. કેટલાક રહસ્યો એવા છે જે નાસ્તિક હલ કરી શકતા નથી, પ્રશ્નો જેનો તેઓ જવાબ આપી શકતા નથી, અને માનવ જીવનના કેટલાક પાસાઓ અને બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ કે જે એકલા વિજ્ byાન દ્વારા સમજાવી શકાતા નથી. પરંતુ આ તે ક્યાં તો આ વિષયની અવગણના કરીને, પ્રશ્નને હાથમાં રાખીને, અથવા વૈજ્ scientistsાનિકોની અવગણના કરીને, જેઓ તેમની સ્થિતિને નકારી કા .શે અને જેઓ કરે છે તે જ ટાંકીને. તે ઘણા છોડે છે પીડાદાયક વક્રોક્તિ તેના "તર્ક" ના પગલે.
વૈજ્ .ાનિક કમાણી
કારણ કે નાસ્તિક કોઈ પણ ભગવાનનો ઇનકાર કરે છે, વિજ્ઞાન સારમાં તેનો "ધર્મ" બની જાય છે. તે છે, તે છે વિશ્વાસ સર ફ્રાન્સિસ બેકન (1561-1627) દ્વારા વિકસિત વૈજ્ .ાનિક તપાસ અથવા "વૈજ્ .ાનિક પદ્ધતિ" નો પાયો એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા બધા શારીરિક અને માનવામાં આવેલા અલૌકિક પ્રશ્નો છેવટે ફક્ત પ્રકૃતિના પેટા-ઉત્પાદનો હોવાનો નિરાકરણ લાવવામાં આવશે. તમે કહી શકો છો વૈજ્ .ાનિક પદ્ધતિ એ નાસ્તિકની “વિધિ” છે. પરંતુ દુ painfulખદાયક વક્રોક્તિ એ છે કે આધુનિક વિજ્ ofાનના સ્થાપક પિતા લગભગ બધા જ હતા આસ્તિક, બેકોન સહિત:
તે સાચું છે, થોડું ફિલસૂફી માણસના મનને નાસ્તિક તરફ toાંકી દે છે, પરંતુ ફિલસૂફીમાં depthંડાઈ પુરુષોના મનને ધર્મ વિષે લાવે છે; કારણ કે જ્યારે મનનું મન બીજા કારણો પર વિખરાયેલું છે, ત્યારે તે તેમનામાં ક્યારેક આરામ કરે છે અને આગળ વધતું નથી; પરંતુ જ્યારે તે તેમની સાંકળને એકીકૃત કરે છે અને એક સાથે જોડાય છે, ત્યારે તેને પ્રોવિડન્સ અને દેવતાની ફ્લાયની જરૂર હોવી જોઈએ. -સિર ફ્રાન્સિસ બેકોન, નાસ્તિકતાનો
મારે હજી એક નાસ્તિકને મળવાનું બાકી છે જે બેકન અથવા જોહાનિસ કેપ્લર જેવા માણસોને કેવી રીતે સમજાવી શકે છે - જેમણે સૂર્ય વિશે ગ્રહોની ગતિના કાયદા સ્થાપિત કર્યા છે; અથવા રોબર્ટ બોયલે - જેમણે વાયુઓના કાયદા સ્થાપિત કર્યા હતા; અથવા માઇકલ ફેરાડે - જેની વીજળી અને ચુંબકત્વના કાર્યથી ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિ આવી; અથવા ગ્રેગોર મેન્ડલ - જેમણે આનુવંશિકતાના ગાણિતિક પાયો નાખ્યાં; અથવા વિલિયમ થોમસન કેલ્વિન - જેમણે આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રનો પાયો નાખવામાં મદદ કરી; અથવા મેક્સ પ્લાન્ક - ક્વોન્ટમ સિદ્ધાંત માટે જાણીતા છે; અથવા આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન-જેમણે સંબંધોમાં વિચારસરણીમાં ક્રાંતિ લાવી હતી 
સમય, ગુરુત્વાકર્ષણ, અને દ્રવ્યનું energyર્જામાં રૂપાંતર વચ્ચે… કેવી રીતે આ તેજસ્વી માણસો, બધાએ એક સાવચેતીભર્યું, કડક અને ઉદ્દેશ્ય લેન્સ દ્વારા વિશ્વનું પરીક્ષણ કરવાનો નિર્ણય કર્યો કદાચ હજી પણ ભગવાનના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરી શકે. જો આપણે એક તરફ આ માણસો અને તેમના સિદ્ધાંતો ગંભીરતાથી લઈ શકીએ તો, એક તરફ, તેઓ માનવામાં તેજસ્વી છે, અને બીજી બાજુ, દેવતામાંની માન્યતાને ધ્યાનમાં રાખીને સંપૂર્ણ અને શરમજનક રીતે "મૂર્ખ" છે. સામાજિક કન્ડીશનીંગ? મગજ ધોવા? કારકુની મન નિયંત્રણ? ચોક્કસ આ વૈજ્ ?ાનિક રૂપે કમાઇ ગયેલા દિમાગ સમજી શકાય એટલું મોટું “જૂઠું” સૂંઘ્યું હશે? કદાચ ન્યૂટન, જેને આઈન્સ્ટાઈન એ “તેજસ્વી પ્રતિભાશાળી, જેમણે પશ્ચિમી વિચાર, સંશોધન અને અભ્યાસનો માર્ગ નક્કી કર્યો તે એક સમય સુધી નક્કી કર્યો હતો કે કોઈ પણ તેનો સમય સ્પર્શ કરી શકતો નથી તે પહેલાં” અને તેના સાથીની માનસિકતા શું છે તે અંગે થોડી સમજ આપે છે.
હું જાણતો નથી કે હું વિશ્વમાં શું દેખાઈ શકું છું; પરંતુ મારી જાતને લાગે છે કે હું ફક્ત સમુદ્ર કિનારે રમતા છોકરાની જેમ રહ્યો છું, અને મારી જાતને હવે હટાવું છું અને પછી એક સરળ કાંકરા અથવા સામાન્ય કરતાં એક સુંદર શેલ શોધી શકું છું, જ્યારે સત્યનો મોટો સમુદ્ર મારી સમક્ષ બધાને શોધી કા .તો નથી... સાચો ભગવાન એક જીવંત, બુદ્ધિશાળી અને શક્તિશાળી પ્રાણી છે. તેનો સમયગાળો અનંતકાળથી અનંતકાળ સુધી પહોંચે છે; અનંતથી અનંત સુધી તેની હાજરી. તે બધી બાબતો પર શાસન કરે છે. -સંસ્મરણો ઓફ ધ લાઇફ, રાઇટીંગ્સ, અને ડિસ્કવરીઝ ઓફ સર આઇઝેક ન્યુટન (1855) સર ડેવિડ બ્રુવેસ્ટર દ્વારા (વોલ્યુમ II. Ch. 27); પ્રિન્સિપિયા, બીજી આવૃત્તિ
અચાનક, તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. ન્યુટન અને ઘણા પહેલા અને પછીના વૈજ્ .ાનિક દિમાગમાં શું હતું કે આજે ઘણા વૈજ્ scientistsાનિકોનો અભાવ છે નમ્રતા. તે તેમની નમ્રતા હતી, હકીકતમાં, તેઓએ તેમને સ્પષ્ટતા સાથે તે જોવા માટે સક્ષમ બનાવ્યું કે વિશ્વાસ અને કારણ વિરોધાભાસી નથી. પીડાદાયક વક્રોક્તિ એ છે કે તેમની વૈજ્ scientificાનિક શોધો -જેને આજે નાસ્તિક માનમાં રાખે છેઅમે ભગવાન સાથે અભિવ્યક્ત થયા હતા. જ્યારે તેઓએ ખુલ્લા જ્ newાનના નવા પરિમાણોને તોડી નાખ્યાં ત્યારે તેઓએ તેને ધ્યાનમાં રાખ્યું. તે નમ્રતા હતી જેણે તેમને આજે ઘણા સમજશક્તિઓ "સાંભળવામાં" સક્ષમ કરી.
જ્યારે તે સૃષ્ટિનો સંદેશો અને અંત conscienceકરણનો અવાજ સાંભળે છે, ત્યારે ભગવાન ભગવાનના અસ્તિત્વ, કારણ અને દરેક વસ્તુના અંત વિશે નિશ્ચિતપણે પહોંચી શકે છે. -કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ (સીસીસી), એન. 46
આઈન્સ્ટાઈન સાંભળી રહ્યો હતો:
હું જાણવા માંગું છું કે ઈશ્વરે આ વિશ્વ કેવી રીતે બનાવ્યું, મને આ અથવા તે ઘટનામાં રસ નથી, આ અથવા તે તત્વના વર્ણપટનમાં. હું તેના વિચારો જાણવા માંગુ છું, બાકીની વિગતો છે. -રોનાલ્ડ ડબલ્યુ. ક્લાર્ક, લાઇફ એન્ડ ટાઇમ્સ Eફ આઈન્સ્ટાઇન. ન્યુ યોર્ક: વર્લ્ડ પબ્લિશિંગ કંપની, 1971, પૃષ્ઠ. 18-19
કદાચ આ કોઈ યોગાનુયોગ નથી કે જેમ જેમ આ લોકોએ ભગવાનનું સન્માન કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો, તેમ તેમ ભગવાનએ તેમનો પડદો આગળ પાછળ ખેંચીને, સૃષ્ટિની કાર્યોની understandingંડી સમજ આપીને તેમનું સન્માન કર્યું.
... વિશ્વાસ અને કારણ વચ્ચે ક્યારેય કોઈ વાસ્તવિક વિસંગતતા હોઈ શકે નહીં. રહસ્યો પ્રગટ કરે છે અને વિશ્વાસ લાવે છે તે જ ભગવાન મનુષ્ય પર તર્કનો પ્રકાશ આપે છે, તેથી ભગવાન પોતાને નકારી શકે નહીં, અથવા સત્ય ક્યારેય સત્યનો વિરોધાભાસ લગાવી શકે નહીં ... પ્રકૃતિના રહસ્યોની નમ્ર અને નિરંતર તપાસકર્તાને દોરી જવામાં આવે છે, કારણ કે તે હતા , પોતે હોવા છતાં ભગવાનના હાથ દ્વારા, કારણ કે તે ભગવાન છે, બધી વસ્તુઓનો સંગ્રહકર્તા છે, જેમણે તેઓને જે બનાવ્યું તે બનાવ્યું.. -સીસીસી, એન. 159
બીજી રીતે જોઈએ છીએ
જો તમે ક્યારેય કોઈ આતંકવાદી નાસ્તિક સાથે વાતચીત કરી છે, તો તમે જલ્દીથી શોધી કા .શો કે ઈશ્વરના અસ્તિત્વની ખાતરી કરવા માટે કોઈ પુરાવા શક્ય નથી, તેમ છતાં તેઓ પોતાને સાબિત કરતા ભગવાન માટે “ખુલ્લા” છે તેમ છતાં. છતાં, ચર્ચ જેને “પુરાવા” કહે છે…
… ખ્રિસ્તના ચમત્કારો અને સંતો, ભવિષ્યવાણી, ચર્ચના વિકાસ અને પવિત્રતા અને તેના ફળદાયી અને સ્થિરતા… -સીસીસી, એન. 156
… નાસ્તિક કહે છે કે “શુદ્ધ કપટ.” તેઓ કહે છે કે ખ્રિસ્ત અને સંતોના ચમત્કારો બધા કુદરતી રીતે સમજાવી શકાય છે. ગાંઠોના આધુનિક ચમત્કારો તરત જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, બધિર સુનાવણી કરે છે, આંધળાઓ જુએ છે, અને મૃતકોને પણ raisedભા કરવામાં આવે છે? ત્યાં અલૌકિક કંઈ નથી. શું કોઈ ફરક પડતો નથી કે સૂર્ય આકાશમાં નૃત્ય કરે અને ભૌતિકવિજ્ ofાનના નિયમોનો ભંગ કરતો રંગ બદલતો હોય, કેમ કે ફાતિમા ખાતે 80૦,૦૦૦ સામ્યવાદીઓ, સંશયવાદીઓ અને ધર્મનિરપેક્ષ પ્રેસ… બધા સમજાવી શકાય તેવા, નાસ્તિક કહે છે. તે યુકેરિસ્ટિક ચમત્કારો માટે જાય છે જ્યાં યજમાન ખરેખર તરફ વળ્યું છે હૃદય પેશી અથવા profusedly લોહી. 
ચમત્કારિક? માત્ર એક વિસંગતતા. પ્રાચીન ભવિષ્યવાણી, જેમ કે કેટલાક ચારસો અથવા તેથી કે ખ્રિસ્ત તેમના જુસ્સા, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં પરિપૂર્ણ થયા? ઉત્પાદિત. મે બ્લેસિડ વર્જિનની અસ્પષ્ટ ભવિષ્યવાણીઓ કે જે સાચી થઈ છે, જેમ કે રવાન્ડન નરસંહાર પહેલા કિબેહોના બાળ દ્રષ્ટાંતોને આપવામાં આવેલ કતલની વિગતવાર દ્રષ્ટિ અને આગાહીઓ? સંયોગ. અવિનાશી શરીર કે જે સુગંધ પ્રસરે છે અને સદીઓ પછી સડવામાં નિષ્ફળ જાય છે? એક યુક્તિ. ચર્ચની વૃદ્ધિ અને પવિત્રતા, જેણે યુરોપ અને અન્ય દેશોમાં પરિવર્તન લાવ્યું? .તિહાસિક બકવાસ. પીડોફિલ સ્કેન્ડલ્સની વચ્ચે પણ, મેથ્યુ 16 માં ખ્રિસ્ત દ્વારા વચન આપ્યા મુજબ તેની સદીઓ દરમિયાન તેની સ્થિરતા? પરિપ્રેક્ષ્ય અનુભવ, જુબાનીઓ અને સાક્ષીઓ - પછી ભલે તેમની સંખ્યા કરોડોમાં હોય? ભ્રાંતિ. માનસિક અંદાજો. આત્મ-કપટ.
નાસ્તિકને વાસ્તવિકતા અર્થ એ છે કે જ્યાં સુધી તે માનવસર્જિત ટૂલ્સ દ્વારા ચકાસણી અને વિશ્લેષણ કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી કે વૈજ્ .ાનિકે વાસ્તવિકતાને નિર્ધારિત કરવાના ચોક્કસ માધ્યમ તરીકે વિશ્વાસ મૂક્યો છે.
આશ્ચર્યજનક, ખરેખર, એ છે કે નાસ્તિક એ વિજ્lookાન, શિક્ષણ અને રાજકારણના ક્ષેત્રમાં ઘણા તેજસ્વી દિમાગ સમજીને જ ભગવાનને માને છે, પણ ઘણાને તે અવગણવામાં સક્ષમ છે રૂપાંતરિત ખ્રિસ્તી ધર્મ થી નાસ્તિકતા. રમતમાં એક પ્રકારનો બૌદ્ધિક ઘમંડ છે જ્યાં નાસ્તિક પોતાને "જાણવાનું" તરીકે જુએ છે જ્યારે બધા આસ્તિક પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓમાં અટવાયેલા ચહેરોથી દોરેલા જંગલના આદિવાસી લોકોની બૌદ્ધિક સમાનતા છે. આપણે માનીએ છીએ કારણ કે આપણે વિચારી શકતા નથી.
તે ઈસુના શબ્દોને ધ્યાનમાં રાખે છે:
જો તેઓ મૂસા અને પ્રબોધકોની વાત સાંભળશે નહીં, તો કોઈને મરણમાંથી riseઠશે તો પણ તેઓને મનાવવામાં આવશે નહીં. (લુક 16:31)
અતિશય અલૌકિક પુરાવા હોવા છતાં નાસ્તિક બીજી રીતે જુએ છે તેવું બીજું એક કારણ છે? કોઈ કહી શકે કે આપણે શૈતાની ગ strong વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. પરંતુ બધું રાક્ષસી નથી. કેટલીકવાર પુરુષો, સ્વતંત્ર ઇચ્છાની ભેટથી સંપન્ન, ફક્ત ગર્વ અથવા હઠીલા હોય છે. અને કેટલીકવાર, ભગવાનનું અસ્તિત્વ એ કંઈપણ કરતાં વધુ અસુવિધા છે. થ Thoમસ હક્સલીના પૌત્ર, જે ચાર્લ્સ ડાર્વિનના સાથી હતા, તેમણે કહ્યું:
હું માનું છું કે આપણે જાતિઓના મૂળ પર કૂદવાનું કારણ તે હતું કારણ કે ભગવાનનો વિચાર આપણા જાતીય સંબંધોમાં દખલ કરે છે. -વ્હીસલબ્લોઅર, ફેબ્રુઆરી 2010, ભાગ 19, નંબર 2, પૃષ્ઠ. 40
ન્યુ યોર્ક યુનિવર્સિટીના ફિલસૂફીના પ્રોફેસર, થોમસ નાગેલે, ભગવાન સિવાય ઉત્ક્રાંતિ પ્રત્યે નિશ્ચયપૂર્વક પકડનારા લોકોમાં સામાન્ય ભાવનાનો પડઘો આપ્યો છે:
હું ઇચ્છું છું કે નાસ્તિકવાદ સાચો હોય અને મને એ હકીકત દ્વારા અસ્વસ્થતા કરવામાં આવે છે કે હું જાણું છું કે કેટલાક સૌથી હોશિયાર અને સારી રીતે જાણકાર લોકો હું ધાર્મિક આસ્થાવાનો છે. તે ફક્ત એટલું જ નથી કે હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરતો નથી અને સ્વાભાવિક રીતે, આશા રાખું છું કે હું મારી માન્યતામાં યોગ્ય છું. તે મને આશા છે કે ભગવાન નથી! મારે ત્યાં ભગવાન ન હોવું જોઈએ; હું નથી ઇચ્છતો કે બ્રહ્માંડ તેના જેવું બને. Bબીડ.
અંતે, કેટલીક પ્રેરણાદાયક પ્રામાણિકતા.
વાસ્તવિકતા ડેનિયર
લંડન યુનિવર્સિટીના ઉત્ક્રાંતિની ભૂતપૂર્વ ખુરશીએ લખ્યું છે કે ઉત્ક્રાંતિ સ્વીકારવામાં આવે છે…
… એટલા માટે નહીં કે તે તાર્કિક સુસંગત પુરાવા સાચા સાબિત થઈ શકે છે, પરંતુ એકમાત્ર વૈકલ્પિક, વિશેષ સર્જન, સ્પષ્ટ રીતે અવિશ્વસનીય છે. —ડીએમએસ વોટસન, વ્હીસલબ્લોઅર, ફેબ્રુઆરી 2010, ભાગ 19, નંબર 2, પૃષ્ઠ. 40
તેમ છતાં, ઉત્ક્રાંતિના સમર્થકો દ્વારા પણ પ્રામાણિક ટીકા છતાં, મારા નાસ્તિક મિત્રે લખ્યું:
ઉત્ક્રાંતિનો ઇનકાર કરવો એ ઇતિહાસ નામંજૂર જેવું હોલોકાસ્ટ નામંજૂર છે.
જો વિજ્ાન નાસ્તિકનો "ધર્મ" છે, તો બોલવું, ઉત્ક્રાંતિ તેની સુવાર્તાઓમાંની એક છે. પરંતુ દુ painfulખદાયક વલણ એ છે કે ઘણા ઉત્ક્રાંતિ વૈજ્ .ાનિકો પોતે કબૂલ કરે છે કે પ્રથમ જીવંત કોષ કેવી રીતે બનાવ્યો તે પ્રથમ અકાર્બનિક બિલ્ડિંગ બ્લોક્સ, અથવા તો કેવી રીતે "બિગ બેંગ" ની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી તે અંગે કોઈ ખાતરી નથી.
થર્મોોડાયનેમિક કાયદા જણાવે છે કે કુલ પદાર્થ અને energyર્જાનો સરવાળો સતત રહે છે. Energyર્જા અથવા દ્રવ્ય ખર્ચ કર્યા વિના પદાર્થ બનાવવાનું અશક્ય છે; પદાર્થ અથવા eitherર્જાને ખર્ચ કર્યા વિના energyર્જા બનાવવાનું એ જ રીતે અશક્ય છે. થર્મોોડાયનેમિક્સનો બીજો કાયદો જણાવે છે કે કુલ એન્ટ્રોપી અનિવાર્યપણે વધી રહી છે; બ્રહ્માંડને ડિસઓર્ડર તરફ ક્રમમાં આગળ વધવું જોઈએ. આ સિદ્ધાંતો આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે કેટલાક અસુધ્ધ અસ્તિત્વ, સૂક્ષ્મ, અસ્તિત્વ અથવા બળ બધી બાબતો અને શક્તિ બનાવવા માટે અને બ્રહ્માંડને પ્રારંભિક હુકમ આપવા માટે જવાબદાર છે. આ પ્રક્રિયા બિગ બ Bangંગ દ્વારા થઈ હતી અથવા જિનેસિસના શાબ્દિક અર્થઘટન દ્વારા થઈ છે તે અસંગત છે. જે નિર્ણાયક છે તે એ છે કે ત્યાં કોઈ reર્ડર બનાવવાની અને giveર્ડર આપવાની ક્ષમતાવાળા કેટલાક કર્કશ અસ્તિત્વમાં હોવા જોઈએ. -બોબી જિંદાલ, નાસ્તિકતાના ભગવાન, કેથોલિક ડોટ કોમ
અને હજુ સુધી, કેટલાક નાસ્તિક ભારપૂર્વક કહે છે કે "ઉત્ક્રાંતિનો ઇનકાર કરવો એ બૌદ્ધિક રીતે હોલોકોસ્ટ નામંજૂર હોવા જોઈએ." એટલે કે, તેઓએ એ આમૂલ વિશ્વાસ કંઈક માં તેઓ સાબિત કરી શકતા નથી. તેઓ વિજ્ ofાનની શક્તિમાં એકદમ વિશ્વાસ રાખે છે, જેમ કે તે એક ધર્મ હતો, ભલે તે અક્ષમ્યને સમજાવવા માટે શક્તિહીન હોય. અને એક સર્જકના જબરજસ્ત પુરાવા હોવા છતાં, તેઓ આગ્રહ રાખે છે કે બ્રહ્માંડનું પહેલું કારણ ફક્ત ભગવાન ન હોઈ શકે, અને સારામાં, પક્ષપાતને લીધે કારણ છોડી દો. નાસ્તિક, હવે, ખ્રિસ્તીમાં તે ધિક્કારતી વસ્તુ બની ગઈ છે: એ કટ્ટરવાદી. જ્યાં એક ખ્રિસ્તી છ દિવસમાં સૃષ્ટિના શાબ્દિક અર્થઘટનને વળગી રહે છે, ત્યાં એક કટ્ટરવાદી નાસ્તિક નક્કર વૈજ્ .ાનિક પુરાવા વિના ઉત્ક્રાંતિની તેમની માન્યતાને વળગી રહે છે… અથવા ચમત્કારિક હોવા છતાં, સાદા પુરાવાને નકારી કા .તી વખતે સટ્ટાકીય સિદ્ધાંતો સાથે વળગી રહે છે. બે કટ્ટરપંથીઓને વિભાજીત કરવાની રેખા ખરેખર પાતળી છે. નાસ્તિક એક બની ગયો છે વાસ્તવિકતા નામંજૂર.
આ પ્રકારની વિચારસરણીમાં અતાર્કિક “વિશ્વાસના ડર” ની પ્રબળ વર્ણનમાં, વિશ્વ વિખ્યાત એસ્ટ્રોફિઝિસિસ્ટ રોબર્ટ જાસ્ત્રોએ સામાન્ય આધુનિક વૈજ્ scientificાનિક મનનું વર્ણન કર્યું છે:
મને લાગે છે કે જવાબનો એક ભાગ એ છે કે વૈજ્ .ાનિકો કોઈ કુદરતી ઘટનાનો વિચાર સહન કરી શકતા નથી, જે અમર્યાદિત સમય અને પૈસાથી પણ સમજાવી શકાતું નથી. વિજ્ inાનમાં એક પ્રકારનો ધર્મ છે, તે તે વ્યક્તિનો ધર્મ છે જે માને છે કે બ્રહ્માંડમાં એક ક્રમમાં અને સુમેળ છે, અને દરેક પ્રભાવમાં તેનું કારણ હોવું આવશ્યક છે; ત્યાં કોઈ પ્રથમ કારણ નથી ... વૈજ્ .ાનિકની આ ધાર્મિક માન્યતાનું ઉલ્લંઘન એ શોધ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે કે વિશ્વની શરૂઆત એવી શરતોમાં થઈ હતી જેમાં ભૌતિકશાસ્ત્રના જાણીતા કાયદા માન્ય નથી, અને દળો અથવા સંજોગોના ઉત્પાદન તરીકે આપણે શોધી શકતા નથી. જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે વૈજ્ .ાનિકે નિયંત્રણ ગુમાવ્યું છે. જો તેણે ખરેખર અસરોની તપાસ કરી, તો તેને આઘાત લાગશે. હંમેશની જેમ જ્યારે આઘાતનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે મન તેના સૂચિત અવગણો દ્વારા પ્રતિક્રિયા આપે છેવિજ્—ાનમાં આને "અનુમાન લગાવવાનો ઇનકાર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - અથવા વિશ્વની ઉત્પત્તિને તેને બીગ બેંગ કહીને trivializing તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જાણે બ્રહ્માંડ કોઈ ફટાકડા હોય… વૈજ્ .ાનિક માટે જેણે કારણસર શક્તિમાં વિશ્વાસ રાખીને જીવ્યો છે, વાર્તા ખરાબ સ્વપ્નની જેમ સમાપ્ત થાય છે. તેણે અજ્oranceાનતાનો પર્વત સ્કેલ કર્યો છે; તે સર્વોચ્ચ શિખર પર વિજય મેળવવાની તૈયારીમાં છે; જેમ જેમ તે પોતાની જાતને અંતિમ ખડક ઉપર ખેંચે છે, તેમ તેમ સદીઓથી ત્યાં બેઠેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓના બેન્ડ દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવે છે. - રોબર્ટ જાસ્ટ્રો, નાસા ગોડાર્ડ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સ્પેસ સ્ટડીઝના સ્થાપક ડિરેક્ટર, ભગવાન અને ખગોળશાસ્ત્રીઓ, રીડર્સ લાઇબ્રેરી ઇન્ક., 1992
ખરેખર એક દુ painfulખદાયક વક્રોક્તિ.
