ધી પોપ્સ અને નવી વર્લ્ડ ઓર્ડર

 

આ પર શ્રેણીના નિષ્કર્ષ નવી મૂર્તિપૂજકતા એક બદલે sobering એક છે. એક ખોટો પર્યાવરણવાદ, આખરે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા સંગઠિત અને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે, તે વિશ્વને વધુને વધુ ગિરિમાસ્ત "નવું વિશ્વ વ્યવસ્થા" તરફ દોરી રહ્યું છે. તો શા માટે, તમે પૂછતા હશો કે પોપ ફ્રાન્સિસ યુએનને ટેકો આપે છે? અન્ય પોપ્સ તેમના ધ્યેયો શા માટે ગુંજ્યા છે? ઝડપથી ઉભરતા વૈશ્વિકરણ સાથે ચર્ચને કોઈ લેવા દેવા ન જોઈએ?

 

ઇમર્જિંગ વિઝન

ખરેખર, ઈસુ એક “વૈશ્વિકવાદી” હતા. તેમણે પ્રાર્થના કરી કે રાષ્ટ્રો…

... મારો અવાજ સાંભળો, અને ત્યાં એક ઘેટાના .નનું પૂમડું, એક ભરવાડ હશે. (જ્હોન 10: 16)

પોપ લીઓ XIII એ જણાવ્યું હતું કે, આ પણ, સેન્ટ પીટરના અનુગામીઓનું લક્ષ્ય હતું - જે ધ્યેય માત્ર ખ્રિસ્તી જ નહીં પરંતુ નાગરિક વ્યવસ્થા માટે હતું:

લાંબી પોન્ટિફેટેશન દરમિયાન અમે બે મુખ્ય અંત તરફ પ્રયાસો કર્યા છે અને સતત પ્રયાસ કર્યો છે: પ્રથમ સ્થાને, પુન rulersસંગ્રહ તરફ, શાસકો અને લોકો બંનેમાં, નાગરિક અને ઘરેલું સમાજમાં ખ્રિસ્તી જીવનના સિદ્ધાંતો, કારણ કે ત્યાં કોઈ સાચો જીવન નથી. ખ્રિસ્ત સિવાય માણસો માટે; અને, બીજું, કે જેઓ કathથલિક ચર્ચથી પાખંડ અથવા ધર્મવિશેષ દ્વારા દૂર પડી ગયા છે તેમના પુન theમિલનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, કારણ કે નિ Christશંકપણે ખ્રિસ્તની ઇચ્છા છે કે બધાને એક શેફર્ડ હેઠળ એક ટોળામાં એક થવું જોઈએ.. -ડિવીનમ ઇલુડ મુનુસ, એન. 10

સેન્ટ પીટસ એક્સ એ સેન્ટ પીટરની ગાદી પરથી પહેલું ભાષણ આપ્યું હતું તે એક પ્રબોધકીય હેરાલ્ડિંગ હતું નિકટવર્તી એન્ટિક્રાઇસ્ટ અથવા "પેરિશન ઓફ પુત્ર" જેની આગળ તેણે કહ્યું હતું કે, “આ દુનિયામાં પહેલેથી જ હોઇ શકે” તે જાહેર કરીને આ “પુનorationસ્થાપન”. વ્યાપક હિંસાએ "જાણે ઝઘડો સર્વવ્યાપક હોય તેવો લાગે છે" અને આ રીતે કર્યું હતું:

શાંતિ માટેની ઇચ્છા દરેક સ્તનમાં ચોક્કસપણે પથરાયેલી છે, અને એવું કોઈ નથી જે ઉત્સાહથી તેને વિનંતી કરતું નથી. પરંતુ ભગવાન સિવાય શાંતિની ઇચ્છા રાખવી એ એક મૂર્ખતા છે, તે જોતા કે જ્યાં ભગવાન ત્યાંથી ગેરહાજર છે ત્યાં ન્યાય પણ ઉડે છે, અને જ્યારે ન્યાય લેવામાં આવે છે ત્યારે શાંતિની આશાને વળગવું વ્યર્થ છે. “શાંતિ એ ન્યાયનું કાર્ય છે” (છે. 22:17). -ઇ સુપ્રેમી, ઓક્ટોબર 4th, 1903

અને આ રીતે સેન્ટ પીયસ એક્સ 20 મી સદીમાં "ન્યાય અને શાંતિ" અથવા "શાંતિ અને વિકાસ" શબ્દસમૂહો લાવ્યો હતો. દૈવી પુનorationસંગ્રહ માટેનો આ પોકાર તેનામાં વધુ તાકીદનું બની ગયો અનુગામી જ્યારે, એક દાયકા પછી, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું.

“અને તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે, અને ત્યાં એક ગણો અને એક ભરવાડ હશે”… ભગવાન… ટૂંક સમયમાં ભવિષ્યની આ દિલાસો આપનારા દ્રષ્ટિને વર્તમાન વાસ્તવિકતામાં પરિવર્તિત કરીને તેમની ભવિષ્યવાણીને પરિપૂર્ણ કરવા લાવશે… પોપ, પછી ભલે તે કોણ હશે , હંમેશાં શબ્દોનું પુનરાવર્તન કરશે: “મને લાગે છે કે શાંતિના વિચારો દુlખનો નથી” (યર્મિયા 29: 11), સાચી શાંતિના વિચારો જેની સ્થાપના ન્યાય પર છે અને જે તેને સત્યપણે કહેવાની મંજૂરી આપે છે: "ન્યાય અને શાંતિએ ચુંબન કર્યું છે." (ગીતશાસ્ત્ર 84: 11) … જ્યારે તે પહોંચે છે, ત્યારે તે એક ગૌરવપૂર્ણ કલાકો બનશે, જે ફક્ત ખ્રિસ્તના રાજ્યની પુનorationસંગ્રહ માટે જ નહીં, પણ ઇટાલી અને વિશ્વની શાંતિ માટે પણ પરિણામ લાવશે. અમે ખૂબ ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરીએ છીએ, અને અન્યને પણ સમાજની આ ખૂબ ઇચ્છિત શાંતિ માટે પ્રાર્થના કરવાનું કહીએ છીએ… પોપ પીઅસ ઇલેવન, "તેમના રાજ્યમાં ખ્રિસ્તની શાંતિ પર", ડિસેમ્બર 23, 1922

દુ .ખદ રીતે, બીજા વિશ્વયુદ્ધે રાષ્ટ્રોને વિભાજિત, અવિશ્વાસપૂર્ણ અને વિનાશના વધુ ઘાતક શસ્ત્રોની તીવ્ર શોધમાં છોડી દીધા. તે તે વૈશ્વિક વિનાશની તાત્કાલિક રાહ પર હતો કે સંયુક્ત રાષ્ટ્રો "વિશ્વભરની આર્થિક, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને માનવતાવાદી સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગ" રચવાના હેતુ સાથે 1945 માં થયો હતો. ^[1]ઇતિહાસ.કોમ જેની અધ્યક્ષતા રાષ્ટ્રપતિ ફ્રેન્કલિન રૂઝવેલ્ટ, બ્રિટીશ વડા પ્રધાન વિન્સ્ટન ચર્ચિલ અને સોવિયત પ્રીમિયર જોસેફ સ્ટાલિનના અધ્યક્ષ સ્થાને કરવામાં આવી હતી. ત્રણેય ફ્રીમેસન હતા.

હવે, ઓછામાં ઓછા બધા જ દેખાવ માટે, તે ફક્ત ચર્ચ જ નહીં, પરંતુ "વિશ્વ શાંતિ" તરફ કામ કરતી બીજી "સાર્વત્રિક" સંસ્થા હતી.

પોલ છઠ્ઠો સ્પષ્ટપણે સમજી ગયો કે સામાજિક પ્રશ્ન વિશ્વવ્યાપી બની ગયો છે અને તેમણે માનવતાના એકીકરણ તરફની પ્રેરણા અને એકતા અને બંધુત્વના લોકોના એક પરિવારના ખ્રિસ્તી આદર્શની વચ્ચેનો આંતરસ્પર્ય પકડ્યું.. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન. 13

 

ડાયવર્જીંગ વિઝન

ફક્ત યુદ્ધ દ્વારા જ નહીં, પણ જનસંપર્ક દ્વારા સમગ્ર રાષ્ટ્રો ટકરાયા હતા. પ્રિન્ટ, રેડિયો, સિનેમા, ટેલિવિઝન… અને છેવટે ઇન્ટરનેટ, દાયકાઓ પછી, વિશાળ વિશ્વને "ગ્લોબલ વિલેજ" માં સંકોચાઈ જશે. અચાનક, ગ્રહના વિરુદ્ધ છેડે આવેલા રાષ્ટ્રો પોતાને પડોશીઓ, અથવા કદાચ નવા દુશ્મનો માને છે.

આ બધી વૈજ્ ?ાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ પછી, અને તેના કારણે પણ, સમસ્યા રહે છે: રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે રાજકીય સમુદાયો વચ્ચેના વધુ સંતુલિત માનવ સંબંધના આધારે સમાજનો નવો ક્રમ કેવી રીતે બનાવવો? OPપોપ એસ.ટી. જ્હોન XXIII, મેટર એટ મેજિસ્ટ્રા, જ્cyાનકોશ, એન. 212

તે ચર્ચ લગભગ તૈયારી વિનાના લાગે તેવો એક પ્રશ્ન હતો.

મુખ્ય નવું લક્ષણ છે વિશ્વવ્યાપી પરસ્પર નિર્ભરતાનો વિસ્ફોટ, સામાન્ય રીતે વૈશ્વિકરણ તરીકે ઓળખાય છે. પોલ છઠ્ઠાએ તેનો અંશતtially આગાહી કરી હતી, પરંતુ વિકરાળ ગતિ કે જેનાથી તે વિકસિત થઈ છે તે અપેક્ષા કરી શકી ન હતી. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન. 33

તેમ છતાં, તેમણે નિરીક્ષણ કર્યું, "જેમ જેમ સમાજ વધુ વૈશ્વિકરણમાં આવે છે, તે આપણને પાડોશી બનાવે છે પરંતુ આપણને ભાઈ બનાવતા નથી."^[2]પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન. 19 વૈશ્વિકરણ અનિવાર્ય હતું, પરંતુ અનિષ્ટ જરૂરી નથી.

વૈશ્વિકરણ, એક પ્રાયોરી, ન તો સારું કે ખરાબ. તે લોકો જે બનાવે છે તે બનશે. OPપોપ એસ.ટી. જોહ્ન પાઉલ II, પોન્ટિફિકલ એકેડેમી Socialફ સોશિયલ સાયન્સને સંબોધન27 મી એપ્રિલ, 2001

સેન્ટ જ્હોન પોલ દ્વિતીયે પીટરની ગાદી ચ .ી હતી ત્યાં સુધીમાં, સંયુક્ત રાષ્ટ્ર, મુખ્યત્વે શાંતિ જાળવવાના મિશન દ્વારા, વૈશ્વિક લવાદી તરીકે નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થયું હતું. પરંતુ આપણા ટેલિવિઝન સ્ક્રીનો પર માનવીય ગૌરવના ઉલ્લંઘનની નવી વૈશ્વિક જાગૃતિ સાથે, સાર્વત્રિક "માનવાધિકાર" ની કલ્પના ઝડપથી વિકસિત થઈ. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા સમજાયેલી “ન્યાય અને શાંતિ” ની દ્રષ્ટિ અહીં છે વિરુદ્ધ ચર્ચ કે, અલગ અલગ કરવાનું શરૂ કર્યું.

સૌથી નોંધપાત્ર રીતે યુએનની માંગ હતી કે સભ્ય રાષ્ટ્રો "પ્રજનન સ્વાસ્થ્યનો સાર્વત્રિક અધિકાર" માન્યતા આપે. ગર્ભપાત અને ગર્ભનિરોધકના “અધિકાર” માટે આ એક સૌમ્યતા છે. સેન્ટ જ્હોન પોલ II (અને યુએન સાથે સંકળાયેલા વિશ્વાસુ કathથલિકો) એનો જોરશોરથી વિરોધ કર્યો. તેમણે આ અસ્પષ્ટ વિરોધાભાસ અંગે શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે, "માનવાધિકાર" ના વિચાર તરફ દોરી જવાની પ્રક્રિયા હવે "ખાસ કરીને અસ્તિત્વના મહત્ત્વના ક્ષણો પર: જન્મના ક્ષણ અને મૃત્યુની ક્ષણ" પર પગદંડી થઈ ગઈ છે. ભાવિ સંતે વિશ્વ નેતાઓને એક ભવિષ્યવાણી ચેતવણી જારી કરી:

રાજકારણ અને સરકારના સ્તરે પણ આ જ થઈ રહ્યું છે: સંસદીય મત અથવા લોકોના એક ભાગની ઇચ્છાના આધારે જીવનના મૂળ અને અવિનાશી અધિકારની પૂછપરછ અથવા ઇનકાર કરવામાં આવે છે - ભલે તે બહુમતી હોય. આ એક સાપેક્ષવાદનું અસ્પષ્ટ પરિણામ છે જે બિનહરીફ શાસન કરે છે: “અધિકાર” એવું બનવાનું બંધ કરે છે, કારણ કે તે વ્યક્તિની અદમ્ય પ્રતિષ્ઠા પર નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત નથી, પરંતુ મજબૂત ભાગની ઇચ્છાને આધિન બનાવવામાં આવે છે. આ રીતે લોકશાહી, તેના પોતાના સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસી, અસરકારક રીતે સર્વાધિકારવાદના સ્વરૂપ તરફ આગળ વધે છે. —પોપ જ્હોન પાઉલ II, ઇવેન્ગેલિયમ વિટાઈ, એન. 18, 20

તેમ છતાં, "પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય સંભાળ" સંયુક્ત રાષ્ટ્રનું એકમાત્ર લક્ષ્ય નહોતું. તેઓએ ગરીબી અને ભૂખમરોને સમાપ્ત કરવા અને પાણી, સેનિટેશન અને વિશ્વસનીય toર્જાની સાર્વત્રિક promoteક્સેસને પ્રોત્સાહન આપવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું છે. પ્રશ્ન વિના, આ ધ્યેયો છે જે ખ્રિસ્તમાં પ્રધાન થવા માટે ચર્ચની પોતાની મિશન સાથે રૂપાંતર કરે છે "ઓછામાં ઓછા ભાઈઓ." ^[3]મેટ 25: 40 અહીંનો પ્રશ્ન, જોકે, તે ઘણો મોટો નથી, પરંતુ અંતર્ગત દર્શનનો છે. વધુ સંમિશ્રિતપણે મૂકો, “શેતાન પણ પ્રકાશના દૂત તરીકે માસ્કરેડ કરે છે.” ^[4]2 કોરીંથી 11: 14 હજી એક મુખ્ય હોવા છતાં, બેનેડિક્ટ સોળમાએ સંયુક્ત રાષ્ટ્રના પ્રગતિશીલ કાર્યસૂચિ પર આ મૂળ ચિંતાને લક્ષ્ય બનાવ્યું.

… ભવિષ્ય નિર્માણના પ્રયત્નો એવા પ્રયત્નો દ્વારા કરવામાં આવ્યા છે કે જે ઉદારવાદી પરંપરાના સ્રોતથી વધુ કે ઓછા profંડાણપૂર્વક દોરે છે. ન્યુ વર્લ્ડ ઓર્ડર શીર્ષક હેઠળ, આ પ્રયત્નો રૂપરેખાંકન પર લે છે; તેઓ વધુને વધુ યુએન અને તેના આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદો સાથે સંબંધિત છે… જે નવા માણસ અને નવી દુનિયાની ફિલસૂફી પારદર્શક રીતે પ્રગટ કરે છે… -કાર્ડિનલ જોસેફ રેટ્ઝીંગર (પોપ બેનેડિકટ સોળમા), સુવાર્તા: સામનો વિશ્વ વિકાર, દ્વારા એમ.એસ.જી.આર. મિશેલ શૂયન્સ, 1997

ખરેખર, શું આવા વિપરીત લક્ષ્યો એક સાથે રહી શકે છે? એક પાણીના કપમાં બાળકના જમણાને કેવી રીતે પ્રોત્સાહન આપી શકે છે જ્યારે તે જ સમયે પ્રોત્સાહન આપે છે અધિકાર તે ગર્ભાશયમાંથી નીકળતાં પહેલાં તેનો નાશ કરવો?

 

યુનાઇટેડ હ્યુમનિટી વિ. વૈશ્વિક કુટુંબ

મેજિસ્ટરિયમનો જવાબ એ છે કે યુ.એન. માં કાળજીપૂર્વક દુષ્ટતાની નિંદા કરતી વખતે તેઓ જે સારામાં દેખાય છે તેને પ્રોત્સાહન આપે છે. હું માનું છું કે તે મધર ચર્ચ વ્યક્તિઓ તરીકે આપણા દરેક સાથે કરે છે, અમને સારામાં પ્રોત્સાહિત કરે છે અને પ્રોત્સાહન આપે છે, પરંતુ જ્યાં આપણે નથી ત્યાં પસ્તાવો અને રૂપાંતર માટે બોલાવે છે. તેમ છતાં, જ્હોન પોલ II એ માટે ભોળી ન હતો સંભવિત સંયુક્ત રાષ્ટ્રના પ્રભાવમાં વધારો થતાં મોટા પાયે અનિષ્ટ માટે.

શું આ સમય માનવ કુટુંબની નવી બંધારણીય સંસ્થા, લોકો વચ્ચે શાંતિ અને સુમેળ સુનિશ્ચિત કરવા, તેમજ તેમના અભિન્ન વિકાસ માટે ખરેખર સક્ષમ છે, માટે એક સાથે કામ કરવાનો સમય નથી? પરંતુ કોઈ ગેરસમજ ન થવા દો. આનો અર્થ વૈશ્વિક સુપર-રાજ્યનું બંધારણ લખવાનું નથી. -શાંતિ વિશ્વ દિવસ માટે સંદેશ, 2003; વેટિકન.વા

તેથી, પોપ બેનેડિક્ટ “વૈશ્વિક સુપર-રાજ્ય” ના વિચારને પ્રોત્સાહન આપતા હોય તેવું લાગે ત્યારે ઘણા કેથોલિક અને ઇવાન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ ચોંકી ઉઠ્યા. તેમણે તેમના જ્ enાનકોશમાં શું કહ્યું તે અહીં છે:

વૈશ્વિક પરસ્પર નિર્ભરતાના અવિરત વિકાસના સામનોમાં, વૈશ્વિક મંદીની વચ્ચે પણ, સુધારણા માટે, ભારપૂર્વક જરૂરિયાત અનુભવાય છે. યુનાઇટેડ નેશન્સ ઓર્ગેનાઇઝેશન, અને તે જ રીતે આર્થિક સંસ્થાઓ અને આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાં, જેથી રાષ્ટ્રોના પરિવારની કલ્પના વાસ્તવિક દાંત મેળવી શકે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન .67

બેનેડિક્ટ આવી કોઈ પણ વસ્તુ માટે, અલબત્ત, વર્તમાન યુનાઇટેડ નેશન્સની “સુધારણા” નહીં કરવાની હાકલ કરી રહ્યા હતા, જેથી “રાષ્ટ્રોનું કુટુંબ” ખરેખર એકબીજા વચ્ચે સાચા ન્યાય અને શાંતિમાં કામ કરી શકે. કોઈ માળખું, તેમછતાં નાના (તે કુટુંબ હોય) અથવા મોટા (રાષ્ટ્રોનો સમુદાય) એક નૈતિક સંમતિ વિના એક સાથે કાર્ય કરી શકશે નહીં કે તે જ સમયે તેના સભ્યોને જવાબદાર બનાવે છે. તે ફક્ત સામાન્ય સમજ છે.

સમગ્ર વૈશ્વિક આર્થિક માળખાના સુધારણા માટે બેનેડિક્ટનો ક callલ (અને પ્રબોધકીય) પણ નોંધપાત્ર હતો (જે મોટાભાગે ફ્રીમાસન અને તેમના આંતરરાષ્ટ્રીય બેન્કરો દ્વારા નિયંત્રિત છે). સ્પષ્ટપણે, બેનેડિક્ટ જાણતા હતા કે કયા દાંત હાનિકારક છે અને કયા નથી. વૈશ્વિકરણમાં કેવી રીતે અવિકસિત દેશોની સહાય કરવાનું ચાલુ રાખવાની સંભાવના છે તે માન્યતા આપતાં, તેમણે સાક્ષાત્કારની ભાષામાં ચેતવણી આપી (જુઓ મૂડીવાદ અને ધ બીસ્ટ અને ધ ન્યૂ બીસ્ટ રાઇઝિંગ):

... સત્યમાં સખાવતી સંસ્થાના માર્ગદર્શન વિના, આ વૈશ્વિક શક્તિ અભૂતપૂર્વ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે અને માનવ કુટુંબમાં નવી વિભાગો .ભી કરી શકે છે ... માનવતા ગુલામીકરણ અને ચાલાકીના નવા જોખમો ચલાવે છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન .33, 26

અને ફરીથી,

રેવિલેશન બુકમાં બાબેલોનના મહાન પાપોમાં શામેલ છે - વિશ્વના મહાન અનિયમિત શહેરોનું પ્રતીક - તે શરીર અને આત્માઓ સાથે વેપાર કરે છે અને તેમને ચીજવસ્તુઓ તરીકે વર્તે છે તે હકીકત છે. (સીએફ. રેવ 18:13)... પોપ બેનેડિકટ સોળમા, 20 મી ડિસેમ્બર, 2010 ના રોજ ક્રિસમસ શુભેચ્છાઓ પ્રસંગે; http://www.vatican.va/

વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, બેનેડિક્ટ પ્રાદેશિક મુદ્દાઓમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થા દખલ કરવાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યો ન હતો, પરંતુ “સબસિઆઈરિટી” ના કેથોલિક સામાજિક સિદ્ધાંતને ધ્યાનમાં લેતો હતો: કે સમાજના દરેક સ્તરે તે હોઈ શકે તે માટે જવાબદાર હોવું જોઈએ.

જુલમી પ્રકૃતિની ખતરનાક સાર્વત્રિક શક્તિ ઉત્પન્ન ન કરવા માટે, વૈશ્વિકરણના શાસનને પેટાકંપની દ્વારા ચિહ્નિત કરવું આવશ્યક છે, અનેક સ્તરોમાં સ્પષ્ટ અને વિવિધ સ્તરોનો સમાવેશ કરે છે જે એક સાથે કામ કરી શકે છે. વૈશ્વિકરણમાં ચોક્કસપણે સત્તાની જરૂર પડે છે, કારણ કે તે વૈશ્વિક સામાન્ય સારાની સમસ્યા .ભી કરે છે જેને આગળ વધારવાની જરૂર છે. જો આ સ્વતંત્રતાનું ઉલ્લંઘન ન કરવું હોય તો, આ અધિકાર, પેટાકંપની અને સ્તરીકૃત રીતે ગોઠવવું આવશ્યક છે ... -વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન .57

આમ, પોપોએ સતત સમર્થન આપ્યું હતું કે સમાજના આ નવા સંગઠનના કેન્દ્રમાં હોવું આવશ્યક છે માનવીય વ્યક્તિનું ગૌરવ અને સ્વાભાવિક અધિકારો. તેથી, તે છે ધર્માદા, નિયંત્રણ નથી, "વૈશ્વિક એકતા" ની કેથોલિક દ્રષ્ટિના કેન્દ્રમાં અને તેથી ભગવાન પોતે, કારણ કે "ભગવાન પ્રેમ છે."

માનવતાવાદ કે જે ભગવાનને બાકાત રાખે છે તે એક અમાનવીય માનવતાવાદ છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન. 78

જો ત્યાં સુધીના પોપ્સ સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ઉદ્દેશો પ્રત્યે સાવધ અને અવિવેકી લાગતા હતા, તો તેમના અનુગામી પોપ ફ્રાન્સિસનું શું?

 

ચાલુ રાખવું… વાંચો ભાગ II.