ભગવાનનો બાકીનો ભાગ

મુખ્ય વાંચન પરનો હવેનો શબ્દ
ડિસેમ્બર 11, 2013 માટે

વિશિષ્ટ ગ્રંથો અહીં

ઘણા લોકો વ્યક્તિગત સુખને મોર્ટગેજ મુક્ત, પુષ્કળ પૈસા, વેકેશનનો સમય, સન્માનિત અને સન્માનિત કરવામાં આવે છે અથવા મોટા લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરે છે તેવું વ્યાખ્યાયિત કરે છે. પરંતુ આપણામાંથી કેટલા લોકો સુખની જેમ વિચારે છે બાકીના?

આરામની જરૂરિયાત જીવનના લગભગ દરેક પાસાઓમાં સમગ્ર સર્જનમાં અંકિત છે. ફૂલો સાંજે ફોલ્ડ; જંતુઓ તેમના માળામાં પાછા ફરે છે; પક્ષીઓ એક શાખા શોધે છે અને તેમની પાંખો ફોલ્ડ કરે છે. રાત્રે સક્રિય રહેતા પ્રાણીઓ પણ દિવસ દરમિયાન આરામ કરે છે. શિયાળો એ ઘણા જીવો માટે સુષુપ્તિની મોસમ છે અને જમીન અને વૃક્ષો માટે આરામ છે. જ્યારે સૂર્યના ફોલ્લીઓ વધુ નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે ત્યારે આરામના સમયગાળા દરમિયાન પણ સૂર્ય ચક્ર ચાલે છે. આરામ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં a તરીકે જોવા મળે છે કહેવત કંઈક મહાન તરફ નિર્દેશ કરે છે. ^[1]સી.એફ. રોમ 1: 20

આજની સુવાર્તામાં ઈસુ જે "આરામ"નું વચન આપે છે તે નિષ્ક્રિયતા અથવા ઊંઘ કરતાં અલગ છે. તે બાકીનું સાચું છે આંતરિક શાંતિ. હવે, મોટાભાગના લોકોને એક પગ પર ઉભા રહીને આરામ કરવો ખૂબ જ મુશ્કેલ લાગશે, જે જલ્દી થાકી જશે અને દુખાવો થશે. તેવી જ રીતે, બાકીનું જે ઈસુ વચન આપે છે તે જરૂરી છે કે આપણે બે પગ પર ઊભા રહીએ: તે માફી અને આજ્ઞાકારી.

મને એક પોલીસ તપાસકર્તાનું વાંચન યાદ છે જેમણે કહ્યું હતું કે વણઉકેલાયેલા હત્યાના કેસો ઘણીવાર વર્ષો સુધી ખુલ્લા રહે છે. તેણે કહ્યું, તેનું કારણ એ છે કે કોઈને, કોઈને પણ, તેના પાપો વિશે કહેવાની મનુષ્યની અતૃપ્ત જરૂરિયાત છે... અને કઠણ ગુનેગારો પણ સમય સમય પર સરકી જાય છે. તેવી જ રીતે, એક મનોવૈજ્ઞાનિક, કે જેઓ કેથોલિક ન હતા, જણાવ્યું હતું કે તમામ ચિકિત્સકો તેમના સત્રોમાં વારંવાર પ્રયાસ કરે છે કે લોકો તેમના દોષિત અંતરાત્માને મુક્ત કરે. "કૅથલિકો કબૂલાતમાં શું કરે છે," તેમણે કહ્યું, "અમે જે પ્રયાસ કરીએ છીએ અને દર્દીઓને અમારી ઑફિસમાં કરાવવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, કારણ કે તે ઘણી વખત ઉપચાર પ્રક્રિયા શરૂ કરવા માટે પૂરતું છે."

આકૃતિ જાઓ…. તેથી ભગવાન જાણતા હતા કે તેઓ શું કરી રહ્યા હતા જ્યારે તેમણે તેમના પ્રેરિતોને પાપો માફ કરવાનો અધિકાર આપ્યો. જેઓ કહે છે કે કબૂલાત એ ચર્ચનું "અંધકાર યુગમાં" દોષિત દ્રવ્ય દ્વારા લોકોને ચાલાકી અને નિયંત્રિત કરવાનું માધ્યમ હતું, તેઓ ખરેખર તેમના પોતાના હૃદયમાં વાસ્તવિકતાની બાજુમાં છે: માફ કરવાની જરૂર છે. મારા પોતાના આત્માને, મારી નિષ્ફળતાઓ અને દોષોથી ઘાયલ અને ડાઘેલા, સમાધાનના સંસ્કાર દ્વારા "ગરુડની પાંખો" આપવામાં આવી છે! પાદરીના મુખમાંથી તે શબ્દો સાંભળવા માટે, "...ભગવાન તમને ક્ષમા અને શાંતિ આપે, અને હું તમને તમારા પાપોમાંથી મુક્ત કરું છું….“કેવી કૃપા! શું ભેટ! પ્રતિ તે સાંભળવા ઈચ્છતા કે મને માફ કરવામાં આવ્યો છે, અને મારા પાપો માફ કરનાર દ્વારા ભૂલી ગયા છે.

તમે જેનાં પાપો માફ કર્યાં છે તે તેઓને માફ કરવામાં આવે છે, અને જેમના પાપો તમે જાળવી રહ્યા છો. (જ્હોન 20:23)

પરંતુ ક્ષમા કરતાં ભગવાનની દયા વધુ છે. તમે જુઓ, જો આપણને એવું લાગે કે આપણે ફક્ત ભગવાન દ્વારા જ પ્રેમ કરીએ છીએ જો આપણે કબૂલાતમાં જઈએ, તો ખરેખર કોઈ નથી સાચું આરામ આવી વ્યક્તિ બેચેન, વિવેકપૂર્ણ, “ઈશ્વરના ક્રોધ” ના ડરથી ડાબી કે જમણી તરફ પગ મૂકવાથી ડરતી હોય છે. આ જૂઠ છે! આ ભગવાન કોણ છે અને તે તમને કેવી રીતે જુએ છે તેની વિકૃતિ છે. જેમ કે તે આજે ગીતશાસ્ત્રમાં કહે છે:

દયાળુ અને દયાળુ યહોવા છે, ક્રોધ કરવામાં ધીમા અને દયાથી ભરપૂર છે. આપણા પાપો પ્રમાણે તે આપણી સાથે વ્યવહાર કરતો નથી, કે આપણા ગુનાઓ પ્રમાણે તે આપણને બદલો આપતો નથી.

તમે વાંચ્યું છે? મારી જુબાની ગઈકાલે, એક યુવાન કેથોલિક છોકરાની વાર્તા, વિશ્વાસમાં ઉછરેલા, જે તેના સાથીદારોમાં એક આધ્યાત્મિક નેતા પણ હતો, જે અઢાર વર્ષનો હતો ત્યાં સુધીમાં તેને સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિક વારસો આપવામાં આવ્યો હતો…? અને છતાં હું હજુ પણ પાપનો ગુલામ હતો. અને પછી પણ ઈશ્વરે મારી સાથે કેવો વ્યવહાર કર્યો તે તમે જુઓ છો? હું જેટલું “ક્રોધ” ને પાત્ર હતો, તેના બદલે, તે આવરિત હું તેના હાથમાં.

જે ખરેખર તમને આરામ લાવશે તે વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ છે કે તે તમને તમારામાં પ્રેમ કરે છે નબળાઇ. કે તે ખોવાયેલા ઘેટાંને શોધતો આવે છે, તે માંદાને ભેટે છે, તે પાપી સાથે જમતો હોય છે, તે રક્તપિત્તને સ્પર્શે છે, તે સમરિટન સાથે વાતચીત કરે છે, તે ચોરને સ્વર્ગ આપે છે, તે તેને નકારનારને માફ કરે છે, તે મિશનમાં બોલાવે છે. જે તેને સતાવે છે... તે પોતાનું જીવન તે લોકો માટે અર્પણ કરે છે જેમણે તેને નકાર્યો છે. જ્યારે તમે આ સમજો છો - ના, જ્યારે તમે સ્વીકારવું આ - પછી તમે તેની પાસે આવી શકો છો અને આરામ કરવાનું શરૂ કરી શકો છો. પછી તમે શરૂ કરી શકો છો "ગરુડની પાંખોની જેમ ઉડવા..."

જો કે, જો આપણે કબૂલાતને ફુવારાની જેમ દુરુપયોગ કરીએ, ફરીથી કાદવ ન થાય તે માટે થોડો પ્રયાસ કરીએ, તો હું કહીશ કે તમારી પાસે "ઉભો રહેવા માટે પગ નથી." બીજા પગ માટે જે આપણી આંતરિક શાંતિને ટેકો આપે છે, આપણું આરામ છે આજ્ઞાકારી. ઇસુએ ગોસ્પેલમાં "મારી પાસે આવો" કહ્યું. પણ તે એમ પણ કહે છે,

મારી ઝૂંસરી તમારા પર લો અને મારી પાસેથી શીખો, કેમ કે હું નમ્ર અને નમ્ર હૃદયનો છું; અને તમે તમારા માટે આરામ મેળવશો. કેમ કે મારી ઝૂંસરી સરળ છે, અને મારો બોજ હલકો છે.

ખ્રિસ્તનું "યોક" એ તેની કમાન્ડમેન્ટ્સ છે, જેનો સારાંશ ભગવાન અને પાડોશીના પ્રેમમાં છે: પ્રેમનો કાયદો. જો ક્ષમા આપણને આરામ આપે છે, તો તે માત્ર એટલો જ અર્થપૂર્ણ છે કે જે મને અપરાધ લાવે છે તેને ટાળવું પ્રથમ માં સ્થળ, તે આરામ ચાલુ રાખે છે. આપણા વિશ્વમાં ઘણા ખોટા પ્રબોધકો છે, ચર્ચની અંદર પણ, જેઓ નૈતિક કાયદાને અસ્પષ્ટ અને બદલવા માંગે છે. પરંતુ તેઓ માત્ર ખાડા અને જાળને ઢાંકી રહ્યાં છે જે લોકોને આંતરિક અસ્વસ્થતા, પાપમાં ફસાવે છે, જે આત્માને ખલેલ પહોંચાડે છે અને શાંતિ છીનવી લે છે (સારા સમાચાર એ છે કે, જો હું પાપ કરું, તો હું કરી શકું છું. બીજા પગ પર ઝુકાવ, તેથી વાત કરવી.)

પરંતુ ભગવાનની આજ્ઞાઓ ગેરમાર્ગે દોરશે નહીં, પરંતુ તમને ભગવાનમાં સમૃદ્ધ જીવન અને સ્વતંત્રતા તરફ દોરી જશે. ડેવિડ ગીતશાસ્ત્ર 119 માં તેના આનંદ અને આંતરિક શાંતિનું રહસ્ય જણાવે છે:

તમારા કાયદો મારો આનંદ છે… હું તમારા કાયદાને કેટલો પ્રેમ કરું છું, પ્રભુ!… હું દરેક દુષ્ટ માર્ગથી મારા પગલાંને રાખું છું… મારી જીભ માટે તમારું વચન કેટલું મધુર છે… તમારા ઉપદેશો દ્વારા હું સમજણ પ્રાપ્ત કરું છું; તેથી હું બધી ખોટી રીતોને ધિક્કારું છું. તમારો શબ્દ મારા પગ માટે દીવો છે, મારા માર્ગ માટે પ્રકાશ છે. (વિ. 77, 97-105)

ઈશ્વરનો નિયમ એ “હળવા” બોજ છે. તે એક બોજ છે કારણ કે તે ફરજ સૂચવે છે. પરંતુ તે પ્રકાશ છે, કારણ કે આદેશો મુશ્કેલ નથી, અને હકીકતમાં, અમને જીવન અને પુરસ્કાર લાવે છે.

કારણ કે તમે પ્રેમ કરો છો, તમને પ્રેમ કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. આ બે પગ છે જેના પર તમારો આરામ, તમારી શાંતિ... અને માત્ર ચાલવાની જ નહીં, પણ શાશ્વત જીવન તરફ દોડવાની કૃપા છે.

જેઓ ભગવાનમાં આશા રાખે છે તેઓ તેમની શક્તિને નવીકરણ કરશે... તેઓ દોડશે અને થાકશે નહીં, ચાલશે અને બેભાન થશે નહીં. (યશાયાહ 40)

સંબંધિત વાંચન:

• સાપ્તાહિક કબૂલાત
• કબૂલાત… પાસ?
• કબૂલાત… જરૂરી?