ખ્રિસ્તી ધર્મનું શિખર સંમેલન

 

 

અથવા પર YouTube

 

Iગયા અઠવાડિયે પ્રોટેસ્ટન્ટો સાથેના મારા સંવાદમાં, કેથોલિક માસનો અનિવાર્ય પ્રશ્ન ઉભો થયો. એક વાચકના વાંધા મૂળભૂત રીતે ત્રણ ગણા છે:

• કેથોલિક પાદરીઓ જે બ્રેડ અને વાઇનને પવિત્ર કરે છે તે નથી ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી, જેને આપણે યુકેરિસ્ટ કહીએ છીએ;

• કે ઈસુ એકવાર અને હંમેશા માટે મૃત્યુ પામ્યા અને આપણે કેથોલિકો ફરીથી ઈસુને વધસ્તંભે જડી રહ્યા છીએ;

• અને તેથી, મુક્તિ માટે માસ જરૂરી નથી. 

જો આ પ્રોટેસ્ટંટ વાચક સાચા હોય, તો કેથોલિક ધર્મ સંપૂર્ણપણે નાશ પામશે. કારણ કે ચર્ચ શીખવે છે:

યુકેરિસ્ટ "ખ્રિસ્તી જીવનનો સ્રોત અને શિખર" છે. “અન્ય સંસ્કારો, અને ખરેખર તમામ ધર્મશાસ્ત્રીય મંત્રાલયો અને ધર્મત્યાગીઓના કાર્યો, યુકેરિસ્ટ સાથે બંધાયેલા છે અને તેના તરફ લક્ષી છે. આશીર્વાદિત યુકેરિસ્ટમાં ચર્ચની સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક સારીતા શામેલ છે, એટલે કે ખ્રિસ્ત પોતે, અમારા પેશ. " -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 1324

કારણ કે પ્રોટેસ્ટન્ટો ના સિદ્ધાંત પર આધાર રાખે છે સોલા સ્ક્રીપુરા અને એવી માન્યતા કે ફક્ત શાસ્ત્ર જ સિદ્ધાંતનો અચૂક સ્ત્રોત છે,^[1]સીએફ સત્યનો સ્તંભ શું છે? હું બાઇબલથી શરૂઆત કરીશ અને પછી શરૂઆતના ચર્ચ આ માન્યતાઓને કેવી રીતે સમજતા અને તેનું પાલન કરતા હતા તે વાત પર નિષ્કર્ષ કાઢીશ, જે દર્શાવે છે કે આ માન્યતાઓ કોઈ પોપ દ્વારા ચાના કપ પર શોધાયેલી નહોતી. 

 

મારું માંસ ખાવા માટે

યોહાનની સુવાર્તામાં, ઈસુએ રોટલીઓના ગુણાકાર દ્વારા હજારો લોકોને ખવડાવ્યા અને પછી પાણી પર ચાલ્યા તેના બીજા દિવસે, તેમણે તેમની તરફ ફરીને કહ્યું: 

નાશ પામેલા ખોરાક માટે કામ ન કરો પણ અનંત જીવન માટે ટકેલા ખોરાક માટે કામ કરો, જે માણસનો દીકરો તમને આપશે… (યોહાન :6:२:27)

અને પછી તેણે કહ્યું:

… ભગવાનની રોટલી તે છે જે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે અને વિશ્વને જીવન આપે છે. " તેથી તેઓએ તેને કહ્યું, “સાહેબ, અમને હંમેશાં આ રોટલી આપો.” ઈસુએ તેઓને કહ્યું, “હું જીવનની રોટલી છું…” (યોહાન:: -6૨--32)

આહ, શું સુંદર રૂપક છે, શું શાનદાર પ્રતીક છે, ખરું ને?! ઓછામાં ઓછું તેઓએ વિચાર્યું કે તે હતું - જ્યાં સુધી ઈસુએ નીચેના શબ્દોથી તેમની ઇન્દ્રિયોને આઘાત ન આપ્યો શબ્દો 

હું જે રોટલી આપીશ તે મારી છે માંસ દુનિયાના જીવન માટે. (શ્લોક ૫૧)

એક મિનીટ થોભો. "આ માણસ આપણને પોતાનું માંસ ખાવા કેવી રીતે આપી શકે?", તેઓએ તેઓને પૂછયું. શું ઈસુ… આદમખોર ધર્મનો નવો ધર્મ સૂચવતા હતા? ના, તે ન હતો. પરંતુ તેના પછીના શબ્દોએ તેમને ભાગ્યે જ સરળતા આપી. 

જે મારું માંસ ખાય છે અને મારું લોહી પીશે તે શાશ્વત જીવન છે, અને હું તેને છેલ્લા દિવસે raiseભા કરીશ. (વિ. 54)

અહીં વપરાયેલ ગ્રીક શબ્દ, τρώγων (ટ્રōગી), શાબ્દિક અર્થ "ચીતરવું અથવા ચાવવું" થાય છે. અને જો તે તેમના વિશે તેમને ખાતરી આપવા માટે પૂરતું ન હતું શાબ્દિક ઇરાદા, તેમણે ચાલુ રાખ્યું:

મારું માંસ છે સાચું ખોરાક, અને મારું લોહી છે સાચું પીવું. (શ્લોક ૫૫)

ફરી વાંચો. તેનું માંસ ἀληθῶς, અથવા "ખરેખર" ખોરાક છે; તેનું લોહી ἀληθῶς, અથવા "ખરેખર" પીણું છે. અને તેથી તેણે ચાલુ રાખ્યું…

… જેણે મને ખવડાવ્યું છે તે મારા કારણે જીવન પામશે. (વિ. 57)

. અથવા ટ્રગનીશાબ્દિક અર્થ "ખોરાક આપે છે." આશ્ચર્યજનક નથી કે, તેમના પોતાના પ્રેરિતોએ આખરે વિરોધ કર્યો: "આ કહેવત છે હાર્ડ” અન્ય લોકો, તેમના આંતરિક વર્તુળમાં નહીં, જવાબની રાહ જોતા નહોતા. 

આના પરિણામે, તેમના ઘણા શિષ્યો તેમની જૂની જીવનશૈલીમાં પાછા ફર્યા અને હવે તેમની સાથે રહ્યા નહીં. (યોહાન 6:66)

પરંતુ પૃથ્વી પર તેમના અનુયાયીઓ તેમના પર કેવી રીતે “ખાવું” અને “ખવડાવી શકે છે”?  

 

આપણું દૈનિક બલિદાન

આ રહસ્યનો જવાબ જે તેમના શિષ્યોને અનંત રીતે પરેશાન કરતો હશે તે રાત્રે મળ્યો જ્યારે તેમને દગો આપવામાં આવ્યો હતો. ઉપરના ઓરડામાં, ઈસુએ તેમના પ્રેરિતોની આંખોમાં જોયું અને કહ્યું, 

દુ sufferખ ભોગવે તે પહેલાં હું તમારી સાથે આ પાસ્ખા ખાવાની આતુરતાપૂર્વક ઇચ્છા કરું છું ... (લુક 22:15)

તે ભારરૂપ શબ્દો હતા કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે જૂના કરારમાં પાસ્ખાપર્વ દરમિયાન, ઇઝરાયેલીઓ એક ભોળું ખાય છે અને તેની સાથે તેમના દરવાજાઓને ચિહ્નિત કર્યા રક્ત. આ રીતે, તેઓ મૃત્યુના દેવદૂત, ડિસ્ટ્રોયર, જેઓ ઇજિપ્તવાસીઓની "ઉપરથી પસાર થયા" માંથી બચી ગયા હતા. પરંતુ તે માત્ર કોઈ ઘેટાંનું જ નહોતું… 

… તે દોષ વિનાનો ઘેલો હશે, એક પુરુષ… (નિર્ગમન 12: 5)

હવે, અંતિમ સપરમાં, ઈસુએ ભોળાની જગ્યા લીધી, ત્યાં ત્રણ વર્ષ પહેલાં યોહાન બાપ્તિસ્તની ભવિષ્યવાણીની ઘોષણા પૂર્ણ કરી…

જુઓ, દેવનો હલવાન, જે વિશ્વના પાપને દૂર કરે છે. (જ્હોન 1: 29)

... એક લેમ્બ જે લોકોને બચાવશે શાશ્વત મૃત્યુ — એ નિખાલસ લેમ્બ: 

કેમ કે આપણી પાસે કોઈ પ્રમુખ યાજક નથી જે આપણી નબળાઈઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ બતાવવામાં અસમર્થ છે, પરંતુ જેની દરેક રીતે પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે, છતાં પાપ વગર. (હેબ 4:15)

હત્યા કરાયેલું લેમ્બ છે. (રેવ 5:12)

હવે, સૌથી નોંધપાત્ર રીતે, ઇસ્રાએલીઓએ આ પાસ્ખાપર્વની સાથે ભગવાનની સાથે ઉજવણી કરવાની હતી ખમીરની રોટલીનો તહેવાર. મૂસાએ તેને એ zikrôwn અથવા "સ્મારક" ^[2]સી.એફ. નિર્ગમન 12:14. અને તેથી, અંતિમ સપરમાં, ઈસુ ...

…રોટલી લીધી, આશીર્વાદ આપ્યા, તોડી, અને તેઓને આપીને કહ્યું, “આ મારું શરીર છે, જે તમારા માટે આપવામાં આવશે; આ કરો મેમરી મારા વિશે." (લુક ૨૨:૧૯)

આ હતી નવા સ્મારક. હલવાન હવે પોતાને અર્પણ કરે છે બેલેની બ્રેડની જાતોમાંપણ શાનું સ્મારક? 

પછી તેમણે પ્યાલો લીધો, આભાર માન્યો અને તે તેઓને આપ્યો અને કહ્યું, “તમે બધા એમાંથી પીઓ, કારણ કે આ કરારનું મારું લોહી છે. જે શેડ કરવામાં આવશે પાપોની ક્ષમા માટે ઘણા વતી. ” (મેટ 26: 27-28)

અહીં, આપણે જોઈએ છીએ કે હલવાનનું સ્મારક ભોજન ક્રોસ સાથે આંતરિક રીતે જોડાયેલું છે. તે તેમના ઉત્કટ, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનું સ્મારક છે, જે થવાનું હતું.

કારણ કે આપણા પાસ્ખાપર્વના ઘેટાં, ખ્રિસ્તનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું છે... તે બકરા અને વાછરડાના રક્તથી નહિ, પણ પોતાના રક્તથી પવિત્રસ્થાનમાં કાયમ માટે એક જ વાર પ્રવેશ્યા, આમ શાશ્વત મુક્તિ મેળવી. (૧ કોરીંથી ૫:૭; હિબ્રૂ ૯:૧૨)

સંત સાયપ્રિયન યુકેરિસ્ટને "પ્રભુના બલિદાનનો સંસ્કાર" કહે છે. આમ, જ્યારે પણ આપણે ખ્રિસ્તના બલિદાનને તેમણે આપણને શીખવ્યું તે રીતે "યાદ" કરીએ છીએ - “મારી યાદમાં આ કરો” — અમે ફરીથી ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના લોહી વગરના બલિદાનને રજૂ કરી રહ્યા છીએ, જે એકવાર અને હંમેશા માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા:

માટે ઘણીવાર જ્યારે તમે આ રોટલી ખાઓ અને કપ લો, તમે ત્યાં સુધી પ્રભુના મૃત્યુની ઘોષણા કરો. (1 કોરીંથી 11: 26)

તો, પ્રિય પ્રોટેસ્ટંટ, કૅથલિકો ઈસુને ફરીથી ક્રૂસ પર ચઢાવી રહ્યા નથી. તેના બદલે, ખ્રિસ્ત દ્વારા સ્થાપિત યાજકવર્ગ દ્વારા, આપણે પૃથ્વી પર "પાપો માટે એક જ બલિદાન" (હિબ્રૂ ૧૦:૧૧) રજૂ કરી રહ્યા છીએ જે ઈસુએ "સદા માટે એક જ વાર" (હિબ્રૂ ૧૦:૧૦) આપ્યું હતું. આપણે આ એકવાર કરતા નથી, પરંતુ સેન્ટ પોલ કહે છે "ઘણી વાર" જેમ આપણે આ રોટલી ખાઈએ છીએ અને આ પ્યાલો પીએ છીએ. કેટલી વાર? ઈસુએ આપણને આપણા પિતામાં આપણી "રોજની રોટલી" માટે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવ્યું (મેટ 6:11), અને તેથી દરરોજ પૃથ્વી પર હજારો મેળાઓમાં, કેથોલિક વિશ્વાસુઓ તે જ કરી શકે છે. 

 

જીવનની રોટલી - શાશ્વત જીવન

મારા પ્રોટેસ્ટન્ટ વાચકનો વિરોધ છે કે માસ, અને મૂળભૂત રીતે, યુકેરિસ્ટ, મુક્તિ માટે જરૂરી નથી. ફરી એકવાર, તે ઈસુ છે જે વાસ્તવિકતા પ્રગટ કરે છે અને આવશ્યકતા પવિત્ર યુકેરિસ્ટનું.

ઇસ્રાએલીઓએ પાસ્ખાપર્વ માટે બેખમીર રોટલી બોલાવી "દુlખની રોટલી." ^[3]ડીટ 16: 3 પરંતુ, નવા કરાર હેઠળ, ઈસુ તેને કહે છે "જીવનની રોટલી." કારણ આ છે: તેમના જુસ્સા, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા - તેમના દ્વારા દુઃખ — ઈસુનું લોહી દુનિયાના પાપો માટે શાશ્વત પ્રાયશ્ચિત કરે છે — તે શાબ્દિક રીતે લાવે છે જીવન ભગવાન મૂસાને કહ્યું ત્યારે આ ઓલ્ડ લો હેઠળ પૂર્વદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું…

… કારણ કે માંસનું જીવન લોહીમાં છે… મેં તેને પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે આપ્યો છે વેદી પર તમારા માટે, કારણ કે તે જીવન જે લોહી પ્રાયશ્ચિત કરે છે. (લેવીય 17: 11)

બધા જ પ્રાણીઓના બલિદાન જે ઔપચારિક શુદ્ધિકરણ તરીકે કાર્ય કરતા હતા,^[4]સી.એફ. હેબ 10:1 તેઓએ ખાધેલી બેખમીર રોટલી, પાસ્ખાપર્વનું ઘેટું... એ ઈસુના રક્ત - "ઈશ્વરનું રક્ત" - દ્વારા આવનારા વાસ્તવિક પરિવર્તનના પ્રતીકો અને પડછાયાઓ હતા - જે ફક્ત પાપ અને તેના આધ્યાત્મિક પરિણામોને દૂર કરી શકે છે. તેથી ઈસુ બન્યા છે...

...નવી અને જીવંત માર્ગ જે તેણે આપણા માટે પડદા દ્વારા ખોલ્યું, એટલે કે તેના માંસ દ્વારા… બકરીઓ અને બળદોના લોહીથી અને માંસની શુદ્ધિકરણ માટે પશુઓની પવિત્રતા સાથે અશુદ્ધ વ્યક્તિઓનો છંટકાવ કરવામાં આવે તો, કેટલું વધુ ખ્રિસ્તનું લોહી, જેણે શાશ્વત આત્મા દ્વારા ભગવાનને કોઈ દોષ વિના પોતાને અર્પણ કર્યું, તમારા અંત conscienceકરણને શુદ્ધ કરો જીવંત ભગવાનની સેવા કરવા માટે મૃત કામોથી. તેથી તે નવા કરારનો મધ્યસ્થી છે, જેથી જેને બોલાવવામાં આવે છે તેઓ વચન આપેલ શાશ્વત વારસો પ્રાપ્ત કરી શકે. (હેબ 10:20; 9: 13-15)

આપણે આ શાશ્વત વારસો કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકીએ? ઈસુ સ્પષ્ટ હતો:

જે મારું માંસ ખાય છે અને મારું લોહી પીશે તે શાશ્વત જીવન છે, અને હું તેને છેલ્લા દિવસે raiseભા કરીશ. (જ્હોન 6:54)

જો તમે ઈસુએ આપણને જે કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો અને સેન્ટ પાઉલે કોરીંથીઓને ખાતરી આપી હતી, તો પછી શા માટે નહીં તેના ઉત્કટના સ્મારકમાં ભાગ લેતા નથી? 

કેમ કે મને પ્રભુ પાસેથી જે મળ્યું તે મેળવ્યું મેં પણ તમને સોંપ્યો, કે ભગવાન ઈસુ, રાત્રે તેને સોંપવામાં આવ્યો હતો, તેમણે રોટલી લીધી, અને આભાર માન્યા પછી, તેને તોડી નાખી અને કહ્યું, “આ મારું શરીર છે જે તમારા માટે છે. મારી યાદમાં આ કરો.”તે જ રીતે, ભોજન કર્યા પછી, કપ પણ કહેતા,“ આ કપ મારા લોહીમાં નવો કરાર છે. આવું કરો, જેટલી વાર તમે તેને પીતા હોવ ત્યાં, મારી યાદમાં.”(1 કોર 11: 23-25)

 

તેમની વાસ્તવિક હાજરી

આ વિષયને એ વાતની પુષ્ટિ કર્યા વિના છોડી શકાય નહીં કે આપણે જે રોટલી ખાઈએ છીએ અને જે લોહી આપણે માસમાં પીએ છીએ તે ખરેખર ખ્રિસ્ત પોતે છે. તે તેમના શબ્દો હતા, અને ચર્ચ ક્યારેય તેમનાથી દૂર ગયું નથી. 

જ્યારે પણ આપણે નિયુક્ત પુરોહિત દ્વારા માસમાં ખ્રિસ્તના કાર્યોનું પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, ત્યારે ઈસુ આપણી સમક્ષ સંપૂર્ણપણે હાજર થઈ જાય છે, "શરીર, રક્ત, આત્મા અને દિવ્યતા" વાઇનના બ્રેડના પ્રકાર હેઠળ.

જે આશીર્વાદનો પ્યાલો આપણે આશીર્વાદ આપીએ છીએ, શું તે ખ્રિસ્તના રક્તમાં ભાગીદારી નથી? જે રોટલી આપણે તોડીએ છીએ, શું તે ખ્રિસ્તના શરીરમાં ભાગીદારી નથી? (૧ કોરીંથી ૧૦:૧૬)

ટ્રેન્ટ કાઉન્સિલ લગભગ 1500 વર્ષ પછી આ વાસ્તવિકતાની પુષ્ટિ કરશે:

કારણ કે આપણા ઉદ્ધારક ખ્રિસ્તે કહ્યું હતું કે તે ખરેખર તેમનું શરીર હતું જે તેઓ બ્રેડના પ્રકાર હેઠળ અર્પણ કરી રહ્યા હતા, તે હંમેશા ચર્ચ ઓફ ગોડનો દ્રઢ વિશ્વાસ રહ્યો છે, અને આ પવિત્ર પરિષદ હવે ફરીથી જાહેર કરે છે કે, બ્રેડ અને વાઇનના પવિત્રીકરણ દ્વારા બ્રેડના સમગ્ર પદાર્થનું આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્તના શરીરના પદાર્થમાં અને વાઇનના સમગ્ર પદાર્થનું તેમના રક્તના પદાર્થમાં પરિવર્તન થાય છે. આ પરિવર્તનને પવિત્ર કેથોલિક ચર્ચે યોગ્ય અને યોગ્ય રીતે "ટ્રાન્સબસ્ટેન્શિયેશન" કહ્યું છે. —કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ, ૧૫૫૧; સીસીસી નં. ૧૩૭૬

અને આ રીતે ઈસુએ સ્વર્ગમાં તેમના આરોહણ પહેલાં આપણને આપેલું વચન શાબ્દિક રીતે પૂર્ણ થયું છે:

જુઓ, હું યુગના અંત સુધી હંમેશા તમારી સાથે છું. (માથ્થી ૨૮:૨૦)

તેનો મતલબ હતો શાબ્દિક.

…તેઓ તેમના પ્રિય જીવનસાથી ચર્ચ માટે એક દૃશ્યમાન બલિદાન (જેમ કે માણસની પ્રકૃતિ માંગે છે) છોડવા માંગતા હતા જેના દ્વારા તેમણે ક્રોસ પર કાયમ માટે જે લોહીવાળું બલિદાન આપવાનું હતું તે ફરીથી રજૂ કરવામાં આવશે, તેની સ્મૃતિ વિશ્વના અંત સુધી કાયમ રહેશે, અને તેની નમ્ર શક્તિ આપણે દરરોજ કરીએ છીએ તે પાપોની ક્ષમા માટે લાગુ કરવામાં આવશે. ટ્રેંટનું કાઉન્સિલ, એન. 1562

પેન્ટેકોસ્ટ (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:42) પછી ચર્ચની શરૂઆતથી જ આ માનવામાં આવતું હતું અને તેનું પાલન કરવામાં આવતું હતું, અને શરૂઆતના ચર્ચ ફાધર્સ દ્વારા વારંવાર પુષ્ટિ આપવામાં આવી હતી. ધ્યાનમાં રાખો, નીચે આપેલા વિશ્વાસના નિવેદનો યોહાનની સુવાર્તા 100 એડીની આસપાસ પૂર્ણ થયાના દાયકાઓમાં કરવામાં આવ્યા હતા... 

 

એન્ટિઓચનું સેન્ટ ઇગ્નાટિયસ (સી. 110 એડી)

મને ભ્રષ્ટ ખોરાક અને આ જીવનના આનંદ માટે કોઈ સ્વાદ નથી. હું ઈશ્વરની બ્રેડની ઇચ્છા કરું છું, જે ઈસુ ખ્રિસ્તનું માંસ છે ... -રોમનોને પત્ર, 7:3

તેઓ [એટલે કે નોસ્ટિક્સ] યુકેરિસ્ટથી અને પ્રાર્થનાથી દૂર રહે છે, કેમ કે તેઓ કબૂલાત કરતા નથી કે યુકેરિસ્ટ આપણા તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તનું માંસ છે, જે આપણા પાપો માટે સહન કરનાર માંસ છે અને જે પિતાએ, તેના દેવતામાં, ફરીથી raisedભા કર્યા છે. -સ્મિર્નીવાસીઓને પત્ર, 7:1

 

સેન્ટ જસ્ટિન શહીદ (સી. 100-165 એડી)

… જેમ કે આપણને શીખવવામાં આવ્યું છે, તેમના દ્વારા નિર્ધારિત યુકેરિસ્ટિક પ્રાર્થના દ્વારા જે ખોરાક યુકેરિસ્ટમાં બનાવવામાં આવ્યો છે, અને જે બદલાવ દ્વારા આપણા લોહી અને માંસનું પોષણ થાય છે, તે અવતારી ઈસુનું માંસ અને લોહી બંને છે. -પ્રથમ માફી, 66

સેન્ટ ઇરેનાયસ ઓફ લાઇન્સ (સી. 140 - 202 એડી)

તેણે કપને, સૃષ્ટિનો એક ભાગ, પોતાનું લોહી હોવાનું જાહેર કર્યું છે, જેમાંથી તે આપણા લોહીને પ્રવાહિત કરે છે; અને બ્રેડ, બનાવટનો એક ભાગ, તેણે તેના પોતાના શરીર તરીકે સ્થાપના કરી છે, જેમાંથી તે આપણા શરીરમાં વધારો આપે છે… યુકેરિસ્ટ, જે ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી છે. -પાખંડ વિરુદ્ધ, 5: 2: 2-3

ઓરિજેન (સી. 185 - 254 એડી)

તમે જુઓ છો કે કેવી રીતે વેદીઓ હવે બળદોના લોહીથી છંટકાવ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તના કિંમતી લોહીથી પવિત્ર છે. -જોશુઆ પર હોમિલિઝ, 2:1

… હવે, સંપૂર્ણ દૃષ્ટિથી, ત્યાં સાચો ખોરાક છે, ભગવાન શબ્દનો માંસ, જેમ કે તે પોતે કહે છે: “મારું માંસ સાચે જ ખોરાક છે, અને મારું લોહી સાચી રીતે પીવામાં આવે છે. -નંબર્સ પર હોમિલિઝ, 7:2

 

સેન્ટ સાયપ્રિયન ઓફ કાર્થેજ (સી. 200 - 258 એડી) 

તેમણે આપણને આપણને ચેતવણી આપતા કહ્યું છે કે, "જ્યાં સુધી તમે માણસના દીકરાનું માંસ ન ખાઓ અને તેનું લોહી પીશો નહીં, ત્યાં સુધી તમે તમારામાં જીવન નહીં જીવો." તેથી આપણે કહીએ છીએ કે આપણી રોટલી, જે ખ્રિસ્ત છે, તે અમને દરરોજ આપવામાં આવે, જેથી આપણે જે ખ્રિસ્તમાં રહીએ અને જીવીએ, તેઓ તેમના પવિત્રતા અને તેના શરીરમાંથી પાછા ન હટે. -ભગવાનની પ્રાર્થના, 18

 

સેન્ટ એફ્રેમ (સી. 306 - 373 એડી)

આપણા ભગવાન ઇસુએ શરૂઆતમાં જે હાથમાં લીધું હતું માત્ર રોટલી હતી; અને તેણે આશીર્વાદ આપ્યો… તેણે બ્રેડને પોતાનો જીવંત શરીર ગણાવ્યો, અને તે પોતે અને આત્માથી ભર્યો… હવે જે રોટલી મેં તમને આપી છે તે માને નહીં; પરંતુ લો, આ રોટલીને [જીવનની] ખાઓ, અને બરબાદ નહીં કરો; મેં મારા શરીરને જે કહ્યું છે તે માટે, તે ખરેખર છે. તેના ટુકડામાંથી એક કણ હજારો અને હજારોને પવિત્ર બનાવવા માટે સક્ષમ છે, અને જે તે ખાય છે તેમને જીવન પૂરું પાડવા માટે પૂરતું છે. લો, ખાવ, વિશ્વાસની શંકા ન કરો, કારણ કે આ મારું શરીર છે, અને જે તેને માન્યતામાં ખાય છે તે તેમાં આગ અને આત્મા ખાય છે. પરંતુ, જો કોઈ શંકાસ્પદ તે ખાય છે, તો તેના માટે તે ફક્ત બ્રેડ જ હશે. અને જે માને છે કે રોટલી મારા નામે પવિત્ર બનાવે છે, જો તે શુદ્ધ છે, તો તે તેની શુદ્ધતામાં સુરક્ષિત રહેશે; અને જો તે પાપી છે, તો તેને માફ કરવામાં આવશે” પરંતુ જો કોઈ તેને ધિક્કારશે અથવા તેને નકારી કા orશે અથવા તેને અપમાનજનક વર્તશે, તો તે એક તરીકે લેવામાં આવી શકે છે નિશ્ચિતતા કે તે અપમાનજનક પુત્ર સાથે વર્તે છે, જેમણે તેને બોલાવ્યો અને ખરેખર તેને તેનું શરીર બનાવ્યું. -હોમિલિઝ, 4: 4; 4: 6

“જેમ તમે મને કરતા જોયા છે, તેમ તમે પણ મારી સ્મૃતિમાં છો. જ્યારે પણ તમે દરેક જગ્યાએ ચર્ચોમાં મારા નામે એકઠા થાવ છો, ત્યારે મારી યાદમાં, મેં જે કર્યું છે તે કરો. મારું શરીર લો, અને મારું લોહી લો, નવા અને જૂના કરાર. " -આઇબિડ., 4:6

 

સેન્ટ એથેનાસિયસ (સી. 295 - 373 એડી)

આ રોટલી અને આ દ્રાક્ષારસ, જ્યાં સુધી પ્રાર્થનાઓ અને વિનંતીઓ થઈ ન હોય ત્યાં સુધી, તેઓ જે છે તે જ રહે છે. પરંતુ મહાન પ્રાર્થનાઓ અને પવિત્ર વિનંતીઓ આગળ મોકલ્યા પછી, શબ્દ નીચે બ્રેડ અને વાઇનમાં આવે છે - અને આ રીતે તેનું શરીર કબૂલ કરવામાં આવે છે. -નવા બાપ્તિસ્મા પાઠવો ઉપદેશ, યુટીચેસ તરફથી

 

ચર્ચ ફાધર અફ્રાટ્સ ધ પર્શિયન સેજ (લગભગ 280 - 345 એડી):

આ રીતે બોલ્યા પછી [“આ મારું શરીર છે… આ મારું લોહી છે”], ભગવાન તે સ્થળેથી roseભા થયા જ્યાં તેમણે પાસ્ખાપર્વ કર્યો હતો અને તેમના શરીરને ખોરાક અને પીવાનું પીણું પીધું હતું, અને તે તેના શિષ્યો સાથે ગયા હતા. જ્યાં તેની ધરપકડ થવાની હતી. પરંતુ તેણે પોતાનું શરીર ખાધું અને પોતાનું લોહી પીધું, જ્યારે તે મૃત લોકો પર વિચાર કરી રહ્યો હતો. તેના પોતાના હાથથી ભગવાન પોતાનું શરીર ખાવા માટે પ્રસ્તુત કરે છે, અને તેને વધસ્તંભ પર ચ beforeાવવામાં આવે તે પહેલાં તેણે તેનું લોહી પીણું પીધું… -ગ્રંથો 12:6^[5]ખ્રિસ્ત પોતાનું માંસ અને લોહી ખાય છે તેના આ પ્રશ્નનો જવાબ સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસ આપે છે ધ સુમ્મા થિયોલોજિકા (ST Q. 81.1). કલમ ૧. શું ખ્રિસ્તને પોતાનું શરીર અને લોહી મળ્યું?

વાંધો ૩. એવું લાગે છે કે ખ્રિસ્તને પોતાનું શરીર અને લોહી મળ્યું ન હતું, કારણ કે ખ્રિસ્તના કાર્યો અથવા વાતો વિશે કંઈપણ દાવો કરવો જોઈએ નહીં, જે પવિત્ર શાસ્ત્રના અધિકાર દ્વારા આપવામાં આવ્યું નથી. પરંતુ સુવાર્તાઓમાં એવું વર્ણન નથી કે તેમણે પોતાનું શરીર ખાધું કે પોતાનું લોહી પીધું. તેથી આપણે આને હકીકત તરીકે દાવો ન કરવો જોઈએ.

વાંધો ૩. વધુમાં, કંઈપણ પોતાનામાં હોઈ શકતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, તેના ભાગોના કારણે, જેમ કે એક ભાગ બીજામાં હોય છે, જેમ કે ભૌતિકશાસ્ત્ર iv માં જણાવ્યું છે. પરંતુ જે ખાય છે અને પીધું છે તે ખાનાર અને પીનારમાં છે. તેથી, સમગ્ર ખ્રિસ્ત સંસ્કારના દરેક પ્રકાર હેઠળ હોવાથી, તેમના માટે આ સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવો અશક્ય લાગે છે.

વાંધો ૩. વધુમાં, આ સંસ્કારનું ગ્રહણ બેવડું છે, એટલે કે, આધ્યાત્મિક અને સંસ્કારાત્મક. પરંતુ આધ્યાત્મિક ખ્રિસ્ત માટે અયોગ્ય હતું, કારણ કે તેમને સંસ્કારથી કોઈ લાભ મળ્યો ન હતો. અને પરિણામે સંસ્કારાત્મક પણ એવું જ હતું, કારણ કે તે આધ્યાત્મિક વિના અપૂર્ણ છે, જેમ ઉપર જોવામાં આવ્યું છે (પ્રશ્ન 80, કલમ 1). પરિણામે, ખ્રિસ્તે કોઈ પણ રીતે આ સંસ્કારનો ભાગ લીધો ન હતો.

તેનાથી વિપરીત, જેરોમ કહે છે (એડ હેદિબ., એપિસોડ xxx), "પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત, જે પોતે મહેમાન અને ભોજન સમારંભ છે, તે ભાગ લેનાર અને ખાવામાં આવતી વસ્તુ બંને છે."

હું જવાબ આપું છું કે, કેટલાક લોકોએ કહ્યું છે કે ખ્રિસ્તે રાત્રિભોજન દરમિયાન પોતાનું શરીર અને લોહી પોતાના શિષ્યોને આપ્યું, પરંતુ પોતે તેમાંથી ભાગ લીધો નહીં. પરંતુ આ અશક્ય લાગે છે. કારણ કે ખ્રિસ્ત પોતે જ સૌ પ્રથમ હતા જેમણે બીજાઓને જે પાળવાની ફરજ પાડી હતી તે પૂર્ણ કરી: તેથી, બીજાઓ પર બાપ્તિસ્મા લાદતી વખતે તેમણે સૌ પ્રથમ બાપ્તિસ્મા લેવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી: જેમ આપણે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:1 માં વાંચીએ છીએ: "ઈસુએ કરવાનું અને શીખવવાનું શરૂ કર્યું." તેથી તેમણે સૌ પ્રથમ પોતાનું શરીર અને લોહી લીધું, અને પછી શિષ્યોને તે લેવા માટે આપ્યું. અને તેથી રૂથ ૩:૭ પર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો, “જ્યારે તેણે ખાધું અને પીધું”, કહે છે: 'ખ્રિસ્તે રાત્રિભોજનમાં ખાધું અને પીધું, જ્યારે તેમણે શિષ્યોને તેમના શરીર અને રક્તનું સંસ્કાર આપ્યું.' તેથી, 'કારણ કે બાળકોએ તેમના માંસ અને રક્તનું [વલ્ગેટ: 'ભાગીદાર છે' (હિબ્રૂ 2:14)] ભાગ લીધો, તેથી તેમણે પણ તેમાં ભાગ લીધો છે.'”

વાંધો ૩ નો જવાબ. આપણે સુવાર્તાઓમાં વાંચીએ છીએ કે ખ્રિસ્ત કેવી રીતે “રોટલી... અને પ્યાલો લીધો”; પરંતુ એવું ન સમજવું કે તેમણે તેમને ફક્ત પોતાના હાથમાં લીધા, જેમ કેટલાક કહે છે. પરંતુ તેમણે તેમને તે જ રીતે લીધા જે રીતે તેમણે બીજાઓને લેવા માટે આપ્યા હતા. તેથી જ્યારે તેમણે શિષ્યોને કહ્યું, "લો અને ખાઓ," અને ફરીથી, "લે અને પીઓ," એ સમજવું જોઈએ કે તે પોતે, તે લેતી વખતે, ખાધું અને પીધું બંને. તેથી કેટલાક લોકોએ આ છંદ રચ્યો છે:

'રાજા રાત્રિભોજન પર બેસે છે,'
બાર મહેમાનો તરીકે તે સ્વાગત કરે છે,
પોતાના હાથમાં પોતાને પકડીને,
હવે ખોરાક પોતે ખાય છે.

વાંધો ૩ નો જવાબ. ઉપર કહ્યું તેમ (પ્રશ્ન ૭૬, કલમ ૫), આ સંસ્કાર હેઠળ સમાવિષ્ટ ખ્રિસ્ત સ્થાનના સંબંધમાં છે, તેમના પોતાના પરિમાણો અનુસાર નહીં, પરંતુ સંસ્કારાત્મક પ્રજાતિઓના પરિમાણો અનુસાર; જેથી ખ્રિસ્ત પોતે દરેક જગ્યાએ છે જ્યાં તે પ્રજાતિઓ છે. અને કારણ કે પ્રજાતિઓ ખ્રિસ્તના હાથમાં અને મુખ બંનેમાં હોઈ શકે છે, તેથી સમગ્ર ખ્રિસ્ત તેમના હાથ અને મુખ બંનેમાં હોઈ શકે છે. હવે જો તેમનો સ્થાન સાથેનો સંબંધ તેમના યોગ્ય પરિમાણો અનુસાર હોત તો આ શક્ય ન હોત.

વાંધો ૩ નો જવાબ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ (79, 1, જાહેરાત 2), આ સંસ્કારની અસર ફક્ત વધારો નથી આદિવાસી કૃપા, પણ વધુમાં આધ્યાત્મિક મીઠાશનો ચોક્કસ વાસ્તવિક આનંદ. પરંતુ આ સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવાથી ખ્રિસ્તમાં કૃપા વધી ન હતી, છતાં આ સંસ્કારની નવી સંસ્થાથી તેમને ચોક્કસ આધ્યાત્મિક આનંદ મળ્યો. તેથી તેમણે પોતે કહ્યું (લુક 22:15): "આ પાસ્ખાપર્વ તમારી સાથે ખાવાની મને ખૂબ ઇચ્છા થઈ છે," યુસેબિયસ નવા કરારના નવા રહસ્ય વિશે જે શબ્દોમાં સમજાવે છે, જે તેમણે શિષ્યોને આપ્યા હતા. અને તેથી તેમણે તે આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક રીતે બંને રીતે ખાધું, કારણ કે તેમણે પોતાના શરીરને સંસ્કાર હેઠળ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. તેમણે પોતાના શરીરના સંસ્કારને સમજ્યા અને તૈયાર કર્યા; છતાં જેઓ ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક રીતે તેનો ઉપયોગ કરે છે તેમનાથી અલગ રીતે, કારણ કે આ લોકો કૃપાનો વધારો મેળવે છે, અને તેમને તેના સત્યને સમજવા માટે ધાર્મિક ચિહ્નોની જરૂર છે.

તમે તમારા લોકોનું પોષણ કર્યું
દૂતોના ખોરાક સાથે
અને તેમને સ્વર્ગમાંથી રોટલી પૂરી પાડી,
હાથે કામે લગાડવા તૈયાર, મહેનત વગરનું,
બધા આનંદથી સંપન્ન અને
દરેક સ્વાદને અનુરૂપ.
(સુલેમાનનું જ્ઞાન ૧૬:૨૦)

 

સંબંધિત વાંચન

વાસ્તવિક હાજરી, વાસ્તવિક ખોરાક

ઈસુ અહીં છે!

યુકેરિસ્ટ, અને મર્સીનો અંતિમ કલાક

રૂબરૂ મળવાનું ભાગ I અને ભાગ II

સેન્ટ કાર્લોસ એક્યુટિસ દ્વારા સંકલિત યુકેરિસ્ટના ચમત્કારો: મિરાકોલિયુકારિસ્ટિકી.ઓઆરજી

 

 

તમારી પ્રાર્થના અને સમર્થન માટે ખૂબ આભારી છું.
આભાર!

 

માર્ક ઇન સાથે મુસાફરી કરવા આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.

હવે ટેલિગ્રામ પર. ક્લિક કરો:

માર્ક અને મેવ પર દૈનિક “સમયના સંકેતો” ને અનુસરો:

માર્કના લખાણોને અહીં અનુસરો:

નીચેના પર સાંભળો: