ખ્રિસ્ત અને ગુડ થીફ, ટિશિયન (ટિઝિઆનો વેસેલિયો), સી. 1566
ત્યાં "પ્રેમ" અને "દયા" અને "કરુણા" નો અર્થ શું છે તે અંગે આજે ખૂબ મૂંઝવણ છે. એટલું બધું કે ચર્ચ પણ ઘણા સ્થળોએ તેની સ્પષ્ટતા ગુમાવી ચૂક્યું છે, સત્યનું બળ જે એક જ સમયે પાપીઓને ઈશારો કરે છે અને તેમને ભગાડે છે. ભગવાન કાલવરી પર તે ક્ષણ કરતાં વધુ સ્પષ્ટ નથી જ્યારે ભગવાન બે ચોરની શરમ શેર કરે છે…
દયા પ્રગટ થઈ
ઈસુ સાથે વધસ્તંભે જડાયેલા બે ચોરોમાંથી એકે તેની મજાક ઉડાવી:
“શું તમે મસીહા નથી? તમારી જાતને અને અમને બચાવો. ” જો કે, બીજા [ચોરે] તેને ઠપકો આપતાં જવાબમાં કહ્યું, “શું તને ઈશ્વરનો ડર નથી, કેમ કે તું એ જ સજાને પાત્ર છે? અને ખરેખર, અમને ન્યાયી રીતે નિંદા કરવામાં આવી છે, અમને જે સજા મળી છે તે અમારા ગુનાઓને અનુરૂપ છે, પરંતુ આ વ્યક્તિએ કંઈપણ ગુનાહિત કર્યું નથી. પછી તેણે કહ્યું, "ઈસુ, જ્યારે તમે તમારા રાજ્યમાં આવો ત્યારે મને યાદ કરજો." તેણે તેને જવાબ આપ્યો, "આમીન, હું તમને કહું છું, આજે તમે સ્વર્ગમાં મારી સાથે હશો." (જ્હોન 23:39-43)
આ વિનિમયમાં શું થઈ રહ્યું છે તેના માટે અહીં અમે ધાકમાં, ગહન મૌન સાથે ઊભા છીએ. તે ક્ષણ છે જ્યારે માનવજાતનો ઉદ્ધારક શરૂ થાય છે લાગુ પડે છે તેમના ઉત્કટ અને મૃત્યુના ગુણો: ઈસુ, જેમ તે હતા, પ્રથમ દાવો કરે છે પાપી પોતાની જાતને. તે તે ક્ષણ છે જ્યારે ભગવાન તેમના આત્મ-બલિદાન પ્રેમનો હેતુ જાહેર કરે છે: માનવજાત પર દયા કરવા. આ તે સમય છે જ્યારે ભગવાનનું હૃદય ખુલ્લું રહેશે અને દયા ભરતીના તરંગની જેમ આગળ વધશે, વિશ્વને અગમ્ય ઊંડાણના સમુદ્રની જેમ ભરી દેશે, મૃત્યુ અને સડોને ધોઈ નાખશે અને મૃત માણસોના હાડકાંની ખીણોને આવરી લેશે. એક નવી દુનિયાનો જન્મ થઈ રહ્યો છે.
અને તેમ છતાં, દયાની આ ક્ષણમાં જેણે અબજો દૂતોને સ્થિર કરી દીધા, તે ફક્ત એક ચોર કે આ દૈવી પરોપકાર મંજૂર છે: “આજે તમે સ્વર્ગમાં મારી સાથે હશે.” ઈસુએ કહ્યું નહિ, “આજે તમે બંને…. પરંતુ "તેણે જવાબ આપ્યો તેને" એટલે કે, બીજો ચોર. અહીં આપણે એક સિદ્ધાંત જોઈએ છીએ, એક ખૂબ જ સરળ સિદ્ધાંત કે જેણે 2000 વર્ષથી ચર્ચના શિક્ષણને માર્ગદર્શન આપ્યું છે:
દયા પસ્તાવો પહેલા કરે છે-
ક્ષમા પસ્તાવોને અનુસરે છે
આ શબ્દો યાદ રાખો; તેમને વળગી રહેવું જેમ તમે જીવનના બોય માટે, માટે આધ્યાત્મિક સુનામી આ સમયે વિશ્વભરમાં ચાલતી છેતરપિંડી આ સત્યને ઉથલાવી દેવા માંગે છે, જે ખૂબ જ રચાય છે હલ પીટરના બાર્કની.
"પસ્તાવો કરતા પહેલા દયા આવે છે"
આ ગોસ્પેલ્સનું ખૂબ જ હૃદય છે, ખ્રિસ્તના સંદેશનો ખૂબ જ ભાર છે જ્યારે તે ગેલિલના કિનારે ચાલ્યો હતો: ખોવાયેલા ઘેટાં, હું તને શોધવા આવ્યો છું.આ લવ સ્ટોરીનો ગહન પ્રસ્તાવના છે જે ગોસ્પેલ્સની દરેક લાઇનમાં પ્રગટ થાય છે.
કેમ કે ઈશ્વરે જગતને એટલો પ્રેમ કર્યો કે તેણે પોતાનો એકનો એક પુત્ર આપ્યો, જેથી જે કોઈ તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે તેનો નાશ ન થાય પણ તેને અનંતજીવન મળે. કેમ કે ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને જગતમાં દોષિત ઠેરવવા મોકલ્યો નથી, પણ તેના દ્વારા જગતનો ઉદ્ધાર થાય તે માટે. (જ્હોન 3:16-17)
આ કહેવાનો અર્થ એ છે કે લવ વધુ રાહ જોઈ શક્યો નહીં. દુનિયા વ્યભિચારી કન્યા જેવી બની ગઈ હતી, પરંતુ ઈસુ, ઈર્ષાળુ વરની જેમ, તેની ડાઘવાળી અને અસ્વસ્થ કન્યાને પોતાની પાસે પાછી લઈ જવા માંગતો હતો. તેણે આપણા પસ્તાવાની રાહ જોઈ નહિ; પરંતુ તેના બદલે, અમારા માટેના તેમના પ્રેમનું પ્રદર્શન કરીને, તેમના હાથ લંબાવીને, અમારા પાપો માટે વીંધવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના હૃદયને ખોલીને ભાંગી નાખ્યા હતા જાણે કહે છે: પછી ભલે તમે કોણ છો, પછી ભલે તમે પાપ દ્વારા તમારા આત્માને કેટલો કાળો કર્યો હોય, તમે ગમે તેટલા દૂર પડી ગયા હોવ અથવા તમે કેટલું ભયાનક બળવો કર્યો હોય... હું, જે પોતે પ્રેમ છું, તમને પ્રેમ કરું છું.
ભગવાન જ્યારે પણ અમે પાપીઓ હતા ત્યારે ખ્રિસ્ત આપણા માટે મરી ગયો, તે આપણામાંના તેના પ્રેમને સાબિત કરે છે. (રોમ 5:))
તો પછી, શા માટે ઈસુએ પહેલા ચોરને સ્વર્ગનો વિસ્તાર ન કર્યો?
"ક્ષમા પસ્તાવોને અનુસરે છે"
જો ત્યાં ન હોય તો કોઈ ગોસ્પેલ્સને સાચી "લવ સ્ટોરી" કહી શકે નહીં બે પ્રેમીઓ આ વાર્તાની શક્તિ ચોક્કસપણે તે સ્વતંત્રતામાં રહેલી છે જેમાં ભગવાને માણસને બનાવ્યો, તેના સર્જકને પ્રેમ કરવાની સ્વતંત્રતા-અથવા નહીં. ભગવાન માણસ બની જાય છે જેથી તેને શોધવા માટે કે જેઓ તેને પ્રેમ કરતા નથી તેમને તેમના પ્રથમ આલિંગનની સ્વતંત્રતા અને ખુશીમાં પાછા આમંત્રિત કરવા માટે… સમાધાન. અને તેથી જ માત્ર બીજા ચોરને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ આપવામાં આવે છે: તે બેમાંથી એક માત્ર છે જે તેની સામે જે સ્પષ્ટપણે જુએ છે તે સ્વીકારે છે. અને તે શું સ્વીકારે છે? સૌ પ્રથમ, કે તે "ન્યાયથી દોષિત" છે કે તે પાપી છે; પણ, તે ખ્રિસ્ત નથી.
દરેક વ્યક્તિ જે મને અન્ય લોકો સમક્ષ સ્વીકારે છે, હું મારા સ્વર્ગીય પિતા સમક્ષ સ્વીકારીશ. પરંતુ જે કોઈ અન્ય લોકો સમક્ષ મને નકારે છે, હું મારા સ્વર્ગીય પિતા સમક્ષ નકાર કરીશ. (મેટ 10:32)
તે સ્પષ્ટ છે, અલબત્ત, બંને ચોર સારી રીતે વાકેફ છે, ઈસુના મિશન વિશે આપણે અપેક્ષા રાખી શકીએ તેના કરતાં વધુ. પ્રથમ ચોર એક હદ સુધી ખ્રિસ્તને મસીહા તરીકે સ્વીકારે છે; બીજો ચોર સ્વીકારે છે કે ઈસુ “રાજ્ય” ધરાવતો રાજા છે. પરંતુ, તો પછી, શા માટે માત્ર બીજા ચોરને બ્રાઇડલ ચેમ્બરમાં દાખલ કરવામાં આવે છે? કારણ કે અન્ય લોકો સમક્ષ ઈસુને સ્વીકારવાનો અર્થ એ છે કે તે કોણ છે તે બંનેને સ્વીકારવું અને જે હું છું, એટલે કે, એક પાપી.
જો આપણે આપણાં પાપોને સ્વીકારીએ, તો તે વિશ્વાસુ અને ન્યાયી છે અને તે આપણાં પાપોને માફ કરશે અને આપણને દરેક અન્યાયથી શુદ્ધ કરશે. જો આપણે કહીએ કે, “અમે પાપ કર્યું નથી,” તો આપણે તેને જૂઠો બનાવીએ છીએ, અને તેનું વચન આપણામાં નથી. (1 જ્હોન 1:9-10)
અહીં, જ્હોને ક્રોસના વૈવાહિક પલંગનું સુંદર ચિત્ર દોર્યું છે. ખ્રિસ્ત, વરરાજા, તેની કન્યામાં "શબ્દ" "રોપણ" કરવા માંગે છે જે શાશ્વત જીવનને જન્મ આપવાની શક્તિ ધરાવે છે. જેમ ઈસુએ અન્યત્ર કહ્યું: "મેં તમને જે શબ્દો કહ્યા છે તે આત્મા અને જીવન છે." [1]જ્હોન 6: 63 આ "જીવનના શબ્દ"ને "પ્રાપ્ત" કરવા માટે, વ્યક્તિએ વિશ્વાસમાં "ખુલવું" પડશે, પાપ છોડી દેવાનું છે અને જે "સત્ય" છે તેને સ્વીકારવું પડશે.
ઈશ્વરથી જન્મેલ કોઈ પણ પાપ કરતું નથી, કારણ કે ઈશ્વરનું બીજ તેનામાં રહે છે; તે પાપ કરી શકતો નથી કારણ કે તે ભગવાન દ્વારા જન્મ્યો છે. (1 જ્હોન 3:9)
ઈસુમાંના તેમના વિશ્વાસથી, બીજો ચોર સંપૂર્ણપણે ભગવાનની દયામાં ડૂબી ગયો. તમે કહી શકો કે, તે ક્ષણે, ચોરે તેનું પાપનું જીવન છોડી દીધું હતું, તે ક્રોસ પર તેની તપસ્યા કરી રહ્યો હતો, અને પ્રેમના ચહેરા પર ચિંતનશીલ ટકોર કરી રહ્યો હતો, તે પહેલેથી જ પરિવર્તિત થઈ રહ્યો હતો. અંદરથી "ગૌરવથી મહિમા સુધી", જાણે કે તે પહેલાથી જ ખ્રિસ્તને પ્રેમ કરે છે તે જ રીતે અધિકૃત છે:
જો તમે મને પ્રેમ કરો છો, તો તમે મારી આજ્ .ાઓનું પાલન કરો છો. (જ્હોન 14:15)
જુઓ ભગવાનની દયા કેટલી સમૃદ્ધ છે!
…પ્રેમ ઘણા બધા પાપોને ઢાંકી દે છે. (જ્હોન 14:15; 1 પેટ 4:8)
પણ ભગવાન કેવી રીતે ન્યાયી છે.
જે કોઈ પુત્ર પર વિશ્વાસ કરે છે તે શાશ્વત જીવન ધરાવે છે, પરંતુ જેણે પુત્રનો અનાદર કર્યો છે તે જીવન જોઈ શકશે નહીં, પરંતુ દેવનો ક્રોધ તેના પર રહે છે. (જ્હોન 6:36)
સાચી દયા
આમ, ઈસુ શું દર્શાવે છે સાચી દયા છે. જ્યારે આપણે સૌથી અપ્રિય હોઈએ ત્યારે તે આપણને પ્રેમ કરવાનો છે; જ્યારે આપણે સૌથી વધુ બળવાખોર હોઈએ ત્યારે તે આપણને ઇશારો કરવાનો છે; જ્યારે આપણે સૌથી વધુ ખોવાઈ જઈએ ત્યારે તે આપણને શોધવાનું છે; તે અમને બોલાવવાનું છે
જ્યારે આપણે સૌથી વધુ બહેરા હોઈએ છીએ; જ્યારે આપણે આપણા પાપમાં પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા હોઈએ ત્યારે તે આપણા માટે મૃત્યુ પામે છે; અને જ્યારે આપણે સૌથી વધુ અક્ષમ્ય હોઈએ ત્યારે અમને માફ કરવા જેથી આપણે મુક્ત થઈ શકીએ.
સ્વતંત્રતા માટે ખ્રિસ્તએ અમને મુક્ત કર્યા; તેથી મક્કમ standભા રહો અને ફરીથી ગુલામીના જુવાને સબમિટ ન કરો. (ગેલ 5: 1)
અને અમે પ્રાપ્ત કરીએ છીએ લાભો આ દયાની, તે સ્વતંત્રતા છે, માત્ર જ્યારે આપણે પ્રેમ કરીશું; જો આપણે બળવો કરવાનું બંધ કરીએ તો જ; જો આપણે શોધવાનું પસંદ કરીએ તો જ; જ્યારે આપણે સાંભળવા માટે સંમત છીએ ત્યારે જ; ફક્ત ત્યારે જ જ્યારે આપણે અક્ષમ્ય માટે ક્ષમા માંગીને આપણા પાપોમાંથી ઉભા થઈએ છીએ. ત્યારે જ, જ્યારે આપણે "આત્મા અને સત્ય" માં તેની પાસે પાછા આવવાનું શરૂ કરીએ છીએ, આપણા માટે પણ સ્વર્ગના દરવાજા ખોલવામાં આવ્યા છે.
તેથી, છેતરશો નહીં, પ્રિય મિત્રો: ફક્ત તે જ જેઓ તેમના પાપોથી પાછા ફરે છે - પ્રથમ ચોરની જેમ તેમને માફ કરશો નહીં - ભગવાનના રાજ્ય માટે યોગ્ય છે.
સંબંધિત વાંચન
સમર્થન આપનાર દરેકનો આભાર
દ્વારા આ પૂર્ણ-સમય મંત્રાલય
તમારી પ્રાર્થનાઓ અને ભેટો.
ફૂટનોટ્સ
↑1 | જ્હોન 6: 63 |
---|