મુખ્ય વાંચન પરનો હવેનો શબ્દ
સામાન્ય સમયના નવમા અઠવાડિયાના સોમવાર માટે, 1 જૂન, 2015
સેન્ટ જસ્ટિનનું સ્મારક
વિશિષ્ટ ગ્રંથો અહીં
ભયમાં, ભાઈઓ અને બહેનો, ઘણી જગ્યાએ ચર્ચને શાંત કરી રહ્યા છે અને આ રીતે સત્ય કેદ. આપણા દ્રોહની કિંમત ગણી શકાય આત્માઓ: પુરુષો અને સ્ત્રીઓ તેમના પાપમાં પીડાય છે અને મરી જાય છે. શું આપણે પણ હવે આ રીતે વિચારીએ છીએ, એક બીજાના આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્યનો વિચાર કરીએ? ના, ઘણી પરગણુંમાં આપણે નથી કરતા કારણ કે આપણે ભગવાન સાથે વધુ ચિંતિત છીએ યથાવત સ્થિતિ જાળવી આપણા આત્માઓની સ્થિતિ ટાંકીને.
આજના પ્રથમ વાંચનમાં, ટોબીટ પેંટેકોસ્ટનો તહેવાર સાથે ઉજવણીની તૈયારી કરે છે. તે કહે છે,
… સરસ રાત્રિભોજન માટે તૈયાર કરાઈ હતી me… ટેબલ ગોઠવ્યું હતું me.
પરંતુ ટોબીટને ખબર હતી કે તેમને જે આશીર્વાદ પ્રાપ્ત થયા છે તે વહેંચવાનું છે. અને તેથી તે તેના દીકરા ટોબીયાને તેનું ભોજન વહેંચવા “બહાર જઈને કોઈ ગરીબને શોધવાનો પ્રયત્ન કરવા” કહે.
કathથલિકો તરીકે, અમને એક સાક્ષાત્ પર્વ આપવામાં આવી છે સત્ય, વિશ્વાસ અને નૈતિકતાની બાબતો પર વાત કરવા માટે, રેવિલેશનની સંપૂર્ણતા, "સંપૂર્ણ" સત્ય સોંપવામાં આવ્યું છે. પરંતુ તે ફક્ત “મને” માટે તહેવાર નથી.
આ વિચાર કેવી રીતે વિકસિત થઈ શક્યો કે ઈસુનો સંદેશ એકદમ વ્યકિતગત છે અને તે ફક્ત દરેક વ્યક્તિ માટે જ છે? સંપૂર્ણ જવાબદારીમાંથી ઉડાન તરીકે આપણે આત્માના મુક્તિના આ અર્થઘટન પર કેવી રીતે પહોંચ્યા, અને આપણે કેવી રીતે મુક્તિની સ્વાર્થી શોધ તરીકે ખ્રિસ્તી પ્રોજેક્ટની કલ્પના કરી કે જે બીજાઓની સેવા કરવાનો વિચાર નકારે છે? પોપ બેનેડિકટ સોળમા, સ્પી સાલ્વી (આશામાં સાચવેલ), એન. 16
ટોબીટ પોતાના દીકરાને “ઈશ્વરનો એક નિષ્ઠાવાન ઉપાસક” લાવવાનું કહેશે કે તે ભોજન વહેંચશે. તે છે, એક ચર્ચ તરીકેનું અમારું ઉદ્દેશ, જેઓ ઇચ્છતા નથી તેના પર સત્ય દબાણ કરવા નથી, ભગવાનના શબ્દને બુલજિયનની જેમ ચલાવવાનું નથી. પરંતુ આપણા ડરપોક દ્વારા, જેઓ આજે સત્ય માટે ખુલ્લા છે, તેઓ પણ “ખોરાક” થી વંચિત રહી ગયા છે. તેઓ વંચિત રહી રહ્યા છે કારણ કે આપણે અસ્વીકાર કરવામાં આવે છે અને અત્યાચાર કરવામાં ડરતા હોઈએ છીએ, અને આ રીતે આપણે આપણા હોઠને સીલ કરીએ છીએ. પોપ ફ્રાન્સિસ કહે છે, "ડરમાં રહેલ વ્યક્તિ,"
… કાંઈ કરતું નથી, શું કરવું તે જાણતું નથી: ભયભીત, ડરી ગયેલું છે, પોતાની જાત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જેથી તેનાથી કંઇક નુકસાનકારક અથવા ખરાબ ન થાય… ભય સ્વાર્થી અહંકારશક્તિ તરફ દોરી જાય છે અને તે આપણને લકવાગ્રસ્ત કરે છે. -પોપ ફ્રાન્સિસ, મોર્નિંગ મેડિટેશન, લ 'ઓસ્સર્વેટોર રોમાનો, સાપ્તાહિક એડ. અંગ્રેજીમાં, એન. 21, 22 મે 2015
ટોબીટ ગરીબો પ્રત્યે પોતાનું દિલ ખોલીને ડરતો ન હતો. પરંતુ તેનો પુત્ર ટોબીઆહ પાછો આવે છે અને કહે છે,
બાપ, આપણા લોકોમાંથી એકની હત્યા થઈ છે! તેનું શરીર બજારોમાં આવેલું છે જ્યાં તેને હમણાં જ ગળુ દબાવી દેવાયો હતો.
કોઈ ખચકાટ કર્યા વિના, ટોબીટ તેના પગ પાસે ગયો, મૃત વ્યક્તિને શેરીમાંથી લઈ ગયો અને બીજે દિવસે સવારે તેને દફનાવવા માટે તેને તેના પોતાના રૂમમાં મૂક્યો. તે પછી તેણે તેનું દુ “ખ “દુ hisખમાં” ખાવું. પરંતુ તમે જુઓ, ટોબીટે ખર્ચ વિના આ કર્યું નહીં. તેના પડોશીઓએ એમ કહીને તેની મજાક ઉડાવી,
તે હજી ડરતો નથી! એકવાર પહેલાં આ જ વસ્તુને કારણે તેને ફાંસીની સજા આપવામાં આવી હતી; તેમ છતાં, હવે તે ભાગ્યે જ છટકી ગયો છે, અહીં તે ફરીથી મૃત લોકોને દફનાવી રહ્યો છે!
આપણી આજુબાજુનાં લોકો આજે આધ્યાત્મિક રીતે ગરીબ અને “મરેલા” છે, ખાસ કરીને જાતીય અનૈતિકતાની જાનહાની. લગ્ન, વાસના, જાતીય સંબંધો, ગ્રાફિક લૈંગિક શિક્ષણ, અશ્લીલતા જેવા વૈકલ્પિક સ્વરૂપોની સતત પ્રોત્સાહન એ માણસની આત્માને “હત્યા” કરી રહી છે, સૌથી વધુ ભયજનક રીતે યુવાનો. અને હજી સુધી, ભય, રાજકીય શુદ્ધતા અને મંજૂરીની ઇચ્છા છે ખ્રિસ્તના શરીરને શોધવું અને મૌન કરવું. હોમિલીઝ ઘણીવાર અમારા અહંકારને ત્રાસ આપે છે, પસ્તાવો કરવા માટે અમને બોલાવવાનું બંધ કરશે, અને “હોટ બટન” ના મુદ્દાઓ ટાળો, જે જો સતાવણી નહીં થાય તો વિવાદ ઉભા કરશે. બિશપ્સ તેમના દરવાજાની પાછળથી મોટા અને ભવ્ય નિવેદનો જારી કરે છે જેને મોટાભાગે મીડિયા દ્વારા અવગણવામાં આવે છે અને ભાગ્યે જ 
વંશ દ્વારા વાંચો. અને સામાન્ય લોકો “શાંતિ જાળવવા” માટે કાર્યસ્થળ, શાળાઓ અને બજારમાં મોં બંધ કરે છે.
મારા ભગવાન, શું આપણે સારા સમારેનની વાર્તામાં પાદરી અને લેવી જેવા નથી, આપણા મૃત્યુ પામેલા ભાઈઓના ઘાવને વ્યક્તિગત રીતે સામનો કરવા, ડ્રેસિંગ કરવા અને ઉપચાર ટાળવા માટે ફરીથી રસ્તાની “વિરુદ્ધ બાજુ” પર ચાલવું અને બહેનો? અમે તેનો અર્થ શું ભૂલી ગયા છીએ “જેઓ રડે છે તેમની સાથે રડો.” [1]સી.એફ. રોમ 12: 15 ટોબીટની જેમ, શું આપણે પણ આ પે generationીના તૂટેલા ઉપર રડ્યા છીએ? અને જો એમ હોય તો, આપણે કેમ રડ્યા છીએ કારણ કે દુનિયા “ખરાબ” થઈ ગઈ છે અથવા ગુલામીમાં બંધાયેલા બીજા લોકો પ્રત્યેની કરુણાને કારણે રડી પડી છે? સેન્ટ પોલના શબ્દો ધ્યાનમાં આવવા લાગ્યા:
હું તમને કહું છું, ભાઈઓ, સમય પૂરો થઈ રહ્યો છે. હવેથી, પત્નીઓ ધરાવનારાઓને તેણી ન હોવા તરીકે વર્તવા દો, જેઓ રડતા નથી તે રડતા હોય છે, જેઓ આનંદ કરતા નથી તે આનંદ કરે છે, જેઓ માલિકીની નથી ખરીદી કરે, જેઓ તેનો ઉપયોગ સંપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ ન કરતા હોય. કારણ કે વિશ્વ તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં પસાર થઈ રહ્યું છે. (1 કોર 7: 29-31)
હા, આ પે generationીનો સમય સમાપ્ત થઈ રહ્યો છે - વિશ્વના લગભગ દરેક વફાદાર પ્રબોધક આ રણશિંગડું ફૂંકી રહ્યા છે (કાન સાંભળનારા લોકો માટે) પોપ બેનેડિક્ટે ચર્ચને આપણી આસપાસની અનિષ્ટતા પ્રત્યે જાગૃત થવા માટે બોલાવ્યો:
ભગવાનની હાજરી પ્રત્યેની આપણી ખૂબ જ .ંઘ આવે છે જે આપણને અનિષ્ટ પ્રત્યે સંવેદનશીલ બનાવે છે: આપણે ભગવાનને સાંભળતા નથી કારણ કે આપણે કંટાળી જવા માંગતા નથી, અને તેથી આપણે દુષ્ટ પ્રત્યે ઉદાસીન રહીએ છીએ.”… આવા સ્વભાવ તરફ દોરી જાય છે “એ અનિષ્ટ શક્તિ તરફ આત્માની નિરર્થકતા ... શિષ્યોની sleepંઘ એ એક ક્ષણની સમસ્યા નથી, સમગ્ર ઇતિહાસને બદલે, 'નિંદ્રા' એ આપણી છે, આપણામાંના જેઓ દુષ્ટતાનો સંપૂર્ણ બળ જોવા માંગતા નથી અને તેનામાં પ્રવેશવા માંગતા નથી. જુસ્સો. ” -પોપ બેનેડિકટ સોળમા, કેથોલિક ન્યૂઝ એજન્સી, વેટિકન સિટી, 20 એપ્રિલ, 2011, સામાન્ય પ્રેક્ષક
આમ, સત્ય કરતાં વધુ, વિશ્વની જરૂર છે પ્રેમ માં સત્ય. તે છે, ટોબિટની જેમ, ઉઝરડા અને દુtingખ પહોંચાતા આત્માઓ આપણા હૃદયની એક “ઓરડા” માં તેમનું સ્વાગત કરે ત્યાં રાહ જોઈ રહ્યા છે, જ્યાં આપણે તેમને જીવન આપી શકીએ. જ્યારે આત્માઓ જાણે છે કે તેઓ આપણા દ્વારા પ્રેમ કરે છે ત્યારે તેઓ ખરેખર આપીએ છીએ તે સત્યની દવા મેળવવા માટે ખુલ્લા છે.
શું આપણે એ ભૂલી ગયા છીએ? સત્ય આપણને મુક્ત કરે છે? આજે, વધુ અને વધુ કathથલિકો તે ખોટ ખરીદ્યા છે સહનશીલતા, તેના બદલે, શાંતિનો માર્ગ છે. અને તેથી, આપણી પે generationીએ થોડા બહાદુર આત્માઓને બાદ કરતાં, સહુ સંસ્કૃતિની કલ્પના કરી શકે તેવા લગભગ દરેક સમાજના સહન કર્યા છે. પોપ ફ્રાન્સિસના ટ્રેન્ડી સ્ટેટમેન્ટના અર્થને વળી જતાં - "આપણે કોણ નક્કી કરીશ?" અને તેથી અમે શાંતિ જાળવીએ છીએ, પરંતુ એ ખોટી શાંતિ, કારણ કે જો સત્ય આપણને એફ
ફરીથી, પછી જૂઠાણું ગુલામ. ખોટી શાંતિ એ વિનાશ બીજ જો વહેલા કે પછીથી આપણા આત્માઓ, કુટુંબો, નગરો અને પ્રામાણિક શાંતિના રાષ્ટ્રો લૂંટી નાખીએ, જો આપણે તેને ફણગાવે, વધવા અને આપણી વચ્ચે મૂળિયા રાખીએ “કારણ કે જેણે પોતાના માંસ માટે વાવ્યું છે તે માંસમાંથી ભ્રષ્ટાચારનો પાક લેશે” [2]સી.એફ. ગાલ 6: 8.
ક્રિશ્ચિયન, તમને અને મને બોલાવાયા છે હિંમત, આરામ નથી. હું ભગવાન આજે રડતી અર્થમાં, અમને પૂછવા:
શું તમે મારા ભાઈ-બહેનોને મરણ માટે છોડવાના છો?
અથવા ટોબીટની જેમ, શું આપણે જીવનની સુવાર્તા સાથે તેમની પાસે દોડીશું - જે મજાક અને સતાવણી હોવા છતાં આપણે પોતાને ઉપર લાવવાનું જોખમ રાખીએ છીએ?
આજના વાંચનના પ્રકાશમાં, હું આ અઠવાડિયામાં લખાણોની સાહસિક શ્રેણી શરૂ કરવા માંગુ છું માનવ જાતિયતા અને સ્વતંત્રતા પર આપણા સમયમાં, આપણી જાતીયતાની આ સૌથી અમૂલ્ય ભેટ છે, તેના પર અંધકારમાં ઘેરાયેલા પ્રકાશને પ્રકાશમાં મૂકવા માટે. તે આશામાં છે કે કોઈકને, ક્યાંક, તેમના હૃદયના ઘાને મટાડવાનું શરૂ કરવા માટે તેમને જરૂરી આધ્યાત્મિક ખોરાક મળશે.
હું એવા ચર્ચને પ્રાધાન્ય આપું છું જે ઉઝરડા, દુtingખદાયક અને ગંદા છે કારણ કે તે એક ચર્ચને બદલે કે જે શેરીઓમાં બહાર આવ્યું છે, તેનાથી મર્યાદિત રહેવાથી અને તેની પોતાની સલામતીમાં વળગી રહેવું સ્વાસ્થ્યકારક છે ... જો કંઈક યોગ્ય રીતે આપણને ખલેલ પહોંચાડે અને આપણી અંતciકરણને મુશ્કેલી આપે, તો તે આ હકીકત એ છે કે આપણા ઘણા ભાઈ-બહેનો, ઇસુ ખ્રિસ્ત સાથેની મિત્રતામાં જન્મેલા તાકાત, પ્રકાશ અને આશ્વાસન વિના, જીવનનો કોઈ અર્થ અને ધ્યેય વિના, તેમને ટેકો આપવા માટે વિશ્વાસના સમુદાય વિના જીવે છે. ગેરમાર્ગે દોરવાના ડરથી વધુ, મારી આશા છે કે આપણને સલામતીનો ખોટો અહેસાસ કરાવે તેવા, બંધારણની અંદર, અમને સખત ન્યાયમૂર્તિઓ બનાવવા માટે, આપણને સલામત લાગે તેવું આદતોમાં, સલામતીનો ખોટો અહેસાસ કરાવે તેવા ડરથી આપણે ખસેડીશું. જ્યારે અમારા દરવાજા પર લોકો ભૂખે મરતા હોય છે અને ઈસુ અમને કહેતા કંટાળતાં નથી: “તેમને ખાવા માટે કંઈક આપો” (Mk 6: 37). પોપ ફ્રાન્સિસ, ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એન. 49
સંબંધિત વાંચન
તમારી પ્રાર્થના અને ટેકો બદલ આભાર.
