Korar shi daga Lambun Adnin, Karin Cole, c.1827-1828.
The Museum of Fine Arts, Boston, MA, Amurka
Da farko aka buga Maris 4, 2009…
TUN DA CEWA an hana mutane daga gonar Adnin, ya yi marmarin yin tarayya da Allah da jituwa da yanayi — ko mutum ya sani ko bai sani ba. Ta wurin Hisansa, Allah ya yi alkawari duka. Amma ta hanyar karya, haka ma tsohuwar maciji.
LOKACIN JARABAWA
Ubangiji ya faɗakar da Adamu da Hauwa'u cewa halin ɗan adam ba zai iya sarrafa sanin nagarta da mugunta ba. Zaɓin cin 'ya'yan itacen sani - wato, yin biris da tsarin Allah da ɗabi'a — zai halaka mutane. Amma macijin ya yi ihu:
Ba za ku mutu ba. Gama Allah ya sani cewa idan kun ci idanunku za su buɗe, kuma za ku zama kamar Allah, kuna sanin nagarta da mugunta. (Farawa 3: 4-5)
A cikin wannan ƙaryar an samo shirin wasan gaba na basaraken duhu, wanda yanzu yake zuwa fa'ida. Bayan dubban shekaru na shirya duhu na bil'adama, ana zargin Shaidan ya roki Allah domin baya karni don gwada ɗan adam. Don haka ba za a bar Amaryarsa a cikin duhu ba, Allah ya yarda “dutsen” na Cocin ya ji kuma ya ga wannan muguwar roƙon yayin bikin Mass a ƙarshen 1800's.
Leo XIII da gaske ya gani, a wahayin, ruhohin aljannu waɗanda suke taruwa akan Madawwami City (Rome). -Uba Domenico Pechenino, shaidan gani da ido; Elikitancin Liturgicae, wanda aka ruwaito a 1995, p. 58-59; www.karafarinanebartar.com
Bayan ya fito daga wani wawan wahami, Uba mai tsarki ya bar wurin haikalin kuma nan da nan ya tsara "Addu'a ga St. Michael Shugaban Mala'iku," wanda aka rarraba wa bishops na duniya a cikin 1886 don a yi addu'a bayan Mass. Paparoma Leo ya ci gaba da rubuta addu'o'in neman fitina wanda har yanzu ana samun sa a cikin Roman Ritual. Paparoma ya sani-kuma mun sani da hangen nesa - cewa karni na ashirin zai zama fitowar mugunta mai ban mamaki a duniya, wanda yanzu ya kai matuka, yayin da Shaidan ke jarabtar mutum don ƙirƙirar “sabon Adnin.” Shirya ne kawai don juya la'anar da zunubin asali ya kawo akan halitta… wani abu ne kawai Gicciye zai iya yi.
"SABON HAKA"
Har yanzu, macijin ya kafa shafukansa na farko matar. Bayan asalin faduwar, sai Allah yace wa Hauwa:
Zan tsananta naƙuda ta haihu; da wahala za ku haifi yara. (Farawa 3:16)
Mataki na farko don sauya la'ana ya kasance haihuwar mata masu tsattsauran ra'ayi. Don kawar da azabar haihuwa, maganin karya ya kasance kawar da haihuwa gaba daya. Saboda haka zubar da ciki da hana haihuwa an gabatar da su a matsayin sabon 'ya'yan itace na "zabi".
Duk da haka sha'awarka za ta kasance ga mijinta, shi kuwa ya zama shugabanka. (Farawa 3:16)
'Yan mata masu tsattsauran ra'ayi sun lalata matsayin uba da na maza, yana rage bambancin da ke tsakanin mace da namiji zuwa fasaha kawai. Rikici ne wanda yakai ga zuciyar shirin Allah:
Rikicin ubanci da muke rayuwa a yau wani yanki ne, watakila mafi mahimmanci, mai barazanar mutum cikin mutuntakarsa. Rushewar uba da mahaifiya yana da alaƙa da rushe 'ya'yanmu maza da mata. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 ga Maris, 2000
Haƙiƙa, ta hanyar zubar da ciki da ƙin yarda da jagoranci na ruhaniya a matsayin miji da na firist maza, mata masu tsattsauran ra'ayi sun yi ƙoƙari su sanya mata su zama “shuwagabannin” jikinsu da makomarsu, amma saboda lamuransu na asali da matsayinsu Hauwa'u ("mahaifiyar mai rai.") A cikin rufe kyautarta ta haihuwa da uwa, sabuwar Hauwa'u a zahiri ta zama "uwar matattu."
"SABON ADAM"
Ya ce wa mutumin, “Saboda ka kasa kunne ga matarka, har ka ci daga itacen da na hana ka ci, to, ya la'anta ƙasa saboda kai! A cikin wahala za ku ci amfaninta duk tsawon kwanakinkufe. Horayayuwa da sarƙaƙƙiya za ta ba ka, yayin da kake ci daga cikin ciyawar saura. Da zufan fuskarka za ku sami abinci don ci, har sai kun koma ƙasa, wanda aka ciro ku… ”(Farawa 3: 17-19)
Ta hanyar fasaha, macijin ya yi alkawarin cewa mutane za su sami 'yanci daga sakamakon zunubi na asali. Kwamfutoci, wayoyi masu kaifin baki, da sadarwar bayanai mai sauri suna ci gaba da alƙawarin farin ciki, duniya mai haɗi; Nano-technology, robotics, da microchips sunyi alkawarin rage wahalar aiki; rikitarwa daga kwayar halitta, 'ya'yan itãcen marmari, da kayan marmari da alƙawarin rashin ciyayi, da yalwa; kuma tsohuwar gurguzu da ta tashi ta Sabon Tsarin Duniya yayi alƙawarin daidaita dama da lada ga kowa. Amma a cikin kowane ɗayan waɗannan maganganun na ƙarya, a bayyane yake cewa sabon Adnin yana rage mutum zuwa wani sabon nau'in bautar inda gwamnatoci, hukumomi, da fasaha-duk mallakin mashahuran-suka zama sabbin masanan.
SABON SIFFAN
Allah ya halicci mutum cikin surarsa; a cikin surar allahntaka ya halicce shi; mace da namiji ya halicce su… Allah ya dubi duk abin da ya yi, ya same shi da kyau ƙwarai. (Farawa 1:27, 31)
Macijin ya raɗa a kunnen Hauwa, "Idanunku za su buɗe kuma za ku zama kamar gumakan da suka san nagarta da mugunta." Amma shirin macijin duk ya kasance ya juyar da tsarin Allah. Abin da ke mai kyau yanzu an dauke shi mummunan, kuma abin da ke mugu ana kiran shi mai kyau. Sabili da haka, siffar allahntaka wanda aka sanya ɗan adam-mace da namiji - ana juyawa, ba wai kawai ta hanyar juyawa matsayin mata / mata ba, amma ta hanyar sake ma'anar jima'i kanta. “Hoton allahntaka” na Triniti Mai Tsarki, iyali, shine mahimmancin cizon maciji. Idan ana iya sanya guba a cikin iyali, haka makomar duniya ma.
Makomar duniya da ta Ikilisiya ta wuce ta cikin dangi. —KARYA JOHN BULUS II, Sunan Consortio, n 75
Tare da mutane yanzu suna ƙoƙari su sake kansu a cikin surar ƙarya, shirin macijin shine ya shawo kan mutum cewa zai iya zama “Mahalicci” da kansa.
KARYA KARYA
Allah kuwa ya ce, “Bari duniya ta fid da tsire-tsire: kowane irin shuka da ke ba da 'ya'ya, da kowane irin itace mai' ya'ya a duniya wanda ke bada 'ya'ya a ciki.” (Farawa 1:11)
Ofaya daga cikin munanan abubuwan firgita na magudin kwayar halitta shine cewa ana canza iri, musamman tsaba iri domin su ba za su sake ba da ƙwaya ba. Waɗannan sababbin “kayayyakin” ana ba da izinin mallakar su kuma ana sayar da su ga manoma, yayin da iri da suka samo asali ta hanyar halitta tsawon lokaci ana watsar da su don “ingantaccen amfanin gona” Wato, ana buƙatar masu shuka su sayi tsabarsu daga hukumomi a kowane farashi da ƙuntatawa da suka ƙirƙira. Ana cire zane-zanen da Allah ya tabbatar don gwaji da sarkar abinci, wanda zai iya kawo karshen sauki, ba cikin Adnin da ke da falala ba, amma duniya mai tsananin yunwa.
No ba a tsammanin dawo da “Aljanna” da ta ɓace daga bangaskiya, amma daga sabuwar hanyar haɗi da aka gano tsakanin kimiyya da praxis. Ba wai kawai ana musun imani ba ne; maimakon haka an sauya shi zuwa wani matakin - na sirri da kuma wasu lamuran duniya - kuma a lokaci guda ya zama ba shi da muhimmanci ga duniya. Wannan hangen nesan shirye-shiryen ya kayyade yanayin zamani kuma hakan ne ma yake haifar da rikicin imani na yau wanda shine ainihin matsalar begen kirista. —POPE Faransanci XVI, Yi magana da Salvi, n. 17
HAIHUWAR QARYA
Ubangiji Allah ya sifanta mutum daga yumɓu na ƙasa, ya hura masa lumfashin rai a cikin hancinsa, mutum kuwa ya zama rayayyen taliki. (Farawa 2: 7)
Ta hanyar cloning da gwaji tare da amfrayo na mutane, maza masu girman kai sunyi imanin cewa sun sami hanyar da ba kawai don tsawanta rayuwa ba, amma don rayuwar numfashi cikin sabo cloned haka mutane ke yunƙurin kuɓe takobin mutuwa wanda ya hana Adam da Hauwa'u daga gonar Adnin. Wani sabon eugenics yana kunno kai-iyawa ta hanyar a vitro hayayyafa don zaɓar jima'i, ido, gashi, launin fata, da ƙoshin lafiya, don haka ya mai da mutum injiniyan makomarsa ta zahiri. Bugu da ƙari kuma, haɗakar da fasaha tare da “ci gaban” kwayoyin, sabon Eden ɗin zai zama mai yawan mutane tare da sabon nau'in, the shio juyin halitta, halittar da aka ƙera ƙwarai da gaske ta fi ta Homo sapiens. Dangane da kimiyyar zamani, wannan zai yiwu ne a cikin ƙarni ɗaya (kalli wannan gajeren kuma mai ban mamaki video).
Jarabawa ce muyi tunanin cewa fasahar zamani ta zamani zata iya amsa dukkan bukatunmu kuma ta tseratar damu daga dukkan haɗari da haɗarin dake tattare da mu. Amma ba haka bane. A kowane lokaci na rayuwarmu mun dogara gabaki ɗaya ga Allah, wanda muke zaune a ciki kuma muke motsi kuma muke rayuwa. Shi kaɗai zai iya kare mu daga cutarwa, shi kaɗai zai iya shiryar da mu cikin guguwar rayuwa, shi kaɗai ne zai iya kai mu ga mafaka… —POPE BENEDICT XVI, Floriana, Malta Afrilu 18, 2010, AsiyaNews.it
ZAMAN LAFIYA
Ubangiji Allah ya ba mutum wannan umarni: “Kana da 'yanci ka ci daga kowane itace na gonar, sai dai itacen sanin nagarta da mugunta. Ba za ku ci daga wannan itacen ba. Duk lokacin da kuka ci daga ciki lalle ne za ku mutu… ”Saboda haka Allah ya sa wa rana ta bakwai albarka, ya tsarkake ta, domin a kanta ne ya huta daga dukan aikin da ya yi na halitta. (Farawa 2: 9, 3)
Ubangiji ya ba ‘yan Adam“ wannan umarni ”- tsari ne wanda akwai iyakoki waɗanda ba za a iya ketare su ba, umarni wanda, in an kiyaye shi, zai bar Adamu da Hauwa'u cikin cikakkiyar jituwa tsakanin Mahaliccinsu, da kansu, da kuma dukkan halitta (duk da kamar yadda muka sani, kyauta mafi girma ta zo ta faɗuwa ta Gicciye cf. Rom 11:32). Umarni ne wanda-ta hanyar fansar da aka ci ta shan wahalar Kristi-za a iya dawo da shi, kodayake ba daidai cikin iyakokin lokaci ba.
Akwai bishiyu guda biyu a cikin lambun: itacen ilimi da bishiyar rai, kuma suna da kusanci da juna. Umurnin da Allah ya kafa shi ne ya girmama iliminsa da hikimarsa, shirinsa da dabarunsa, don itacen rai ya ci gaba da ɗaukar rai. Amma a cikin Sabuwar Duniya - umarnin sabon Adnin da aka yi da kansa - an yaudari mutum ya cinye daga itacen sani sau ɗaya. "Bishara" ta sabon Adnin shine gnosticism-sirrin ilimi game da makomar mutum wanda da gaske qarya ce ta aljanu. Haramtaccen 'ya'yan itacen shine aiwatar da wannan gnosticism ta hanyar fasaha to sanya mutum cikin itacen rayuwa kanta.
“Rana ta bakwai” a cikin sabon Adnin, to, ita ce Age na Aquarius, zamanin “salama da jituwa.” Ba makomar zaman lafiya ba ce ta daidaituwa ta halitta tare da Mahalicci, amma kwanciyar hankali ne na ƙarya da ke iko da zartarwa ta hanyar mulkin kama karya na danganta dangantaka - hakika, a Dmai mulkin kama karya. Tyana nufin zuwa wannan zaman lafiya abu biyu ne: sanya rana ta bakwai ta zama "mai tsarki" bisa ga sabon addini wanda mutum da kansa allah ne.
The Sabon Zamani wanda yake wayewar gari zai kasance mutane ne cikakke, kuma masu rikon amana wadanda suke kan gaba daya cikin dokokin halittun duniya. A cikin wannan yanayin, dole ne a kawar da Kiristanci kuma ya ba da damar zuwa addinin duniya da sabon tsarin duniya. - ‚Yesu Almasihu, Mai Ba da Ruwan Rai, n 4, Majalissar Pontifical for Al'adu da Tattaunawar addinai
Hanya ta biyu ita ce ta hanyar “al’adar mutuwa”: don kawar da waɗanda ke ɗauke da nauyi a kan mutum, mahalli, ko kuma “cikas” ga wannan sabon addinin, ga wannan “zaman lafiya”. Ofungiyar Rome, ƙungiyar tunani-ta duniya da ke damuwa da ƙaruwar jama'a da raguwar albarkatu, ya kawo ƙarshen sanyi a cikin rahotonsa na 1993:
A yayin neman sabon makiyi da zai hada mu, mun bullo da tunanin cewa gurbacewa, barazanar dumamar yanayi, karancin ruwa, yunwa da makamantansu za su dace da kudirin. Duk waɗannan haɗarurrukan ta hanyar sa hannun mutum ne, kuma ta hanyar canjin halaye da ɗabi'u ne kawai za a iya shawo kansu. Babban abokin gaba to, shine ɗan adam kanta. -Alexander King & Bertrand Schneider. Juyin Farko na Duniya, p. 75, 1993.
Akwai babban rashin sani game da haɗarin da ke cikin wasan kwaikwayon a zamaninmu, wanda irin wannan ya haifar da shi gurbatattun akidu, inda mutum yake makiyi kuma Allah baya damuwa.
Humanan Adam wanda ya keɓe Allah mutumtaka ce ta ɗan adam. —POPE Faransanci XVI, Caritas a cikin Yan kwalliya, n 78
Saboda haka, rage jama'a hanya ce ta dole kuma karshen kanta. Umurnin Allah na karshe ga dukkan halitta…
Kasance mai haihuwa da yawa… (Farawa 1:28)
… Shine komawa. Kuma maciji, a ƙarshe, za a fallasa shi ga wanda yake da gaske:
Ya kasance mai kisan kai daga farko kuma… makaryaci ne kuma uban karya. (Yahaya 8:44)
Tabbas babu wani mai hankalin da zai iya shakkar batun wannan takara tsakanin mutum da Maɗaukaki. Mutum, ta amfani da iberancinsa, na iya keta haƙƙi da ɗaukakar Mahaliccin Duniya; amma nasarar zata kasance tare da Allah koyaushe, a'a, shan kashi yana gab da lokacin da mutum, a ƙarƙashin ruɗin nasarorin nasa, ya tashi da mafi ƙarfin hali. - SHIRIN ST. PIUS X, Ya Supremi, n 6, Oktoba 4, 1903
AKAN LAYYA
Yayin da muke kallon al'amuran duniya da ke kewaye da mu, muna saurarawa sosai da Muryar Gaskiya da kuma muryoyin ƙarya, ya kamata ya zama bayyananne cewa masu tsara wannan sabon Adnin -magabata- kasance a nan. Suna magana ne game da “canji” da “bege,” amma wannan ya kasance ne bisa “sabon tsari” wanda ke ba da lafazi ga Allah ba tare da girmama rai ba tun daga ɗaukar ciki har zuwa mutuwar jiki, ba tare da la’akari da iyakokin da aka kafa a kan Bishiyar Ilimi ba. Canji kawai da zasu iya kawowa a ƙarshe, to, ba shine mafificin bege ba amma daren mutuwa ne.
… Bil'adama, wanda ya rigaya yana cikin haɗari mai haɗari, na iya fuskantar shi, duk da ci gaban da yake da shi na ilimi, wannan ranar masifa lokacin da ba ta san sauran zaman lafiya ba face mummunan kwanciyar hankali na mutuwa. —Kundin Tsarin Mulki akan Ikilisiya a Duniyar Zamani, Majalisar Vatican ta biyu, Tsarin Sa'o'i, Vol IV, shafi. 475
A wannan batun, sakon Kirista ya zama wajibi.
Zaman lafiya saboda haka thea ofan kauna ne; soyayya tafi abinda adalci zai iya samu. Salama a duniya, haifaffen kauna ga maƙwabcin mutum, alama ce da tasirin salamar Kristi da ke gudana daga wurin Allah Uba. -Ibid. p. 471
Saƙo ne wanda a ƙarshe, zai yi nasara, don…
...Haske na haskakawa cikin duhu, duhun kuwa bai rinjaye shi ba. (Yahaya 1: 5)
Lambun Adnin ya ɓace… amma “sababbin sammai da sabuwar duniya” suna jiran ofa ofan Uba. Gama an riga an sanar da shirinsa:
Allah ya shirya a cikar lokaci maido da komai cikin Almasihu. - Lenten Antiphon, Sallar Magariba, Sati na Hudu, Tsarin Sa'o'i, shafi. 1530; cf. Afisawa 1:10
Tsarin Allah baya komawa Adnin a zahiri, amma zuwa ga Aljanna. Wahayi ne na bautar bayi a kan 'yanci…
Kamar yadda Amurka ke tsaye a farkon wayewar fata, ina son wannan fatan ya cika ta hanyar mu duka mu hadu mu tsara karni na 21 a matsayin karni na farko na al'umar duniya baki daya truly fara bada rance domin iyalai da 'yan kasuwa su sake aro. —UK Firayim Minista Gordon Brown, TimesOnline.com, Maris 1st, 2009
Bege na gaske ba shi da tabbas. Hakan ba shi da nasaba da kyakkyawan fatan yakin neman zabe. Fata ya ɗauka kuma yana buƙatar kashin baya cikin masu bi. Kuma wannan shine dalilin da ya sa - aƙalla ga Kirista — bege ya ƙarfafa mu lokacin da ainihin amsa ga matsaloli ko zaɓuka masu wuya a rayuwa shi ne “a’a, ba za mu iya ba,” maimakon “eh, za mu iya.” - Akbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Ba da Kaisar: Ka'idar Siyasar Katolika, 23 ga Fabrairu, 2009, Toronto, Kanada
KARANTA KASHE
Ana buƙatar tallafin ku sosai a wannan lokacin na shekara. Albarkace ku kuma na gode!
