Mace Sanye da Rana, ta John Collier
A BIKIN IYAYANMU NA MATA GUDA
Wannan rubutun yana da mahimmanci ga abin da nake son rubutawa na gaba akan “dabba”. Paparoma uku na ƙarshe (da Benedict XVI da John Paul II musamman) sun nuna a bayyane cewa muna rayuwa littafin Ru'ya ta Yohanna. Amma da farko, wasika da na samu daga kyakkyawan saurayi firist:
Ba safai na rasa rubutun Yanzu ba. Na sami rubutunku ya zama mai daidaito, bincike sosai, da nuna kowane mai karatu zuwa wani abu mai mahimmanci: aminci ga Kristi da Ikilisiyarsa. A tsawon wannan shekarar da ta gabata na kasance ina fuskantar (Ba zan iya bayyana shi da gaske ba) ma'anar cewa muna rayuwa ne a ƙarshen zamani (Na san kun jima kuna rubutu game da wannan na ɗan lokaci amma da gaske ya kasance na ƙarshe shekara da rabi cewa yana buga ni). Akwai alamun da yawa wadanda kamar suna nuna cewa wani abu yana shirin faruwa. Lutu yayi addu'a game da wannan tabbas! Amma zurfin hankali sama da duka don dogara da kusanci ga Ubangiji da Mahaifiyarmu Mai Albarka.
An fara buga waɗannan masu biyowa Nuwamba 24th, 2010…
SAURARA Fasali na 12 & 13 suna da wadatar alama, don haka ma'ana ta yawa, wanda zai iya rubuta littattafai yana bincika kusurwa da yawa. Amma a nan, ina so in yi magana game da waɗannan surori game da zamani da kuma ra'ayi na Iyaye Masu Tsarkaka cewa waɗannan keɓaɓɓun Nassosi suna ɗauke da mahimmancin da dacewar zamaninmu. (Idan baku saba da waɗannan surori biyu ba, zai dace da saurin wartsakar da abinda ke ciki.)
Kamar yadda na nuna a cikin littafina Zancen karshe, Uwargidanmu na Guadalupe ta bayyana a cikin ƙarni na 16 a tsakiyar a al'adar mutuwa, al'adun Aztec na sadaukarwar mutane. Bayyanarta ya haifar da juyar da miliyoyin mutane zuwa ga akidar Katolika, da gaske murkushe ƙafarta da “jihar” take gudana kashe marasa laifi. Wannan fitowar ta kasance microcosm kuma ãyã game da abin da ke zuwa duniya kuma yanzu yana ƙare a zamaninmu: al'adun gargajiya wanda ke haifar da mutuwa wanda ya bazu ko'ina a duniya.
ALAMOMI BIYU NA LOKUTAN KARSHE
St. Juan Diego ya bayyana bayyanar Lady of Guadalupe:
… Tufafinta suna haskakawa kamar rana, kamar tana fitar da igiyoyin ruwa na haske, kuma dutsen, dutsen da ta tsaya a kansa, kamar yana ba da haske ne. - St. Juan Da Diego, Nicon Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18
Wannan, ba shakka, ya yi daidai da Rev 12: 1, “matar sanye da rana. ” Kuma kamar 12: 2, tana da ciki.
Amma dragon shima yana bayyana a lokaci guda. St. John ya bayyana wannan dragon a matsayin “tsohuwar macijin da ake kira Iblis da Shaidan, wanda ya yaudari duniya duka…”(12: 9). Anan, St. John yayi bayanin yanayin yakin tsakanin mata da dodo: yaqi ne akansa gaskiya, don Shaidan “yaudarar duk duniya… "
BABI NA 12: SUBTLE SHAIANAN
Yana da mahimmanci fahimtar bambanci tsakanin Babi na 12 da Babi na 13 na Ru'ya ta Yohanna, domin duk da cewa suna bayanin wannan yaƙin, sun bayyana ci gaban Shaiɗan.
Yesu ya bayyana halin Shaidan, yana cewa,
Ya kasance mai kisan kai tun daga farko… shi maƙaryaci ne kuma mahaifin maƙaryaci. (Yahaya 8:44)
Ba da daɗewa ba bayan bayyanar Lady of Guadalupe, dragon ya bayyana, amma a cikin yanayin da ya saba, a matsayin “maƙaryaci” Yaudararsa ta zo ne a cikin sifar falsafar kuskure (duba Babi na 7 na Zancen karshe wannan yana bayanin yadda wannan yaudara ta fara da falsafar kisa wanda yana da ci gaba a zamaninmu cikin rashin yarda da jari-hujja. Wannan ya haifar da wani individualism a cikin abin da duniyar ta kasance ainihin gaskiyar, don haka haifar da al'adun mutuwa wanda ke lalata duk wata matsala ga farin cikin mutum.) A zamaninsa, Paparoma Pius XI ya ga haɗarin imanin dumi, kuma ya yi gargaɗi cewa abin da ke zuwa ba kawai a kan sa yake ba wannan ko waccan ƙasar, amma duk duniya:
Katolika wanda ba ya rayuwa da gaske da gaskiya bisa Imanin da yake ikirari ba zai daɗe da zama mai mallakan kansa ba a cikin waɗannan kwanakin lokacin da iska da fitina da kuma tsanantawa suke da ƙarfi sosai, amma za a tafi da rashin tsaro a wannan sabuwar ambaliyar da ke yi wa duniya barazana. . Sabili da haka, yayin da yake shirya nasa lalacewa, yana fallasa izgili ga ainihin sunan Kirista. - POPE PIUS XI, Divini Redemtoris "A kan Kwaminisancin Atheistic", n. 43; Maris 19, 1937
Babi na 12 na Wahayin ya bayyana a adawa ta ruhaniya, yaƙi don zukata waɗanda, waɗanda aka raba su biyu a ƙarni na farko da rabi na Cocin, suka ɓullo a ƙarni na 16. Yaƙi ne akan gaskiya kamar yadda Coci ta koyar kuma kamar yadda aka karyata ta hanyar sophistries da kuskuren tunani.
Wannan matar tana wakiltar Maryamu, Uwar Mai Fansa, amma tana wakiltar a lokaci guda dukan Ikilisiya, Mutanen Allah na kowane lokaci, Ikilisiyar da a kowane lokaci, tare da tsananin zafi, ta sake haihuwar Almasihu. —POPE BENEDICT XVI dangane da Rev 12: 1; Castel Gandolfo, Italiya, AUG. 23, 2006; Zenit
John Paul II ya ba da mahallin zuwa Babi na 12 ta hanyar bayyana yadda ƙirar Shaiɗan ta kasance ci gaba da karɓar mugunta a duniya a hankali:
Babu buƙatar jin tsoron kiran wakilin farko na mugunta da sunansa: Mugun. Dabarar da ya yi amfani da ita kuma yake ci gaba da amfani da ita ita ce ta rashin bayyana kansa, don haka muguntar da ya ɗora daga farko ta sami ci gaba daga mutum kansa, daga tsarin kuma daga dangantaka tsakanin mutane, daga azuzuwan da ƙasashe-don haka kuma ya zama mafi yawan zunubi "tsari", wanda ba za a iya gane shi a matsayin zunubi "na mutum" ba. Watau, domin mutum ya ji a wata ma'ana an 'yanta shi daga zunubi amma a lokaci guda ya ƙara zurfafawa a ciki. —POPE YOHN PAUL II, Wasikar Apostolic, Dilecti Amici, “Zuwa ga Matasan Duniya”, n 15
Babban tarko ne: zama bayi ba tare da cikakken fahimta ba. A cikin irin wannan halin yaudara, rayuka za su kasance a shirye su runguma, a matsayin kyakkyawan gani, sabo maigida.
BABI NA 13: Tashi dabba
Fasali na 12 da 13 sun rarrabu ne ta hanyar yanke hukunci, wani irin kara karya ikon Shaidan ta hanyar taimakon St. Michael shugaban Mala'iku inda aka jefi Shaiɗan daga "sama" zuwa "duniya". Da alama yana ɗauke da matakan ruhaniya (duba Exorcism na Dragon) da kuma yanayin jiki (duba Gwajin Shekaru Bakwai - Kashi na IV.)
Ba ƙarshen ikonsa bane, amma tattara shi ne. Don haka kuzarin kawo canji kwatsam. Shaidan baya “boyewa” a bayan ayyukansa na karya da karya (don “ya san yana da amma ɗan gajeren lokaci”[12:12]), amma yanzu ya bayyana fuskarsa kamar yadda Yesu ya bayyana shi: a “Mai kisan kai. ” Al'adar mutuwa, wanda ya zuwa yanzu ta rufe da sunan "'yancin ɗan adam" da "haƙuri" za a ɗauka a hannun wanda St. John ya bayyana a matsayin "dabba" wanda zai kanta tantance wanda ke da “haƙƙin ɗan adam” da kuma wanda it zai "jure."
Tare da mummunan sakamako, dogon aikin tarihi yana kaiwa ga juzu'i. Tsarin da ya taba haifar da gano ra'ayin “‘ yancin dan adam ”- hakkokin da ke tattare da kowane mutum da kuma kafin kowane Kundin Tsarin Mulki da dokokin kasa - a yau yana cike da rikitarwa mai ban mamaki. A dai-dai lokacin da ake shelanta haƙƙin ɗan adam da ƙaƙƙarfan lamura kuma aka tabbatar da darajar rayuwa a bainar jama'a, ana tauye haƙƙin rayuwa ko tattake shi, musamman a mafi mahimman lokutan rayuwa: lokacin haihuwa da lokacin mutuwa… Wannan shi ne abin da ke faruwa kuma a matakin siyasa da mulki: ana tambaya ko musanta haƙƙin rayuwa na asali da ba za a iya soke shi ba bisa ƙuri'ar majalisa ko kuma nufin wani ɓangare na mutane — ko da kuwa hakan ne masu rinjaye. Wannan mummunan sakamako ne na sake bayyanawa wanda ke mulki ba tare da hamayya ba: "'yancin" ya daina zama haka, saboda ba a ƙara tabbatar da shi ba akan mutuncin mutum wanda ba za a iya soke shi ba, amma an sanya shi ƙarƙashin nufin mafi ƙarfi. Ta wannan hanyar dimokiradiyya, ta saba wa ƙa'idodinta, ta yadda za ta motsa zuwa wani nau'i na mulkin kama-karya. —KARYA JOHN BULUS II, Evangelium Vitae, "Bisharar Rai", n 18, 20
Babban yaƙi ne tsakanin “al’adar rayuwa” da “al’adar mutuwa”:
Wannan gwagwarmaya ta yi daidai da gwagwarmayar gwagwarmaya da aka bayyana a cikin [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 a kan yaƙin tsakanin ”matar da ke sanye da rana” da “dragon”]. Yakin mutuwa a kan Rayuwa: "al'adar mutuwa" tana neman ɗora kanta ne akan muradinmu na rayuwa, da rayuwa zuwa cikakken… Manyan ɓangarorin al'umma sun rikice game da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba, kuma suna cikin rahamar waɗanda ke tare da su ikon "ƙirƙirar" ra'ayi da ɗora shi akan wasu. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Paparoma Benedict ya kuma bayyana sura ta goma sha biyu na Wahayin Yahaya kamar yadda yake cika a zamaninmu.
Macijin… yayi kwararar ruwa daga bakinsa bayan matar ya tafi da ita da abinda take ciki… (Wahayin Yahaya 12:15)
Wannan yaƙin da muka sami kanmu… [a kan] ikon da ke lalata duniya, ana maganarsa a cikin babi na 12 na Wahayin… An ce dragon yana jagorantar babban rafin ruwa kan mace mai guduwa, don share ta… Ina tsammanin cewa yana da sauƙi a fassara abin da kogin yake wakilta: waɗannan raƙuman ruwa ne suka mamaye kowa, kuma suke so su kawar da imanin Cocin, wanda kamar ba shi da inda zai tsaya a gaban ikon waɗannan raƙuman ruwa waɗanda suka ɗora kansu a matsayin hanya ɗaya tilo na tunani, shine kadai hanyar rayuwa. —POPE BENEDICT XVI, zama na farko na taron majalisar dokoki na musamman akan Gabas ta Tsakiya, Oktoba 10, 2010
Wannan gwagwarmayar daga ƙarshe ta ba da damar zuwa sarautar “dabbar” da za ta kasance ɗaya daga cikin ikon kama-karya na duniya. St. John ya rubuta:
Dodon ya ba ta ikonta da kursiyinsa, tare da babban iko. (Rev. 13: 2)
Ga abin da Iyaye masu tsarki suke nunawa a hankali: an gina wannan kursiyi sannu a hankali daga kayan bidi'a ƙarƙashin sunan "wayewar kai na ilimi" da kuma tunani ba tare da imani.
Abun takaici, juriya ga Ruhu Mai Tsarki wanda St. Paul ya nanata a ciki da kuma girman ra'ayi kamar tashin hankali, gwagwarmaya da tawaye da ke faruwa a cikin zuciyar ɗan adam, yana samuwa a cikin kowane zamani na tarihi kuma musamman ma a wannan zamanin. girman waje, wanda ke ɗauka siffar kankare kamar yadda al'adun gargajiya da wayewa suka kunsa, a matsayin tsarin ilimin falsafa, akida, shirin aiki kuma don tsara halayen mutum. Ya kai ga bayyananniyar maganarsa a cikin jari-hujja, duka a tsarinta na asali: a matsayin tsarin tunani, da kuma a aikace: azaman hanyar fassara da kimanta gaskiya, haka kuma kamar yadda shiri mai dacewa. Tsarin da ya ci gaba mafi yawan gaske kuma ya haifar da mummunan sakamako sakamakon wannan nau'i na tunani, akida da gurɓataccen ra'ayi ne na jari-hujja da zahiranci, wanda har yanzu aka san shi a matsayin jigon Marxism. —POPE YOHAN PAUL II, Dominum da Vivificantem, n 56
Wannan shine ainihin abin da Uwargidanmu Fatima ta gargadi zai faru:
Idan aka saurari buƙatata, to Rasha za ta juyo, kuma za a sami zaman lafiya; idan ba haka ba, za ta yada kurakuranta a duk duniya, ta haifar da yaƙe-yaƙe da tsananta wa Cocin. - Uwargidanmu Fatima, Sakon Fatima, www.vatcan.va
Yarda da karɓar ƙarya a hankali yana haifar da tsarin waje wanda ke tabbatar da wannan tawayen na ciki. Yayin da Prefect for the Congregation for the Doctrine of Faith, Cardinal Joseph Ratzinger ya yi nuni da yadda waɗannan bangarorin waje suka yi kama-karya ta hanyar nuna ƙarfi da nufin iko.
… Zamaninmu ya ga haihuwar tsarin mulkin kama-karya da nau'ikan zalunci wanda da ba zai yiwu ba a lokacin kafin fasahar ci gaba forward A yau iko na iya shiga cikin cikin rayuwar mutane, har ma da nau'ikan dogaro da tsarin gargadi na farko ya kirkira na iya wakiltar barazanar zalunci. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Umarni kan 'Yanci da' Yanci na Kiristanci, n 14
Mutane nawa ne a yau suke yarda da take haƙƙinsu akan '' haƙƙoƙinsu '' saboda tsaro (kamar miƙa wuya ga cutarwa mai haɗari ko haɗari "ingantaccen ƙwanƙwasa ƙasa a filayen jirgin sama)? Amma St. John yayi kashedin, yana da arya tsaro.
Sun yi sujada ga dragon saboda ya ba da ikonta ga dabbar; Su ma suka yi wa dabbar sujada, suka ce, “Wa ya isa ya gwada da dabbar ko wa zai iya yaƙar ta?” An ba dabbar nan bakin tana fahariya da zagi, kuma an ba ta ikon yin watanni arba'in da biyu. (Rev. 13: 4-5)
Lokacin da mutane ke cewa, “Kwanciyar rai da lafiya,” to, farat ɗaya masifa ta auko musu, kamar naƙuda a kan mace mai ciki, ba kuwa za su tsira ba. (1 Tas 5: 3)
Kuma ta haka ne muke ganin yau yaya hargitsi a cikin tattalin arziki, a cikin kwanciyar hankali na siyasa, da tsaro na duniya na iya zama hanya mai kyau sabon tsari tashi. Idan mutane suna fama da yunwa kuma suka firgita da rikice-rikicen jama'a da na duniya, tabbas za su juya zuwa jihar don taimaka musu. 
Wannan, ba shakka, na halitta ne kuma ana tsammanin. Matsalar yau shine cewa jihar ba ta ƙara yarda da Allah ko dokokinsa a matsayin mai canzawa ba. Ilimin halin kirki yana canza yanayin siyasa da sauri, majalisa, kuma saboda haka, fahimtarmu game da gaskiya. Babu sauran wuri ga Allah a cikin duniyar zamani, kuma wannan yana da mummunan sakamako a nan gaba koda kuwa ɗan gajeren lokaci “mafita” zai bayyana da kyau.
Wani ya tambaye ni kwanan nan idan Fitilar RFID, wanda yanzu ana iya sakawa a ƙarƙashin fata, shine “alamar dabbar” da aka bayyana a Babi na 13: 16-17 na Wahayin Yahaya a matsayin hanyar sarrafa kasuwanci. Wataƙila tambayar Cardinal Ratzinger a cikin koyarwarsa, wadda John Paul II ya amince da ita a 1986, ta fi dacewa koyaushe:
Duk wanda ya mallaki fasaha yana da iko akan duniya da mutane. A sakamakon wannan, har zuwa yanzu nau'ikan rashin daidaito da ba a sani ba sun taso tsakanin waɗanda suka mallaki ilimi da waɗanda suke masu sauƙin amfani da fasaha. Sabuwar ikon fasaha tana da alaƙa da ƙarfin tattalin arziƙi kuma yana haifar da a maida hankali daga ciki… Ta yaya za a hana ikon fasaha zama ikon danniya a kan kungiyoyin mutane ko dukkan mutane? --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Umarni kan 'Yanci da' Yanci na Kiristanci, n 12
TATTALIN CIKI
Yana da ban sha'awa a lura cewa a cikin Fasali na 12, dragon yana bin matar amma ba zai iya halakar da ita ba. An ba ta “fikafikan biyu na
babban gaggafa,”Alama ce ta Tabbatarwar Allah da kariyar Allah. Arangama a Babi na 12 tsakanin gaskiya da karya ne. Kuma Yesu yayi alkawarin cewa gaskiya zata yi halinta:
… Kai ne Bitrus, kuma a kan dutsen nan zan gina majami'ata, kuma ikokin mutuwa ba za su ci nasara a kanta ba. (Matt 16:18)
Bugu da ƙari, dragon ya yi kwararar kogi, a Ruwan tsufana na “ruwa” - falsafar kayan duniya, akidun arna, da occult—Ko share matar. Amma kuma sau ɗaya, ana taimakon ta (12:16). Ba za a iya rusa Cocin ba, don haka, cikas ne, abin tuntuɓe ne ga sabon tsarin duniya wanda ke neman “tsara halayen mutum” da “sarrafawa” ta hanyar “kutsawa cikin rayuwar mutane.” Don haka, Cocin ya zama…
… Ya yi yaƙi da mafi dacewar hanyoyi da hanyoyin gwargwadon yanayin lokaci da wuri, don kawar da shi daga al'umma da kuma daga zuciyar mutum. —KARYA JOHN BULUS II, Dominum da Vivificantem, n 56
Shaidan yana neman hallaka ta saboda…
Cocin, a cikin yanayin zamantakewar siyasa, "alama ce da kiyayewa na girman girman mutum. —Batican II, Gaudium da spes, n 76
Duk da haka, a cikin Babi na 13, mun karanta cewa dabba ya aikata cinye tsarkaka:
An kuma ba ta izinin yin yaƙi da tsarkaka kuma ta ci su, kuma an ba ta iko a kan kowace kabila, mutane, yare, da ƙasa. (Rev. 13: 7)
Wannan zai bayyana, a kallon farko, ya zama saɓani ga Ruya ta Yohanna 12 da kariyar da aka baiwa matar. Koyaya, abin da Yesu yayi alƙawarin shine Ikilisiyarsa, Amaryarsa da Jikinta na Al'ajabi kamfani yi nasara har zuwa ƙarshen zamani. Amma kamar yadda kowane memba, muna iya tsananta, har zuwa mutuwa.
To, za su bashe ku ga fitina, su kuma kashe ku. (Matta 24: 9)
Ko da dukkanin ikilisiyoyi ko dioceses zasu ɓace a cikin tsanantawar dabbar:
Stand fitila bakwai sune majami'u guda bakwai…
Gano yadda ka fadi. Ku tuba, ku aikata ayyukan da kuka yi da farko. In ba haka ba, zan zo wurinka in cire fitilarka daga inda take, sai dai idan ka tuba.
(Rev. 1:20; 2: 5)
Abinda Kristi yayi alƙawari shine Ikilisiyar sa zata kasance a kowane lokaci a wani wuri a cikin duniya, koda kuwa an zalunta nau'inta na waje.
LOKUTAN SHIRI
Don haka, yayin da alamun zamani ke bayyana cikin sauri a gabanmu, saboda duk abin da Iyaye masu tsarki suka ci gaba da faɗi game da zamaninmu, ya kamata mu zama masu sanin abin da ke faruwa. Na yi rubutu game da Halin Tsunami, wanda ya shirya hanya don al'adun mutuwa. Amma akwai zuwa a Tsunami na ruhaniya, kuma wannan yana iya shirya hanya don al'adun mutuwa su zama jiki a cikin dabba.
Shirye-shiryenmu, to, ba shine gina katanga ba da adana abinci tsawon shekaru, amma zama kamar Matar Ru'ya ta Yohanna, Matar nan ta Guadalupe wacce, ta hanyar bangaskiyarta, da tawali'u, da biyayya, ta rusa kagara kuma ta murƙushe kan maciji. A yau, hotonta yana nan daram bisa mu'ujiza akan umarnin Juan Juan Diego shekaru da yawa bayan ya kamata ta ruɓe. Alama ce ta annabci a gare mu cewa muna…
… Fuskantar rikici na karshe tsakanin Cocin da masu gaba da Ikilisiya, na Injila da masu adawa da Bishara. - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976
Shirye shiryen mu shine muyi koyi da ita ta hanyar zama na ruhaniya yara, keɓe daga wannan duniyar kuma a shirye muke don ba da, idan ya cancanta, rayukanmu don Gaskiya. Kuma kamar Maryamu, mu ma za a sami rawanin sama tare da madawwamiyar ɗaukaka da farin ciki…
LITTAFI BA:
Jerin rubuce-rubuce akan Tsuanmi na Ruhaniya mai zuwa:
