Me Idan…?

Menene kusa da lanƙwasa?

IN bude wasika zuwa ga Paparoma, ^[1]gwama Ya Mai girma Uba… yana zuwa! Na zana wa mai tsarki tushen ilimin tiyoloji na “zamanin zaman lafiya” sabanin koyarwar karkatacciyar koyarwa millenari-XNUMX. ^[2]gwama Millenarianism: Menene abin da kuma ba da Catechism [CCC} n.675-676 Tabbas, Padre Martino Penasa ya gabatar da tambaya a kan tushen littafi na tarihin tarihi da zaman lafiya na duniya a kan millenarianism ga regungiyar don Rukunan Addini: "Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Shin sabuwar rayuwar rayuwar kirista na gabatowa? "). Shugaban yankin a wancan lokacin, Cardinal Joseph Ratzinger ya amsa, “La questione è ancora aperta alla libera tattaunawa, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Tambayar har yanzu a bayyane take don tattaunawa kyauta, kamar yadda Holy See bai sanya wata ma'ana ta ma'ana a wannan batun ba. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, shafi na 10, Ott. 1990

Don haka abu ne mai yuwuwa cewa Ikilisiya, a kowane lokaci a nan gaba, na iya bayyana a bayyane cewa “zamanin zaman lafiya” shi ma akasin haka zuwa ga Imani. Har sai an yi irin wannan sanarwar, idan har abada, ana iya tambaya, “Yaya idan - yaya idan“ zamanin zaman lafiya ”ya kasance ba wani ɓangare na “ƙarshen zamani”?

RA'AYOYI NA RABU

Gaskiyar ita ce, akwai wasu mawallafa na zamani waɗanda suke ɗaukar wannan matsaya, suna nuna cewa zuwan na biyu na Kristi da ƙarshen duniya a haƙiƙa suna gabatowa. Dole ne mu ce su ma suna cikin haƙƙinsu don ba da shawarar wannan tun da Cocin ba ta yi wani tabbataccen sanarwa ba ta wata hanyar. Wannan ya ce, Paparoma Benedict na XNUMX, yayin da yake tsokaci a kan sakonnin St. Faustina, wanda ya bayyana cewa an ba su ne don shirya duniya don “zuwan ƙarshe” na Yesu, ya ce: ^[3]gwama Faustina, da Ranar Ubangiji

Idan mutum ya ɗauki wannan bayanin ta hanyar ma'anarsa, a matsayin umarni don yin shiri, kamar yadda yake, nan da nan don zuwan na biyu, zai zama ƙarya. -Pope BENEDICT XVI, Hasken Duniya, Tattaunawa tare da Peter Seewald, shafi. 180-181

Tabbas, a cikin wannan tattaunawar, Paparoma Benedict ya tabbatar da fata na "babban rabo na Zuciyar Tsarkakewa," wanda Uwargidanmu ta Fatima tayi alƙawarin zai kawo "lokacin zaman lafiya" a duniya. Don haka, a bayyane yake ganin “babban rabo” a matsayin wani abu na ɗan lokaci kafin abubuwan ƙarshe waɗanda za su kawo ƙarshen ƙarshen duniya. Ya yi addu'a, to, don Allah ya "hanzarta cikar annabcin nasara na tsarkakakkiyar zuciyar Maryama." ^[4]Cikin gida, Fatima, Fotigal, 13 ga Mayu, 2010

Mafi mahimmanci, Benedict ya ce game da addu'arsa don hanzarta nasarar:

Wannan daidai yake da ma'anar addu'armu game da zuwan Mulkin Allah. - Hasken Duniya, Tattaunawa Tare da Peter Seewald, p. 166

Haka ne, cikawar Ubanmu lokacin da mulkinsa zai zo kuma "Za a yi a duniya kamar yadda ake yi a sama." Gaskiya ne, anan ne yawancin masanan ilimin kimiyya a yau suka karkata akala. Sun daidaita da “zuwan Mulki” da Parousia a karshen duniya. Koyaya, hatta Yesu ya faɗi shekaru 2000 da suka gabata cewa “Mulkin sama ya kusa.” ^[5]Matt 3: 2 Watau, Mulkin Allah ya zo, yana zuwa, kuma zai zo. Shine wannan “zuwan tsakiyar” mulkin Kristi wanda Uwargidanmu da yawancin ƙarnuka da suka gabata suke magana game da lokacin da za a kawo Amaryar Kristi don kama da tsarkin Maryama, kuma yaushe and

AMMA IDAN KUNYI kuskure?

So yaya idan zamanin zaman lafiya sun kasance ba wani ɓangare na ƙarshen zamani, yayin da in ji annabi Ishaya, dukkan al'ummai za su kwarara zuwa gidan Ubangiji a lokacin zaman lafiya? ^[6]cf. Ishaya 2: 2-4 Don Yesu bai ce dole ne a yi wa’azin bishara “ga dukkan al’ummai” kafin ƙarshen (Matta 24:14) - wani abu da St. John Paul II da Paparoma Benedict suka ce har yanzu aiki yana ci gaba sosai?

Manufar Almasihu mai Fansa, wanda aka danƙa wa Ikilisiya, har yanzu bai yi nisa da kammalawa ba. Kamar yadda karni na biyu bayan zuwan Kristi ya ƙare, hangen nesa game da 'yan adam yana nuna cewa wannan aikin har yanzu yana farawa ne kawai kuma dole ne mu sadaukar da kanmu da zuciya ɗaya don hidimarta. —KARYA JOHN BULUS II, Ofishin Jakadancin Redemptoris, n 1

Akwai yankuna na duniya waɗanda har yanzu suna jiran bisharar farko; wasu waɗanda suka karɓe shi, amma suna buƙatar sa hannu mai zurfi; wasu kuma waɗanda Linjila ta sa tushensu tun da daɗewa, wanda ya haifar da al'adun Kirista na gaskiya amma a cikin, a cikin ƙarni na baya-bayan nan - tare da mawuyacin yanayi - tsarin bautar duniya ya haifar da mummunan rikici na ma'anar imanin Kirista da na na Cocin. —POPE BENEDICT XVI, Farkon Bautar Sallah. Bitrus da Paul, Yuni 28th, 2010

Abubuwan da muke tsammani na sama, hakika, wani ɓangare ne na Al'adarmu Mai Alfarma kuma da alama har yanzu basu kai ga cikarsu ba.

Wannan zuwan na eschatological ana iya cika shi kowane lokaci, koda kuwa da shi da kuma gwaji na ƙarshe da zai gabace shi "an jinkirta". —Catechism na cocin Katolika, n. 673

St. Bitrus ya ƙara haskaka abin da dole ne ya zo “har sai lokacin tabbatar da duk abin da Allah ya faɗi” ya cika.

Ana dakatar da dawowar Masiha mai ɗaukaka a kowane lokaci na tarihi har sai “Isra’ilawa duka” sun yarda da shi, domin “taurin zuciya ya zo a kan wani ɓangare na Isra’ila” a cikin “rashin imani” ga Yesu. St. Bitrus ya ce wa Yahudawan Urushalima bayan ranar Fentikos: “Ku tuba fa, ku juyo, domin a shafe zunubanku, lokutan shakatawa na iya zuwa daga gaban Ubangiji, kuma domin ya aiko da Almasihu wanda aka zaɓa dominku, Yesu, wanda dole ne sama ta karɓe shi har sai lokacin domin tabbatar da duk abin da Allah ya faɗa ta bakin annabawansa tsarkaka tun zamanin da. ”  -CCC, n.674

Don haka, shin waɗannan “lokutan shakatawa” ne da za a fahimta a matsayin sama-ko kuwa suna magana ne game da lokacin zaman lafiya? Ba tare da hasken haske wanda “zamanin zaman lafiya” ya kawo ba, yana da wuya a fahimci yadda za a sami “lokutan shakatawa” wanda zai haɗa da yahudawa. Har ila yau, ta yaya za a yi wa'azin Bishara har zuwa iyakar duniya ta samar da garke ɗaya, ƙarƙashin Makiyayi ɗaya, ^[7]cf. Yawhan 10:16 ba tare da samun wani irin “sabon Fentikos” wanda zai sa Mulkin Allah ya isa gaɓar tekun ba… ganin cewa yanzu duniya ta sake zama ta arna?

Ba za mu iya natsuwa yarda sauran yan Adam na sake komawa cikin maguzanci ba. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sabuwar Bishara, Gina Wayewar Loveauna; Adireshin ga Katolika da Malaman Addini, Disamba 12, 2000

“Zamanin salama,” kamar yadda tsarkaka da sufaye na wannan karnin da suka gabata suka yi bayani, hakika ya ba da sabon haske da fahimta game da wannan. Koyaya, yaya idan sun yi kuskure?

Our Lady of Fatima yi alkawarin cewa, “a ƙarshe ” ta “Tsarkakakkiyar Zuciya za ta yi Nasara kuma za a ba duniya lokacin aminci. ” Wani marubucin ya ba da shawarar cewa “a ƙarshe” yana nufin “ƙarshen duniya.” Koyaya, wannan ba shi da ma'ana tun lokacin da Uwargidanmu ke bayyana a sarari cewa, bayan duk buƙatun nata sun cika, ma'ana, "a ƙarshe", za a ba duniya “lokacin” zaman lafiya. Madawwami ba lokaci bane. Yana da abada.

Wasu kuma sun ba da shawarar cewa “lokacin zaman lafiya” ya riga ya faru tare da rugujewar Tarayyar Soviet da ƙarshen “Cold” Yaƙi. ” Koyaya, wannan maƙasudin tunani ne tunda, bayan faɗuwar katangar Berlin sune kisan gillar da aka yi a Rwanda, tsohuwar Yugoslavia, da Sudan; to, akwai annobar batsa da saki mara aibi wanda ya lalata iyalai; wannan ya biyo bayan ƙaruwar aikata laifuffuka da ƙaruwa mai girma a cikin ƙuruciya ta kashe yara da kuma STD's; kuma ba shakka, wane irin zaman lafiya ne aka samu a cikin mahaifar kamar yadda yanzu aka yiwa jarirai biliyan ɗaya kisan gilla ta wurin zubar da ciki? ^[8]gwama Saitunan Yanar Gizo Zai zama da alama cewa “lokacin salama” yana nan tafe. Don tabbatarwa, muna da ba ya saurari buƙatun Uwargidanmu, wanda ya koma tuba ga Allah.

Wani marubucin ya tabbatar da cewa maganganun da masanan suka yi a karnin da ya gabata game da “lokacin salama da adalci” suna nuni ne kawai ga dawowar Kristi ta biyu a ƙarshen lokaci da kuma tabbataccen dawwamammen Mulkin Allah a cikin Sabuwar Sama da Sabuwar Duniya. Duk da yake na nuna a cikin na wasika zuwa ga Uba Mai Tsarki yadda maganganun fafaroma suka dace da Al'adar Tsarkaka daga zamanin Ubannin Ikilisiyoyin Farko game da ingantaccen “zamanin zaman lafiya” cikin kan iyakokin lokaci, yaya idan popes suna magana zuwa sama?

Sannan, zan iya cewa, yaren da masanan suka zaba baƙon abu ne, idan ba sabawa ba, in ce mafi karancin abin. Misali, lokacin da Paparoma Benedict na XNUMX ya kira samari da su zama “annabawan wannan sabuwar zamanin” da ke zuwa, ya ce musu:

Ruhu ya ba da ƙarfi, kuma yana ɗora kan hangen nesa na bangaskiya, ana kiran sabon ƙarni na Krista zuwa taimaka gina duniya wanda ake maraba da kyautar Allah ta rayuwa, girmamawa da girmamawa… Ya ku ƙaunatattun abokai, Ubangiji yana roƙon ku ku zama annabawan wannan sabuwar zamanin ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, 20 ga Yuli, 2008

Idan wannan yana nufin sama, kamar yadda wasu ke ba da shawara, to yana iya zama abin mamaki ga wasu cewa har yanzu ana sama da Sama; cewa dole ne mu "taimaka wajen gina duniya inda ake maraba da kyautar Allah ta rayuwa." Ina cikin tunani cewa, a Sama, an riga an yi maraba da kyautar rai. Koyaya, wannan bayanin yana da ma'ana sosai idan aka fahimce shi azaman lokacin cin nasara na Kiristanci a duniya wanda ke faruwa bayan an murƙushe wannan al'adar ta yanzu a ƙasan diddigin Uwargidanmu - “babban rabo na Zuciyar Tsarkakewa.”

A shekarar 1957 a cikin shi Urbi da Orbi Adireshin Ista, Paparoma Pius XII ya bayyana cewa:

Amma ko da wannan daren a duniya yana nuna alamun wayewar gari wanda zai zo, na wata sabuwar rana da ke karɓar sumbatar sabuwar da mafi kyawu rana… Wani sabon tashin Yesu daga matattu ya zama dole: tashin matattu na gaske, wanda baya karɓar ikon mallakar mutuwa… A cikin ɗaiɗaikun mutane, dole ne Kristi ya halakar da daren zunubi mai mutuwa tare da wayewar alherin da ya dawo. A cikin iyalai, daren rashin damuwa da sanyi dole ne ya ba da rana ga soyayya. A cikin masana'antu, a cikin birane, a cikin ƙasashe, a cikin ƙasashe na rashin fahimta da ƙiyayya dole ne dare ya zama mai haske kamar rana, nox sicut mutu mai haske, jayayya kuma za ta ƙare, za a sami salama. -Urbi da Orbi adireshin, Maris 2, 1957; Vatican.va

So yaya idan babu 'lokacin zaman lafiya' kuma wannan yana nufin yanayin sama, kamar yadda marubuci ɗaya ya ba da shawara? Sa’an nan Katolika na iya ba shi mamaki cewa za a sami “masana’antu” har abada. Koyaya, tiyoloji na "zamanin zaman lafiya" yayi daidai da kalmomin Pius XII cewa, bayan mutuwar Dujal, za a sami abin da St. John ya kira "tashin farko" wanda tsarkaka zasu yi mulki tare da Kristi yayin wani zamani na salama, “shekara dubu”. ^[9]cf. Rev. 20: 1-6

Yanzu… mun fahimci cewa tsawon shekaru dubu ɗaya aka nuna a harshen alama. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci

Kamar yadda na yi bayani a wasiƙata zuwa ga Uba Mai Tsarki, waɗanda aka yarda da sufa na ƙarni na 20 sun yi magana game da wannan halakar “daren zunubi mai mutuwa” lokacin da “wayewar gari na alheri” ya sake dawowa. Abinda aka dawo dashi shine "kyautar" don rayuwa cikin liveaukakar Allah da Adam da Hauwa, da Maryamu, Sabuwar Hauwa'u, suka more, a cewar Bawan Allah Luisia Picarretta. ^[10]gwama Popes, Annabci, da Picarretta Wannan yanayi ne na sihiri da Allah wanda zai shirya Ikilisiya don Yesu….

Tana iya gabatar da kansa ga ikklisiya a cikin ɗaukaka, ba tare da tabo ko ƙyalli ko wani abu ba, don ta kasance tsarkakakkiya kuma mara aibi Eph (Afisawa 5:25, 27)

Haɗuwa ce irin ta ɗaya da ta haɗin sama, sai dai a cikin aljanna labulen da ke ɓoye allahntaka ya ɓace… - Mai martaba Conchita, wanda aka ambata a ciki Kambi da Kammala Duk Wurare, by Daniel O'Connor, shafi na. 11-12; nb - Ronda Chervin, Tafiya tare da Ni, Yesu

Tabbatarwa mai tabbaci muhimmin mataki ne wanda tsarkaka da suka tashi har yanzu suna duniya kuma ba su shiga matakin ƙarshe ba, domin wannan yana ɗayan ɓangarorin asirin kwanakin ƙarshe da har yanzu ba a bayyana ba.. -Cardinal Jean Daniélou, SJ, mai ilimin tauhidi, Tarihin Farko Kirista, 1964, p. 377

Wannan sirrin shine kawai sirrin soyayya flowering a cikin Ikilisiya.

Idan kun kiyaye dokokina, za ku zauna cikin ƙaunata, kamar yadda na kiyaye umarnin Ubana kuma na zauna cikin ƙaunarsa. (Yahaya 15:10)

Kasancewa cikin Yardar Allah yana da kusanci da haɗin kai cewa, kodayake ba shine cikar Aljanna ba, yana jan Aljanna zuwa cikin ruhu wanda har “ɓoyayyun kuskuren” mutum yana cin wuta ta ƙaunataccen allahntaka - kamar yadda wani abu na sama wanda yake kusantar rana sosai zafinsa yake cinye shi ba tare da ya taɓa fuskar rana ba. .

Coversauna tana rufe zunubai da yawa. (1 Bitrus 4: 8)

Daidai ne wannan rashin fahimtar ilimin tauhidi na sihiri shine ya sa yawancin masu sharhi suka ɗauka cewa duk wani ra'ayi na wani mataki a cikin tarihi inda Ruhu Mai Tsarki ya shirya Ikilisiya a cikin yanayin kammala na farko shine "millenarianism." ^[11]gwama Millenarianism: Menene abin da kuma ba

Koyaya, Paparoma Benedict na XNUMX ya bayyana shi da kyau:

Mun san cewa "sama" ita ce wurin da ake yin nufin Allah, kuma "duniya" ta zama "sama" - i, wurin kasancewar kauna, kyautatawa, gaskiya da kyawun allahntaka — sai idan a duniya yardar Allah ta cika. —POPE BENEDICT XVI, Janar Masu Sauraro, 1 ga Fabrairu, 2012, Vatican City

Bugu da ƙari, Yesu ya ce, “Mulkin sama ya kusa.” A zahiri, mutum na iya cewa da gaskiya “lokacin zaman lafiya” ya riga ya fara a cikin zukatan wasu masu aminci, domin wannan shi ne ainihin inda za a sami Mulkin Allah a cikin “duwatsu masu rai” na Cocin.

Wannan "kyautar rayuwa cikin Nufin Allah" da Luisa ta annabta ^[12]gwama Sabon zuwan Allah Mai Tsarki zai zo a cikin “sabon zamani” (wasu sanannun sihiri irin su Venerable Conchita, Martha Robin, St. Hannibal, Maria Esperanza, da dai sauransu sun yi magana a bayyane game da wannan “sabon zamanin”) kuma yana iya zama abin da ya sa Pius X ya yi ihu :

Haba! yayin da a kowane birni da ƙauye dokar Ubangiji tana da aminci lura, lokacin da aka nuna girmamawa ga abubuwa masu tsarki, lokacin da Haraji ana yawaita, kuma farillan rayuwar Kirista sun cika, lallai za a samu babu sauran bukatar muyi aiki gaba don ganin an maido da komai cikin Kristi… Kuma a ina? Bayan haka, a ƙarshe, zai bayyana ga kowa cewa Ikilisiya, kamar yadda Kristi ya kafa, dole ne ta more cikakken 'yanci da' yanci daga duk mulkin ƙasashen waje… Duk wannan, enean'uwa Masu Daraja, Mun yi imani kuma muna tsammanin tare da bangaskiya mara girgiza. - POPE PIUS X, Ya Supremi, Encyclical "Kan Maido da Dukan Abubuwa", n.14, 6-7

amma yaya idan babu irin wannan "zamanin zaman lafiya"? Bayan haka kalmomin Pius X mafarki ne mai fa'ida (duk da cewa an rubuta waɗannan kalmomin a cikin wasiƙar Encyclical, wanda ke koyar da magistial na Coci.) Domin yana nufin lokacin zaman lafiya da 'yanci "lokacin da ake yawaita ayyukan Ibada." Akwai alamar ku: tsarkakakkun abubuwa na boko tsari, ba Aljanna ba; za su gushe har abada tunda Yesu zai kasance a zahiri da kuma madawwami kuma ya haɗu da jikinsa na Sufi. Don haka, wannan lokacin zaman lafiya da yake magana a kansa ba zai iya nufin Sama ba, amma zuwa lokaci mai muhimmanci a nan gaba.

Idan ta zo, zai zama babban sa'a, babba wanda zai haifar da sakamako ba kawai don maido da Mulkin Almasihu ba, amma don sanyaya… duniya. Muna yin addua sosai, kuma muna roƙon wasu suma suyi addua don wannan kwanciyar hankali na jama'a da ake buƙata. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922

Amma har yanzu, yaya idan ya kasance babu “zamanin aminci”? Bayan haka bayanin Pius XI game da muhimmiyar “sa’a” hanya ce mai ban mamaki don bayyana madawwamiyar yanayin jin daɗi. Bugu da ƙari, ba zai zama mara kyau ba a faɗi cewa wannan “sa’ar” za ta kawo “salama ta jama'a” da ake so idan yana nufin Sama? "Gyarawa"? Rashin faɗi magana ce mai ban mamaki idan tana nufin madawwamin Mulki.

Koyaya, idan mutum ya yi amfani da tiyolojin da ya dace na “zamanin aminci” bisa ga Iyayen Fada na Farko, to kalmomin Pius X da XI suna da ma'ana daidai. Su ne begen annabci na zuwan “Lokacin salama” wanda zai tabbatar da “mulkin Allah” ga yankunan bakin teku, kuma “muna ba da gaskiya kuma muna tsammanin sahihiyar bangaskiya.”

So, albarkar da aka annabta babu shakka tana nufin lokacin Mulkinsa... Wadanda suka ga Yahaya, almajirin Ubangiji, [sun gaya mana] sun ji daga gare shi yadda Ubangiji ya koyar da magana game da wadannan lokutan… —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Ikilisiya, Bugun CIMA

Anan, St. Irenaeus, ya bamu rare shaidar ci gaban kai tsaye na Apocalypse na St John, yana maganar zuwan “lokacin” lokacin da Mulkin Allah zai yi sarauta a duniya a cikin wani sabon yanayi ^[13]gwama Sabon zuwan Allah Mai Tsarki—Wato, nufin Allah zaiyi mulki “A duniya kamar yadda yake a sama.” Mai Albarka John Paul II shima yayi amfani da kalmomin lokaci don wannan:

Bari a wayi gari ga kowa da kowa lokaci na aminci da yanci, da lokaci na gaskiya, na adalci da na bege. —POPE JOHN PAUL II, saƙon Radio, Vatican City, 1981

Bugu da ƙari, harshen da aka zaɓa a nan yana nufin “lokaci”. Yi la'akari da kalmomin annabci na Paul VI:

Waɗannan shahidai na Afirka suna ba da sanarwar wayewar gari. Idan kawai tunanin mutum zai karkata zuwa ga tsanantawa da rikice-rikicen addini amma zuwa ga sake haifar da Kiristanci da wayewa! -Tsarin Sa'o'i, Vol. III, shafi na 1453, Tunawa da Charles Lwanga da Sahabbai

“Kiristanci” da “wayewa” kalmomi ne da muke amfani dasu don komawa ga tsarin ruhaniya da na ɗan adam. Sama ba za ta sake haihuwar Kiristanci ba amma bikin aure na Krista tare da Yesu Kristi, Angon. Kalmar Kiristanci a haƙiƙa zata zama tsohuwar amfani a sama tunda yana da kwatancen da muke amfani dashi don nuna Ikilisiya daga addinai daban-daban a cikin tsari na ɗan lokaci. Bugu da ƙari, idan Paul VI yana magana ne game da Sama, to yana shimfiɗa ƙamus ɗin ilimin sihiri kamar yadda muka san shi.

Tare da zuciya ɗaya amintacciya buɗe ga wannan hangen nesa na bege, ina roƙon Ubangiji yalwata kyaututtukan Ruhu ga Ikklisiya duka, don “lokacin bazara” na Majalisar Vatican ta Biyu zai iya samun a cikin sabuwar shekara ta “lokacin bazara,” cewa shine a ce cikakken ci gabanta. —POPE JOHN PAUL II, Janar Masu Sauraro, Satumba 23rd, 1998; Vatican.va

A nan ma, ba tare da tiyolojin “zamanin zaman lafiya” ba, bayanin Uba Mai Tsarki kamar baƙon abu ne da za a ce “Sama.” Maimakon haka, “lokacin bazara” na Majalisar Vatican ta Biyu shine ainihin fahimtar cikakken kammalawar Kirista wanda John XXIII ya kira majalisar tun farko:

Aikin Paparoma John mai tawali’u shi ne “shirya wa Ubangiji kamilallen mutane,” wanda yake daidai da aikin Baptist, wanda shine majiɓincin sa kuma daga wanda ya karɓa sunansa. Kuma ba zai yiwu a yi tunanin kammala mafi girma da daraja fiye da nasarar da ake samu na zaman lafiya na Kirista ba, wanda shi ne kwanciyar hankali a zuciya, aminci a cikin tsarin zaman jama'a, a rayuwa, cikin walwala, girmama juna, da kuma 'yan uwantaka na al'ummai. —POPE YAHAYA XXIII, Aminci na Gaskiya, Disamba 23, 1959; www.karafarinanebartar.ir

A cikin rubuce-rubuce na, Faustina, da Ranar Ubangiji, “lokacin bazara” da aka ambata a nan zai dace da “tsakar rana” na “ranar Ubangiji.” Anan kuma, zamu ga mazhabobi biyu daban-daban: na ɗaya shine, “ranar Ubangiji” ita ce rana ta ƙarshe 24 da ta wuce a duniya. Amma bisa ga Ubannin Cocin na farko, koyarwarsu — wacce ta yi daidai da hangen nesa na fafaroma game da wayewar gari — shine “ranar Ubangiji” zamanin na aminci da adalci.

… Wannan ranar namu, wadda ke faɗuwa ta faɗuwa da faɗuwar rana, alama ce ta babbar ranar da zagayowar shekara dubunnan ta rufe iyakarta. - Lactantius, Iyayen Coci: Cibiyoyin Allahntaka, Littafin VII, Babi na 14, Katolika Encyclopedia; www.newadvent.org

Da kuma,

Ga shi, ranar Ubangiji za ta zama shekara dubu. —Bitrus na Barnaba, Ubannin Cocin, Ch. 15

SADAUKAR DA FATAN MU CIKIN ZUWANSA

Duk da yake lallai ya halatta ga Katolika su riƙe kowane matsayi game da abin da ke faruwa a “ranar Ubangiji” tun da Cocin ba ta yi wani bayani tabbatacce ba, abin da ya zama abin ƙyama a gare ni su ne waɗanda ba su ƙyale wasu su ba da shawarar tauhidin yiwuwar "Zamanin zaman lafiya." Dukansu Cardinal Ratzinger da kansa, yayin da yake shugaban CDF, da kuma kwamitin ilimin tauhidi a 1952 wanda suka tattara Koyarwar Cocin Katolika, sun fitar da maganganun sihiri ^[14]cf. Tunda aikin da aka ambata yana ɗauke da hatimin Ikklisiya na yarda, watau, prinatur da nihil karwan, motsa jiki ne na Magisterium. Lokacin da kowane bishop ya ba da ikon aikin Ikilisiya, kuma Paparoma ko jikin bishop ɗin ba sa adawa da ba da wannan hatimin, aikin motsa jiki ne na talakawan Magisterium. har ila yau cewa “zamanin zaman lafiya” har yanzu yana buɗe sosai ga yankin yiwuwar, cewa har yanzu ana iya samun…

Fata cikin babban nasarar Almasihu a nan duniya kafin cikar komai ta karshe. Ba a keɓance irin wannan aukuwa ba, ba mai yuwuwa ba ne, ba tabbatacce ba ne cewa ba za a sami tsawan lokacin Kiristanci mai nasara ba kafin ƙarshe. Idan kafin wannan ƙarshen ƙarshe akwai wani lokaci, mafi ƙaranci ko prolongasa mai tsawo, na tsarkake nasara, irin wannan sakamakon ba zai fito da bayyanar mutumin Kiristi a cikin Girma ba ta hanyar aiki da waɗancan ikokin tsarkakewa wanda yanzu ke aiki, Ruhu Mai Tsarki da kuma Sakarkatun Ikilisiya. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika, Kamfanin MacMillan, 1952, p. 1140

Abin mamaki ne a gare ni me yasa akasin haka Katolika masu aminci suka zaɓi yin biris da waɗannan maganganun na sihiri.

Wasu marubutan suna son yin bayani game da zuwan “sabuwar pentikos”, “lokacin zaman lafiya” wanda aka alkawarta a Fatima, da “lokacin bazara” ko “lokacin bazara” na Kiristanci kamar yadda ya dace da zuwan Yesu na ƙarshe a ƙarshen zamani. Ni kaina na yi imanin waɗannan matsayin wata hanya ce mai ban mamaki don kawai in ce "Sama" kuma kawai ba zan bayyana yanayin lokacin da aka yi waɗannan kalmomin annabci ba. Bugu da ƙari kuma, sun yi watsi da Magabata na Ikilisiya na farko, ilimin tauhidi da tilas, da yardawar bayyanar Maryamu, da kuma babbar shaida da koyarwar yawancin sufan zamanin da aka yarda da su. ^[15]gwama Da gaske ne Yesu yana zuwa? Koyaya, tunda tambayar tana nan a buɗe, abu mafi mahimmanci shine kiyaye irin waɗannan muhawara tauhidin cikin ruhun sadaka da girmama juna.

Gaskiyar ita ce shirye-shiryen Ranar Ubangiji sune wannan, ko sun ƙunshi lokacin cin nasara na tsarkakewa ko a'a. Dalili kuwa shine, a kowace rana, a kowane lokaci, kowane daga cikin mu zai iya fuskantar fuska da Mahaliccin mu. Yawancinku da kuke karanta wannan zai iya shigar da hukuncinku na musamman a gaban Allah tsakanin shekaru 50 ko ƙasa da haka. Sabili da haka buƙatar kasancewa cikin “halin alheri,” a wurin rahama da gafara ga wasu, kuma a matsayin bawa a duk inda kuka kasance, wajibi ne. Ana iya samun wannan ta wurin alherin Allah ta rayuwar rayuwa ta addu’a, tuba, sa hannu cikin sharuɗan, kuma sama da duka, dogara ga ƙaunar Allah da jinƙansa.

Daga qarshe, abin da zai zo zai zo… kuma zai zo “Kamar ɓarawo da dare.”

LITTAFI BA:

• Mala'iku, Da kuma Yamma

• Sabon zuwan Allah Mai Tsarki

• Sabon Tsarki… ko Sabuwar bidi'a?

• Ana Shiri don Sarauta

• Yadda Era ta wasace

• Halittar haihuwa

• Faustina, da Ranar Ubangiji

• Sauran Kwanaki Biyu

• Hukunce-hukuncen Karshe

• Tashin Kiyama