Hakikanin Abincin, Kasancewar Gaske

 

IF muna neman Yesu, ƙaunataccen, ya kamata mu neme shi a inda yake. Kuma inda yake, can ne, a kan bagadan Cocinsa. Me yasa me dubun dubatan muminai basa kewaye shi a kowace rana a cikin Masassarawa da ake faɗi ko'ina cikin duniya? Shin saboda har da mu Katolika sun daina yarda da cewa Jikinsa shine Abincin gaske kuma Jininsa, Kasancewar Haƙiƙa?

Shine mafi yawan rikice-rikice da Ya taɓa faɗa yayin hidimarsa na shekara uku. Don haka akwai sabani sosai, har yau, akwai miliyoyin Kiristoci a duk duniya waɗanda, kodayake suna da'awar shi a matsayin Ubangiji, ba su yarda da koyarwarsa a kan Eucharist ba. Sabili da haka, zan gabatar da maganarsa a nan, a sarari, sannan in kammala da nuna cewa abin da ya koyar shi ne abin da Kiristocin farko suka yi imani da shi kuma suka faɗi, abin da Cocin farko ta ba da, da abin da cocin Katolika, saboda haka, ya ci gaba don koyar da shekaru 2000 daga baya. 

Ina karfafa ku, ko kai Katolika ne mai aminci, Furotesta, ko wane ne, da ka ɗauki wannan ƙaramar tafiya tare da ni don hura wutar ƙaunarka, ko nemo Yesu a karon farko inda yake. Domin a ƙarshen wannan, babu wani abin kammalawa da za a yi… Shi ne Abincin gaske, Kasancewar Haƙiƙa a tsakaninmu. 

 

YESU: GASKIYA ABINCI

A cikin Bisharar Yahaya, washegari bayan da Yesu ya ciyar da dubbai ta wurin rubanya burodi sannan kuma ya yi tafiya a kan ruwa, yana gab da ba wa waɗansu rashin narkewar abinci. 

Kada ku yi aiki domin abinci wanda zai lalace sai dai don abincin da zai dawwama zuwa rai madawwami, wanda ofan Mutum zai ba ku John (Yahaya 6:27)

Sannan kuma Ya ce:

… Gurasar Allah ita ce ta sauko daga sama, ta ba duniya rai. ” Sai suka ce masa, "Ya Shugaba, ka ba mu wannan gurasar kullum." Yesu ya ce musu, “Ni ne Gurasar rai…” (Yahaya 6: 32-34)

Ah, wannan kyakkyawan kwatanci ne, menene babbar alama! Aƙalla hakan ya kasance-har sai da Yesu ya gigice hankalinsu da waɗannan abubuwan kalmomi. 

Gurasar da zan bayar naman jikina ne don rayuwar duniya. (aya 51)

Dakata minti daya. “Ta yaya mutumin nan zai ba mu naman jikinsa mu ci?”, Suka yi tambaya a tsakaninsu. Shin Yesu yana nuna wani sabon addini ne na cin naman mutane? A'a, Ba shi bane. Amma kalmominsa na gaba da ƙyar ya ba su kwanciyar hankali. 

Duk wanda ya ci naman jikina ya sha jinina yana da rai madawwami, ni kuwa zan tashe shi a ranar ƙarshe. (aya 54)

Kalmar Helenanci da aka yi amfani da ita a nan, τρώγων (zahiri),, na nufin a zahiri “ciza ko taunawa.” Kuma idan hakan bai isa ya tabbatar musu da nasa ba gundarin niyya, Ya ci gaba:

Naman jikina abinci ne na gaskiya, jinina kuma abin sha ne na gaskiya. (aya 55)

Karanta wannan kuma. Namansa abinci ne or, ko kuma 'da gaske' abinci; Jinin sa ἀληθῶς, ko “da gaske” abin sha. Don haka Ya ci gaba…

Who wanda ya ciyar dani zai sami rai saboda ni. (aya 57)

τρώγων ko gugu-a zahiri “ciyarwa.” Ba abin mamaki bane, Manzannin nasa daga ƙarshe suka ce “Wannan maganar ita ce wuya. ” Sauran, ba a cikin kewayensa na ciki ba, ba su yi jira ba don amsa. 

A sakamakon wannan, almajiransa da yawa sun koma ga salon rayuwarsu ta dā kuma ba sa kasancewa tare da shi. (Yahaya 6:66)

Amma ta yaya duniya za mabiyansa “su ci” ​​su kuma “ciyar” da shi?  

 

YESU: SADAKA NA GASKIYA

Amsar ta zo a daren da aka ci amanarsa. A cikin Dakin Sama, Yesu ya kalli idanun Manzanninsa ya ce, 

Ina marmarin in ci wannan Idin Passoveretarewar tare da ku kafin in sha wuya Luke (Luka 22:15)

Waɗannan kalmomin an loda su. Domin mun san cewa a lokacin Idin Passoveretarewa a Tsohon Alkawari, Isra'ilawa ya ci rago kuma ya sanya alama a bakin kwatarniyarsu da ita jini. Ta wannan hanyar, sun sami tsira daga mala'ikan mutuwa, Mai hallakarwa wanda ya "haye" Masarawa. Amma ba kawai wani rago ... 

… Zai zama ɗan rago marar lahani, Namiji Exodus (Fitowa 12: 5)

Yanzu, a Jibin Maraice na ƙarshe, Yesu ya ɗauki matsayin ɗan rago, ta haka yana cika sanarwar annabci na Yahaya Maibaftisma shekaru uku da suka gabata…

Ga ,an Rago na Allah, wanda zai ɗauke zunubin duniya. (Yahaya 1:29)

… Rago wanda zai ceci mutane daga madawwami mutuwa — an marasa aibi Yar tunkiya: 

Gama ba mu da wani babban firist wanda ba zai iya tausaya wa kasawarmu ba, sai dai wanda aka gwada shi ta kowace hanya, ba tare da zunubi ba. (Ibran 4:15)

Cancan ne thean Ragon da aka yanka. (Rev 5:12)

Yanzu, mafi mahimmanci, Isra'ilawa suyi bikin Idin Passoveretarewa tare da Idin Gurasa Mai Yisti. Musa ya kira shi a zikirin ko “abin tunawa” ^[1]cf. Fitowa 12:14. Sabili da haka, a Jibin Lastarshe, Yesu…

Ya ɗauki gurasar, ya yi wa Allah godiya, ya gutsuttsura, ya ba su, yana cewa, “Wannan jikina ne da za a bayar dominku; yi wannan a cikin memory daga gare ni. " (Luka 22:19)

Lamban Ragon yanzu ya miƙa kansa a cikin nau'in gurasa marar yisti. Amma menene abin tunawa? 

Sai ya ɗauki ƙoƙo, ya yi godiya, ya ba su, ya ce, “Ku sha duka, gama wannan jinina ne na alkawari, wanda za'a zubar a madadin mutane da yawa domin gafarar zunubai. ” (Matt 26: 27-28)

Anan, mun ga cewa Jibin Maraice na thean Ragon yana da nasaba ta asali da Gicciye. Abin tunawa ne na Soyayyarsa, Mutuwarsa, da Tashinsa.

Saboda naman ragonmu na Idin pasetarewa, Kristi, an miƙa shi hadaya… ya shiga sau ɗaya kai tsaye a tsattsarkan wuri, ba da jinin awaki da na 'yan maruƙa ba amma da jininsa, ta haka ya sami fansa ta har abada. (1 Kor 5: 7; Ibran 9:12)

St. Cyprian ya kira Eucharist "Tsarkakakkiyar sadaukarwar Ubangiji." Don haka, duk lokacin da muka “tuna” hadayar Kristi ta hanyar da Ya koya mana-"Yi wannan don tunawa da ni"- muna sake gabatarwa ta hanyar rashin jini Hadaya ta Kristi akan Gicciye wanda ya mutu sau ɗaya da duka:

Ma kamar yadda sau da yawa Yayin da kuke cin wannan gurasar kuna shan ƙoƙon, kuna faɗin mutuwar Ubangiji har sai ya zo. (1 Korintiyawa 11:26)

Kamar yadda Mahaifin Coci ya yiwa Sage na Farisa (c. 280 - 345 AD) ya rubuta:

Bayan da ya faɗi haka (“Wannan jikina ne - Wannan jinina ne”), sai Ubangiji ya tashi daga wurin da ya yi Idin Passoveretarewa kuma ya ba jikinsa abinci da jininsa a matsayin abin sha, kuma ya tafi tare da almajiran zuwa wurin da za a kama shi. Amma ya ci nashi jikin kuma ya sha nasa Jinin, yayin da yake tunanin matattu. Da hannuwansa Ubangiji ya gabatar da Jikinsa don a ci, kuma kafin a gicciye shi ya ba da jininsa ya sha… -Jiyya 12:6

Isra'ilawa suka kira gurasa marar yisti domin Idin Passoveretarewa "Gurasar wahala." ^[2]Kubawar Shari'a 16: 3 Amma, a ƙarƙashin Sabon Alkawari, Yesu ya kira shi “Gurasar rai.” Dalilin kuwa shine: ta hanyar Son zuciyarsa, da Mutuwarsa, da tashinsa daga matattu - ta wurin nasa wahala—Jinin Yesu yana yin kafara domin zunuban duniya - Yana kawowa a zahiri rayuwa. An yi nuni da wannan a ƙarƙashin tsohuwar Doka lokacin da Ubangiji ya faɗa wa Musa…

… Tunda rayuwar nama tana cikin jini… Na baka ita don kafara akan bagaden don kanku, saboda jini ne a matsayin rai wanda ke yin kaffara. (Littafin Firistoci 17:11)

Sabili da haka, Isra'ilawa zasu yi hadaya da dabbobi sannan a yayyafa musu jinin su “tsarkake” su daga zunubi; amma wannan tsabtacewar kawai tsayuwa ce, "kafara"; bai tsarkake nasu ba lamiri kuma ba mayar da tsarki daga cikinsu ruhu, gurbace da zunubi. Ta yaya zai iya? Da ruhu lamari ne na ruhaniya! Sabili da haka, mutane suna cikin halaka har abada da Allah bayan mutuwarsu, saboda Allah bai iya haɗa kai ba ruhunsu ga nasa: Bai iya shiga cikin abin da ke mara tsarki ga tsarkinsa ba. Sabili da haka, Ubangiji ya yi musu alkawari, wato, ya yi musu 'alkawari':

Zan baku sabuwar zuciya, kuma zan sanya sabon ruhu a cikin ku… zan sanya Ruhuna a cikin ku (Ezekiel 36: 26-27)

Don haka duk hadayar dabbobi, burodi marar yisti, ragon Idin Passoveretarewa… alamu ne kawai da inuwar gaske canji wanda zai zo ta Jinin Yesu - “jinin Allah” - wanda shi kaɗai zai iya ɗauke zunubi da sakamakonsa na ruhaniya. 

… Tunda doka tana da inuwar abubuwa masu kyau da zasu zo maimakon hakikanin sifar wadannan abubuwa na zahiri, ba zai taba yiwuwa ba, ta hanyar irin hadayun nan da ake ta ci gaba shekara da shekara, ya zama ya kammala wadanda suke matsowa. (Ibran 10: 1)

Jinin dabba ba zai iya warkar da na ba rai. Amma yanzu, ta wurin jinin Yesu, akwai

...sabuwar hanya mai rai wanda ya bude mana ta labulen, wato ta jikinsa… Gama idan yayyatar da ƙazamtattun mutane da jinin awakai da na bijimai, da tokar karsanar tsarkakewa, yaya za a tsarkake jinin Kristi, wanda ta wurin madawwamin Ruhu ya miƙa kansa marar aibi ga Allah, tsarkake lamirinka daga matattun ayyuka don bauta wa Allah mai rai. Saboda haka shi ne matsakanci na sabon alkawari, domin waɗanda aka kira su sami gado na har abada. (Ibran 10:20; 9: 13-15)

Ta yaya zamu sami wannan gadon har abada? Yesu a bayyane yake:

Duk wanda ya ci naman jikina ya sha jinina yana da rai madawwami, ni kuwa zan tashe shi a ranar ƙarshe. (Yahaya 6:54)

Tambaya, to, ita ce Shin kuna cin wannan shan wannan Baiwar Allah?

 

YESU: GASKIYA GABATAR

Sake maimaitawa: Yesu yace shine “Gurasar rai”; cewa wannan Gurasar “naman” sa ne; cewa naman jikinsa shine “abinci na gaske”; cewa ya kamata mu “ɗauka mu ci”; kuma cewa ya kamata muyi wannan "don tunawa" da shi. Hakanan shima na Jininsa mai daraja. Hakanan ba wannan ya zama taron lokaci ɗaya ba, amma abin da ke faruwa a rayuwar Ikilisiya—“Duk lokacin da kuka ci gurasar kuka sha ƙoƙon”, In ji St. Paul. 

Don na karba daga wurin Ubangiji menene Nima na mika muku, cewa Ubangiji Yesu, a daren da aka ba shi, ya ɗauki gurasa, bayan ya yi godiya, ya kakkarya ya ce, “Wannan jikina ne domin ku. Yi wannan don tunawa da ni.”Hakanan kuma ƙoƙon bayan cin abincin dare, yana cewa,“ Thisoƙon nan sabon alkawari ne cikin jinina. Yi wannan, duk lokacin da kuka sha shi, don tunawa da ni.'' (1 Kor 11: 23-25)

Don haka, duk lokacin da muka maimaita ayyukan Kristi a cikin Mass, Yesu ya kasance cikakke a gare mu, “Jiki, Jini, rai da allahntaka” ƙarƙashin nau'in burodin inabi. ^[3]“Saboda Kiristi mai fansarmu ya ce da gaske jikinsa ne yake bayarwa a ƙarƙashin jinsin burodi, koyaushe Ikilisiyar Allah ce take da tabbaci, kuma wannan majalissar mai tsarki yanzu ta sake bayyana, cewa ta hanyar keɓe gurasar da ruwan inabi a can yana canza canjin dukkan burodin zuwa jikin jikin Ubangijinmu Ubangijinmu da kuma duk abin da ke giya a cikin jininsa. Wannan canjin da ake kira Cocin Katolika mai kyau ya dace kuma ana kiransa transubstantiation. ” -Kwamitin Trent, 1551; CCC n. 1376 Ta wannan hanyar, Sabon Alkawari ana sabunta shi koyaushe a cikinmu, mu da muke masu zunubi, gama shi ne gaske yanzu a cikin Eucharist. Kamar yadda St. Paul ya fada ba tare da neman gafara ba:

Kofin albarkar da muke sa wa albarka, ba tarayya ce cikin jinin Kristi ba? Gurasar da muke gutsuttsura, ashe, ba tarayya ce cikin jikin Kristi ba? (1 Don 10: 16)

Tun farkon rayuwar Kristi, muradin sa ya ba da Kanmu gare mu ta irin wannan hanyar, ta gaskiya da kuma kusanci an bayyana tun daga mahaifar. A cikin Tsohon Alkawari, ban da Dokoki Goma da sandar Haruna, Akwatin Alkawarin na ɗauke da tulun “manna”, “abinci daga Sama” wanda Allah yake ciyar da Isra’ilawa da shi a jeji. A cikin Sabon Alkawari, Maryamu “akwatin Sabon Alkawari ”.

Maryamu, wanda Ubangiji da kansa ya zaunar da ita, ita 'yar Sihiyona ce da kanta, akwatin alkawari, wurin da ɗaukakar Ubangiji take zaune. Ita ce "mazaunin Allah - tare da mutane." -Katolika na cocin Katolika, n 2676

Ta dauke a cikin ta da Logos, Maganar Allah; Sarkin da zai “Ku mallaki al’ummai da sandar ƙarfe”;^[4]cf, Rev. 19: 15 kuma Wanda zai zama “Gurasar rai.” Tabbas, za a haife shi a Baitalami, wanda ke nufin "Gidan Gurasa."

Dukan rayuwar Yesu shi ne ya ba da kansa dominmu a kan Gicciye domin gafarar zunubanmu da maido da zukatanmu. Amma to, shi ma ya kasance don yin wannan hadayar da hadayar sau da yawa har zuwa karshen zamani. Domin kamar yadda shi da kansa ya alkawarta, 

Ga shi ina tare da ku koyaushe, har zuwa cikar duniya .. (Matt 28:20)

Wannan wanzuwar Tabbatacce yana cikin Eucharist akan bagadai da alfarwansu na duniya. 

Wanted Ya so ya bar wa ƙaunatacciyar matar Cocin wata sadaukarwa ta bayyane (kamar yadda yanayin mutum yake buƙata) ta yadda za a sake gabatar da hadayar jini wanda zai yi sau ɗaya a kan gicciye, ƙwaƙwalwarta ta ci gaba har zuwa ƙarshe na duniya, da karfinta ana amfani da shi wurin gafarar zunuban da muke aikatawa kullun. —Kwamitin Trent, n. 1562

Cewa kasancewar Yesu a garemu Gaskiya ne a cikin Eucharist ba ƙirƙirar wasu fafaroma bane ko tunanin wata majalisa ta ɓata hanya. Maganar Ubangijinmu ce da kansa. Sabili da haka, an faɗi daidai…

Eucharist shine "tushe da ƙolin rayuwar Kirista." “Sauran sakatariyar, da kuma dukkannin hidimomin coci da kuma ayyukan manzanci, suna hade ne da Eucharist kuma suna fuskantarta. Domin a cikin Eucharist mai albarka ya ƙunshi dukkan ruhaniya na ruhaniya na Ikilisiya, wato Almasihu kansa, Fastocinmu. " -Katolika na cocin Katolika, n 1324

Amma domin a nuna hakan wannan fassarar na Linjila shine abinda Ikilisiya koyaushe ta gaskata kuma ta koyar, kuma shine daidai, na haɗa ƙasa da wasu bayanan farko na Iyayen Cocin a wannan batun. Domin kamar yadda St. Paul yace:

Na yabe ka saboda ka tuna da ni a komai da yi riko da hadisai, kamar yadda na bashe su a gare ku. (1 Korintiyawa 11: 2)

 

GASKIYAR GASKIYA

 

St. Ignatius na Antakiya (wajen 110 AD)

Ba ni da ɗanɗano ga abinci mai lalacewa ko jin daɗin rayuwar duniya. Ina son Gurasar Allah, wanda yake naman Yesu Kiristi… -Harafi zuwa ga Romawa, 7:3

Su [watau ginostics] suna kaurace wa Eucharist da addu’a, domin ba su furta cewa Eucharist naman jikin Mai Cetonmu Yesu Kiristi ba ne, naman da ya sha wahala saboda zunubanmu wanda Uba, cikin nagartarsa, ya sake tayar da shi. -Harafi ga Smyrnians, 7:1

 

St. Justin Shuhada (c. 100-165 AD)

… Kamar yadda aka koya mana, abincin da aka sanya shi a cikin Eucharist ta wurin Eucharistic addu'ar da ya sanya, kuma ta wurin canjin da aka ba da jininmu da namanmu, duka jiki da jini ne na wannan jikin Yesu. -Na farko Apology, 66

St. Irenaeus na Lyons (c. 140 - 202 AD)

Ya ayyana ƙoƙon, wani ɓangare na halitta, ya zama jininsa, daga gare shi ne ya sa jininmu ya gudana; kuma burodin, wani ɓangare ne na halitta, ya kafa shi a matsayin Jikinsa, daga abin da yake ba da ƙaruwa a jikinmu… Eucharist, wanda shine Jiki da Jinin Kristi. -Dangane da Heresies, 5: 2: 2-3

Origen (c. 185 - 254 AD)

Kun ga yadda ba a sake yayyafa bagadan da jinin shanu ba, amma an tsarkake su da Bloodaukar jinin Kristi. -Gidaje akan Joshua, 2:1

Yanzu, duk da haka, a cikakke, akwai abinci na gaske, naman Maganar Allah, kamar yadda shi da kansa ya ce: “Jikina abinci ne da gaske, jinina kuma abin sha ne da gaske. -Gidaje akan Lambobi, 7:2

 

St. Cyprian na Carthage (c. 200 - 258 AD) 

Shi da kansa ya gargaɗe mu, yana cewa, "Idan ba ku ci naman ofan Mutum kuma ku sha jininsa ba, ba ku da rai a cikinku." Saboda haka muna neman a ba mu Gurasar mu, wanda shine Almasihu, kowace rana, domin mu masu dawwama da kuma rayuwa cikin Kristi kar mu janye daga tsarkakewar sa da kuma jikin sa. -Addu'ar Ubangiji, 18

 

St. Ifraimu (a c. 306 - 373 AD)

Ubangijinmu Yesu ya ɗauki hannunSa abin da ya fara shi ne kawai gurasa; kuma ya albarkace ta… Ya kira burodin jikinsa mai rai, kuma da kansa ya cika shi da kansa da Ruhu… Kada yanzu ku ɗauki gurasar abin da na baku; amma ka karba, ka ci wannan Gurasar [na rayuwa], kuma kada ka watsa gutsuttsura; ga abin da na kira Jikina, hakika haka ne. Particaya daga cikin gutsutturarsa na iya tsarkake dubbai da dubbai, kuma ya isa ya ba da rai ga waɗanda suka ci shi. Ku karɓa, ku ci, ba mai shakkar imani, domin wannan Jikina ne, kuma duk wanda ya ci shi da imani ya ci a ciki wuta da Ruhu. Amma idan wani mai shakka ya ci daga gare shi, to, abinci ne kawai a gare shi. Kuma duk wanda ya ci abinci saboda gaskata Gurasa da sunana, idan ya kasance tsarkakakke, za a kiyaye shi cikin tsarkinsa; kuma idan ya kasance mai zunubi, za'a gafarta masa. ” Amma idan wani ya raina shi ko ya ƙi shi ko ya wulakanta shi, za'a iya ɗauka azaman tabbaci cewa yana kulawa da wulakancin Sonan, wanda ya kira shi kuma ya mai da shi ya zama Jikin sa. -Gidaje, 4: 4; 4: 6

Kamar yadda kuka ga na yi, ku ma ku tuna da ni. Duk lokacin da kuka taru a cikin sunana a cikin Ikklisiya ko'ina, kuyi abin da nayi, don tunawa da Ni. Ku ci Jikina, ku sha Jinina, sabon alkawari da tsohon. ” -Ibid, ku. 4:6

 

St. Athanasius (c. 295 - 373 AD)

Wannan burodin da wannan ruwan inabin, muddin dai ba a yi addu'o'in da addu'o'in ba, su kasance kawai yadda suke. Amma bayan an aiko manyan addu’o’i da addu’o’i masu tsarki, Maganar ta sauko cikin burodi da ruwan inabi - kuma ta haka ne Jikinsa ya zama cikakke. -Huduba ga Sabbin Baftisma, daga Eutyches

 

Don karanta ƙarin kalmomin Ubannin Ikilisiya a kan Eucharist a ƙarni biyar na farko, duba canada.ru.

 

 

KARANTA KASHE

Yesu Yana Nan!

Eucharist, da Hoarshen Sa'a na Rahama

Haduwa da Kai Sashe na I da kuma part II

Hanyar Sadarwa ta Farko: myfirstholycommunion.com

 

  
Ana ƙaunarka.

 

Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.