Medjugorje: “Gaskiyar magana, ma'am”

Bayyanar Hill a Dawn, Madjugorje, Bosnia-Herzegovina

WHILE kawai Wahayin Jama'a na Yesu Kiristi yana buƙatar tabbatar da bangaskiya, Cocin ta koyar da cewa zai zama ba shi da kyau a yi watsi da muryar annabci ta Allah ko "raina annabci," kamar yadda St. Paul ya ce. Bayan haka, ingantattun “kalmomi” daga Ubangiji, daga Ubangiji ne:

Don haka mutum na iya tambaya kawai me yasa Allah yake azurta su ci gaba [da fari idan] da kyar suke buƙatar Ikilisiya ta sauraresu. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, n 35

Ko da masanin ilimin tauhidi mai rikitarwa, Karl Rahner, shima ya tambaya…

Ko wani abu da Allah ya bayyana na iya zama mara muhimmanci. - Charles Karner, Wahayi da annabci, p. 25

Vatican ta dage kan kasancewa a bude ga abin da ake zargi da bayyana har zuwa lokacin da ta ci gaba da fahimtar sahihancin abubuwan da ke faruwa a wurin. (Idan hakan ya isa Rome, to ya ishe ni.) 

A matsayina na tsohon dan jaridar talabijin, abubuwan da suka shafi Medjugorje sun shafe ni. Na san suna damuwa da mutane da yawa. Na dauki matsayi daya a kan Medjugorje kamar Albarka John Paul II (kamar yadda Bishops da suka tattauna abubuwan da suka bayyana tare da shi suka shaida). Wancan matsayi shine bikin 'ya'yan itacen ban mamaki waɗanda ke gudana daga wannan wuri, wato tuba kuma mai tsanani rayuwar tsarkakewa. Wannan ba ra'ayi bane mai-gooey-mai ɗumi-ɗumi, amma gaskiya ce mai wahala dangane da shaidar dubban limaman Katolika da 'yan mata marasa adadi.

An yi rubuce-rubuce da yawa a garesu na abin mamakin. Amma ina so kawai in haskaka anan mahimman mahimman bayanai game da waɗannan abubuwan da ake zargi. Ta wannan hanyar, Ina fatan saitawa cikin damuwa wasu daga cikin masu karatu na, saboda a fili na ɗauki kyakkyawan ra'ayi game da abubuwan da suka faru. Ina so in sake jaddada cewa ban yanke hukunci ba game da gaskiyar bayyanar, amma girmama binciken da ke gudana na Ikilisiya, kuma zan cika cikakkiyar sakamakon da zai zo wanda yake yanzu hukunci na Vatican ko waɗanda Uba Mai tsarki zai iya nadawa a nan gaba (duba wannan kwanan nan rahoton da aka tabbatar). 

BAYANIN

• Yanzu ikon da ke kan amincin bayyanar ya kasance a hannun bishop na yankin na Medjugorje. A wani yunkuri da ba kasafai ake samun irinsa ba, Ikilisiyar Doctrine of the Faith ta fitar da bincike daga hannun Bishop Zanic, ta kuma sanya shi a hannun wani kwamiti mai zaman kansa. Yanzu (har zuwa Afrilu 8th, 2008), Mai Tsarki See kanta ya karɓi cikakken iko akan abin da ake zargi. BABU wani tabbataccen sanarwa daga Vatican dangane da Medjugorje (duk da cewa zasu iya yanke hukuncin ƙarya sau da yawa yanzu), banda waɗanda na lissafa a ƙasa: "Muna maimaita cikakkiyar bukatar ci gaba da zurfafa tunani, da kuma addu'a, ta fuskar duk wani abin da ake zargi na allahntaka, har sai an sami tabbataccen bayani." (Joaquin Navarro-Valls, shugaban ofishin yada labarai na Vatican, Labaran Katolika na Duniya, Yuni 19th, 1996)
  

• A wata wasika daga Ikilisiyar Doctrine of the Faith daga Sakatare Archbishop Tarcisio Bertone a wancan lokacin (26 ga Mayu, 1998), ya bayyana mummunan shawarar Bishop Zanic da cewa “bayanin hukuncin da aka yanke na Bishop na Mostar wanda yake da ikon bayyanawa a matsayin Talakawan wurin, amma wanda yake kuma ya kasance ra'ayinsa na kansa."

• Cardinal Schönborn, Akbishop na Vienna, kuma babban marubucin Catechism na cocin Katolika rubuta, "Halin allahntaka ba a kafa shi ba; irin wadannan kalmomin ne wadanda tsohon taron bishof din Yugoslavia ya yi amfani da su a Zadar a 1991… Ba a ce yanayin halin allahntaka ya kafu sosai ba. Bugu da ƙari kuma, ba a musanta ko ragi ba cewa abubuwan al'ajabi na iya zama yanayi ne na allahntaka. Babu wata shakka cewa magisterium na Cocin ba sa yin tabbataccen sanarwa yayin da abubuwan ban al'ajabi ke gudana ta hanyar bayyana ko wasu hanyoyi."Game da 'ya'yan itacen Medjugorje, wannan fitaccen malamin yace,"Waɗannan fruitsa arean fruitsa fruitsan '' fruitsa arean itacen zahiri ne, bayyananne. Kuma a cikin majami'armu da sauran wurare da yawa, ina lura da alherin juyowa, alherin rayuwa ta bangaskiyar allahntaka, da kira, da warkarwa, da sake gano sacramenti, da furci. Waɗannan duka abubuwa ne waɗanda ba su ɓatar da su ba. Wannan shine dalilin da yasa kawai zan iya cewa waɗannan fruitsa fruitsan itace ne suka bani damar, a matsayin bishop, zartar da hukuncin ɗabi'a. Kuma idan kamar yadda Yesu ya fada, dole ne muyi hukunci akan bishiyar ta fruitsa fruitsan itacen ta, lallai ne in faɗi cewa itace mai kyau ne."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, shafi na 19, 20)

• Game da ko za a iya yin aikin hajji a wurin, Akbishop Bertone (a yanzu Cardinal Bertone) ya ci gaba da cewa, “game da aikin hajji zuwa Medjugorje, waɗanda ake gudanarwa a ɓoye, wannan Congungiyar ta nuna cewa an ba su izini bisa sharaɗin cewa ba a ɗauke su a matsayin sahihancin abubuwan da ke faruwa ba har yanzu kuma wanda har yanzu Ikilisiya ke buƙatar jarrabawa."
  

An yarda da ibadar Medjugorje. Ba a hana shi ba, kuma ba a bukatar a yi shi a asirce… A yau, dioceses da sauran cibiyoyi na iya tsara aikin hajji na hukuma. Yanzu ba matsala bane… Dokar tsohon taron bishop na abin da ya kasance Yugoslavia, wanda, kafin yakin Balkan, ya ba da shawara game da yin tafiya a Medjugorje da bishops suka shirya, ba shi da amfani. -Aleitia, 7 ga Disamba, 2017

• A 1996, sannan kakakin Holy See, Dr. Navarro Valls, ya ce, “Ba za ku iya cewa mutane ba za su iya zuwa wurin ba har sai an tabbatar da ƙarya. Ba a faɗi wannan ba, don haka kowa na iya tafiya idan ya ga dama. Lokacin da mabiya ɗariƙar Katolika suka je ko'ina, suna da damar kulawa ta ruhaniya, don haka Coci ba ta hana firistoci su bi ƙawancen tafiya zuwa Medjugorje a Bosnia-Herzegovina"(Sabis na Katolika, 21 ga Agusta, 1996).

• A ranar 12 ga Janairu, 1999, Akbishop Bertone ya umurci shugabannin Beatungiyar Beatitudes su taimaka wajen biyan bukatun Cocin a Medjugorje. A wancan lokacin, ya ce “A halin yanzu ya kamata mutum ya dauki Medjugorje a matsayin Wuri Mai Tsarki, wurin bautar Marian, kamar yadda Czestochwa yake ” (kamar yadda Sr. Emmanuel ya sanar game da Beatungiyar Beatitudes).

• Game da tsawon lokacin da aka fito (shekaru talatin da yanzu), Bishop Gilbert Aubry na St. Denis, Tsibirin Reunion ya ce, “Don haka tana magana da yawa, wannan "Budurwar Balkans"? Wannan ra'ayi ne mai ban tsoro na wasu masu shakka. Shin suna da idanu amma ba sa gani, da kunnuwa amma ba sa ji? A bayyane muryar da ke cikin sakonnin Medjugorje ita ce ta uwa mai karfi kuma wacce ba ta tausayin yayanta, amma tana koyar da su, yana musu nasiha da turawa su dauki babban nauyin makomar duniyarmu: 'Babban abin da zai faru ya dogara da addu'arku '… Dole ne mu ƙyale Allah duk lokacin da ya ga dama don sāke kamannin kowane lokaci da sarari a gaban Mai Tsarki na Wanda yake, ya kasance, kuma zai dawo. ” (Gaba zuwa "Medjugorje: The 90's-The Babbar Zuciya" by Sr. Emmanuel)

• Kuma a matsayin bayanin sha'awa… a cikin wasikar hannu da aka rubuta wa Denis Nolan, Uwargida mai Albarka Teresa ta Calcutta ta rubuta, “Dukkanmu muna yin Addu'a ɗaya ga Maryamu kafin Masallacin Mai Tsarki ga Uwargidanmu ta Medjugorje.”(Afrilu 8th, 1992)
  

• Lokacin da aka tambaye shi ko Medjugorje yaudarar Shaidan ne kamar yadda Bishop Emeritus ya yi zargi, Cardinal Ersilio Tonini ya amsa: “Ba zan iya gaskata wannan ba. A kowane hali, idan da gaske ya faɗi wannan, ina tsammanin wannan magana ce da aka wuce gona da iri, kwata-kwata a wajen batun. Kafirai ne kawai basu yarda da Uwargidanmu da kuma Medjugorje ba. Ga sauran, babu wanda yake tilasta mana mu gaskanta, amma bari mu kalla mu girmama shi… Ina tsammanin wannan wuri ne mai albarka da kuma falalar Allah; wanda ke zuwa Medjugorje dawowa ya canza, ya canza, ya nuna kansa a wannan asalin alheri wanda shine Almasihu. ” -Fita tare da Bruno Volpe, Maris 8th, 2009, www.pontifex.roma.it

• A ranar 6 ga watan Oktoba, 2013, nuncio manzanci a madadin regungiyar ta Doctrine of the Faith (CDF), ta bayyana cewa, a wannan lokacin, CDF “tana kan gudanar da bincike kan wasu koyarwa da horo na abin da ya faru na Medjugorje ”Kuma don haka ya sake tabbatar da cewa sanarwar ta 1991 ta ci gaba da aiki:“ ba a ba wa malamai da masu aminci damar shiga cikin tarurruka, taro ko bukukuwan jama'a ba yayin da za a ɗauki amincin irin waɗannan 'bayyanar' da wasa. ” (Katolika News Agency, Oktoba 6th, 2013)

POPE YAHAYA PAUL II

Bishop Stanley Ott na Baton Rouge, LA., Wanda ya koma ga Allah, ya tambayi John Paul II:

"Uba mai tsarki, me kuke tunani game da Medjugorje?" Uba mai tsarki ya ci gaba da cin miyansa ya amsa: “Medjugorje? Madjugorje? Madjugorje? Abubuwa masu kyau kawai ke faruwa a Medjugorje. Mutane suna sallah a wurin. Mutane suna zuwa Ikirari. Mutane suna yin sujada ga Eucharist, kuma mutane suna komawa ga Allah. Kuma, kyawawan abubuwa ne kawai suke faruwa a Medjugorje. ” -www.karafiya.com, Oktoba 24th, 2006

A gaban taron Bishop na Yankin Tekun Indiya a lokacin su ad limina ganawa da Uba Mai Tsarki, Paparoma John Paul ya amsa tambayarsu game da saƙon Medjugorje: 

Kamar yadda Urs von Balthasar ya sanya, Maryamu Uwa ce wacce ke gargaɗin yaranta. Mutane da yawa suna da matsala tare da Medjugorje, tare da gaskiyar cewa abubuwan da aka fara fitowa sun daɗe. Ba su fahimta ba. Amma ana bayar da sakon ne a wani yanayi na musamman, ya yi daidai da yanayin kasar. Sakon ya nace kan zaman lafiya, kan alakar Katolika, Orthodox da Musulmai. A can, zaka sami mabuɗin fahimtar abin da ke faruwa a duniya da kuma makomar sa.  -Revised Medjugorje: 90's, Girman Babbar Zuciya; Sr Emmanuel; shafi. 196

Kuma ga Archbishop Felipe Benites na Asuncion, Paraguay, game da tambayarsa kai tsaye game da ko ya kamata a bar shaidun Medjugorje su yi magana a coci ko a'a, JP II ya ce,

Izini duk abin da ya shafi Medjugorje. – Ibid.

Mafi mahimmanci, marigayi shugaban Kirista ya ce da Bishop Pavel Hnilica a cikin wata hira da mujallar Katolika ta Jamusanci kowane wata PUR:

Duba, Medjugorje ci gaba ne, ƙari ne ga Fatima. Uwargidanmu tana bayyana a cikin ƙasashen kwaminisanci da farko saboda matsalolin da suka samo asali daga Rasha. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

MASU HANYA

Vatican, da yake ya sami iko akan bayyanar, bai nemi masu hangen nesa su daina ayyukansu ba. Don haka, masu hangen nesa sune ba cikin rashin biyayya (bishop dinsu na yanzu yana son bayyanawa da sakonni su hanzarta.) Lallai, Vatican ta sami dama da yawa don rufe Medjugorje bisa la'akari da hukunce-hukuncen da suka gabata, amma a maimakon haka sai ta saukar da waɗannan hukunce-hukuncen zuwa 'ra'ayi' ko kuma kawai ta watsar da kwamitocin da buge sababbi. Don haka a zahiri, Vatican ta kasance babbar mai ba da shawara don barin al'amuran Medjugorje su ci gaba. Kamar yadda aka nuna, Ikilisiya ta nemi a saukar da mahajjata zuwa Medjugorje daidai da taimakon hukumomin Ikilisiyoyin yankin. Da alama kuma Bishop na Mostar yana cin karo da buƙatun Vatican na yanzu.

Anyi karatun kimiyya biyu akan masu hangen nesa yayin bayyanar su (Farfesa Joyeux a shekarar 1985; da Fr. Karin Resch tare da Likitocin Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko da kuma Gabriella Raffaelli a 1998). Dukkanin binciken sun gano cewa ba a amfani da masu hangen nesa ba ko “sanya wani aiki” a lokacin da ba a bayyana su ba na farin ciki wanda ba sa jin zafi kuma ba za a iya motsa su ko ɗaga su yayin bayyanar ba. Mafi mahimmanci, an gano masu hangen nesan su cikakkun mutane ne, masu lafiyayyen tunani ba tare da wata cuta ba. Kamar yadda wani mai hangen nesa ya fada yayin ziyarar ta can, “Bana kirkirar wadannan abubuwa; rayuwata ta dogara da shi. ”

Steve Shawl ya amsa wasu tambayoyi game da masu hangen nesa, gami da salon rayuwarsu, a shafinsa na intanet www.medjugorje.org

SHIRIN?

Da yawa daga masu zagi sun ba da shawarar cewa ɓarnar da ke cikin Cocin za ta fito daga Medjugorje Suna zato cewa, saboda yawan bin waɗannan bayyanar a duk duniya, hukuncin mara kyau da Vatican za ta yi zai sa mabiyan Medjugorje yin tawaye da rabuwa da Cocin.

Na ga wannan furucin ba abin yarda bane kuma yana da iyaka akan hawan jini. A zahiri, ya sabawa 'ya'yan Medjugorje wanda shine zurfafa soyayya, girmamawa, kuma aminci ga Magisterium na Church. Mutum na iya cewa alama ce ta Medjugorje ita ce cikin zuciyar Maryama a mahajjata wato zuciyar biyayya-fiat. (Wannan magana ce ta gama gari, kuma ba ya magana ga kowane mahajjaci; babu shakka, Medjugorje tana da masu kishinta kuma.) Ina jayayya cewa wannan aminci ne ga Cocin wanda ke sa Medjugorje daidaito kuma ruhaniyan Marian ne ingantattu kamar yadda aka tabbatar a cikin 'ya'yan itace, kuma daga ƙarshe, zasu taka rawa a cikin yanke shawara dangane da amincin abubuwan da suka faru.

Ni, na ɗaya, zan yi biyayya da duk abin da Vatican ta yanke shawara a ƙarshe. Bangaskiyata ba ta rataye a wannan rukunin yanar gizon ba, ko wasu, waɗanda aka yarda da su ko a'a. Amma nassi ya ce annabci bai kamata a raina shi ba, domin an yi shi ne don gina jiki. A hakikanin gaskiya wadanda suka ki yarda da annabci, gami da yarda da bayyana, na iya rasa wata muhimmiyar kalma da Allah yake ba mutanensa a wani lokaci a tarihi don ya kara haskaka hanyar da aka riga aka bayyana ta wahayin Yesu Kristi.

Tabbas, Ubangiji Allah baya yin komai ba tare da bayyana shirinsa ga bayinsa ba, annabawa. (Amos 3: 7) 

Kafin manyan al'amuran sun faru cikin tarihin mutanen Allah, koyaushe yana aiko annabawa don su shirya su. Dole ne mu yi hattara ba kawai na annabawan ƙarya ba, amma na fille kan na kwarai ma! 

SAKAMAKON NE KAWAI

Wasu masu sukar Medjugorje suna da'awar cewa kyawawan fruitsa fruitsan da ke wurin sakamakon sakamako ne na sadakar. Amma duk da haka wannan bayanin bai cika ma'ana ba. Na ɗaya, me yasa ba zamu ga ci gaba da waɗannan nau'ikan 'ya'yan itacen ba (musanyawa ta musanya, kira, warkarwa, al'ajibai, da sauransu) a cikin majami'un mu inda ake miƙa sadakokin yau da kullun a wasu wuraren? Abu na biyu, ya gaza la'akari da yawancin shaidu waɗanda ke nuna kasancewar Uwa, muryarta, ko wasu alherin da ke nan jagoranci rayuka ga tsarkakewa. Na uku, me yasa wannan gardamar ba ta aiki a sauran sanannun wuraren bautar gumaka, irin su Fatima da Lourdes? Masu aminci wadanda suka je wadannan wuraren aikin hajji sun kuma sami kyaututtuka na ban mamaki kama da Medjugorje waɗanda suke sama da bayan hadayu waɗanda ake miƙawa a can.

Shaidun suna nunawa ga wata falala ta musamman da aka gabatar a waɗannan cibiyoyin Marian, gami da Medjugorje. Kuna iya cewa waɗannan wuraren bautar suna da na musamman kwarjini:

Akwai kyaututtuka na alfarma, kyaututtuka da suka dace da hadaddu daban-daban. Haka nan kuma akwai wasu falaloli na musamman, wanda ake kira kwarjini bayan kalmar Helenanci da St. Paul yayi amfani da ita kuma ma'anar "alheri," "kyauta mai ban sha'awa," "fa'ida"… sadaukarwa suna kan karkata zuwa tsarkake alheri kuma ana nufin su ne don amfanin Ikilisiyar gaba ɗaya. Suna hidimar sadaka wacce ke gina Ikilisiya. -Catechism na cocin Katolika, 2003; cf. 799-800

Bugu da ƙari, sai dai idan mutum ya yi watsi da kalmomin Kristi, zai zama da wuya a ƙi buɗewa ga abin da ya faru. Wataƙila za a iya yin tambaya ga masu sukar niyyar yanke itacen: waɗanne fruitsa fruitsan itace daidai kuke jira idan ba waɗannan ba?

Ina lura da alherin juyowa, alherin rayuwa ta bangaskiyar allahntaka, na kira, warkaswa, sake gano sacramenti, da ikirari. Waɗannan duka abubuwa ne waɗanda ba su ɓatar da su ba. Wannan shine dalilin da yasa kawai zan iya cewa waɗannan fruitsa fruitsan itace ne suka bani damar, a matsayin bishop, zartar da hukuncin ɗabi'a. Kuma idan kamar yadda Yesu ya fada, dole ne muyi hukunci akan bishiyar ta fruitsa fruitsan itacen ta, lallai ne in faɗi cewa itace mai kyau ne." -Cardinal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, shafi na 19, 20

HUKUMAR RUINI

Hukumar ta lura da bambancin da ke tsakanin farkon lamarin da ci gaban da ke tafe, saboda haka ta yanke shawarar bayar da kuri'u biyu daban-daban a kan bangarorin daban-daban: na farko da ake zato [wadanda suka fito] tsakanin 24 ga Yunin da 3 ga Yulin 1981, da duk hakan ya faru daga baya. Membobi da masana sun fito da kuri'u 13 a cikin ni'imar na fahimtar yanayin allahntaka na wahayin farko. - Mayu 16th, 2017; latsampa.it

A karo na farko a cikin shekaru 36 tun lokacin da bayyanar ta fara, Hukumar tana da alama "a hukumance" ta karɓi asalin allahntaka na abin da ya fara a 1981: cewa hakika, Uwar Allah ta bayyana a Medjugorje. Bugu da ƙari, Hukumar ta bayyana cewa ta tabbatar da sakamakon binciken tunanin ɗan adam na masu hangen nesa da kuma tabbatar da amincin masu gani, wanda waɗanda suka ɓata musu rai suka daɗe suna kai hare-hare, wani lokacin ba tare da tausayi ba. 

Kwamitin yayi jayayya cewa samarin masu gani shida suna da hankali kuma sun kasance masu mamakin bayyanar, kuma babu wani abu daga abinda suka gani wanda ya shafi tasirin Franciscans na cocin ko kuma wasu batutuwa. Sun nuna juriya wajen faɗar abin da ya faru duk da cewa 'yan sanda sun kama su kuma sun yi barazanar kashe su. Hukumar kuma ta ƙi yarda da zancen asalin aljanu na bayyanar. - Ibid.

KAMMALAWA

Hasashe na mutum: yayin da muke kusa da lokacin da masu hangen nesa suka bayyana abin da ake kira "asirin" na Medjugorje, na yi imani - idan fitowar ta tabbata - za mu ga gagarumar karuwar farfaganda ta Medjugorje a yunƙurin ɓata sunan. asirai da babban sako. A gefe guda kuma, idan bayyanar ta kasance karya ce kuma aikin shaidan ne, mabiyanta daga karshe za su rage kansu zuwa ga "karamin" kungiyar masu kishin addini wadanda za su goyi bayan bayyanar ta kowane hali.

Duk da haka ainihin halin da ake ciki shine akasin haka. Medjugorje ya ci gaba da yaɗa saƙo da kuma alheri a ko'ina cikin duniya, yana kawo ba kawai warkarwa da juyowa ba, amma sabon ƙarni na ruhaniya, na gargajiya, da firistoci masu ƙarfi. A zahiri, mafi aminci, mai ƙasƙantar da kai, da ingantaccen firist na san su “sonsa ofan Medjugorje” ne waɗanda aka canza su ko aka kira su zuwa firist yayin ziyarta a can. Soulsarin rayuka marasa adadi suna fitowa daga wannan wurin kuma suna komawa gidajensu tare da hidimomi, kiraye-kiraye, da kiraye-kiraye waɗanda ke hidimtawa da gina Ikilisiya-ba halakar da shi ba. Idan wannan aikin shaidan ne, to watakila ya kamata mu roki Allah ya bar shi ya yi hakan kowane Ikklesiya Bayan shekaru talatin na waɗannan daidaitattun 'ya'yan, ^[4]Littafin da ya cancanci karantawa shi ne "Medjugorje, Babbar Zuciya!" by Sr. Emmanuel. Tarin shaidu ne daga mutanen da suka ziyarci shafin bayyana. Yana karantawa kamar Ayyukan Manzanni akan steroid. ba wanda zai iya taimakawa sai dai ya sake tambayar Kristi:

Duk mulkin da ya rabu a kan kansa, za a lalatar da shi, kuma ba wani gari ko gida da ya rabu a kan kansa da zai tsaya. In kuwa Shaiɗan ya kori Shaiɗan, ya rabu biyu gāba da kansa. To, ta yaya ne mulkinsa zai tsaya? (Matt 12:25)

A ƙarshe - don me? Me yasa ake maganar Medjugorje a nan? Maryamu mahaifiyata ce. Kuma ba zan taɓa mantawa da yadda ta ƙaunace ni lokacin da nake wurin ba (duba, Mu'ujiza ta Rahama).

Don kuwa idan wannan kokarin ko wannan aiki na mutum ne, zai lalata kansa. Amma in ya zo daga wurin Allah ne, ba za ku iya hallaka su ba; har ma kuna iya ganin kanku kuna fada da Allah (Ayukan Manzanni 5: 38-39)

 Don ƙarin cikakken tarihin abubuwan da suka faru, duba Medjugorje gafara. 

KARANTA KARANTA:

• Labari na kwanan nan a cikin Katolika na Herald: “Har sai Vatican ta yi mulki, kada ku kori Medjugorje” 

• Bayyanar yawa? Me Ya Sa Ya Daɗe haka? 

• Ararshen ararshe a Duniya

• Abubuwan da na samu na kaina: Wannan Medjugorje 

• Warkar da mutum: Mu'ujiza ta Rahama