Dawowar Yesu cikin daukaka

 

 

popular tsakanin masu wa'azin bishara da yawa har ma da wasu Katolika shine tsammanin cewa Yesu shine yana gab da dawowa cikin daukaka, farawa da Yanke Hukunci na ,arshe, da kuma kawo Sabuwar Sama da Sabuwar Duniya. Don haka idan muka yi maganar zuwan “zamanin zaman lafiya,” wannan bai saɓa wa ra'ayin da ake da shi na dawowar Kristi ba da daɗewa ba?

 

SHAGARA

Tunda Yesu ya hau sama, dawowarsa zuwa duniya yana da ko da yaushe kasance sananne.

Wannan zuwan na eschatological ana iya cika shi kowane lokaci, koda kuwa da shi da kuma gwaji na ƙarshe da zai gabace shi "an jinkirta". —Catechism na cocin Katolika, n. 673

Duk da haka,

Za a dakatar da dawowar Almasihu mai ɗaukaka a kowane lokaci na tarihi har sai da “duka Isra’ila” ta karɓe shi, domin “hargitsin ya zo kan wani yanki na Isra'ila” cikin “rashin gaskatawarsu” ga Yesu.  St. Bitrus ya ce wa Yahudawan Urushalima bayan Fentikos: “Ku tuba fa, ku juyo, domin a shafe zunubanku, lokutan shakatawa na iya zuwa daga gaban Ubangiji, kuma domin ya aiko da Almasihu wanda aka zaɓa dominku, Yesu, wanda dole ne sama ta karɓe shi har sai lokacin domin tabbatar da duk abin da Allah ya faɗa ta bakin annabawansa tsarkaka tun zamanin da. ”    -CCC, n.674

 

LOKUTAN SAURARA

St. Bitrus yayi magana akan lokacin shakatawa or zaman lafiya samu daga kasancewar Ubangiji. “Tsarkaka annabawa tun zamanin da” sunyi magana game da wancan lokacin wanda Iyayen Cocin na Farko suka fassara shi ba kawai na ruhaniya ba, har ma a matsayin lokacin da mutane zasu rayu a duniya cikakke cikin alheri da zaman lafiya da juna ..

Amma yanzu ba zan yi da sauran mutanen nan ba kamar yadda na yi a dā, ni Ubangiji Mai Runduna na faɗa, gama Ubangiji ne lokacin zaman lafiya: Itacen inabi zai yi 'ya'ya, ƙasa za ta ba da amfaninta, sammai kuma za su ba da raɓa; Duk waɗannan abubuwa sauran mutane zan mallaka. (Zek 8: 11-12)

A lokacin da?

Zai faru a ranar lahira cewa dutsen Haikalin Ubangiji zai tabbata a matsayin mafi tsayi a kan duwatsu, kuma za a ɗaga shi a bisa tuddai da sauran al'umma za su zubo zuwa gare shi… Gama daga Sihiyona ne doka za ta fito, UBANGIJI daga Urushalima Shi ne zai shara'anta tsakanin al'ummai, ya kuma yanke shawara game da mutane da yawa. Za su kuma sa takubansu su zama garmuna, māsu kuma su zama lauzuna; al'umma ba za ta zare takobi a kan al'umma ba, ba kuwa za su ƙara koyon yaƙi ba. (Ishaya 2: 2-4)

Waɗannan lokutan shakatawa, wanda zai fito bayan da kwana uku na duhu, zai zo daga gaban Ubangiji, wato, nasa Gabatarwar Eucharistic wanda kuma zai zama tabbatacce a duniya. Kamar yadda Ubangiji ya bayyana ga Manzanninsa bayan tashinsa daga matattu, haka ma, zai iya bayyana a duk duniya ga Cocin:

Ubangiji Mai Runduna zai ziyarar garkensa… (Zec 10:30)

Duk annabawa da Ubannin Ikilisiyar Farko sun ga lokacin da Urushalima zai zama cibiyar Kiristanci, kuma matattarar wannan “zamanin zaman lafiya”.

Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci

 

RANAR UBANGIJI

Wannan lokacin shakatawa, ko kuma alamar alama ta “shekara dubu” ita ce farkon abin da Nassi ya kira “Ranar Ubangiji.” 

Gama Ubangiji wata rana kamar shekara dubu ne, shekara dubu kuma kamar rana daya. (2 Pt 3: 8)

Safiyar wannan sabuwar Rana ta fara da hukuncin al'ummai:

Sai na ga sama ta bude, sai ga wani farin doki; mahayinsa (ana kiransa) "Mai aminci da Gaskiya" a Daga bakinsa takobi mai kaifi ya buge al'ummai… Sai na ga mala'ika yana saukowa daga sama - sai ya kama dragon, tsohuwar macijin, wanda shi ne Iblis ko Shaidan, ya ɗaure shi har shekara dubu Re (Wahayin Yahaya 19:11, 15; 20: 1-2)

Wannan hukunci ne, ba duka ba, amma na kawai rai a duniya wanda ya ƙare, bisa ga sufaye, a kwana uku na duhu. Wato, ba Shari'ar Finalarshe ba ce, amma hukunci ne wanda zai tsarkake duniya daga kowane mugunta kuma ya mai da Mulkin ga wanda Kristi ya zaɓa, saura bar duniya.

A ko'ina cikin ƙasar, in ji Ubangiji, za a datse kashi biyu cikin uku na su, za a kuma kashe sulusinsu. Zan kawo sulusin ta wuta, zan tsabtace su kamar yadda ake tace azurfa, in gwada su kamar yadda ake gwada zinariya. Za su kira sunana, ni kuwa zan ji su. Zan ce, 'Su mutanena ne', kuma za su ce, 'Ubangiji shi ne Allahna.' (Zak 13: 8-9)

 

JAMA'AR ALLAH

Lokacin “shekara dubu”, shine lokaci a cikin tarihi wanda shirin ceto yake kwalliyar, kawo game da hadin kan mutanen Allah baki daya: duka Yahudawa da kuma Al'ummai. 

“Cikakken shigar da yahudawa” cikin ceton Almasihu, bayan “cikakken Al’ummai”, zai ba mutanen Allah damar cimma “gwargwadon cikar cikar Kristi”, a cikin “ Allah na iya zama duka cikin duka ”. - CCC, n. 674 

A wannan lokacin na zaman lafiya, mutane za a hana su ɗaukar makamai, kuma za a yi amfani da ƙarfe ne kawai don yin kayayyakin noma da kayan aiki. Hakanan a wannan lokacin, ƙasar za ta ba da fa'ida sosai, kuma yahudawa da yawa, arna da 'yan bidi'a za su shiga Cocin. —L. Hildegard, Annabcin Katolika, Sean Patrick Bloomfield, 2005; shafi na 79

Za a tace wannan bayin Allah dayantacce kuma azurfa, a jawo su cikin cikawa Almasihu,

… Domin ya gabatar wa da kansa Ikilisiya a cikin ƙawa, ba tare da tabo ko ƙyallen fata ba ko wani irin abu, don ta kasance mai tsarki kuma marar aibi. (Afisawa 5:27)

Yana da bayan wannan lokacin tsarkakewa da hadewa, da tashin tawayen shaidan na karshe (Yajuju da Majuju) cewa Yesu zai dawo cikin daukaka. Da Era na Aminci, to, ba kawai bazuwar lokaci bane a tarihi. Maimakon haka shine ja kara a kanta ne Amaryar Kristi ta fara hawa zuwa wajen Angonta ƙaunatacciya.

[John Paul II] hakika yana jin daɗin babban tsammanin cewa karnin rarrabuwa zai biyo bayan karnin haɗin kai.  —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gishirin Duniya, p. 237