Canzawar Saint Paul, by Caravaggio, c.1600 / 01,
BABU kalmomi ne guda uku wadanda nake jin suna bayanin yakin da muke ciki yanzu da yawa daga cikinmu na fama da su: Rarraba, Takaici, da Damuwa. Zan rubuta game da waɗannan ba da daɗewa ba. Amma da farko, ina so in sanar da ku wasu tabbaci da na samu.
TAFIYA "HANYA ZUWA DAMASCUS"
A kan tafiyarsa, yayin da ya kusanci Dimashƙu, ba zato ba tsammani haske daga sama ya haskaka kewaye da shi. Yana faɗuwa ƙasa sai ya ji wata murya tana ce masa, "Shawulu, Shawulu, don me kake tsananta mini?" Ya ce, “Wane ne kai, maigida?” Amsar ta zo, “Ni ne Yesu, wanda kake tsananta wa. (Ayyukan Manzanni 9: 3-5)
Kamar yadda St. Paul kwatsam ya fuskanci lokacin jinƙai na haskakawa, haka kuma nima nayi imanin wannan na iya zuwa kan ɗan adam nan ba da daɗewa ba. Tun rubutawa Alamu Daga Sama, da dama masu karatu sun tabbatar da wannan ma'anar zuwan "hasken lamiri. "
Na yi magana da ɗaya daga abokan aiki ta waya wanda ba shi da damar yin amfani da kwamfuta. Tana da gogewa mai zuwa a cikin addua a ranar da na sanya Alamu Daga Sama:
Ina cikin addu'a sai kawai kwatsam na ga abin da kama da mashi ana dagawa, sai kuma wani katako mai haske ya fito daga wurina. Nan take, na fara ganin zunubina… sannan wannan "hasken" ya tsaya, sai na ji kasancewar Allah. Ina da ma'anar cewa akwai sauran abubuwa masu zuwa, ba don kaina kawai ba, amma ga duk duniya.
Daidai ne wannan jigon "mai doki bisa farin doki" tare da "mashi." Daga mai karatu:
A sanyin safiyar 3 ga Nuwamba, na yi wani ɗan taƙaitaccen mafarki a cikin wannan fasalin: Akwai hotunan gumaka da yawa a cikin tsiri, irin su tsiri mai ban dariya. Hoton a cikin kowane firam yana cikin sifa kuma kowannensu yana nuna doki da mahayinsa. Mahayin yana ɗauke da mashi kuma ana ganin sa a kowane ɓangare a cikin wani yanayi dabam, amma koyaushe kamar yana cikin yaƙi.
Kuma daga wani mai karatu wanda yayi irin wannan mafarkin a wannan daren:
Daren ranar Asabar, a tsakiyar dare, na farka kuma na gamu da kasancewar Yesu a Farin Doki, Daukakarsa da kuma WUTA mai ban mamaki. Sai ya tunatar da ni in karanta Zabura ta 45: Waka don Auren Sarauta, wanda da ƙyar zan karanta shi don motsin zuciyar da yake nema a zuciyata!
Ka rataya takobinka a kugu, jarumi jarumi! Cikin ɗaukaka da ɗaukaka suka hau kan nasara! A dalilin gaskiya da adalci bari hannun damanka ya nuna maka abubuwan banmamaki. Kibiyoyin ki suna da kaifi; Mutane za su yi rawar jiki a ƙafafunku; Maƙiyan sarki za su karai. (Zabura 45: 4-6)
Wannan mahaifiya ta ba da labarin abin da ɗanta ya fuskanta a cikin watanni shida da suka gabata:
Wata rana da safe ina zaune akan gado na ina addua sai dana ya shigo kawai ya zauna tare dani. Na tambaya ko lafiya, sai ya ce eh (ba al'adar sa bace ya shigo dakina ya ganni kafin ya tafi karin kumallo.) Da alama ya yi shiru.
A wannan ranar, na kasance cikin tunani game da yaushe da abin da zan gaya wa ɗana yayin da ya tsufa alamun zamani. A wani lokaci a rana, ɗana ya zo ya gaya mini cewa ya yi wani mafarki. Ya fada mani a cikin mafarkin shi ya ga ransa. Ya ce yana da matukar wahala kuma lokacin da ya farka yana matukar tsoro har ya kasa tashi daga kan gado saboda tsoron yin zunubi! Wannan shine dalilin da yasa ya shigo dakina-amma bai shirya fada min hakan ba a lokacin. Duk da haka mun tattauna shi na ɗan lokaci, sannan kawai sai na ji kamar Allah yana gaya mani kada in damu da gaya wa yarana game da abubuwan da za su iya zuwa, cewa Shi da kansa zai shirya su kuma ya kula da su muddin na ci gaba da jagorantar su zuwa gare Shi.
ABUN TA FARA
Na yi imani da "gargaɗin" ya riga ya fara don rayuka da yawa. Na ji sau da yawa yadda ’yan’uwa masu bi suke fuskantar gwaji mai wuya da kuma wahala. Cikin rahamar Allah, wadanda suka kasance suna amsawa ga alamun zamani Na kasance, na yi imani, shiga cikin gwaji waɗanda ke bayyana kagarai na ciki da sifofin zunubi waɗanda suke buƙatar tsarkakewa. Yana da zafi. Amma yana da kyau. Zai fi kyau cewa waɗannan abubuwa suna fitowa yanzu, ɗan kaɗan, fiye da duka lokaci ɗaya lokacin da gargaɗin gaske ko "Ranar Haske" ta zo. Zai fi kyau a gyara gidan daki daki maimakon a rushe duk ginin da za a sake gina shi.
Dole ne lamirin wannan ƙaunatacciyar ƙaunataccen ya girgiza domin su iya “tsara gidansu”… Babban lokaci yana gabatowa, babbar rana ta haske… ita ce lokacin yanke shawara ga ɗan adam. —Maria Esperanza, sufi; (1928-2004), kawo sunayensu Dujal da Timesarshen Times, P. 37, Fr. Joseph Iannuzzi; (ref: Volumne 15-n.2, Fasali Labari daga www.sign.org)
Wannan shine dalilin da yasa Mahaifiyarmu mai Albarka take kiranmu zuwa ga sallah da azumi, tuba da tuba, sama da shekaru ashirin da biyar. Ta kasance tana shirya mu a wani ɓangare, na yi imani, don wannan lokacin mai zuwa lokacin da kowane ɓoyayyen ɓoye na zukatanmu za a fallasa. Ta hanyar addu’a, azumi da tuba, an karya karnukan karfi, an daure gabobin jiki, kuma an kawo zunubi cikin haske. Irin waɗannan rayukan da suka shiga wannan aikin ba su da abin tsoro a cikin lamirinsu. Abin da gyara ya rage har yanzu ba zai zama abin firgita ba, kuma mafi sanadin farin ciki cewa Allah yana ƙaunaci mutum ƙwarai, cewa yana so ya sa shi cikakke kuma mai tsarki!
Sabili da haka, ɗauki kowace rana don gyara rayuwarku kuma ku haskaka cikin haske duk ɓangarorin zunubi da Allah Ya yi muku ni'imar gani. Alheri ne- da kuma dalilin da yasa Yesu ya mutu: ya dauke zunubanmu. Kawo shi ga Yesu ta wurin wanda aka warkar da raunukansa. Kawo shi ga furci inda zunubinka ya narke kamar hazo kuma ana amfani da maganin warkar da jinkai ga lamirin ka.
Ee, ɗauki wannan da muhimmanci. Amma ka zauna a zuciyarka kamar karamin yaro, ka dogara ga Allah cewa duk yadda muguntarka tayi kama, cewa kaunarsa ta fi girma. Mafi girma, kuma mafi girman ma'auni.
To rayuwarka zata zama alamar farin ciki na har abada.
… Idan muna tafiya cikin haske kamar yadda shi yake cikin haske, to muna zumunci da junanmu, kuma jinin Dansa Yesu yana tsarkake mu daga dukkan zunubi. Idan muka ce, "Ba mu da zunubi," to, yaudarar kanmu za mu yi, kuma gaskiya ba ta cikinmu. Idan mun yarda da zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga kowane laifi. (1 Yahaya 1: 7-9)
KARANTA KARANTA:
