KAFIN Na shimfida taswirar wadannan rubuce-rubucen da ke kasa kamar yadda suka bayyana a wannan shekarar da ta gabata, tambayar ita ce, ta ina zamu fara?
SA'A A NAN, TA ZO…
Na sha rubutawa ina cewa Ikilisiyar tana “cikin gonar Getsamani.”
Ikilisiyar da aka kafa akan tsadar jininka mai tamani yanzu ma ta dace da Sonku. —Zabatar addu'a, Tsarin Sa'o'i, Vol III, shafi na 1213
Amma kuma na rubuta cewa muna tsammanin “Transfiguration lokacin ”lokacin da zamu ga yanayin rayukanmu kamar yadda Allah yake ganinsu. A cikin Littafi, Sake kamanni ya riga Aljanna. Koyaya, a wata ma'ana, azabar Yesu ya fara tare da Sake kamani. Gama a can ne Musa da Iliya suka umarci Yesu da su tafi Urushalima inda zai sha wuya kuma ya mutu.
Don haka kamar yadda zan gabatar a nan ƙasa, na ga Transfiguration da kuma Lambu na Getsamani don Coci a matsayin abubuwan da ke faruwa, amma duk da haka, har yanzu ana jiran tsammani. Kuma kamar yadda kuka gani a ƙasa, ƙarshen wannan Sake kamannin ya faru lokacin da Yesu ya sauko Urushalima a mashigar nasararsa. Ina kwatanta wannan zuwa ƙwanƙolin Hasken lokacin da akwai bayyanar Gicciye a duk duniya.
Tabbas, rayuka da yawa sun riga sun kasance a wannan lokacin Canzawar yanzu (wannan lokacin na jira na biyu fama da kuma daukaka). Kamar dai akwai Babban farkawa ta inda rayuka da yawa ke gane lalata a tsakanin ransu da zamantakewar su fiye da da. Suna fuskantar sabon ƙauna da rahamar Allah. Kuma ana basu fahimtar fitintinu masu zuwa, da daren da dole ne Ikilisiya ta ratsa ta cikin sabuwar wayewar gari.
Kamar yadda Musa da Iliya suka gargaɗi Yesu, mu ma muna da gata shekaru da yawa da Uwar Allah ta ziyarta don shirya Ikilisiya don kwanaki masu zuwa. Allah ya albarkace mu da “Iliya” da yawa waɗanda suka faɗi kalmomin annabci na gargaɗi da ƙarfafawa.
Hakika, wadannan zamanin Iliya ne. Kamar yadda yesu ya sauko dutsen kamannin sa zuwa kwarin baƙin ciki na ciki game da zuwan sa, haka muma muna rayuwa a cikin hakan ciki Aljannar Gethsemane yayin da muke gab da lokacin yanke shawara inda mutane za su gudu zuwa cikin ƙarya ta aminci da tsaro na “Sabon Duniya,” ko kuma su sha ƙoƙon ɗaukaka… kuma su raba madawwami Tashi na Ubangiji Yesu Almasihu.
Muna zaune a cikin Transfiguration kamar yadda ake wayar da Krista da yawa zuwa aikin da ke gabansu. Tabbas, Krista a duk duniya suna wucewa lokaci guda ta wurin baftisma, hidima, sha'awa, kabari, da tashin Ubangijinmu.
Don haka to, lokacin da muke magana game da taswira ko jerin abubuwan da suka faru a nan, ina magana ne kan abubuwan da suke faruwa gama gari kuma mafi mahimmancin gaske ga Ikilisiya da ɗan adam. Na yi imani da yanayin halayen waɗannan rubuce-rubucen da suka bayyana shine suna shimfida abubuwan da suka faru na annabci ne a cikin mahallin da tafarkin Soyayyar Ubangijinmu.
Kafin zuwan Almasihu na biyu Ikilisiya dole ne ta wuce cikin gwaji na ƙarshe wanda zai girgiza bangaskiyar masu bi da yawa. Tsananin da ke tare da aikin hajjinta a duniya zai bayyana “asirin mugunta” a cikin hanyar yaudarar addini da ke ba maza wata hanyar warware matsalolinsu a farashin ridda daga gaskiya. Babban yaudarar addini shine na Dujal, yaudara-Almasihu wanda mutum ke daukaka kansa maimakon Allah kuma Almasihu ya shigo cikin jiki. -Karatun cocin Katolika, n. 675
Abubuwan da suka faru a jere a nan, to, bi Son zuciya, Mutuwa, Tashin Matattu, da Mi'iraji na Ubangijinmu: Jiki yana bin Kan duk inda ya tafi.
MAFARKI MAI SAMA
Anan ga jerin abubuwan da suka faru ne kamar yadda aka fahimta ta hanyar rubuce-rubucen Iyayen Ikilisiyoyin Farko, Catechism, da Littattafai Masu Tsarki, kuma an ƙara haskaka su ta hanyar yarda da bayyananniyar wahayi na sufi, waliyyai, da masu gani. (Idan ka latsa kan kalmomin CAPITALIZED, za su kai ka ga abubuwan da suka dace).
- GASKIYA: Wannan lokacin da muke ciki wanda Mahaifiyar Allah ke bayyana gare mu, tana shirya mu, kuma tana jagorantar mu zuwa ga shiga tsakani na rahamar Allah a cikin “MAGANAR GASKIYA”Ko“ gargadi ”wanda kowane rai yake ganin kansa a cikin gaskiyar gaskiya kamar dai shi hukunci ne karami (ga mutane da yawa, wani aiki tuni ya fara; cf. Yahaya 18: 3-8; Wahayin Yahaya 6: 1). Lokaci ne wanda rayuka zasu tsinkaye zuwa wani mataki ko wata hanyarsu ta azaba ta har abada, ko hanyar ɗaukaka, gwargwadon yadda suka amsa yayin wannan LOKACIN FALALA (Wahayin Yahaya 1: 1, 3)… kamar yadda Yesu ya sāke a cikin ɗaukaka, amma kuma a lokaci guda ya fuskanci “jahannama” da ke gabansa (Matt 17: 2-3). Na yi imani wannan ma yana dacewa da wani lokaci kafin lokacin da kuma lokacin da yesu yace za mu ga gagarumin sauyi cikin yanayi. Amma wannan, in ji shi, shine “farkon KAYAN AIKI. ” (duba Matt 24: 7-8). Hasken Hasken zai kuma kawo sabon Fentikos akan ragowar Cocin. Babban dalilin wannan zubowar na Ruhu Mai Tsarki shine yiwa mutane wa'azin duniya kafin tsarkakakke, amma kuma karfafa ragowar na lokutan da ke tafe. A Sake kamannin, Musa da Iliya sun shirya Yesu don Soyayyarsa, Mutuwar sa, da Tashinsa.
- SHIGA SHARRI: Kwarewar duniya na Hasken haske. Mutane da yawa sun karɓi Yesu a matsayin Almasihu. Yawo daga Hasken haske da sabuwar ranar Fentikos, za a sami taƙaitaccen lokacin BISHARA inda mutane da yawa za su amince da Yesu a matsayin Ubangiji da Mai Ceto. A wannan lokacin, za a tsarkake Ikilisiya kamar yadda Yesu ya tsabtace haikalin nan da nan bayan ya isa Urushalima.
- ALAMOMI MAI GIRMA: Bayan Hasken, za a ba da alama ta dindindin ga duk duniya, abin al'ajabi don kawo ƙarin juyowa, da warkarwa da tabbatarwa ga ya tuba rayuka (Luka 22:51). Matsayin tuba bayan Haskakawa da Alama zai zama matakin da mai zuwa yake bi azaba sun ragu. Wannan alamar a zahiri tana iya zama Eucharistic a yanayi, ma'ana, alama ce ta TAIMAKON KARSHE. Kamar yadda dawowar ɗa digan almubazzaranci ya kasance da babban biki, haka ma Yesu ya kafa idi na Eucharist Mai Tsarki. Wannan lokacin wa'azin bishara zai kuma farka mutane da yawa zuwa gaban Eucharistic na Kristi kamar yadda suke SADU DA SHI FUSKANSA. Koyaya, bayan cin abincin dare ne aka ci amanarsa immediately
- GIDAN GETSEMANE (Zec 13: 7): A ANNABIN QARYA Zai tashi kamar kayan aikin tsarkakewa yana neman busawa da alamun ƙarya da abubuwan al'ajabi ga Ubangiji Haske da kuma Babban Alama, yaudarar mutane da yawa (Rev 13: 11-18; Matt 24: 10-13). Uba Mai Tsarki za a tsananta masa kuma a kore shi daga Rome (Matt 26:31), kuma Ikilisiya za ta shiga nata Passion (CCC 677). Annabin Karya da Dabba, da maƙiyin Kristi, zai yi mulki na wani ɗan gajeren lokaci, yana tsananta wa Cocin kuma ya yi shahada da yawa (Matt 24: 9).
- The KWANA UKU NA DUHU: lokacin “kabari” ya biyo baya (hikima 17: 1-18: 4), mai yuwuwa ne ya samar da tauraro mai wutsiya, yayin da Allah yake tsarkake duniya daga mugunta, ya jefa Annabin Karya da Dabba a cikin “tafkin wuta,” kuma yana ɗaure Shaidan na alama alama ce ta “shekara dubu” (Rev 19: 20-20: 3). [Akwai rade-radin da yawa kan lokacin da abin da ake kira "Kwanaki Uku Na Duhu" zai faru, idan ya yi duka duka, tunda annabci ne wanda zai iya ko ba zai cika ba. Duba Kwana uku na Duhu.]
- The TASHIN FARKO ya auku (Rev 20: 4-6) inda aka “tayar da shahidai daga matattu” da sauran waɗanda suka tsira MULKI tare da Almasihu Eucharistic (Rev 19: 6) a lokacin zaman lafiya da haɗin kai (Rev 20: 2, Zec 13: 9, Is 11: 4-9). Na ruhaniya ne ZAMAN LAFIYA da adalci, wanda aka kwatanta da kalmar "shekara dubu ɗaya" wanda Ikilisiya ke da gaske da cikakke kuma mai tsarki, tana shirya ta a matsayin amarya mara aibi (Rev 19: 7-8, Afisawa 5:27) don karɓar Yesu a cikin KARSHEN ZO A CIKIN GIRMA.
- Zuwa karshen wannan Zamanin na Aminci, an saki Shaidan kuma GOG DA MAGOG, al'umman arna, sun taru don yaƙi akan Cocin a Urushalima (Rev 20: 7-10, Ez 38: 14-16).
- KRISTI YA KOMA CIKIN DARAJA (Mat 24:30), an ta da matattu (1 Tas. 4:16), kuma Ikilisiyar da ta tsira ta haɗu da Kristi a cikin gajimare a nata TAMBAYA (Matt 24:31, 1 Tas. 4:17). Shari'ar Karshe ta fara (Rev 20: 11-15, 2 Pt 3:10), kuma an shigar da Sabuwar Sama da Sabuwar Duniya (Rev 21: 1-7), inda Allah zai yi mulki har abada tare da mutanensa a Sabuwar Urushalima (Wahayin Yahaya 21:10).
Kafin hawan Yesu zuwa sama, Kristi ya tabbatar da cewa lokaci bai yi ba da za a kafa ɗaukakar mulkin masihu wanda Isra’ila ke jira wanda bisa ga annabawa, shi ne ya kawo wa dukan mutane cikakken tsarin adalci, ƙauna, da salama. A cewar Ubangiji, yanzu lokaci ne na Ruhu da kuma shaida, amma kuma lokaci ne da har yanzu ke cike da "damuwa" da kuma fitinar mugunta wacce ba ta taɓar da Coci da masu kawo ta cikin gwagwarmayar kwanakin ƙarshe. . Lokaci ne na jira da kallo.
Ikilisiya za ta shiga ɗaukakar mulkin ne kawai ta wannan Idin Passoveretarewa na ƙarshe, lokacin da za ta bi Ubangijinta a cikin mutuwarsa da Tashinsa. Mulkin zai cika, to, ba ta hanyar nasarar tarihi na Ikilisiya ba ta hanyar hauhawar ci gaba, amma ta hanyar nasarar Allah a kan ɓoye mugunta na ƙarshe, wanda zai sa Amaryarsa ta sauko daga sama. Nasara da Allah ya yi a kan tawayen mugunta zai ɗauki sifar Hukunci na Lastarshe bayan rikice-rikicen ƙarshe na wannan duniya da ke wucewa. - CCC, 672, 677
HIKIMA DAGA WUTA
Yana da girman kai a gare ni in ba da shawarar cewa wannan taswirar ita ce rubuta a dutse kuma daidai yadda zai kasance. Amma, an shimfida shi ne bisa hasken da Allah ya bani, wahayi wanda ya jagoranci bincike na, jagorar darakta na ruhaniya, kuma mafi mahimmanci, taswira wanda yawancin Ubannin Ikilisiyar Farko suka bayyana sun bi shi .
Hikimar Allah Ta Wuce-m bayan fahimtarmu. Don haka, yayin da wannan a zahiri na iya zama hanyar da aka kafa Cocin a kanta, kada mu taɓa mantawa da tabbatacciyar hanyar da Yesu ya ba mu: zama kamar yara kanana. Na yi imani da kalmar annabci mai karfi ga Ikilisiya a yanzu kalma ce daga annabiya ta Sama, Mahaifiyarmu Mai Albarka - kalma ce da na ji tana magana sosai a cikin zuciyata:
Kasance kanana. Kasance kadan kamar ni, a matsayin abin kwaikwayon ku. Kasance mai tawali'u, yin addua ta Rosary, kana rayuwa kowane lokaci domin Yesu, kana neman nufinsa, kuma nufinsa kawai. Ta wannan hanyar, zaku kasance cikin aminci, kuma maƙiyi ba zai iya rinjayar ku ba.
Addu’a, addu’a, addu’a.
Ee, ka lura da kyau, ka yi addu'a.
KALMAR ANNABI INGANTACCE
Kamar yadda na gaya muku, idan mutane ba su tuba ba kuma suka kyautata rayuwarsu, Uba zai zartar da mummunan hukunci a kan duk ɗan adam. Zai zama azaba mafi girma daga ambaliyar, irin wanda mutum bai taba gani ba. Wuta za ta faɗo daga sama kuma za ta share wani ɓangare na ɗan adam, mai kyau da mara kyau, ba ya barin firistoci ko masu aminci. Waɗanda suka tsira za su sami kan su matattu har su yi ma matattu hassada. Makamai kawai waɗanda zasu rage muku sune Rosary da Alamar da Sonana ya bari. Kowace rana karanta addu'o'in Rosary. Tare da Rosary, yi addu'a ga Paparoma, bishops da firistoci.
Aikin shaidan zai kutsa kai har cikin Cocin ta yadda mutum zai ga kadina masu adawa da kadinal, bishop-bishop da bishop-bishop. Firistocin da suke bautata za a wulakanta su ta hanyar majami'unsu da majami'u da bagadai za a kori; Ikklisiya zata cika da waɗanda suka yarda da sulhu kuma aljanin zai matsa firistoci da yawa da rayukan tsarkaka su bar bautar Ubangiji.
Aljanin zai kasance mai saurin tashin hankali ne ga rayukan waɗanda aka keɓe ga Allah. Tunanin asarar rayuka dayawa shine sanadin bacin rai na. Idan zunubai suka yawaita adadi da nauyi, ba za'a sake samun gafarar su ba.
Addua sosai da addu'ar Rosary. Ni kadai zan iya tseratar da ku daga masifu da ke gabatowa. Wadanda suka dogara gare ni zasu sami ceto. —Sakon da aka amince da shi na Maryamu Budurwa zuwa Sr. Agnes Sasagawa , Akita, Japan; EWTN laburaren kan layi. A cikin 1988, Cardinal Joseph Ratzinger, Prefect for the Congregation for the Doctrine of Faith, ya yanke hukuncin saƙonnin Akita a matsayin abin dogaro da cancantar imani.
