Game da

MARKET MARKETT mawaƙin Roman Katolika ne / waƙoƙi kuma mishan. Ya yi kuma wa'azi a ko'ina cikin Arewacin Amurka da ƙasashen waje.

Sakonnin da aka sanya a wannan gidan yanar gizon sune 'ya'yan addua da hidimtawa. Duk wani aika rubuce rubuce wanda ya kunshi abubuwa na “wahayin sirri” an gabatar dashi ga fahimtar darektan ruhaniya Mark.

Ziyarci gidan yanar gizo na hukuma na Mark don bincika kiɗansa da hidimarsa a:
www.markmallett.com

Manufar Sirrinmu

lamba

Wasikar yabo daga Markus Bishop, Mai Girma Mark Hagemoen na Saskatoon, SK Diocese:

Wadannan bayanan ne daga littafin Mark, Zancen karshe... kuma yayi bayani game da kwarin gwiwa bayan wannan shafin.

Kira

MY kwanaki kamar yadda mai ba da labaran talabijin ya ƙare kuma kwanakin na a matsayin cikakken mai wa'azin Katolika da mawaƙa / waƙoƙi sun fara. Ya kasance a wannan matakin na hidimata kwatsam aka ba ni sabuwar manufa ... wanda ya samar da kuzari da mahallin wannan littafin. Gama zaku ga cewa na kara wasu tunani na da "kalmomi" wadanda na karba ta wurin addua kuma na fahimta a cikin ruhaniya. Su ne, wataƙila, kamar ƙananan fitilu masu nuna Haske na Wahayin Allah. Mai zuwa labari ne don bayyana wannan sabon manufa gaba ...

A watan Agusta na 2006, Ina zaune a fiyano ina rera wakokin wani bangare na “Mass,“ Sanctus, ”wanda na rubuta:“ Mai Tsarki, Mai Tsarki, Mai Tsarki ... ”Ba zato ba tsammani, sai na ji da ƙarfi na je na yi addu'a a gaban Salama Mai Albarka.

A cocin, na fara yin addua Ofishin (addu'o'in hukuma na Cocin a wajen Mass.) Nan da nan na lura cewa “Hymn” kalmomi ɗaya ne da nake ɗan rerawa: “Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki! Ubangiji Allah Madaukaki ...”Ruhuna ya fara sauri. Na ci gaba, ina yin addu’ar kalmomin mai Zabura, “Na kawo gidanka hadaya ta ƙonawa; a gare ka zan cika alkawura na ... ”A cikin zuciyata akwai babban marmari na ba da kaina gaba ɗaya ga Allah, a wata sabuwar hanya, a kan zurfin mataki. Ina fuskantar addu'ar Ruhu Mai Tsarki wanda “yana yin ccedto tare da nishin da ba za a iya fassara shi ba”(Rom 8:26).

Yayinda nake magana da Ubangiji, lokaci yayi kamar ya narke. Na yi wa kaina alkawura na kashin kaina, duk da haka ina ji a cikina babban himmar rayuka. Sabili da haka na tambaya, idan nufinsa ne, don mafi girma dandamali wanda za'a raba Bishara dashi daga gareshi. Ina da duniya duka a zuciya! (A matsayina na mai wa'azin bishara, me yasa zan so in jefa taruna a tazara kaɗan daga gaɓar teku? Na so in ja shi zuwa ƙetare tekun!) Kwatsam sai ya zama kamar Allah yana amsawa ta hanyar addu'o'in Ofishin. Karatun Farko yana daga littafin Ishaya kuma anyi masa taken, "Kiran annabi Ishaya".

Seraphim suna tsaye a sama; Kowannensu yana da fikafikai shida: biyu suna rufe fuskokinsu, da biyu suna rufe ƙafafunsu, da biyu kuma suna bisawa. "Mai tsarki, mai tsarki, mai tsarki ne Ubangiji Mai Runduna!" suka yi wa juna kuka da ɗayan. ” (Ishaya 6: 2-3)

Na ci gaba da karanta yadda Seraphim ya tashi zuwa wurin Ishaya, yana taɓa leɓunansa da garwashin wuta, yana tsarkake bakinsa don aikin da ke gaba. "Wa zan tura? Wa zai je mana?”Ishaya ya amsa ya ce,Ga ni, aiko ni!”Bugu da ƙari, kamar dai yadda tattaunawar da nake yi ta ɗan lokaci ta fara bugawa. Karatun ya ci gaba da cewa za a aika Ishaya ga mutanen da suka saurara amma ba su fahimta ba, waɗanda suka duba amma ba su ga komai ba. Nassi kamar yana nuna cewa mutane zasu warke da zarar sun saurara kuma sun duba. Amma yaushe, ko “har yaushe?”Ishaya ya yi tambaya. Ubangiji kuwa ya amsa ya ce,Har sai biranen sun zama kufai, ba mazauna, gidaje, ba tare da mutum ba, kuma duniya ta zama kufai.”Wannan shine, lokacin da aka ƙasƙantar da mutane, aka durƙusa da su.

Karatu na biyu daga St. John Chrysostom ne, kalmomin da kamar ana magana da ni kai tsaye:

Ku ne gishirin duniya. Ba don kanku ba ne, in ji shi, amma saboda duniya ne aka ba ku amanar. Ba zan aike ka cikin garuruwa biyu kawai ko goma ko ashirin ba, ba ga wata al'umma guda ba, kamar yadda na aike da annabawan da, amma a ƙetaren ƙasa da teku, zuwa duniya duka. Kuma waccan duniyar tana cikin mawuyacin hali ... yana buƙatar waɗannan mutane waɗancan kyawawan halaye waɗanda suke da amfani musamman kuma har ma da larura idan za su ɗauki nauyin mutane da yawa ... su zama malamai ba wai kawai ga Falasɗinu ba amma ga duka duniya. Kada ku yi mamaki, to, in ji shi, cewa zan yi muku magana ba tare da sauran ba kuma in sa ku cikin irin wannan haɗari mai haɗari ... mafi girman ayyukan da aka sanya a hannunku, ƙimar da kuke dole ku zama. Lokacin da suka la'ance ku kuma suka tsananta muku kuma suka zarge ku a kan kowane irin sharri, suna iya jin tsoron zuwa gaba. Saboda haka ya ce: “Sai dai in ba a shirye kuke don irin wannan ba, a banza na zaɓe ku. La'anoni dole ne su zama rabon ku amma ba zasu cutar da ku ba kuma kawai za ku iya zama shaida ga kasancewar ku. Idan ta hanyar tsoro, duk da haka, kun kasa nuna karfi ga aikinku na neman taimako, rabonku zai yi muni sosai. ” - St. John Chrysostom, Tsarin Sa'o'i, Vol. IV, shafi. 120-122

Jumla ta ƙarshe ta faɗo min kwarai da gaske, don daren da ya gabata, ina cikin damuwa game da tsoron da nake da shi na yin wa’azi tunda ba ni da kolar malami, ba ta da digiri na ilimin addini, kuma ’ya’ya [takwas] da zan tanada. Amma an ba da amsar wannan tsoron a cikin Amsoshin da ke tafe: “Za ku karɓi iko lokacin da Ruhu Mai Tsarki ya sauko muku — kuma za ku zama shaiduna har zuwa iyakar duniya.”

A wannan lokacin, na cika da abin da Ubangiji yake gaya mani: cewa an kira ni in yi aiki da kwatancin annabci na yau da kullun. A gefe guda, na yi tunanin ya zama mai girman kai ne in yi tunanin irin wannan. A wani bangaren, ban iya bayanin abubuwan alherin da suke ta aiki a kaina ba.
Kaina yana juyi zuciyata na harbawa, na tafi gida na buɗe Baibul na karanta:

Zan tsaya a bakin matsarana, in tsaya a kan gangare, in sa ido in ga abin da zai fada mani, da kuma irin amsar da zai ba ni a kan korafin na. (Habb 2: 1)

Wannan a haƙiƙanin gaskiya shine abin da Paparoma John Paul II ya nema daga gare mu matasa lokacin da muka taru tare da shi a Ranar Matasa ta Duniya a Toronto, Kanada, a 2002:

A cikin zuciyar dare zamu iya jin tsoro da rashin tsaro, kuma muna haƙuri da jiran fitowar alfijir. Ya ku ƙaunatattun matasa, ya rage gare ku ku zama masu tsaro na asuba (cf. Is 21: 11-12) waɗanda ke yin busharar zuwan rana wanda shi ne Kristi ya tashi! –Sako na Uba mai tsarki ga Matasan Duniya, Ranar Matasa ta Duniya ta XVII, n. 3

Matasa sun nuna kansu don Rome da Cocin kyauta ta musamman ta Ruhun Allah ... Ban yi wata-wata ba sai ka ce musu su zaɓi matuƙar imani da rayuwa kuma in gabatar musu da babban aiki: su zama “safiya masu tsaro ”a faɗuwar sabuwar shekara. —KARYA JOHN BULUS II, Novo Millenio Inuent, n. 9

Wannan kiran na "kallo" ya maimaita Paparoma Benedict a Ostiraliya lokacin da ya nemi matasa su zama manzannin sabon zamani:

Arfafawa ta Ruhu, da kuma ɗora bisa hangen nesa na bangaskiya, ana kiran sabon ƙarni na Krista don taimakawa gina duniya inda ake maraba da kyautar Allah na rayuwa, girmamawa da ƙaunata - ba a ƙi shi ba, ana tsoronsa a matsayin barazana, kuma ana halakarwa. Wani sabon zamani wanda soyayya ba kwadayi ko neman son kai ba, amma tsarkakakke, mai aminci da kuma yanci na gaske, a bude yake ga wasu, mutuncinsu, neman kyawawansu, mai walwala da kyawu. Wani sabon zamani wanda fatarsa ​​ke 'yantar da mu daga rashin zurfin ciki, rashin son kai, da yawan son rai wanda ke kashe rayukanmu da kuma lalata dangantakarmu. Ya ku ƙaunatattun abokai, Ubangiji yana roƙonku ku zama annabawan wannan sabuwar zamanin ... —POPE BENEDICT XVI, Cikin gida, Ranar Matasa ta Duniya, Sydney, Australia, Yuli 20, 2008

A ƙarshe, Na ji sha'awar buɗe Catechism - juzu'i na shafi 904 - kuma, ba tare da sanin abin da zan samu ba, na juya kai tsaye ga wannan:

A ganawarsu ta “ɗaya zuwa ɗaya” da Allah, annabawa suna jawo haske da ƙarfi don aikinsu. Addu'ar su ba gudu ba ce daga wannan duniyar ta rashin aminci, amma dai sauraron Kalmar Allah ne. A wasu lokuta addu'ar su takaddama ce ko kuma korafi, amma ko da yaushe roko ne da ke jiranta da shirya don sa hannun Mai Ceton Allah, Ubangijin tarihi. -Catechism na cocin Katolika (CCC), 2584, ƙarƙashin taken: "Iliya da annabawa da juyar da zuciya"

Dalilin da yasa na rubuta abin da ke sama ba shine na bayyana cewa ni annabi bane. Ni kawai makadi ne, uba, kuma mai bin Kafinta daga Nazarat. Ko kuma kamar yadda babban daraktan ruhaniya na waɗannan rubuce-rubucen ya ce, ni kawai "ɗan aiken Allah ne." Tare da karfin wannan kwarewar a gaban karamar Sallah, da kuma tabbacin da na samu ta hanyar ruhaniya, na fara rubutawa bisa ga kalmomin da aka sanya a cikin zuciyata kuma bisa ga abin da zan iya gani a kan “katangar”.

Umurnin Uwargidanmu mai Albarka ga St. Catherine Labouré watakila ya taƙaita mafi kyawun abin da kwarewar kaina ta kasance:

Za ku ga wasu abubuwa; ba da lissafin abin da ka gani da wanda ka ji. Za a yi wahayi zuwa gare ka cikin addu'arka; ba da bayani game da abin da zan gaya muku da kuma abin da za ku fahimta a cikin addu'o'inku. —St. Katarina, Kai tsaye, 7 ga Fabrairu, 1856, Dirvin, Saint Catherine Labouré, Taskar Labarai na Daa ofan Charauna, Paris, Faransa; shafi na 84


 

Annabawa, annabawa na gaskiya, wadanda suka sadaukar da wuyansu don shelar “gaskiya”
koda kuwa ba dadi, koda kuwa "ba dadin zama bane" ...
“Annabin gaskiya shine wanda yake iya kuka saboda mutane
da kuma fadin abubuwa masu karfi lokacin da ake bukata. "
Coci na bukatar annabawa. Irin wadannan annabawan.
“Zan kara fada: Tana bukatar mu dukan ya zama annabawa. "

—POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; Afrilu 17th, 2018; Vidican Insider

Comments an rufe.