Zama Qamshin Allah

 

Lokacin ka shiga daki mai sabbin furanni, suna zaune kawai. Duk da haka, su ƙanshi isa gare ku kuma ya cika hankalinku da ni'ima. Hakazalika, namiji ko mace mai tsarki ba sa bukatar yin magana da yawa a gaban wani, domin ƙanshin tsarkinsu ya isa ya taɓa ruhunsa.

Akwai babban bambanci tsakanin mai hazaka-kadai, da kuma mai tsarki. Akwai mutane da yawa a cikin jikin Kristi suna fashe da kyaututtuka… amma waɗanda ba su da tasiri sosai kan rayuwar wasu. Kuma akwai waɗanda, duk da iyawarsu ko ma rashinsu, sun bar “ƙanshin Kristi” yana daɗe a ran wani. Wancan domin su mutane ne waɗanda suke cikin tarayya da Allah, wanda yake soyayya, wanda sa'an nan imbues su kowace kalma, aiki, da kasancewarsu tare da Ruhu Mai Tsarki. ^[1]gwama Tsarkakakken Gaskiya Kamar yadda mata da miji suka zama nama ɗaya, haka ma Kirista da ke zaune cikin Yesu ya zama jiki ɗaya da gaske tare da shi, ta haka ya ɗauki ƙamshinsa. so.

. (1 Korintiyawa 13:2)

Domin wannan ƙauna ba ta wuce ayyuka masu kyau kawai ba, wajibi ne kamar yadda suke. Rayuwar allahntaka ce ta bayyana ainihin halin Kristi:

Ƙauna tana da haƙuri da kirki; soyayya ba ta da kishi ko fahariya; ba girman kai ko rashin kunya ba. Ƙauna ba ta dage kan hanyarta; ba ya jin haushi ko bacin rai; ba ya murna da mugunta, amma yana murna da adalci… (1 Kor 13: 4-6)

Wannan kauna ce tsarkin Almasihu. Kuma dole ne mu bar wannan kamshin mai ban mamaki a duk inda muka je, ko a ofis, gida, makaranta, ɗakin kwana, kasuwa, ko leda.

Coci na bukatar tsarkaka. Duk an kira su zuwa tsarkaka, kuma tsarkaka mutane ne kaɗai zasu iya sabunta ɗan adam. —SAINT JOHN PAUL II, Saƙon Ranar Matasa ta Duniya na 2005, Birnin Vatican, Agusta 27th, 2004, Zenit.org

 

BISHARA A CIKIN WUTA

Cikakken samfuri da tsarin zama ƙamshin Allah ana samun su a cikin Sirrin Farin Ciki na Rosary.

Maryamu, duk da "rauni" tana yarinya, yarinya XNUMX, ta ba ta cikakkiyar "fiat" ga Allah. Kamar haka, Ruhu Mai Tsarki rufe ido ta, kuma ta soma ɗaukan kasancewar Yesu a cikinta, “Kalmar ta zama jiki.” Maryamu tana da biyayya sosai, tana da tawali’u, mai tawali’u, ta rabu da nufin Allah, tana shirye ta ƙaunaci maƙwabcinta, har kasancewarta ta zama “magana.” Ya zama kamshin Allah. Don haka lokacin da ta isa gidan ƙawarta Alisabatu, gaisuwa ta sauƙaƙa ta isa ta kunna wuta harshen wuta na soyayya a cikin zuciyar dan uwanta:

Da Alisabatu ta ji gaisuwar Maryamu, sai jariri ya yi tsalle a cikinta, Alisabatu kuwa cike da Ruhu Mai Tsarki, ta yi kuka da babbar murya ta ce, “Mai albarka ce ke cikin mata, kuma albarka ne 'ya'yan cikinki. Kuma yaya wannan ya faru da ni, da uwar Ubangijina za ta zo wurina? Domin a sa'an nan sautin gaisuwarki ya kai kunnena, jinjirin cikina ya yi tsalle don murna. Albarka tā tabbata gare ku, da kuka ba da gaskiya abin da Ubangiji ya faɗa muku zai cika.” (Luka 1:41-44)

Ba a gaya mana yadda Elizabeth ba ya sani cewa Mai Ceton yana cikin Maryamu. Amma ita ruhu ya san kuma ya gano gaban Allah, kuma ya cika Alisabatu da farin ciki.

Wannan babban matakin bishara ne daban-daban wanda ya wuce kalmomi - shaida ce ta a waliyyi. Kuma mun ga wannan yana faruwa akai-akai a cikin rayuwar Yesu. "Bi ni,” Ya ce wa mutumin nan ko waccan matar, suka bar komai! Ina nufin, wannan rashin hankali ne! Bari mutum ya bar wurin jin daɗinsa, barin amincin aikin mutum, fallasa kansa ga izgili ko fallasa zunuban mutum a bainar jama’a ba abin da mutane “masu hankali” suke yi ba ne. Amma wannan shine ainihin abin da Matta, Bitrus, Magadaliya, Zakka, Bulus, da dai sauransu suka yi. Me yasa? Domin an jawo ruhinsu da tsantsar ƙamshin Ubangiji. An jawo su zuwa tushen ruwan rai, wanda kowane dan Adam ke kishirwa. Muna ƙishirwa ga Allah, kuma idan muka same shi a cikin wani, muna son ƙarin. Wannan kadai ya kamata ya ba ku da ni kwarin gwiwa don ku shiga cikin zukatan mutane da gaba gaɗi: muna da abin da suke so, ko dai, Wani… kuma duniya tana jira tana jiran wannan ƙanshin Almasihu ya sake wucewa.

Hakika, sa’ad da wasu suka gamu da Allah a cikinmu, amsarsu ba koyaushe take kamar abin da aka ambata ba. Wani lokaci, za su ƙi mu gaba ɗaya saboda ƙamshin tsarki yana hukunta su warin zunubi a cikin zukatansu. Don haka, St. Bulus ya rubuta:

. . . godiya ga Allah, wanda a cikin Almasihu kullum yake jagorantar mu cikin nasara, ta wurinmu kuma yake yada ƙanshin saninsa a ko'ina. Gama mu ne ƙanshin Almasihu ga Allah a cikin waɗanda ake samun ceto, da kuma cikin waɗanda za su mutu, ga ɗayan ƙamshi daga mutuwa zuwa mutuwa, ga wancan kuma ƙamshi daga rai zuwa rai… cikin Almasihu. (2 Korintiyawa 2:14-17)

Ee, dole ne mu kasance "a cikin Kristi" domin kawo wannan kamshin Ubangiji...

 

TSARKI ZUCIYA

Ta yaya za mu zama ƙamshin Ubangiji? To, idan mu ma muna ɗaukar ƙamshin zunubi, wa zai sha’awarmu? Idan maganganunmu, ayyukanmu, da yanayinmu suna nuna wanda ke cikin “cikin jiki”, to, ba mu da wani abin da za mu ba duniya, sai dai wataƙila, abin kunya.

Ɗaya daga cikin jigogi masu ƙarfi da ke fitowa daga Fafaroma Francis shine gargaɗi game da “ruhu na duniya” wanda ke kawar da Kristi daga zuciyar mutum.

'Lokacin da mutum ya tara zunubi, za ka rasa ikon amsawa kuma ka fara rube.' Ko da cin hanci da rashawa kamar yana ba ku farin ciki, iko kuma yana sa ku gamsu da kanku, in ji shi, a ƙarshe ba zai yiwu ba. domin shi 'ba ya barin daki ga Ubangiji, ga tuba… Mafi muni [nau'i] ɓarna ruhun abin duniya ne!' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Nuwamba 27th, 2014; Zenit

Don haka ku zama masu koyi da Allah, kamar ’ya’ya ƙaunatattu, kuma ku yi rayuwa cikin ƙauna, kamar yadda Almasihu ya ƙaunace mu, ya ba da kansa domin mu, hadaya ta hadaya ga Allah don ƙanshi mai daɗi. Kada kuma a yi maganar fasikanci, ko kowane irin ƙazanta, ko kwaɗayi a cikinku, kamar yadda ya dace a wurin tsarkaka, ko zagi, ko wauta, ko zagi, wanda bai dace ba, sai dai godiya. (Afisawa 5:1-4)

St. Bulus yana koyar da bangarori biyu na rayuwar Kirista, da ciki da kuma waje rayuwa da ke zama “cikin Kristi.” Tare suka samar da tsarkin zuciya wajibi ne a fitar da kamshin Ubangiji:

I. Rayuwar Cikin Gida

Ɗaya daga cikin manyan rikice-rikice a cikin Ikilisiya a yau shine cewa Kiristoci kaɗan ne ke da rayuwar ciki. Menene wannan? Rayuwar abokantaka, addu'a, tunani, da tunani ga Allah. ^[2]gwama Akan Sallah da kuma Onari Akan Addu'a Ga wasu ’yan Katolika, rayuwarsu ta addu’a tana farawa da safiyar Lahadi kuma ta ƙare bayan sa’a guda. Amma babu sauran inabi da za su yi girma lafiya ta wurin rataye sa'a ɗaya a mako a kan itacen inabi kamar yadda mai baftisma zai iya girma cikin tsarki ta wurin dangantaka mai ma'ana da Uba. Domin,

Addu'a ita ce rayuwar sabuwar zuciya. - Katolika na Cocin Katolika, n 2697

Ba tare da addu'a ba rayuwa, ba tare da an “haɗe” da Itacen inabi ba domin ruwan Ruhu Mai Tsarki ya gudana, zuciyar da aka yi masa baftisma tana mutuwa, kuma ƙamshin datti da ruɓewa zai zama kawai ƙamshin da rai ke ɗauka.

II. Rayuwar Waje

A gefe guda, mutum na iya yin addu'o'i da yawa, zuwa Mass na yau da kullun, da halartar al'amuran ruhaniya da yawa… amma sai dai idan akwai lalata na jiki da sha’awace-sha’awace, sai dai idan an bayyana na cikin waje a waje, to, za a sami tsaba masu ban mamaki na Kalmar Allah, da aka dasa cikin addu’a,…

… sun shaƙe da alhini da arziƙi da jin daɗin rayuwa, ba kuwa za su ba da manyan ’ya’ya ba. (Luka 8:14)

Wannan “’ya’yan da suka balaga” ne ke ɗauke da ƙanshin Kristi cikin duniya. Don haka, rayuwa ta ciki da ta waje ta haɗu ta zama ƙamshin tsarki na gaske.

 

YADDA AKE ZAMA KAmshinsa...

Ka ba ni damar kammalawa ta hanyar raba waɗannan maɗaukakin kalmomi, wai daga Uwargidanmu, a kunne yaya ya zama ƙamshin Allah a duniya…

Bari ƙamshin rai na Allah ya kasance a cikinku: ƙamshin alherin da yake tufatar da ku, na hikimar da ke haskaka ku, na ƙaunar da take bi da ku, da addu'ar da take kiyaye ku, da tamutuwa wadda take tsarkake ku.

Rage hankalin ku…

Bari idanu su zama madubin rai da gaske. Bude su don karɓa da kuma ba da hasken ɗabi'a da na alheri, kuma ku rufe su zuwa kowane tasiri na mugunta da zunubi.

Bari harshe ya 'yantar da kansa don samar da kalmomi na alheri, na ƙauna da na gaskiya, don haka bari mafi zurfin shiru ko da yaushe ya kewaye. samuwar kowace kalma.

Bari hankali ya buɗe kansa kawai ga tunanin salama da jinƙai, na fahimta da ceto, kuma kada a bar shi a ɓata shi da hukunci da suka, da ma mugunta da hukunci.

Bari zuciya ta kasance a rufe da ƙarfi ga kowane maɗaukakiyar alaƙa ga kai, ga halittu da duniyar da kuke rayuwa, domin ta buɗe kanta kawai zuwa cikar ƙaunar Allah da maƙwabci.

Kada, kamar yadda a halin yanzu da yawa daga cikin 'ya'yana da suka mutu suna bukatar tsattsarkan ƙaunarka da ta zahiri, domin su tsira. A cikin Zuciyata Tsarkakakkiya zan yi wa kowannenku sutura cikin tsarkin soyayya. Wannan ita ce tuban da nake roƙonku gare ku, ya ku ƴaƴa! Wannan ita ce kashewar da za ku yi, domin ku shirya kanku ga aikin da yake jiranku, ku guje wa tarkuna masu haɗari waɗanda maƙiyina ya ɗora muku.

- Zuwa ga Firistoci,'sa Bean Ladyaunar Uwargidanmu, Fr. Don Stefano Gobbi (tare da Imprimatur na Bishop Donald W. Montrose da Archbishop Emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, shafi. 290-292, Harshen Turanci na 18. *Lura: Da fatan za a gani Ba a Fahimci Annabci ba game da “bayani na sirri” da kuma yadda ake kusantar kalmomin annabci, kamar na sama.