YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Juma'a, 12 ga Agusta, 2016
Zaɓi Tunawa da St. Frances de Chantal
Littattafan Littafin nan
GABA shekarun da suka gabata a lokacin Fada na St. John Paul II, Cardinal Carlo Caffara (Archbishop na Bologna) ya karɓi wasiƙa daga Fatima mai hangen nesa, Sr Lucia. A ciki, ta bayyana abin da "Fuskantar Finalarshe" za ta ƙare:
St. Stephen shahidi, Bernardo Cavallino (a. 1656)
Ni a farkon lokacin ciyawa na mako mai zuwa ko makamancin haka, wanda ya bar min ɗan lokaci kaɗan don rubutawa. Koyaya, wannan makon, Na hango Uwargidanmu tana roƙe ni da in sake buga rubuce-rubuce da yawa, gami da wannan…
RUBUTA AKAN BIKIN ST. STEPHEN SHAHADA
WANNAN Shekaran da ya gabata ya ga abin da Paparoma Francis ya kira daidai da “mummunan zalunci” ga Kiristoci, musamman a Siriya, Iraki, da Najeriya ta masu jihadi na Islama. [1]gwama nbcnews.com; Disamba 24th, Sakon Kirsimeti
Dangane da shahadar “ja” da ke faruwa a wannan minti na ’yan’uwanmu maza da mata a Gabas da sauran wurare, da kuma yawan“ farin ”shahadar masu aminci a Yammacin duniya, wani abu mai kyau yana zuwa daga wannan mugunta: bambanta na shaidar shahidan Kirista zuwa na abin da ake kira "shahada" na masu tsattsauran ra'ayin addini.
A gaskiya ma, a cikin Kiristanci, kalmar martyr yana nufin "shaida"…
| ↑1 | gwama nbcnews.com; Disamba 24th, Sakon Kirsimeti |
|---|
Na karbi wasiƙu da yawa suna neman in yi sharhi a kansu Amoris Laetitia, Wa'azin da Paparoma Yayi Na Manzanni. Na yi haka a cikin wani sabon sashe a cikin mafi girman yanayin wannan rubutun daga Yuli 29th, 2015. Idan ina da ƙaho, zan yi rubutun nan ta hanyar sa…
I galibi muna jin Katolika da Furotesta suna faɗi cewa bambance-bambancen da ke tsakaninmu da gaske ba matsala; cewa munyi imani da Yesu Kristi, kuma wannan shine kawai abin da ke da muhimmanci. Tabbas, dole ne mu gane a cikin wannan bayanin ainihin asalin gaskiyar ecumenism, [1]gwama Ingantaccen Ecumenism wanda hakika furuci ne da sadaukarwa ga Yesu Kiristi a matsayin Ubangiji. Kamar yadda St. John yace:
| ↑1 | gwama Ingantaccen Ecumenism |
|---|
daga Fentikos da El Greco (1596)
OF ba shakka, wani tunani a kan “baiwar harsuna”Zai tayar da rikici. Kuma wannan bai ba ni mamaki ba tunda tabbas shine mafi kuskuren fahimtar kowane kwarjini. Don haka, ina fatan in amsa wasu tambayoyi da tsokaci da na samu a cikin thean kwanakin da suka gabata game da wannan batun, musamman ma yayin da fafaroma ke ci gaba da yin addu’a don “sabuwar Fentikos”…[1]gwama Mai kwarjini? - Sashe na VI
| ↑1 | gwama Mai kwarjini? - Sashe na VI |
|---|
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na 25 ga Afrilu, 2016
Idin St. Mark
Littattafan Littafin nan
AT wani taron Steubenville shekaru da yawa da suka gabata, mai wa'azin gidan Papal, Fr. Raneiro Cantalamessa, ya sake bayar da labarin yadda St. John Paul II ya fito wata rana daga cocinsa a Vatican, yana mai farin ciki da cewa ya karɓi “kyautar harsuna.” [1]Gyara: Da farko na zata Dakta Ralph Martin ne ya ba da wannan labarin. Fr. Bob Bedard, marigayi wanda ya kafa Abokan Gicciye, yana ɗaya daga cikin firistocin da suka halarci taron don jin wannan shaidar daga Fr. Raneiro. Anan muna da fafaroma, ɗayan manyan masana tauhidi na zamaninmu, yana mai shaida gaskiyar halayyar da ba a taɓa gani ko jin ta a cikin Ikilisiya a yau da Yesu da St. Paul suka yi magana a kanta ba.
| ↑1 | Gyara: Da farko na zata Dakta Ralph Martin ne ya ba da wannan labarin. Fr. Bob Bedard, marigayi wanda ya kafa Abokan Gicciye, yana ɗaya daga cikin firistocin da suka halarci taron don jin wannan shaidar daga Fr. Raneiro. |
|---|
Kristi da thearawo Mai Kyau, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
BABU rikicewa sosai a yau game da abin da “ƙauna” da “jinƙai” da “tausayi” suke nufi. Ta yadda har Ikilisiyoyi a wurare da yawa sun rasa bayyanarta, ƙarfin gaskiya wanda a lokaci ɗaya yake lallata masu zunubi kuma ya kore su. Wannan bai fi bayyanuwa ba a wannan lokacin a kan Kalvary lokacin da Allah ya raba kunyar ɓarayi biyu…
Hotuna daga kamfanin Reuters
BABU motsin zuciyarmu dayawa yana yawo a cikin Ikilisiya a waɗannan kwanakin rikicewa da gwaji. Abin da ke muhimmiyar mahimmanci shi ne mu kasance cikin tarayya da junanmu - yin haƙuri da juna, da ɗaukar nauyin junanmu - har da Uba Mai tsarki. Muna cikin lokacin sifa, kuma da yawa basu san shi ba (duba Gwajin). Lokaci ne, na kuskura in ce, lokacin da za a zabi bangarorin. Don zaɓan ko za mu amince da Kristi da koyarwar Cocinsa… ko kuma mu dogara ga kanmu da kuma “lissafin” kanmu. Domin Yesu ya sanya Bitrus a kan Shugaban Cocinsa lokacin da ya ba shi mabuɗan Mulkin kuma, sau uku, ya koya wa Bitrus: “Kiyaye tumakina. ” [1]John 21: 17 Don haka, Ikilisiyar ke koyarwa:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS kuskure ne a soki Paparoma? Masanin tauhidi, Rev. Joseph Iannuzzi, ya amsa tambayar a cikin takardu biyu:
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na 22 ga Janairu, 2016
Zaɓi Tunawa da St. Vincent
Littattafan Littafin nan
Lokacin Yesu ya zo kan Zacchaeus, ɓarawon mai karɓar haraji, Ya nemi su ci abinci tare da shi. A take, kuncin zuciya na taron jama'a ya bayyana. Sun raina Zacchaeus kuma sun raina Yesu don yin irin wannan isharar, shubuha, da alama. Bai kamata a hukunta Zacchaeus ba? Shin Yesu ba ya aiko sakon cewa zunubi yayi daidai bane? Haka kuma, Paparoma Francis 'kira ya amince, na farko da mutuncin mutum kuma kasancewa da gaske ga wasu, yana iya bayyana ƙuntatawar zuciyarmu. Gama an gaya mana da tabbaci cewa yanzu bai isa ya zauna a kwamfutocinmu da Facebook ɗaliban ɗariƙar Katolika ba; bai isa ya buya a cikin rekitocinmu ba tsakanin iyalai; bai isa a ce "Allah ya yi muku albarka ba," kuma ku yi watsi da raunuka, yunwa, kaɗaici da zafi na 'yan'uwanmu maza da mata. Wannan, aƙalla, shine yadda Cardinal ɗaya ya gani.
MAI KYAUTA rukunin yanar gizo sunyi saurin bayyanawa:
"POPE FRANCIS TA FITO FIDDA GABA DAYA A DUNIYA BIDIYO SALLAH TA CE DUKKAN IMANI GUDA"
Shafin yanar gizo na "karshen zamani" yayi ikirarin:
"POPE FRANCIS YAYI WA'AZI DOMIN ADDINI DUNIYA"
Kuma gidajen yanar gizo na Katolika masu ra'ayin mazan jiya sun bayyana cewa Paparoma Francis yana wa’azin “HERESY!”
A KAN FALALAR AZZALUMAI
NA UWAR ALLAH MAI TSARKI
KOWACE shekara, mun sake gani kuma muna sake jin taken da aka saba da shi, “Kiyaye Kristi cikin Kirsimeti!” a matsayin mai adawa da daidaiton siyasa wanda ya haifar da nunin kantin Kirsimeti, wasan kwaikwayo na makaranta, da jawabai na jama'a. Amma ana iya gafartawa don yin mamakin ko Ikilisiyar da kanta ba ta rasa hankali da “raison d’être”? Bayan haka, menene kiyaye Kristi a Kirsimeti yake nufi? Tabbatar cewa mun ce "Kirsimeti mara kyau" maimakon "Ranaku Masu Farin Ciki"? Yadda ake kafa komin dabbobi da bishiya? Tafiya zuwa tsakar dare Mass? Kalmomin Cardinal Newman mai albarka sun daɗe a raina tsawon makonni da yawa:
nI karɓar wasiƙu da yawa a wannan lokacin suna tambayata game da Charlie Johnston, Locutions.org, da sauran “masu gani” waɗanda ke da’awar karɓar saƙo daga uwargidanmu, mala’iku, ko ma Ubangijinmu. Ana yawan tambayata, "Me kuke tunani game da wannan hasashen ko wancan?" Wataƙila wannan lokaci ne mai kyau, to, don yin magana a kan fahimta...
Yahuza ya tsoma cikin kwano, ba a san mai zane ba
PAPAL bugun zuciya yana ci gaba da ba da dama ga tambayoyin damuwa, makirce-makirce, da tsoron cewa Barque na Bitrus yana kan hanya zuwa duwatsu masu wuya. Tsoron yana komawa ne kan dalilin da yasa Paparoma ya ba wasu mukamai na malami ga “masu sassaucin ra’ayi” ko kuma bari su ɗauki mahimmin matsayi a cikin taron majalisar tarayya na kwanan nan kan Iyali.
Paparoma Francis a Philippines (AP Hotuna / Bullit Marquez)
kayan kwalliya | pāpǝlätrē |: imani ko matsaya cewa duk abin da Paparoman ya faɗi ko aikatawa ba tare da kuskure ba.
Na yi Ana samun jakar wasiƙu, wasiƙu masu damuwa, tun lokacin da Synod on the Family ya fara a Rome a bara. Wannan rafin damuwar bai bar yan makonnin da suka gabata ba yayin da zaman rufewa ya fara farawa. A tsakiyar waɗannan wasikun sun kasance tsoro na tsoro game da kalmomi da ayyuka, ko rashin hakan, na Mai Tsarki Paparoma Francis. Don haka, na yi abin da kowane mai ba da labarai zai yi: je zuwa asalin. Kuma ba tare da kasawa ba, kashi casa'in da tara na lokacin, na gano cewa alaƙar da mutane suka aiko mini da munanan zarge-zarge game da Uba Mai Tsarki sun kasance saboda:
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Litinin, Oktoba 5, 2015
Fita Tunawa da Mai albarka Francis Xavier Seelos
Littattafan Littafin nan
Mai ɗaukar jirgin ruwa, na Honoré Daumier, (1808-1879)
WE suna rayuwa ne a lokacin da rayuka da yawa suka gaji, sun gaji sosai. Kuma ko da yake gajiyarmu na iya zama 'ya'yan ɗimbin al'amura dabam-dabam, sau da yawa akwai tushen gama gari: mun gaji domin muna gudu daga Ubangiji a wata hanya ko wata.
"YAYA kana boye itace?” Na ɗan yi tunani game da tambayar darekta na ruhaniya. "A cikin dajin?" Hakika, ya ci gaba da cewa, “Hakazalika, Shaiɗan ya ta da hargitsi na muryoyin ƙarya domin ya ɓoye sahihiyar muryar Ubangiji.”
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Litinin 21 ga Satumba, 2015
Idin Matiyu, Manzo da Bishara
Littattafan Littafin nan
BABU abin koyi ne na Ikilisiya a yau wanda ya daɗe don gyarawa. Kuma shi ne: cewa fasto na Ikklesiya shi ne “waziri” da kuma garken tumaki ne kawai; cewa firist shine “tafi zuwa” don duk buƙatun hidima, kuma ’yan boko ba su da matsayi na gaske a hidima; cewa akwai “masu magana” lokaci-lokaci da suke zuwa koyarwa, amma mu masu sauraro ne kawai. Amma wannan samfurin ba wai kawai ba na Littafi Mai Tsarki ba ne, yana da illa ga Jikin Kristi.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na ranar Alhamis, 23 ga watan Yulin, 2015
Zaɓi Tunawa da St. Bridget
Littattafan Littafin nan
BABU wani rikici ne mai zuwa-kuma ya riga ya isa-ga brothersan uwanmu na Furotesta maza da mata cikin Kristi. Yesu ya annabta lokacin da ya ce,
Duk wanda ya saurari kalmomin nan nawa amma bai aikata su ba, zai zama kamar wawan da ya gina gidansa akan rairayi. Ruwan sama yayi kamar da bakin kwarya, ambaliyar tazo, sai iskoki suka kada gidan. Kuma ya fadi kuma ya lalace gaba daya. (Matt 7: 26-27)
Wato, duk abin da aka gina a kan yashi: waɗancan fassarorin na Nassi waɗanda suka fita daga bangaskiyar Apostolic, waɗancan karkatattun koyarwar da kurakurai waɗanda suka raba Cocin Kristi a zahiri cikin dubunnan ɗariku - za a share su a cikin wannan Guguwar da ke tafe da ta nan tafe. . A ƙarshe, Yesu ya annabta, "Garke ɗaya, makiyayi ɗaya." [1]cf. Yawhan 10:16
| ↑1 | cf. Yawhan 10:16 |
|---|
BA tun Humanae Vitae Shin akwai wataƙila akwai wasiƙar encyclical da ta haifar da ƙarin fushi, damuwa, ƙarin tsammani fiye da Laudato si '. Na riga na buga shi kuma zan ɗauki karatun ƙarshen mako da yin bimbini a kansa.
Loneliness Hans Thoma (National Museum a Warsaw)
AS Na zauna a daren jiya don gama rubuta Kashi na II na wannan silsila Jima'i da 'Yan Adam, Ruhu Mai Tsarki ya sa birki. Alheri ba a can don ci gaba ba. Duk da haka, da safe da na ci gaba da rubutawa, imel ya zo mini wanda ya ajiye komai a gefe. Wani sabon shiri ne wanda ya taƙaita abubuwan da nake rubuta muku. Duk da yake jerin na ba su mayar da hankali kan liwadi ba, amma duk nau'ikan maganganun jima'i, wannan ɗan gajeren fim ɗin yana da kyau kada a raba shi a wannan lokacin.
Kurciya ta saki da Paparoma Francis ya kai wa hari, Janairu 27, 2014; Hoton AP
ALL a duniya, daruruwan miliyoyin Katolika sun taru a ranar Fentakos da ta gabata kuma suka ji Linjila sanar:
In ya zo, Ruhun gaskiya, zai bishe ku zuwa ga dukkan gaskiya. (Yahaya 16:13)
Yesu bai ce “Ruhu na farin ciki” ko “Ruhu na salama” ba; Bai yi alkawari da “ruhu na ƙauna” ko “Ruhu na iko ba”—ko da yake Ruhu Mai Tsarki shi ne waɗannan duka. Maimakon haka, Yesu ya yi amfani da laƙabin Ruhun Gaskiya. Me yasa? Domin shi ne gaskiya wanda ya 'yanta mu; shi ne gaskiya wanda idan aka rungume shi, a yi rayuwa, kuma a raba shi yana ba da ɗiyan farin ciki, salama, da ƙauna. Kuma gaskiya tana ɗaukar iko duka a kanta.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Easter Lahadi, Afrilu 5, 2015
Tashin Ubangiji
Littattafan Littafin nan
Ya Yesu! Ina son ku Yesu!
KAI NE UBANGIJI, UBANGIJIN MATASHI!
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Asabar na Makon Mai Tsarki, Afrilu 4th, 2015
Easter Vigil a cikin Dare Mai Tsarki na Easter
Littattafan Littafin nan
SW, ana son ka. Shi ne mafi kyawun saƙon da duniyar da ta faɗi ta taɓa ji. Kuma babu wani addini a duniya da yake da shaida mai ban mamaki… cewa Allah da kansa, saboda tsananin ƙauna gare mu, ya sauko duniya, ya ɗauki namanmu, ya mutu ga ajiye mu.
Domin tunawa da shaidar annabci
na shahidan Kirista na 2015
BABU wani bakon gajimare ne a kan Ikilisiya, musamman a yammacin duniya-wanda ke sa rai da ɗimbin ƴaƴan Jikin Kristi. Kuma shi ne: rashin iya ji, gane, ko gane abin da annabci muryar Ruhu Mai Tsarki. Don haka, mutane da yawa suna gicciye da hatimi “maganar Allah” a cikin kabari ko'ina.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Jumma'a na Makon Mai Tsarki, Afrilu 3rd, 2015
Barka da juma'a na sha'awar Ubangiji
Littattafan Littafin nan
KA ana so.
Ko wanene kai, ana son ka.
A wannan rana, Allah ya bayyana a cikin wani aiki mai girma cewa ana son ka.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Asabar din mako na Hudu na Lent, 21 ga Maris, 2015
Littattafan Littafin nan
Lokacin Yesu ya zama mutum kuma ya fara hidimarsa, ya ba da sanarwar cewa ɗan adam ya shiga cikin “Cikar lokaci.” [1]cf. Alamar 1:15 Menene ma'anar wannan kalmar ta ban mamaki bayan shekaru dubu biyu? Yana da mahimmanci a fahimta saboda yana bayyana mana shirin “lokacin ƙarshe” wanda yanzu yake bayyana…
| ↑1 | cf. Alamar 1:15 |
|---|
Zan iya rubuta wannan a cikin makon da ya gabata. Da farko aka buga
THE Taro kan dangi a Rome a kaka ta ƙarshe ita ce farkon tashin wutar hare-hare, zato, yanke hukunci, gunaguni, da tuhuma kan Paparoma Francis. Na ajiye komai a gefe, kuma tsawon makonni da yawa na ba da amsa ga damuwar mai karatu, gurbatattun hanyoyin sadarwa, kuma musamman ma hargitsi na 'yan'uwanmu Katolika wannan kawai ana buƙatar magance shi. Godiya ga Allah, mutane da yawa sun daina firgita kuma sun fara addu'a, sun fara karanta ƙarin abin da Paparoma yake zahiri yana faɗi maimakon abin da kanun labarai suka kasance. Tabbas, salon magana da Paparoma Francis, kalamansa na kashe-kashin da ke nuna mutumin da ya fi dacewa da magana-titi fiye da tauhidin-magana, ya buƙaci mahallin mafi girma.
Lokacin jirgi zai tashi daga mataki kawai zuwa digiri biyu ko biyu, ba a iya saninsa da yawa har sai mil mil ɗari da yawa daga baya. Haka ma, da Barque na Bitrus Hakanan ya ɗan kauce hanya daga ƙarni da yawa. A cikin kalmomin Cardinal Newman mai albarka:
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Laraba, 4 ga Fabrairu, 2015
Littattafan Littafin nan
BAYAN Mass a yau, kalmomin sun zo mini da ƙarfi:
Yaku samari, kada ku ji tsoro! Na sa ku a wurin, kamar irin da aka watsa a cikin ƙasa mai dausayi. Kada kaji tsoron wa'azin Sunana! Kada kaji tsoron fadar gaskiya cikin soyayya. Kada ka ji tsoro idan maganata, ta wurinka, za ta sa a raba garkenka ...
Yayinda nake raba wadannan tunanin akan kofi tare da wani firist dan Afirka mai karfin gwiwa a safiyar yau, ya girgiza kansa. "Haka ne, mu firistoci sau da yawa muna son farantawa kowa rai fiye da wa'azin gaskiya… mun bar mara gaskiya."
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Laraba, 4 ga Fabrairu, 2015
Littattafan Littafin nan
- horo, azaba, azumi, sadaukarwa… waɗannan kalmomin ne da kan sa mu firgita saboda mun haɗa su da ciwo. Amma, Yesu bai yi hakan ba. Kamar yadda St. Paul ya rubuta:
Saboda farin cikin da ke gabansa, Yesu ya jimre da gicciye (Ibraniyawa 12: 2)
Bambancin da ke tsakanin ɗariƙar kirista da mabiyin addinin Buddha daidai ne wannan: ƙarshen Kirista ba shi ne lalata azancin hankalinsa ba, ko ma kwanciyar hankali da kwanciyar hankali; wajen shi ne Allah da kansa. Duk wani abu kasa shine rashin cikawa kamar yadda jefa dutse a sama yake kasawa da buga wata. Cikawa ga Kirista shine barin Allah ya mallake shi domin ya mallaki Allah. Wannan haɗin zuciyar ne yake canzawa ya komar da rai zuwa cikin sura da kamannin Triniti Mai Tsarki. Amma har ma da babban haɗin kai tare da Allah na iya kasancewa tare da duhu mai duhu, bushewar ruhaniya, da azabar watsi - kamar yadda Yesu, kodayake yana cikin cikakkiyar jituwa da nufin Uba, ya sami watsi da kan Gicciye.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Talata, 3 ga Fabrairu, 2015
Zaɓi Tunawa da St. Blaise
Littattafan Littafin nan
MUTANE Katolika suna zuwa Mass kowace Lahadi, shiga Knights na Columbus ko CWL, saka buan kuɗi a cikin kwandon tattarawa, da sauransu. Amma imanin su baya zurfafawa sosai; babu gaske canji na zukatansu ƙara zama cikin tsarki, da ƙari cikin Ubangijinmu kansa, irin wannan da zasu iya fara faɗa da St. Paul, “Duk da haka ina raye, ba ni ba har yanzu, amma Kristi na zaune a cikina; kamar yadda nake rayuwa cikin jiki yanzu, ina rayuwa ta wurin bangaskiya ga inan Allah wanda ya ƙaunace ni kuma ya ba da kansa domin ni. ” [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Na yi imani cewa yawancin Littafin Ru'ya ta Yohanna yana nufin, ba ƙarshen duniya ba, amma zuwa ƙarshen wannan zamanin. Thean chaptersan chaptersan karshe ne kawai suka kalli ƙarshen duniya yayin da komai ke gabansa galibi yana bayanin “arangama ta ƙarshe” tsakanin “mace” da “dragon”, da kuma duk munanan abubuwan da ke faruwa a cikin ɗabi’a da zamantakewar ‘yan tawaye gabaɗaya da ke tare da ita. Abin da ya raba wannan tashin hankali na ƙarshe daga ƙarshen duniya shine hukuncin al'ummomi-abin da muke ji da farko a cikin karatun Mass ɗin wannan makon yayin da muka kusanci makon farko na Zuwan, shiri don zuwan Kristi.
Tun makonni biyu da suka gabata na ci gaba da jin kalmomin a cikin zuciyata, “Kamar ɓarawo da dare.” Hankali ne cewa al'amuran suna zuwa ga duniya waɗanda zasu ɗauki yawancinmu da yawa mamaki, idan ba yawancin mu ba gida. Muna bukatar kasancewa cikin “halin alheri,” amma ba halin tsoro ba, domin ana iya kiran kowannenmu gida a kowane lokaci. Da wannan, Ina jin tilas in sake sake buga wannan rubutaccen lokaci daga Disamba 7th, 2010…
"BABU Gaskiya ce mai ban tsoro a cikin Kiristanci cewa a zamaninmu, har ma fiye da na ƙarnin da suka gabata, suna haifar da mummunan tsoro a zuciyar mutum. Wannan gaskiyar tana da azabar lahira. Dangane da wannan koyarwar ne kawai, zukata suka dame, zukata suka dagule kuma suka yi rawar jiki, sha'awar ta zama tsayayye kuma ta yi kama da koyarwar da kuma muryoyin da ba sa so. [1]Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, by Fr. Charles Arminjon, shafi na. 173; Cibiyar Sophia Press
| ↑1 | Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, by Fr. Charles Arminjon, shafi na. 173; Cibiyar Sophia Press |
|---|
THE Kiran Uba Mai Tsarki don Ikilisiya ta zama ta zama "filin asibiti" don "warkar da waɗanda suka ji rauni" kyakkyawa ce mai kyau, dace, da hangen nesa na makiyaya. Amma menene ainihin buƙatar warkarwa? Menene raunuka? Menene ma'anar "maraba" da masu zunubi a cikin Barque of Peter?
Ainihi, menene "Ikilisiya" don?
KASHI NA UKU - WANDA YA FARU
SHE ciyar da talakawa da kauna; ta rayar da hankali da tunani da Kalmar. Catherine Doherty, wanda ya kirkiro gidan Madonna House, mace ce da ta ɗauki “ƙanshin tumaki” ba tare da ɗaukan “ƙamshin zunubi” ba. Kullum tana tafiya ta bakin layi tsakanin rahama da karkatacciyar koyarwa ta hanyar rungumar manyan masu zunubi yayin kiran su zuwa ga tsarki. Ta kan ce,
Ku tafi babu tsoro cikin zurfin zukatan mutane ... Ubangiji zai kasance tare da ku. —Wa Karamin Wa'adi
Wannan ɗayan ɗayan waɗannan “kalmomin” ne daga Ubangiji wanda ke da ikon ratsawa "Tsakanin ruhu da ruhu, gabobin jiki da bargo, da iya fahimtar tunani da tunani na zuciya." [1]cf. Ibraniyawa 4: 12 Catherine ta gano asalin matsalar tare da wadanda ake kira "masu ra'ayin mazan jiya" da "masu sassaucin ra'ayi" a cikin Cocin: namu ne tsoro shiga zukatan mutane kamar yadda Kristi ya yi.
| ↑1 | cf. Ibraniyawa 4: 12 |
|---|
KASHI NA II - Isar da raunuka
WE sun kalli saurin juyin juya hali na al'adu da jima'i wanda a cikin ɗan gajeren shekaru ya lalata iyali kamar saki, zubar da ciki, sake fasalin aure, euthanasia, batsa, zina, da sauran cututtuka da yawa sun zama ba wai kawai karɓaɓɓe ba, amma ana ganin su "masu kyau" ne na zamantakewa ko “Daidai.” Koyaya, annobar cututtukan da ake ɗauka ta hanyar jima'i, amfani da miyagun ƙwayoyi, shan giya, kashe kansa, da yawan haɓaka tunanin mutum yana faɗi wani labarin daban: mu tsararraki ne da ke zubar da jini sosai sakamakon tasirin zunubi.
IN duk rikice-rikicen da suka kunno kai a sanadiyyar taron majalisar da aka yi kwanan nan a Rome, dalilin taron da alama ya rasa baki daya. An yi taron ne a karkashin taken: "Kalubalen makiyaya ga Iyali dangane da Wa'azin Bishara." Ta yaya za mu yi bishara iyalai da aka baiwa kalubalen makiyaya da muke fuskanta saboda yawan sakin aure, uwayen da ba su da aure, ba da ilimin duniya, da sauransu?
Abin da muka koya da sauri (kamar yadda aka gabatar da shawarwarin wasu Cardinal ga jama'a) shine cewa akwai layin layi tsakanin rahama da bidi'a.
An tsara jerin ɓangarori uku masu zuwa don ba wai kawai a dawo da asalin batun ba - yin bishara ga iyalai a zamaninmu - amma don yin hakan ta hanyar gabatar da mutumin da yake ainihin cibiyar rikice-rikicen: Yesu Kristi. Domin babu wanda ya yi tafiya irin wannan siririn fiye da shi - kuma Paparoma Francis da alama yana sake nuna mana wannan hanyar.
Muna bukatar mu busa “hayaƙin shaidan” don haka za mu iya gane wannan jan layin, wanda aka zana cikin jinin Kristi… saboda an kira mu mu bi shi kanmu.
Getty Images
ONCE kuma, Karatun Mass a yau yana busawa a raina kamar busar ƙaho. A cikin Linjila, Yesu ya gargadi masu sauraron sa da su mai da hankali ga alamun zamani.
ta Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN 'yan watannin da suka gabata an koyar da hukumar koyar da Roman Pontiff a fili kuma shi madaukaki, cikakken iko nan take tambaya. Musamman keɓaɓɓu an ɗauke shi zuwa nasa ba tsohon cathedra ba sanarwa bisa ga “annabce-annabce” na zamani. Labari mai zuwa na Rev. Joseph Iannuzzi ya yi tambayar da wasu ke ƙara tambayarsa: Paparoma Zai Iya Zama 'Yan bidi'a?
I Sun shafe yini galibi cikin addu'a, saurare, magana da darekta na na ruhaniya, yin addu'a, zuwa Mass, sauraron wasu… Majalisa da Ruhu.
AS Na rubuta a cikin tunanin Mass na yau a yau (duba nan), akwai wani firgita a wasu bangarorin na Cocin a kan diddigin rahoton tattaunawar na Synod da ɗan taƙaitaccen rahoto (Bayanin rashin yarda). Mutane suna tambaya, “Menene bishop-bishop ɗin suke yi a Rome? Me Paparoma yake yi? ” Amma ainihin tambaya ita ce Menene Ruhu Mai Tsarki yake yi? Domin Ruhu shi ne wanda Yesu ya aiko shi “Koya muku duka gaskiya. " [1]John 16: 13 Ruhu shine mai ba da shawara, taimakonmu, mai ta'azantar da mu, ƙarfinmu, hikimmu… amma kuma wanda ya yanke hukunci, ya fadakar, kuma ya tona mana zukatanmu domin mu sami damar ci gaba da zurfafawa zuwa ga gaskiyar da ta 'yanta mu.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 15th, 2014
Tunawa da Saint Teresa na Yesu, Budurwa da Doctor na Ikilisiya
Littattafan Littafin nan
'Yanci na gaske bayyananne ne na sifar allahntaka a cikin mutum. —SANTA YAHAYA PAUL II, Itaramar Veritatis, n 34
YAU, Bulus ya motsa daga bayanin yadda Almasihu ya 'yanta mu zuwa yanci, zuwa ga takamaiman wadancan zunuban da ke jagorantar mu, ba kawai cikin bautar ba, har ma da rabuwa ta har abada daga Allah: lalata, ƙazanta, shan giya, hassada, da sauransu.
Ina yi maku kashedi, kamar yadda na gargade ku a baya, cewa masu yin irin wadannan abubuwa ba za su gaji mulkin Allah ba. (Karatun farko)
Yaya Bulus ya shahara saboda faɗin waɗannan abubuwa? Bulus bai damu ba. Kamar yadda ya fada da kansa a farkon wasikarsa zuwa ga Galatiyawa:
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 9th, 2014
Fita Tunawa da St. Denis da Sahabbai, Shahidai
Littattafan Littafin nan
“O wawa Galati! Wanene ya sihirce ki...?”
Waɗannan su ne kalmomin buɗewar karatun farko na yau. Kuma ina mamakin ko St. Bulus zai maimaita mana su ma yana cikinmu. Domin ko da yake Yesu ya yi alkawari zai gina Cocinsa a kan dutse, mutane da yawa sun gamsu a yau cewa yashi ne kawai. Na sami wasu wasiƙu waɗanda a zahiri suna cewa, to, na ji abin da kuke faɗa game da Paparoma, amma har yanzu ina jin tsoron yana faɗin abu ɗaya yana yin wani. Haka ne, akwai tsoro mai tsayi a cikin sahu cewa wannan Paparoma zai jagoranci mu duka zuwa ridda.
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 6th, 2014
Zaɓi Tunawa da St. Bruno da Albarka Marie Rose Durocher
Littattafan Littafin nan
Hotuna ta Les Cunliffe
THE Karatu a yau ba zai iya zama mafi dacewa da lokacin bude taron ba na Babban taron Majalisar Hadin Kan Bishops a kan Iyali. Gama suna samarda bangarorin tsaro biyu tare "Tuntatacciyar hanya wadda take kaiwa zuwa rai" [1]cf. Matt 7: 14 cewa Ikilisiya, da mu duka ɗayanmu, dole ne mu yi tafiya.
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 2, 2014
Tunawa da Mala'iku Masu Tsaro,
Littattafan Littafin nan
IT Abin mamaki ne a yi tunanin cewa, a wannan lokacin, tare da ni, wani mala'ika ne wanda ba kawai yake yi mini hidima ba, amma yana kallon fuskar Uba a lokaci guda:
Amin, ina gaya muku, in ba ku juyo, ku zama kamar yara ba, ba za ku shiga Mulkin Sama ba. fuskar Ubana na sama. (Linjilar Yau)
'Yan kaɗan, ina tsammanin, da gaske suna kula da wannan waliyin mala'ikan da aka ba su, balle ma yi magana tare da su. Amma da yawa daga cikin tsarkaka irin su Henry, Veronica, Gemma da Pio suna magana akai-akai kuma suna ganin mala'ikunsu. Na ba ku labari yadda aka tashe ni wata safiya zuwa wata murya ta ciki wadda, da alama na san da gaske, mala'ika ne mai kula da ni (karanta) Yi Magana da Ubangiji, Ina Sauraro). Sannan akwai wannan baƙon da ya bayyana wannan Kirsimeti (karanta Labarin Kirsimeti na Gaskiya).
Akwai kuma wani lokacin da ya fito gare ni a matsayin misali marar misaltuwa na kasancewar mala'ikan a cikinmu…