DON watanni shida yanzu, Ubangiji ya kasance mafi yawan "shiru" a rayuwata. Tafiya ce ta cikin hamada ta ciki inda babban yashi ke guguwa kuma dare yayi sanyi. Yawancinku sun fahimci abin da nake nufi. Gama makiyayi mai kyau yana jagorantar mu da sandar sa da sandar sa ta cikin kwarin mutuwa, kwarin yankan rago, Kwarin Akor.
SAKAMAKON bala'i
Kalmar Ibrananci Akushi yana nufin "matsala", kuma ana samun sa a wannan wurin a cikin Yusha'u, wanda ya ƙunshi, a cikin wordsan kalmomi, dukkan rubuce-rubucen wannan gidan yanar gizon. Da yake magana game da Amaryarsa, Isra'ila, Allah yana cewa:
Saboda haka, zan yi mata shinge a cikin hanyarta kuma in kafa mata garu don kada ta sami hanyoyinta. Idan ta bi ƙaunatattunta, ba za ta riske su ba; idan ta neme su ba za ta same su ba. To, sai ta ce, "Zan koma wurin mijina na farko, domin ya fi kyau a wurina a dā fiye da yanzu." Don haka zan shawo kanta; Zan kai ta cikin jeji in yi magana da zuciyarta. Daga can zan ba ta gonakin inabin da take da shi, da kwarin Akor a matsayin ƙofar bege. (Yusha'u 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Paparoma John Paul ya yi magana game da wani sabon lokacin bazara a Cocin da za mu kai ta "tsallake ƙofar fata." Amma kafin lokacin bazara, za a yi hunturu. Kafin mu tsallake wannan kofa zuwa rungumi fata, dole ne mu wuce cikin hamada:
Kafin zuwan Almasihu na biyu Ikilisiya dole ne ta wuce cikin gwaji na ƙarshe wanda zai girgiza bangaskiyar masu bi da yawa. Tsananin da ke tare da aikin hajjinta a duniya zai bayyana “sirrin mugunta” ta hanyar yaudarar addini da ke ba maza wata hanyar warware matsalolinsu a farashin ridda daga gaskiya. Babban yaudarar addini shine na Dujal, yaudara-Almasihu wanda mutum ke daukaka kansa maimakon Allah kuma Almasihu ya shigo cikin jiki. -Katolika na cocin Katolika, n 675
Wannan hamada tana da girma da yawa. Abin da nayi imanin mutane da yawa suna fuskanta yanzu shine ciki hamada (da hamada ta waje tana zuwa). Allah ya fara shinge a hanyar Amaryarsa da ƙayoyi; Ya sanya bango a kanmu ta yadda ba za mu iya samun hanyoyinmu ba. Wato tsoffin hanyoyin aiki a cikin Coci tsawon karnoni da dama suna zuwa karshe. Na sake jin kalmar da na karɓa a baya kaɗan:
Shekarun ma'aikatu yana karewa.
Wato, hanyoyin da muka bi a baya, tsoffin hanyoyi da hanyoyin da muka dogara da su, hanyoyin aiki, gudanarwa, da wakilai suna zuwa karshe. Amaryar Kristi ba da daɗewa ba za ta yi tafiya gaba ɗaya ta wurin bangaskiya kuma ba za ta kasance ta gani ba, ba kuma ta hanyar tsaro bisa ga tunanin duniya ba. Yesu yana jagorantar mu zuwa Hamada Tsiri inda sandunan ciki da na waje, zato, gumaka da amincin da muka dogara da su suka fadi kasa. Wato, ana rage mu zuwa hatsin alkama, karami, karami, ba komai. Ana jan mu zuwa wani kango inda zamu tsaya tsirara a gaban Gaskiya. Babu wani abinmu da zai zama tushensa izgili da ba'a na duniyar da aka jefa cikin inuwa, kuma na ɗan lokaci, zai zama kamar har ma Allah ya yashe mu.
Amma a wannan wurin ne, wannan wuri na bushewa, na rauni, na dogaro da Allah ƙwarai cewa ɗiɗɗen ruwa daga tekun Rahamar Allah zai faɗo kan hatsin alkamar da ya faɗi ƙasa ya mutu ga kanta, da kuma hamada zai fara zuwa fure. "Ofofar bege" za ta buɗe kuma Ikilisiya za ta ƙetara ƙofar fata zuwa rungumi fata a cikin wani zamani wanda kawai za'a iya bayyana shi da Tabbatar da Hikima, da cin nasarar Adalci, da nasarar Aminci.
Amma dole ne mu wuce ta Hamada na Matsala da farko.
KASANCE HAR YANZU
Yayinda nake addua a gaban Albarkacin Ibada, kalmomin daga Ishaya 30 sun zama mini "waƙar hamada":
Ta hanyar jira da nutsuwa zaka sami ceto, cikin nutsuwa da aminci karfin ka yana kwance. (Ishaya 30:15)
Duk da cewa duniya "kamar yadda muka san ta" tana ci gaba da fadawa cikin hanzari, bukatar yin bishara zai zama kamar wajibi ne. Kuma yana da. Amma yaya muna wa'azin bishara yana da mahimmanci. Cocin baya bukatar karin shirye-shirye. Yana buƙatar tsarkaka.
Hmutane masu kaɗaici za su iya sabunta ɗan adam. —KARYA JOHN BULUS II, Sako zuwa ga Matasan Duniya, Ranar Matasa ta Duniya; n 7; Cologne Jamus, 2005
Shin zaka iya tsarkake kanka? A'a, kuma nima ba zan iya ba. Amma hamada na iya; wancan wurin gwaji, tsanantawa, da kowane irin wahala. Fafaroma Benedict ya ce:
Kristi bai yi alkawarin rayuwa mai sauƙi ba. Waɗanda ke son jin daɗi sun buga lambar da ba daidai ba. Maimakon haka, ya nuna mana hanyar zuwa manyan abubuwa, masu kyau, zuwa ga sahihiyar rayuwa. —POPE BENEDICT XVI, Jawabi ga Mahajjatan Jamus, 25 ga Afrilu, 2005.
Mutane sun fi yarda da yarda ga shaidu fiye da malamai, kuma idan mutane suka saurari malamai, to saboda su shaidu ne. Saboda haka ne da farko ta hanyar halin Ikilisiya, ta hanyar shaidar mai aminci ga Ubangiji Yesu, cewa Ikilisiyar za ta yi wa duniya bishara. Wannan karnin yana jin ƙishin… Shin kuna wa'azin abin da kuke rayuwa? Duniya tana tsammanin daga gare mu sauki na rayuwa, ruhun addu'a, biyayya, tawali'u, rashi da sadaukar da kai. - POPE PAUL VI, Bishara a cikin Duniyar Zamani, n 41, 76
Don haka ya kamata mu rungumi wannan jeji a matsayin kyauta, gama daga ita zatai fure a cikin ruhun tsarkakakku. Wannan furannin ba kawai zai kawata rayuwarku da kyawawan halaye da farin ciki bane, amma zai yada kamshin sa a cikin duniyar talauci. Na ji Yesu yana cewa a cikin adduata:
Yarda da duk abinda yazo maka, na waje da na ciki, cikin kauna, hakuri, da biyayya. Kada ku yi tambaya, amma ku yarda da shi kamar yadda zane yake karɓar kaifin allurar. Ba ta san yadda wannan sabon zaren zai kasance a ƙarshe ba, amma ta hanyar ci gaba da zama, cikin natsuwa da nutsuwa, a hankali ruhi za a sanya shi cikin zaren allahntaka.
KAWAI FARA…
'Yan uwa ku sani cewa ina tare da ku a wannan jejin ta wurin addu'ata
s, ta hanyar wadannan rubuce-rubucen, da kuma ta gidan yanar gizo na har zuwa yadda Ubangiji ya yarda. Da yawa daga cikinku sun rubuta mamakin dalilin da yasa na 'bace' kamar yadda na makara. Amsar kashi biyu ce; na daya shine kawai ba'a bani "kalmomi" dayawa na rubuta ba. Zai yiwu wannan don haka a zahiri ku iya kamawa ku karanta abin da aka riga aka faɗa! Hakanan, Na ɓata lokacin rani na sauya iyalina da kuma hidimarsu. Wannan ya bukaci kashi 99 na lokacina.
Amma kamar yadda na rubuta a ɗan gajeren lokaci kaɗan da suka wuce, da alama cewa manufa ta "ta fara." Ba zan iya bayanin wannan cikakke a wannan lokacin ba (kuma ban fahimce shi cikakke ba), amma yayin da aikin sake saiti ya ƙare, duk abin da ake sakawa. An kawo littafina kuma nan ba da jimawa ba zai samu. Wannan littafin zai zama muhimmin kayan aiki, na yi imani, wajen farka Ikilisiya tunda ya dogara da ikon Magisterium. Hakanan, gidan yanar gizon gidan yanar gizon ya kusan kammala. Akwai wasu ayyukan kuma, kuma na taɓa su nan. Zan kara rubuta lokacin da lokaci yayi.
A ƙarshe, Ina so in sake gode muku saboda duk addu'o'inku da kuma gudummawar da suka zo wanda ya bani damar gama situdiyo da kuma riƙe kayan aikin da muke buƙatar ci gaba. Kuna da irin wannan karamar al'umma mai ban mamaki, mai karatu na. Duk kun kasance kusa da ni duk da ban ga fuskokinku da yawa ba.
San wannan: ana son mu. Yesu na kaunar mu kuma yana tare da mu sosai a wannan jejin, kamar yadda makiyayi yake kusa da garken sa. Kada ku ji tsoro ko damuwa da wannan “fitina ta wuta”, amma ku dage, ku kasance da aminci, kuma idan kun kasa, juya nan da nan zuwa tekun Rahamar Allahntakarsa kuma ku sani cewa sam babu abin da zai raba ku da kaunarsa. Kada ka gudu, domin a daidai wannan lokacin wani digon Rahamar Allah yana saukowa. Ka buɗa zuciyar ka kawai a ciki dogara, cikin jira da nutsuwa, da alheri don lokacin yanzu zai sabunta ƙarfin ku na wata rana, sa'annan furen tsarkin (wanda ya kasance mafi yawan ɓoye muku) nan da nan zai fara fure kamar yadda Maɗaukakin Lokaci ya kira ragunan sa su sabunta fuskar duniya.
Na bar ku da kyakkyawar fahimta daga St. Eucherius:
Shin ba za mu iya ba da shawarar cewa hamada haikali ne mara iyaka ga Allahnmu ba? Domin babu shakka, mutumin da ke zaune a cikin nutsuwa zai yi farin ciki a wuraren da ba kowa. A can ne yake yawan bayyana kansa ga tsarkakansa; yana karkashin rufin kadaici ne da ya yanke shawarar saduwa da mutane.
A jeji ne Musa ya ga Allah, fuskarsa ta yi haske… A can ne aka ba shi izinin yin magana tare da Ubangiji; ya yi musayar magana da shi; yayi zance da Ubangijin sama kamar yadda mutane suka saba tattaunawa da abokansu. A can ne ya karɓi sandar da ke da ikon yin abubuwan al'ajabi kuma, bayan ya shiga cikin hamada a matsayin makiyayin tumaki, ya bar hamada a matsayin makiyayin mutane. (Fit 3; 33,11; 34).
Hakanan, lokacin da za'a 'yantar da mutanen Allah daga Misira kuma a cece su daga ayyukansu na duniya, shin ba su sanya hanyarsu zuwa wani wuri daban ba kuma su nemi mafaka a kewayon? Haka ne, a jeji ne ya kamata ya kusanci wannan Allah wanda ya fishe su daga bautar su… Kuma Ubangiji ya sanya kansa shugaban mutanensa, yana musu jagora zuwa hamada. Dare da rana a kan hanya sai ya kafa al'amudi, harshen wuta ko gajimare mai haske, alama ce daga sama… Haka 'ya'yan Isra'ila, yayin da suke zaune a kewayen jeji, suka sami wahayin kursiyin Allah kuma suka ji muryarsa ...
Dole ne in ƙara cewa ba su kai ƙasar da suke so ba har sai sun yi baƙi a cikin hamada? Domin mutane wata rana su mallaki ƙasar da madara da zuma ke gudana, da farko sun wuce ta cikin busassun wuraren da ba a noma ba. Koyaushe ta hanyar sansani a cikin hamada muke hanya zuwa ga mahaifarmu ta gaskiya. Bari waɗanda suke so su ga "falalar Ubangiji a ƙasar masu rai" (Zabura 27 [26]: 13) zama a cikin ƙasar da ba kowa. Bari waɗanda zasu zama yan ƙasa na sama su zama baƙon hamada. -Saint Eucherius (wajen 450 AD), Bishop na Lyons
LITTAFI BA:
