Cikin Duk Halitta

MY ɗan shekara goma sha shida kwanan nan ya rubuta makala akan rashin yiwuwar cewa sararin samaniya ya faru kwatsam. A wani lokaci, ta rubuta:

[Masana kimiyya] suna ta aiki tuƙuru na dogon lokaci don su samar da “ma’ana” bayani game da duniya ba tare da Allah ba cewa sun kasa duba a duniya kanta . - Tianna Mallett

Daga bakin jarirai. St. Paul ya sanya shi kai tsaye,

Gama abin da za a iya sani game da Allah ya bayyana a gare su, domin Allah ne ya bayyana shi a gare su. Tun lokacin da aka halicci duniya, halayensa marasa ganuwa na madawwamin iko da allahntaka an sami damar fahimta da fahimta a cikin abin da ya yi. A sakamakon haka, ba su da uzuri; domin ko da yake sun san Allah amma ba su girmama shi kamar Allah ko gode masa ba. Maimakon haka, suka zama marasa amfani a cikin tunaninsu, kuma hankalinsu marasa hankali sun yi duhu. Yayin da suke ikirarin suna da hikima, sai suka zama wawaye. (Rom 1: 19-22)

YANA SHAIDA

Sabbin wadanda basu yarda da Allah ba suna kokarin fada mana cewa halitta sakamakon Chance ne. Cewa komai a duniya sakamakon haduwa ne kawai. Amma kamar yadda aka nuna akai-akai, ra'ayin cewa duniyar duniyar kamar yadda muka san ta samu ta hanyar Chance yana da matukar ban tsoro a sararin samaniya, cewa ainihin imani da juyin halitta ba tare da Allah yana buƙatar yarda da imani kamar yarda da addini ba (Ga waɗanda suka Ina so in karanta game da rashin hankalin da ake da shi game da tunanin halitta ba tare da Allah ba, kuma ainihin rashin daidaito ne na lissafi, ina ba da shawarar sosai ga karatu Amsawa da Sabon Atheism: Rushe karar Dawkins game da God na Scott Hahn da Benjamin Wiker. Bayan karanta wannan littafin, babu ma wani abin da ya rage a cikin hujjojin rashin yarda da hujja Richard Dawkins.)

Menene St. Paul yake nufi lokacin da ya ce 'Me za a iya sani game da Allah ya bayyana a gare su, saboda Allah ya bayyana musu… cikin abin da ya yi '? Wahayin Allah ya zo mana da gaskiya da kyakkyawa. Idan duniya ba Mahalicci ne ya tsara ta ba, kuma kawai sakamakon kwatsam ne (duk da cewa ilimin lissafi abu ne mai yuwuwa), wannan ba zaiyi bayanin tsari mai ban mamaki, daidaito, da kyawun halittar ba.

Umarni da Daidaitawa

An “sanya” ƙasa kamar yadda yanayin ta zai iya kiyaye yanayin zafin da ke juyawa wanda ba shi da zafi ko sanyi a cikin nahiyoyi na tsakiya, amma duk da haka ya iya isa ya samar da iri-iri iri-iri. Taƙƙarwar duniya tana da madaidaiciya da an cire ta da mataki, duk halitta zata kasance cikin rikici. Ko da yanayin yana da daidaitaccen yanayi; Mun ga yadda kaka daya kawai, ko da wata guda na yanayi mara kyau a wajen al'ada, na iya zama mai lalacewa. Wanda bai yarda da addini ba zai iya amsawa yana cewa, “To, menene, menene abin. Wannan ba komai bane. ” Amma kuma, abin mamaki ne a ga wanda bai yarda da Allah ba, don haka jahannama kan addini, ta rungumi rashin daidaito na wannan daidaituwar da ke faruwa tare da addini imani - balle ma akidar masu tsattsauran ra'ayi da ake buƙata ta riƙe cewa sunadarai, abubuwan sinadarai, da DNA da ake buƙata don ƙirƙirar kwayar halitta mai rai sun wanzu kuma sun sauya yanayin rayuwa sama da miliyoyin shekaru sannan daga baya a haɗe a exact lokaci guda tare da exact yanayi na dole. Rashin dacewar wannan, in ji Hahn da Wiker, kusan yayi daidai da jefa jadawalin katuna a cikin iska a tsakiyar wata mahaukaciyar guguwa, kuma dukkansu suna sauka ne a matsayin gidan kati mai hawa huɗu, inda kowane labari ya kasance da "cikakken rukunin katunan"? Atheist Richard Dawkins ya yi imanin cewa, idan aka ba shi isasshen lokaci, komai na yiwuwa. Amma wannan rikicewar rashin yiwuwar tare da rashin yiwuwar.

Hakanan akwai daidaitaccen yanayin yanayin muhalli tsakanin halittun duniya. Littafin Farawa, wanda aka rubuta dubban shekaru da suka gabata, ya sanya mutum a matsayin mai kula da halitta. Ta yaya wannan zai kasance yayin da zakuna da beyar da sauran masu farautar su suka fi karfi? Menene marubucin Farawa yake tunani a lokacin da bindigogi da abubuwan kwantar da hankali ba su wanzu kuma mutane suka fi ƙarfinsa sosai? Amma duk da haka, lallai mutum ya zama shugaban halitta tare da ikon sanya komai ya zama mai kyau… ko kuma kamar yadda muke gani kewaye da mu, ga haɗarin mutum. Hankalin mutum, ikonsa na yin tunani da rarrabe daidai da kuskure ba kansu bane “juyin halitta” ya bayyana. Ta yaya 'yancin zaɓe, ɗabi'a ko lamiri ke samo asali ta hanyar zaɓin yanayi? Ba haka bane. Babu birai na ɗabi'a masu ɗabi'a. Wannan tsari na ruhaniya-ilimi a cikin mutum ya kasance aka ba.

Beauty

Ka ce an halicci sararin samaniya ne ta hanyar Chance (wanda aka fassara shi da ma'anar imani da akidar rashin yarda da Allah a cikin "allahn sa'a") kuma rayuwar duniya zai iya faruwa ta wasu abubuwan da ba za su yuwu ba amma ba zai yiwu ba. Wannan ba yana nufin cewa kyakkyawa dole ne ta kasance ƙarshenta ba. Couldasar tana iya kasancewa shimfidar ƙasa mai toka ko kuma tuddai a kangararrun launin ruwan kasa mai laka. Amma a maimakon haka, zamu ga banbancin ban mamaki launi cikin halitta. Wato cikakkiyar yanayin rayuwa bata bayyana dabara, kere-kere, da kyawun da ya bullo ba. Abu daya ne ga butterflies su sami fuka-fuki, wani kuma ne a rubutasu da launuka masu ban mamaki. Abu daya ne a sami furanni masu launuka, amma me yasa zasu ji ƙanshin abin ban mamaki? Me yasa zumar da ake tarawa daga zumarta tana da daɗi? Me yasa dabobbi ke da jan hanci da dodo mai ruwan hoda? Lokacin da ganyaye suka juya, me yasa tsarinsu na dusashewa har ya sanya fentin da ke cikin jan toka mai ban sha'awa da lemu da tsarkakakkun tsarkakakken tsafi? Ko da lokacin hunturu, da yanayin kristal mai haske ko kuma sanyi mai sanyi suna magana game da zane wanda yake nesa da bazuwar, amma ya nuna kyakkyawa mai ban sha'awa da wasa.

Tabbas, akwai bayanan kimiya a bayan me yasa DNA ke samar da wannan tasirin ko me yasa sanadarai ke samar da wannan launi. Abin al'ajabi. Allah ya bamu hankalin da zamu fahimci makircin halittar sa. Amma dalilin da ya sa Shin halitta ta bayyana da wasa, da daukaka, don haka m maimakon zama kawai mai sauƙi, mara nauyi, mai rai?

Nassi yayi magana game da halittar duniya da kuma Hikimar mutum, wato, rawar da Yesu ya taka wajen ƙirƙirawa:

Lokacin da ya kafa sammai nike wurin, sa'anda ya nuna lada saman fuskar zurfin; Lokacin da ya daidaita sammai, sa'anda ya kafa harsashin ginin duniya; Lokacin da ya sanya wa teku iyakarta, Don kada ruwaye su keta alfasharsa. sa'annan na kasance kusa da shi a matsayin mai sana'arsa, ni kuwa na kasance abin faranta masa rai kowace rana, ina ta yin wasa a gabansa a kowane lokaci, ina yin wasa a saman duniya; Na yi farin ciki da mutane. (Karin Magana 8: 27-31)

Haka ne, Yesu ya zauna a ƙafafun Ubansa, kuma a zahiri ya yi wasa kamar yadda ya tsara peaco, whale, da kwikwiyo da kuma aikinsa na musamman: 'yan adam. Ba za a iya sanin Allah da kyan halittar ba kawai, amma a cikin hikimarta, da faɗarta, da tsari. Duk halitta ita ce ihun ɗaukakar Allah.

Kuma wa ya ji shi?

Tsoron Ubangiji shine farkon ilimi; Wauta da hikima wawaye sukan raina. (Misalai 1: 7)

Wannan shine, waɗanda suka zama kamar yara kanana, Domin Mulkin Sama nasu ne.

Domin duniya abin ban mamaki ne kwarai da gaske. Hanyar duniyoyin suna gudana daidai gwargwado a cikin rana, ba wasa, ba karo da juna ba. Hanyar duniya guda daya an daidaita ta yadda zata iya tallafawa rayuwa; ba taku daya da yafi kusa ba, ta yadda dukkan ruwa zai zama danshi, kuma ba taka daya mai nisa, ta yadda duk zasu daskare. Isasa ba wuri ne mai shimfida ba, ƙasa mara fasali inda sunadarai ne kawai suka dace da girma a kan bayan lu'ulu'u, amma ɗimbin ɗimbin yawa, gurnani, launuka iri-iri na ƙwayoyin cuta da ma'adanai da abubuwa da RAYUWA, don haka an tsara su da kyau yadda idan har an ƙara halitta ɗaya ko cire shi, wannan yanayin halittar an jefa shi cikin hargitsi. —Tianna Mallett, yar shekara 16, wata makala ce akan halitta

LITTAFI BA:

• Ingoƙarin yin nazarin Allah a cikin abincin dabino… me yasa ba zai iya aiki ba: Auna Allah
  

• Shin akwai irin wannan, ko kuwa akwai, a Kyakkyawan Atheist?