Bi ni

"Kina sona?" Bitrus ya ce masa.
“Ya Ubangiji, ka san kome;
ka san cewa ina son ka.”
Yesu ya ce masa, “Ka yi kiwon tumakina…”
Da ya fadi haka.
Ya ce masa, “Bi Ni.”
(John 21: 17-19)

ko a kan YouTube

Amma Yesu ya riga ya ba da karshe cancantar zama shugaban Kirista, “dutsen” wanda zai gina Cocinsa akansa. Bai isa ba don Peter ya yi ramawa don musun da ya yi guda uku da “Ina son ka.” Idan da haka ya isa, da Yesu zai bar tunanin cewa nagarta da ƙarfin mutumin da ke riƙe da ofishin Paparoma ne ya fi muhimmanci ga nasararsa; cewa wata hukuma ce ta ɗan adam, bisa ga halin Bitrus, maimakon ofishi na Allah. Maimakon haka, Yesu ya cancanci kiran da wannan muhimmin umarni: "Bi ni."

Wato, ta wurin alheri da biyayya ne Bitrus zai iya cika aikin “ciyar da tumakina,” kamar yadda Yesu ya umarce shi. Sabanin abin da ake tsammani na zamani, ba ya dogara ga hazakarsa, gwanintar tauhidi, kwarjini, ko gwanintarsa ​​(kamar yadda waɗannan zasu iya zama taimako), amma bisa niyyarsa na bin Yesu - kuma ya koya wa al'ummai su yi haka.^[1]cf. Matt 28: 19-20

Ba wai kawai muna kallon abin da za a mayar da martani na kafofin watsa labarai na cewa, "Muna buƙatar Paparoma mai sadarwa a cikin wannan duniyar," ko ma'auni na biyu cewa "Yanzu muna buƙatar ɗan Afirka ko kuma a yanzu dole ne mu koma Italiyanci," ko duk waɗannan ka'idodin wawa. Ba su da wata alaƙa [da Paparoma.] Dole ne mu dubi bayanin da Yesu da kansa ya bayar game da hidima da kuma ofishin St. Bitrus, a cikin kalmomin da ya yi wa St. Bitrus: Kai ne dutsen kuma na ba ka mabuɗin Mulkin Sama, kuma dole ne ka tabbatar da ’yan’uwanka cikin bangaskiya, kai ne makiyayin Ikilisiyar duniya. -Cardinal Gerhard Müller (zaɓe a karon farko), Afrilu 24, 2025, lifesendaws.com

A wasu hanyoyi, jerin da na rubuta ya kira Makon Yesu gabatarwa ce ba da niyya ba ga taron taro mai zuwa. Yana shimfida bishara mai tsafta da mara narkewa, wadda ita ce zuciyar manufar Ikilisiya a cikin kowane zamani. Duk abin da Cocin Katolika ya mallaka a yau - ci gaban "ajiya na bangaskiya", ruhohinta masu wadata, liturgies daban-daban, kwarjini da ma'aikatunta, kasida na tsarkaka da shahidai…^[2]Matt 28: 19-20 Wannan shine dalilin da ya sa Coci ya kasance.^[3]“Wa’azi a haƙiƙa alheri ne da aikin da ya dace da Coci, ainihin ainihinta. Ta wanzu domin yin bishara, wato, domin a yi wa’azi da koyarwa, mu zama tashar baiwar alheri, a sulhunta masu zunubi da Allah, da kuma dawwama hadayar Kristi a cikin Mass, wanda ke tunawa da mutuwarsa da matattu na ɗaukaka.” - POP ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n 14 A kan wannan manufa ne kowane shugaban Kirista na gaba dole ne ya ba da kansa da zuciya ɗaya: aikin bin Yesu.

Manufar Aminci

Don haka, duk wanda aka zaɓa don ya gaji Francis yana da umarni ɗaya kawai a gabansa: aminci ga Jagora. A cikin kalaman marigayi Paparoma:

Paparoma, a cikin wannan mahallin, ba shine babban ubangiji ba amma bawan koli - "bawan bayin Allah"; mai garantin biyayya da daidaituwar Ikilisiya ga nufin Allah, da Bisharar Almasihu, da kuma al'adar Ikilisiya, yana ajiye kowane buri na sirri, duk da kasancewa - ta wurin nufin Kristi da kansa - "Babban Fasto da Malami na dukan masu aminci" kuma duk da jin daɗin "mafi girma, cikakke, nan da nan, da kuma ikon duniya na yau da kullum a cikin Ikilisiya". —POPE FRANCIS, jawabin rufe taron akan taron majalisar Krista; Katolika News Agency, Oktoba 18th, 2014

Don haka, duk abin da aka ba da shi a cikin al'ada mai tsarki shi ne abincin Allah da abin da Yesu ya gaya wa shugaban Kirista ya “kiyaye tumakina” kuma ya “ƙarfafa ’yan’uwanka.”^[4]Luka 22: 32 Ta haka ne…

Fafaroma ba cikakken sarki ba ne, wanda tunaninsa da muradinsa doka ne. Akasin haka, hidimar shugaban Kirista shine mai ba da tabbacin yin biyayya ga Kristi da maganarsa. —POPE BENEDICT XVI, Gida na Mayu 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Wataƙila wannan ya ba da ƙarin haske a kan abin da Yesu ya faɗa a ranar a bakin teku ga Bitrus:

Amin, amin, ina gaya maka, a lokacin da kake ƙarami, ka kasance ka yi ado da kanka, ka tafi inda kake so; Amma sa'ad da kuka tsufa, za ku miƙa hannuwanku, wani kuma zai yi muku sutura, ya kai ku inda ba kwa so. (Yahaya 21: 18)

Tabbas, a cikin waɗannan shekarun tsufa na Paparoma, an zaɓi mutum a cikin ƙungiyar ta abokansa. An saye shi cikin rigar da ba zai taɓa zaɓa ba, na Mataimakin Kristi. Kuma ana iya jagorance shi inda ba ya son zuwa: alhakin jama'a na kiwon Ikilisiya na duniya, ba kawai nasa ƙaramin Ikklesiya ko diocese ba. Kira ne na zama bawan bayi.

'Babu bawa da ya fi ubangijinsa girma.' Idan sun tsananta mini, su ma za su tsananta muku. Idan sun kiyaye maganata, su ma za su kiyaye naku. (Yahaya 15: 20)

Duk da haka, duk wannan gayyata ce daga Yesu kawai ya “Bi Ni.” Don haka, jagorancin Cocin Katolika a matsayin babban makiyayi ya kamata, a wasu hanyoyi, ya zama ɗaya daga cikin mafi sauki ayyuka a duniya. Don ba dole ba ne Paparoma ya zama babban mai ƙirƙira; ba a kiransa da ya canza koyarwa, ya zama mai gamsarwa ta hanyar shayar da shi, ya kara wa al’ada mai alfarma ko cire ta. An kira shi don kawai ya kasance da aminci ga Bisharar da aka ba shi.

Amma ko da mu ko wani mala'ika daga Sama zai yi muku wa'azin bisharar da ba wadda muka yi muku ba, bari shi la'ananne! (Galatiyawa 1: 8)

Paparoma, tare da ’yan uwansa bishop, shine su yi shelar Bishara da “sabon ardor”, kamar yadda St. John Paul II zai ce. Don “ku yi gaggawar lokacin da ba a yi ba, ku shawo, tsautawa, da gargaɗi, ku zama marasa ƙarfi cikin haƙuri da koyarwa.”^[5]2 Timothy 4: 2 Tabbas, kamar yadda Paparoma St. Paul na shida ya ce:

Mutumin zamani ya fi sauraron shedu da yardar rai fiye da malamai, kuma idan ya saurari malamai, saboda shaida ne…. -Evangelii nuntiandi, n 76

Bi Yesu hakika bin sawun sa na zama na kwarai.

... zuwa ga dukan ƙaunatattun Allah a Roma, waɗanda aka kira su zama masu tsarki (Romawa 1: 7)… ku zama cikakke, kamar yadda Ubanku na sama cikakke ne. (Matiyu 5: 48)

Idan Paparoma yana so don fara juyin juya hali, watakila shi ne karfi na juyin juya hali wanda tsarki ya kasance kullum.

Bai isa a sabunta dabarun makiyaya ba, tsarawa da daidaita albarkatun majami'u, ko zurfafa zurfi cikin tushen bangaskiya na Littafi Mai Tsarki da tauhidi. Abin da ake bukata shi ne ƙarfafawa na sabon “ƙaunar tsarkakewa” tsakanin masu wa’azi a ƙasashen waje da kuma cikin dukan al’ummar Kirista, musamman a tsakanin waɗanda suke aiki tare da masu wa’azi a ƙasashen waje. —POPE ST. JOHN BULUS II, Redemptoris Missio, n 90

Wanene Zai Zama Mafi kyawun Paparoma?

Idan za mu zabi shugaban Kirista na farko shekaru 2000 da suka wuce, watakila wasu sun tura wa St. John. Bayan haka, shi ne mai bimbini wanda ya dogara bisa ƙirjin Kristi. Shi ne kaɗai Manzo da ya zauna ƙarƙashin ƙangin Gicciye. Ya kuma rubuta huɗu daga cikin littattafan Sabon Alkawari. Ko wataƙila wasu za su ɗaukaka Matta, ba kawai don tuba da biyayyarsa ba kawai ba, amma bayyanannen ilimin tarihi da fahimtar rayuwar Kristi. Duk da haka… ya kasance Simon wanda Yesu ya zaɓa - mutumin da sha'awoyinsa da tilastawarsa sau da yawa ya jagoranci lokacin zuwa ga bukatar tsautawa da gyara, ba kawai ta wurin Yesu a lokatai da yawa ba.^[6]Matiyu 16:23, Yohanna 13:8-10, Matiyu 26:52 amma ta St. Paul.^[7]Gal 2: 11-14

Yayin da har yanzu Cardinal ne, an tambayi Joseph Ratzinger (Benedict XVI) a gidan talabijin na Bavaria a 1997:

“Shin Ruhu Mai Tsarki ne ke da alhakin zaɓen shugaban Kirista?”

Amsar da ya bayar na iya ba wa wasu mamaki:

"Ba zan faɗi haka ba, a cikin ma'anar cewa Ruhu Mai Tsarki ya zaɓi Paparoma… Zan ce Ruhu ba ya ɗaukar iko daidai da al'amarin, amma, kamar malami mai kyau, kamar yadda yake, ya bar mana sarari da yawa, 'yanci, ba tare da yasar da mu gaba ɗaya ba. Don haka ya kamata a fahimci matsayin Ruhu a cikin ma'ana mai mahimmanci - ba cewa ya ba da izini ga ɗan takarar wanda ba zai iya ba da zaɓin da ya dace ba. ɓatacce… Akwai da yawa akasin lokutan fafaroma Ruhu Mai Tsarki ba zai ɗauka ba!” - Mayu 5, 2025, Katolika Register

Wataƙila wannan ra'ayin bai taɓa canzawa ba kamar yadda Benedict XVI zai ce daga baya:

Bitrus na bayan Fentikos… shine Bitrus ɗin wanda, saboda tsoron Yahudawa, ya ƙaryata freedomancinsa na Kirista (Galatiyawa 2 11-14); nan da nan ya zama dutse da sanadin tuntuɓe. Kuma ba haka ba ne a cikin tarihin Ikilisiya cewa Paparoma, magajin Bitrus, ya kasance lokaci ɗaya Petra da kuma Skandalon — Duka dutsen Allah da abin tuntuɓe? —POPE BENEDICT XIV, daga Das neue Volk Gottes, shafi. 80ff

Game da wannan, mu a matsayin Katolika ya kamata mu yi addu'a cewa Ruhu Mai Tsarki ya jagoranci Conclave ya zaɓi mutumin da Nufin Allah don wannan sa'a. Wataƙila ba zai zama wanda mu ’yan boko ba, za mu zaɓa a cikin jirgin sama na halitta. Yana iya zama ga wasu dutse, wasu kuma, lalle ne, dutsen tuntuɓe. Wataƙila shi ne shugaban da muke bukata… ko kuma “sarkin da muka cancanci.”^[8]cf. 1 Sam 8: 18 Ko ta yaya, alkawarin Kristi ya yi shekaru 2000, kuma zai ci gaba da riƙewa har zuwa ƙarshen zamani:

Ina gaya maka, kai ne Bitrus, kuma a kan wannan dutsen zan gina cocina, kuma ƙofofin duniya ba za su rinjaye ta ba. (Matiyu 16: 18)

Ginin Ikilisiya bai dogara da Paparoma ko sarki ba, amma Ubangiji da kansa.^[9]gani Yesu, Mai Hikima Mai Gini

Mun sani cewa dukan abubuwa suna aikata alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah, waɗanda aka kira bisa ga nufinsa. (Romawa 8: 28)

Don haka na gode da addu'o'in ku da goyon bayan ku.
Na gode!

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: