Ta Yaya Duka Zai Ƙare?

 

ko a kan YouTube

 

Dokokinka na Allah sun karya.
An jefar da Bisharar ku a gefe.
Ruwan mugunta ya mamaye dukan duniya
Kai ma barorinka.
Duk ƙasar ta zama kufai.
rashin tsoron Allah yana mulki.
An ƙazantar da Wuri Mai Tsarki
da ƙazanta na halaka
ya ma gurɓata Wuri Mai Tsarki.

Allah mai adalci, Allah mai daukar fansa,
Shin, za ku bar kome, to,, tafiya guda hanya?
Shin komai zai zo karshe
kamar Saduma da Gwamrata?
Ba za ka taba karya ka shiru ba?
Za ku jure duk wannan har abada?
Shin ba gaskiya ba ne cewa dole ne a yi nufin ku
a duniya kamar yadda yake a sama?
Ashe, ba gaskiya ba ne cewa dole ne mulkinka ya zo?
Ashe, ba ku ba wa wasu rayuka ba, masoyi a gare ku?
hangen nesa na sabuntawa na gaba
na Coci? 
—L. Louis de Montfort,
Addu'a don mishaneri, n 5

 

So yaya duniya zata kare? Ta yaya abubuwa na ƙarshe suka kasance kafin lokaci da tarihi su kai ga ƙarshe?

Daga Ubannin Cocin Farko zuwa fafaroma da yawa da sauran ayyukan sihiri, mafi kyawun fahimtar yadda “ƙarshen zamani” ke bayyana yana cikin kalmomin Fr. Charles Arminjon:

… Idan muka yi nazari amma kadan alamu na wannan lokaci, bayyanar cututtuka masu ban tsoro na yanayin siyasar mu da juyin juya halin mu, da cigaban wayewar kai da kuma ci gaba da munanan abubuwa, wanda yayi daidai da cigaban wayewar kai da kuma binciken abubuwan tsari, ba za mu iya kasa da hango kusancin zuwan mai zunubin ba, da kuma zamanin lalacewa da Almasihu ya annabta.  -Thearshen Duniyar da muke ciki, da kuma abubuwan ɓoyayyun rayuwar Lahira, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), shafi na. 58; Cibiyar Sophia Press

 

Sabon Zamani, Ba Karshe ba

Duk da haka, Dujal ba shine kalma ta ƙarshe ba.^[1]gwama Sake Kama da Timesarshen Zamani Miyagu waɗanda ke riƙe da iko a yanzu ba su ne ƙarshen magana ba. Waɗanda suka tsara wannan al'adar mutuwa ba su ne ƙarshen magana ba. Masu tsananta wa waɗanda ke tura Kiristanci ƙasa ba su ne ƙarshen magana ba. A'a, Yesu Almasihu da Kalmarsa sune kalmar karshe. The cikar Uban mu shine kalmar karshe. The hadin kan kowa a karkashin Makiyayi daya shine kalmar ƙarshe.^[2]cf. Yawhan 17:21 Fr. Charles ya yi watsi da ra'ayin cewa nasarar Almasihu ta zo daidai da ƙarshen komai kwatsam. 

Shin da gaske ne abin gaskatawa cewa ranar da dukkan mutane zasu haɗu cikin wannan jituwa da aka daɗe ana nema zata kasance ita ce lokacin da sammai za su shuɗe tare da babban tashin hankali - cewa lokacin da itan tawayen Cocin suka shiga cikawarta zai yi daidai da na ƙarshe masifa? Shin Kristi zai sa a sake haifar Ikilisiya, a cikin duk ɗaukakarta da duk ƙawarta, sai kawai ta bushe nan da nan maɓuɓɓugan samartakarta da ɓarnar da ba za ta iya karewa ba?… Hanya mafi iko, da wacce ta bayyana mafi dacewa da littafi mai tsarki, shine, bayan faduwar maƙiyin Kristi, cocin Katolika zai sake shiga kan lokacin wadata da nasara. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Haka ne, an yi alƙawarin mu'ujiza a wurin Fatima, babbar mu'ujiza a tarihin duniya, ta biyu bayan tashin Resurrection iyma. Kuma wannan mu'ujiza zai zama zamanin aminci, wanda ba a taɓa ba da ita ba ga duniya ba. —Pardinal Mario Luigi Ciappi, malamin addinin papal na Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, da John Paul II, 9 ga Oktoba 1994, XNUMX, Karatun Apostolate na Iyali, p. 35

Ubannin Ikilisiya na Farko, suna ba da abin da Manzanni suka ba su, sun hango bayan mutuwar Maƙiyin Kristi - ba ƙarshen komai ba - amma farkon a sabunta halitta. Sun kira wannan zamani "Ranar Asabar"ga Cocin da kuma"Ranar Ubangiji", wanda suka yi daidai da"shekara dubu"a cikin ƙarshen rayuwar St. John."^[3]Rev. 20: 1-6 Wannan shine tsarin lokaci kai tsaye na annabawan Tsoho da Sabon Alkawari, musamman St. Yahaya:

• “Dabba” ko maƙiyin Kristi ya taso amma Kristi ya ci nasara ya jefa shi cikin jahannama. ^[4]Rev 19: 20
• An ɗaure Shaiɗan har tsawon “shekara dubu,” yayin da tsarkaka ke mulki bayan “tashin farko”. ^[5]Rev 20: 12
• Bayan wannan lokacin na salama, an saki Shaiɗan, wanda sai ya kai hari na ƙarshe a kan Coci, “sansanin tsarkaka.” ^[6]Rev 20: 7
• Amma wuta ta faɗo daga sama ta cinye shaidan wanda aka jefa “cikin tafkin wuta” inda “dabbar da annabin ƙarya suke”. ^[7]Rev 20: 9-10
• Yesu ya dawo cikin ɗaukaka ya karɓi Cocinsa, an ta da matattu kuma an yi musu hukunci gwargwadon ayyukansu, wuta ta faɗi kuma aka yi Sabon Sama da Sabuwar Duniya, suna buɗe zamanai. ^[8]Rev 20: 11-21: 2

Kayayyakin

Don haka, ɗaya daga cikin masu karatuna ya tambaya kwanan nan:

Adamu da Hauwa’u sun yi kuskure ta wajen rashin biyayya ga Allah, da gangan, da kuma cin ’ya’yan itacen. Allah ya ba su, kamar yadda ya ba mu, 'yancin zaɓe. To, menene za a ce ɗayanmu ba zai sake murƙushe shi ba sa’ad da aka yi mu duka cikin Nufin Allahntakarsa – inda yake mulki “cikin duniya kamar yadda yake cikin Sama”? Na tabbata Allah ya shirya, amma zan so a san cewa ba za mu sake yin lalata da komai ba.

Gaskiya ne cewa duka Nassosi, tsarkaka, da fafaroma da yawa sun rubuta game da wannan lokacin zaman lafiya na gaba lokacin, kamar yadda St. Louis de Montfort ya ce:

Allah Maɗaukakin Sarki da Mahaifiyarsa Mai Tsarki za su ta da manyan tsarkaka waɗanda za su fi sauran tsarkaka da tsarki kamar itatuwan al'ul na Lebanon sama da ƙananan bishiyoyi. —L. Louis de Montfort, Gaskiya ta gaskiya ga Maryamu, Mataki na 47

A zahiri, Paparoma Pius XII ya hango wani lokaci, kafin sama, lokacin zunubin mutum kamar zai bace. 

Amma ko da wannan dare a cikin duniya yana nuna bayyanannun alamun ketowar alfijir da zai zo, na sabuwar rana yana karɓar sumba na sabuwar rana mai daɗi… Sabon tashin Yesu daga matattu ya zama dole: tashin matattu na gaske, wanda ba ya yarda da ikon mutuwa… A cikin ɗaiɗaikun mutane, Kristi dole ne ya halaka daren zunubi na mutuwa tare da fitowar alfijir na alheri. A cikin iyalai, daren rashin kulawa da sanyi dole ne ya ba da damar rana ta soyayya. A cikin masana'antu, a birane, a cikin al'ummomi, a cikin ƙasashen rashin fahimta da ƙiyayya dole ne dare yayi haske kamar rana. nox sicut mutu mai haske, jayayya kuma za ta ƙare, za a sami salama. - POPE PIUS XII, Urbi da Orbi adireshin, Maris 2, 1957; Vatican.va

Amma hakan bai da ma'ana? Ta yaya za mu yi maganar “nasara” na Kristi da Cocinsa idan ba a maido da ainihin jituwar mutum da Allah, Allah da halitta ba. a cikin iyakokin lokaci? Idan ba haka ba, to nasarar za ta zama ta Shaiɗan; to nasarar za ta kasance ta duhun da ya rinjayi Haske. A'a, wannan "maida komai cikin Almasihu"^[9]Ya Supremi, Paparoma St. Piux X ko kuma “maido da Mulkin Kristi” ^[10]Ubi Arcani dei Consilioi, Paparoma Pius XI daidai abin da shaida guda uku na Nassi, Ubannin Ikilisiya, da Magisterium suka koyar cikin jituwa:

Sa'an nan kerkeci zai zama baƙon ɗan rago, damisa kuma za ta kwanta tare da ɗan akuya. Domin duniya za ta cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa ya rufe teku. (Ishaya 11: 6-9)

Duk dabbobin da ke amfani da kayan ƙasa za su kasance cikin salama da jituwa da juna, gaba ɗaya ga ƙoshin mutum da kira. - St. Irenaeus na Lyons, Uban Coci (140–202 AD); Adresus Haereses

Ta haka ne cikakken aikin tsarin farko na Mahalicci ya bayyana: halittar da Allah da namiji, mace da namiji, mutumtaka da halaye suke cikin jituwa, cikin tattaunawa, cikin tarayya. Wannan shirin, wanda ya ɓata rai da zunubi, an ɗauke shi ta hanya mafi ban mamaki ta Kristi, wanda ke aiwatar da shi ta hanyar ban mamaki amma da kyau. a halin yanzu, A cikin fata na kawo shi zuwa ga cika…  —POPE JOHN PAUL II, Manyan janar, Fabrairu 14, 2001

Daga ƙarshe, shine cikar “Ubanmu” lokacin da Nufin Allahntaka ya yi sarauta “cikin duniya kamar yadda yake cikin sama”…

Fata cikin babban nasarar Almasihu a nan duniya kafin cikar komai ta karshe. Ba a keɓance irin wannan aukuwa ba, ba mai yuwuwa ba ne, ba tabbatacce ba ne cewa ba za a sami tsawan lokacin Kiristanci mai nasara ba kafin ƙarshe. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140 

Mafi yawan abubuwan da aka ambata a game da annabce-annabcen da suka shafi “ƙarshen zamani” suna da alama suna da ƙarshen aya, don shelanta babban bala'i da ke aukuwa ga 'yan adam, nasarar Ikilisiya, da sabuntar duniya. -Encyclopedia Katolika, Annabta, www.newadvent.org

 

Rikicin Karshe

Duk da yake wannan babban bege ne, hakika, mu ma dole ne mu guji gaskata Zaman Lafiya shine Aljanna. Ba haka ba ne. Paparoma Benedict na 16 ya yi tafsiri mai kyau kan haka:

… Kowace rana cikin addu'ar Ubanmu muna roƙon Ubangiji: “Nufinka, a duniya, kamar yadda ake yinsa cikin sama”(Matt 6: 10)…. mun gane cewa “sama” ita ce inda nufin Allah yake, kuma “duniya” ta zama “sama”—watau wurin kasancewar kauna, na nagarta, na gaskiya da kuma kyawun allahntaka—sai dai idan a duniya an yi nufin Allah. —POPE BENEDICT XVI, Janar Masu Sauraro, 1 ga Fabrairu, 2012, Vatican City

Don haka sa’ad da Ru’ya ta Yohanna 20:6 ta ce, bayan faduwar maƙiyin Kristi, Ikkilisiya za ta “yi mulki tare da shi shekara dubu,” ba ya nufin cewa Yesu zai yi sarauta a duniya. a jiki. Kuma, wannan bidi'a ce (duba Millenarianism - Abin da yake, kuma ba haka bane). Maimakon haka, zuwan Mulkin Kristi ne a matsayin “sabon tsarkin Allah” bisa Ikilisiya;^[11]“Allah da kansa ya yi tanadi domin ya kawo wannan “sabon da na allahntaka” da Ruhu Mai Tsarki yake so ya arzuta Kiristoci a farkon ƙarni na uku, domin ya “ mai da Kristi zuciyar duniya.” — POPE JOHN PAUL II, Jawabi ga Shugabannin 'Yan Majalisa, n 6, www.karafiya.va Kristi ne ke mulki a cikin Cocinsa a cikin sabon salo.^[12]gwama Zuwan Masarautar 

Wataƙila ma… Mulkin Allah yana nufin Kristi da kansa, wanda muke marmarin zuwa kullum, kuma zuwansa muke so a bayyana mana da sauri. Domin kamar yadda shi ne tashinmu, tun da a cikinsa muka tashi, haka kuma za a iya gane shi a matsayin Mulkin Allah, domin a cikinsa za mu yi mulki. -Katolika na cocin Katolika, n 2816

Don haka, mai karatu na ya ce, "Ina so in san cewa ba za mu sake lalata komai ba." Amma amsar mai sauƙi ita ce eh, a bayyane za mu sake rugujewa. St. John ya gani a cikin wahayinsa cewa…

Sa’ad da shekaru dubun suka cika, za a ’yantar da Shaiɗan daga kurkuku. Zai fita don ya yaudari al'ummai na kusurwoyi huɗu na duniya, wato Yajuju da Magog, ya tattara su don yaƙi. adadinsu kamar yashin teku ne. Suka mamaye fadin duniya, suka kewaye sansanin tsarkaka da na ƙaunataccen birni. Amma wuta ta sauko daga sama ta cinye su. An jefa Iblis da ya batar da su cikin tafkin wuta da sulfur, inda dabbar da annabin ƙarya suke. A can za a yi musu azaba dare da rana har abada abadin. (Ru'ya ta Yohanna 20: 7-10)

Ta yaya hakan zai yiwu? To, mutum zai iya yin tambayar ta yaya zai yiwu, bayan Rigyawa da jirgin Nuhu, mutanen Allah sun sake fadawa cikin zunubi; yadda bayan Fitowa da Rabewar Teku, suka sake fadawa cikin bautar gumaka; yadda bayan zuwan Almasihu cikin jiki, tashin matattu, da kuma yaɗuwar ɗaukaka ta Kiristendam, cewa muna sake fadawa cikinsa. ridda? John Paul II, yayin da yake tsammanin “sabon alfijir” a tarihin ’yan Adam ya kuma mai da hankali a lura cewa ko da wannan sabon lokacin bazara ba zai dakatar da ’yancin ’yan Adam ba. 

... tare da jarabawar hango ko hasashen canje-canje masu yawa a ciki a rayuwar jama'a baki daya da kowane daban Rayuwar ɗan adam za ta ci gaba, mutane za su ci gaba da koyo game da nasarorin da gazawa, lokutan ɗaukaka da matakai na lalacewa, kuma Kristi Ubangijinmu koyaushe zai kasance, har ƙarshen zamani, shine kawai hanyar samun ceto. —POPE JOHN PAUL II, Taron Kasa na Bishofi, 29 ga Janairu, 1996; www.karafiya.va

Amma akwai abubuwa biyu masu muhimmanci a nan. Na ɗaya shine cewa Saint John ya ga musamman cewa shaidan da waɗanda ya ruɗe sun kewaye "sansanin tsarkaka da birni ƙaunatacce." Mutum zai iya ɗauka cikin sauƙi cewa waɗannan su ne waɗanda, a lokacin Zamanin Zaman Lafiya, suka kasance "rayuwa a cikin Izinin Ubangiji."Amma kamar yadda John Paul II ya lura, ba "kowane mutum" zai fuskanci "sauye-sauye masu yawa ba," domin yanayin ɗan adam da jarabarmu da ta faɗi za su kasance har zuwa ƙarshen zamani. Ko da "zunubi na mutuwa" ya yi kama da ya ɓace na ɗan lokaci, kamar yadda Paparoma Pius XII ya annabta, zunubin nama zai ci gaba. Wannan hari na ƙarshe da Shaiɗan ya kai wa Cocin, to, yana bayyana gaskiyar cewa ɗan adam ba zai taɓa samun ceto ba sai da Kristi. Cewa, har sai an sami Sabuwar Sama da Sabuwar Duniya ta ƙarshe, ba za a taɓa samun zaman lafiya na har abada ba.

Saboda haka, Zamanin Salama ba cikar Nassosi cikakke ba ne amma cikarsa ce ta gaskiya. ɗaukar hoto; ba cikawar Amarya ba ce shiri. Kuma idan ta kasance a shirye, lokacin da ta kasance "ba ta da tabo ko murƙushewa ko…^[13]Afisawa 5: 27 Yesu zai zo a cikin Hukuncin Karshe don ya tufatar da Amaryarsa ba kawai tsarki ba amma cikin jikinta da aka ta da daga matattu. 

A ƙarshen zamani, Mulkin Allah zai zo da cikarsa…. Ikilisiya… za ta sami kamalarta cikin daukakar sama kawai, yaushe ne lokacin sabunta kowane abu zai zo. A lokacin, tare da ’yan Adam, duniya da kanta, wadda ke da alaƙa da ɗan adam kuma ta sami makoma ta wurinsa, za a sake kafa ta da kyau cikin Kristi… Sa’ad da muka bazu a duniya ’ya’yan itacen dabi’armu da kasuwancinmu… bisa ga umarnin Ubangiji da Ruhunsa, za mu sake samun su, sun sake tsarkake wannan lokaci daga tabo na zunubi, Ubansa ya haskaka kuma ya zama madawwami.” Allah zai zama “duka duka” cikin rai na har abada. -Katolika na cocin Katolika, n 1060, 1042, 1050

 

Karatu mai dangantaka

Ya Mai girma Uba… yana zuwa!

Sake Kama da Timesarshen Zamani

Yadda Era ta wasace

 

 

 

Don haka na gode da addu'o'in ku da goyon bayan ku.
Na gode!

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: