Shin Riƙon aan Mutum ne?

Jaririn da ba a haifa ba a makonni 20

 

 

A yayin tafiyata, na rasa labarin gida kuma ban koya ba sai kwanan nan cewa a cikin gida, a Kanada, gwamnati za ta jefa kuri'a akan Motion 312 wannan makon. Tana ba da shawarar a sake nazarin sashi na 223 na Kundin Manyan Laifuka na Kanada, wanda ya tanadi cewa yaro ya zama mutum ne kawai da zarar ya ci gaba daga mahaifar. Wannan yana kan hukuncin da byungiyar Likitocin Kanada suka yanke a watan Agusta na 2012 wanda ke tabbatar da Dokar Laifuka a wannan batun. Na yi ikirari, Na kusan haɗiye harshena lokacin da na karanta hakan! Likitocin ilimi wadanda suka yarda da cewa jariri ba mutum bane har sai an haifeshi? Na kalleta a kalanda na. "A'a, 2012 ne, ba 212 ba." Duk da haka, da alama likitocin Kanada da yawa, kuma ga alama galibin 'yan siyasa, sun gaskanta cewa ɗan tayi ba mutum bane har sai an haife shi. To menene? Menene wannan harbawa, shan-yatsan hannu, murmushi "abu" mintina biyar kafin a haife shi? An fara rubuta mai zuwa ne a ranar 12 ga Yuli, 2008 a yunƙurin amsa wannan tambayar mafi muhimmanci a zamaninmu…

 

IN martani ga Gaskiya mai wuya - Sashe na V, wani dan jaridar Kanada daga wata jaridar kasar ya amsa da wannan tambayar:

Idan na fahimce ku daidai, zaku ba da girmamawa game da halin ɗabi'a kan damar tayin jin zafi. Tambayata a gare ku shine, shin wannan yana nufin zubar da ciki gaba daya ya halatta idan an sa anayin ciki? A gani na ko ta yaya kuka amsa, halaye ne na "halayyar mutum" na tayin da ke dacewa da gaske, kuma ikon jin zafi ba zai gaya mana komai ba game da shi.

 

single

Tabbas, batun anan shine mutum wanda ke farawa daga ɗaukar ciki, aƙalla a cikin tunanin waɗanda ke kare abin da ke ciki. Ya dogara ne, da farko, akan gaskiyar ilimin ɗan adam: Tayin tayi m. Yana da cikakkiyar halitta musamman daga mahaifiyarsa. Kasancewarsa na farko a matsayin kwayar halitta kwayar halitta ta ƙunshi komai na wane ne, kuma zai ci gaba da kasancewa har zuwa yanzu. Uwa yayin daukar ciki ta zama wata hanya ce ta ciyar da jariri, kamar yadda take yi yayin da aka haife ta, duk da wata hanya ta daban.

 

HUKUNCE-HUKUNCEN NA MUTUM

Wata hujja game da halalta zubar da ciki shine cewa tayi shine kwayoyin rigakafi, wanda ya dogara kacokam ga mahaifiyarsa a tsawon rayuwarta a cikin mahaifarta, saboda haka ya take haƙƙinta. Koyaya, wannan tunani ne na ƙarya tunda jariri, bayan an haifeshi, har yanzu yana dogaro gabaki ɗaya. Don haka mutum, a bayyane yake, ba za a iya ƙayyade shi ta hanyar dogaro ko 'yancin kai ba.

Hujjar cewa ɗan tayin kawai wani yanki ne na mahaifiya da za'a iya cirewa shima rashin hankali ne. Idan kuwa haka ne, to uwa tana da wani lokaci tana da kafa hudu, da idanu hudu, kuma a kusan rabin cikin, jikin namiji! Jaririn ba wani bangare bane, amma mutum ne daban.

Amfrayo ba kyanwa, kare, ko linzami ba, amma embyro ne na mutum. Yana haɓaka daga ɗaukar ciki cikin cikakken damar sa. Wannan mutumin ya bambanta da ɗaukar ciki fiye da lokacin sati 8, fiye da na watanni 8, fiye da na shekaru 8 ko 18. Haihuwa ba isowa bane amma a mi. Hakanan shima yana tafiya daga zanen jariri zuwa zama a kan tukunyar (amintata, ina da yara takwas) ko daga zama zuwa tafiya, ko daga ciyarwa zuwa ciyar da kai. Idan ma'aunin zubar da ciki mutun ne mara tasowa, to ya kamata mu iya kashe 'yar shekara 8 saboda ita ma ba ta ci gaba ba, har ma da karin jariri ɗan kwana 8 wanda, yayin da take cikin mahaifa, ta dogara gaba ɗaya mahaifiyarta. Don haka da alama matakin ci gaba ba zai iya ƙayyade mutumtaka ba.

Likitoci na iya sa uwa ta haihu makonni da yawa kafin cikar ciki, kuma jaririn na iya rayuwa a wajen mahaifar. ^[1]Ina tuna karantawa a cikin shekarun 90 labarin wata nas wacce ta ce suna gwagwarmayar neman ran jariri dan wata biyar yayin da, a hawa na gaba na asibitin, suna zubar da cikin dan wata biyar. Sabanin ya motsa ta ta zama mai neman shawarwarin rayukan wadanda ba a haifa ba ... Amfani da jariri, kodayake, ya dogara ne akan fasaha. Shekaru 100 da suka wuce, jariri ɗan sati 25 ba zai kasance mai yiwuwa ba. Yau, shi ne. Shin waɗannan jariran shekaru 100 da suka wuce ba mutane ba ne? Wataƙila fasaha za ta sami hanyar ci gaba da rayuwa a wani mataki da dama shekarun da suka gabata daga yanzu. Wannan yana nufin cewa waɗanda muke lalata rayukansu yanzu mutane ne, kawai ba mai yuwuwa bane. Amma akwai wata matsala a cikin wannan jayayya. Idan mai yiwuwa ne ko kasancewa mai yiwuwa shine ƙa'idodi, mutane waɗanda tankiyoyin oxygen da masu shaƙatawa ko ma masu bugun zuciya ba za a ɗauke su a matsayin mutane ba saboda ba za su iya rayuwa da kansu ba. Tabbas, ba anan ne al'umma ta riga ta dosa ba? Kwanan nan, wata kotun Italiya ta yanke hukuncin cewa wata mata nakasassu a wannan ƙasar tana iya kasancewa dehydrated ya mutu. A bayyane yake, ita ba mutum ba ce, ga alama. Kuma don haka kar mu manta, wannan shine ma inda al'umma ta fito: bautar baƙar fata da ƙonawa yahudawa sun sami kuɓuta ta hanyar yin tunani game da mutum na wadanda abin ya shafa. Lokacin da wannan ya faru, kashewa ba ya da banbanci da cire gurnati, yanke cuta, ko kuma garken shanu. Don haka, iyawa ba zai iya tantance mutumtaka ba.

Me game aiki? Amfrayo ba zai iya yin tunani, tunani, raira waƙa, ko dafa abinci ba. Amma fa, ba ma wanda ke cikin hayyacin sa, ko ma mutumin da ke bacci ba. Ta wannan ma'anar, mutum mai bacci ba mutum bane. Idan zamuyi magana ne kawai akan m don aiki, to, wanda ke mutuwa ba za a iya ɗaukar shi mutum ba. Don haka aiki ba zai iya tantance mutumtaka ba.

 

RAHAMA

Falsafa Katolika, Dr. Peter Kreeft, ya ayyana mutum da:

Daya tare da na dabi'a, na dabi'ar iya aiwatar da ayyukan mutum. Me yasa mutum zai iya yin ayyukan kansa, a ƙarƙashin yanayi mai kyau? Kawai saboda mutum mutum ne. Mutum ya girma cikin ikon aiwatar da ayyukan mutum ne kawai saboda wanda ya riga ya zama nau'in abin da ya girma zuwa ikon aiwatar da ayyukan kansa, watau mutum. —Dr. Bitrus Kreeft, An Adam yana farawa ne yayin ɗaukar ciki, www.karafarinanebartar.ir

Dole ne mutum ya ce halitta saboda ko da wani mutum-mutumi ya kasance yana da hankali da kuma iya motsi, ba mutum bane. Lokacin da mutum yake farawa shine zane tunda daga wannan take ne yake iya kasancewa tare da komai. Tayin tayi girma har zuwa yanzu tunda haka ne riga mutum da farawa, kamar yadda yan kankanin tsiron alkama ya tsiro ya zama cikakken zangon hatsi, ba itace ba.

Amma har ma da ƙari, an yi mutum a cikin siffar Allah. Kamar wannan, shi ko ita suna da mutunci na asali da kuma madawwamiyar ƙawa daga lokacin ɗaukar ciki.

Kafin in halitta ku a cikin mahaifiya na san ku Jeremiah (Irmiya 1: 5)

Kamar yadda rai baya barin jiki yayin da yake bacci, haka kuma rai baya dogaro da cikakken aiki na dukkan azanci da damar jiki don kasancewa. Abin sani kawai ma'aunin shine tantanin halitta da ake magana a kansa ya zama mutum, ɗan adam. Don haka, rai baya daukar kwayar halittar mutum ita kadai, kamar su fata ko gashin gashi, amma dan adam ne, mutum.

 

A halin DILEMA 

Ga waɗanda har yanzu ba za su yarda da matsayin jaririn ba, amsa wannan matsalar: Mafarauci ya ga wani abu yana motsi a cikin daji. Ba shi da tabbacin abin da yake, amma yana jan kunnan duk da haka. Ya zama cewa ya kashe wani mafarauci ba dabba ba kamar yadda yake fata. A Kanada da sauran su ƙasashe, za a yanke masa hukunci na kisan kai ko kuma sakaci na laifi, don mai farauta dole ne ya tabbata ba mutum ba ne kafin ya harba. Me yasa, idan wasu mutane basu da tabbas game da lokacin da tayi zai zama mutum, za a bar mu mu “ja abin da yake daidai” ba tare da wani sakamako ba? Zuwa ga waɗanda suka ce ɗan tayin ba mutum ba ne har sai an haife shi, na ce, ku tabbatar da cewa; tabbatar da tabbaci cewa tayi shine ba mutum ba. Idan ba za ku iya ba, to, zubar da ciki da gangan shi ne kisan. 

Zubar da ciki sharri ne bayyananne… Gaskiyar cewa wasu mutane suna musun matsayi ba shi da kansa ya sanya wannan matsayin ya zama mai rikitarwa ba. Mutane sun yi jayayya ga bangarorin biyu game da bautar, wariyar launin fata da kisan kare dangi ma, amma wannan bai sanya su rikitarwa da mawuyacin al'amura ba. Batutuwan ɗabi'a koyaushe suna da rikitarwa sosai, in ji Chesterton - ga wanda ba shi da ƙa'idodi. —Dr. Bitrus Kreeft, An Adam yana farawa ne yayin ɗaukar ciki, www.karafarinanebartar.ir

 

KALMAR KARSHE AKAN ZANGON FETAL 

A takaice na rubutu akan ciwon tayi, al'umma ta fahimci cewa dabbobi ba mutane bane, duk da haka haifar musu da ciwo ana ɗauka mara kyau. Don haka, don sabani, idan ba a ɗauki ɗan tayin a matsayin mutum ba, amma kuma yana fuskantar mummunan ciwo, to me ya sa ba a bukatar maganin sa barci aƙalla lokacin da muke haifar da ciwo ga wannan rayayyen taliki? Amsar mai sauki ce. Tayi “mutuntaka” tayi. Kuma wannan babbar matsala ce ga masana'antar dala biliyan wacce ta dogara da mutuncin ta "mai daraja" na jama'a a matsayin mai kare "'yancin zaɓin zaɓi" don jawo hankalin abokan cinikin da ba su da hankali. Masu zubar da ciki ba sa magana game da halayen jaririn, kuma da ƙyar ma za su yarda da zahirin rayuwar tayin. Yin hakan mummunan kasuwanci ne. Yarinyar jarirai abu ne mai wahala.

A'a, maganin sa barci ba zai sa a halatta zubar da ciki ba - fiye da shan kwayar maƙwabcin mutum kafin harbin sa zai sa ya zama abin da ya dace.

Wataƙila wata rana, za a sami gidan kayan gargajiya da aka keɓe don ƙonawa na ɗaruruwan miliyoyin waɗanda ke fama da zubar da ciki. Masu tunani na gaba zasuyi tafiya ta hanyoyinshi, suna kallon zane-zane tare da buɗe baki, suna tambaya cikin rashin yarda:

“Shin da gaske ne yi wa wadannan mutane?"

 

KARANTA KARANTA:

• Is wannan jaririn mutum ne? www.michaelclancy.com
  

• Is wannan jariri mutum? www.abortionno.org (Gargadi: bidiyo mai hoto)

 

 

Danna nan zuwa Baye rajista or Labarai zuwa wannan Jaridar.

Wannan ma'aikatar tana fuskantar a babbar karancin kudi.
Da fatan za a yi la'akari da zakka ga wanda ya yi ritaya.
Godiya sosai.

www.markmallett.com

-------

Danna ƙasa don fassara wannan shafin zuwa wani yare: