Shin Yesu ne kaɗai Mai shiga tsakani?

 

ko a kan YouTube

 

LA wancan lokacin, na amsa tambayar mai karatu na Furotesta game da ko Uwar Allah Mai Albarka za ta iya bayyana ta yi mana magana ta hanyar wahayi, da sauransu (duba Shin Maryamu Za Ta Iya Yi Mana Magana?Ya amsa da wata wasiƙa mai daɗi da ƙarin abubuwan tattaunawa. Ga wani ɓangare na wasiƙarsa:

Ɗan'uwana Mark,

Na gode da ɗaukar lokaci don bayar da gabatarwa mai tayar da hankali na tarihin matsayin Cocin Katolika game da bayyanuwar Maryamu, mahaifiyar Yesu, ga mutanen duniya. Wannan bayani da hangen nesa kusan ba a taɓa ji ko gani ba daga waɗanda ba Katolika ba kamar Ni. Tattaunawar ilimi tsakanin Katolika da Furotesta babu shakka zai taimaka sosai wajen rushe bangon rashin fahimta tsakaninmu.

Na yi imani cewa "Allah yana cikin Almasihu yana sulhunta duniya da kansa". Na yi imani cewa lokacin da yake kan gicciye, Yesu ya ce "An gama", cewa labulen haikali ya tsage daga sama zuwa ƙasa. Na yi imani cewa hakan yana nuna cewa mu mutane ba ma buƙatar mai shiga tsakani tsakaninmu da Allah, domin Yesu, cikakkiyar hadaya mara zunubi, an miƙa shi sau ɗaya a kowane lokaci domin zunubi gaba ɗaya.

A cikin Yohanna sura ta 14, mun ga cewa an rubuta cewa Yesu DA Uba za su zo su zauna tare da waɗanda suka furta kuma suka yi biyayya ga koyarwar Yesu. Don haka muna ganin kyakkyawan hoton Triniti yana zuwa ya zauna a cikinmu da zarar mun, ta wurin alherin da Ya tanadar, muka gaskata da Shi daga zuciya. Ya sauƙaƙa mana Hanya ta wurin ba mu Kalmarsa da kuma bayar da hadaya domin mu iya komawa gare Shi mu sake rayuwa a ruhaniya.

Duk da haka, na yi imani cewa mutum yana fuskantar jarabar sake samun “firistoci”, kamar yadda yake a Tsohon Alkawari, da sauran masu shiga tsakani don su kusanci Allah saboda jin laifinmu, rashin yarda da cewa hadayarsa ta isa, jin rashin cancantarmu, da kuma sha'awarmu ta ɗan adam don iko da kuma iƙirarin cewa abin da muke yi na iya zama wani ɓangare na cetonmu, wanda ke gamsar da girman kanmu. “Firistoci” da sauran gumaka na iya gamsar da mu, amma suna hana mu dogara kawai ga hadayar Kristi, kuma kada mu zo “ta labule” kai tsaye ga Ubangiji Yesu cikin tuba mai tawali'u.

A lokacin da nake tafiya zuwa Isra'ila, a Baitalami, na ga wata mata tana sumbatar gilashin wani gunki da aka rufe, tana kuka yayin da take yin hakan. Ina fatan kawai imaninta yana cikin Yesu maimakon gunkin. Haka nake damuwa game da ainihin ko kuma abubuwan tarihi na tsarkaka.

Don haka bari mu raba wannan zuwa ga ƙorafe-ƙorafe guda biyu ko kuma ikirari da mai karatu na ya yi:

• Babu wata hanyar sulhu tsakanin Allah da mutum.
• Domin Triniti yana zaune a cikin mai bi, ba ma buƙatar wani abu ko (a bayyane) wani don gudanar da alheri. Saboda haka, firistoci wani abu ne da ba dole ba ne na ɗan adam, kamar sauran kayan tarihi, gumaka, siffofi, ko bauta wa Waliyyai. 

 

Mai shiga tsakani na masu shiga tsakani

Tambayar sulhun Yesu Kiristi na musamman tsakanin Uba da sauran bil'adama ba ta da wata ma'ana:

Gama akwai Allah ɗaya, akwai kuma matsakanci ɗaya tsakanin Allah da mutane, wato mutum Almasihu Yesu. (1 Timothawus 2:5; duba kuma 1 Kor 8:6; Ibraniyawa 8:6; 9:15; 12:24, da Romawa 5:15)

Saboda haka, Cocin Katolika ya koyar tun daga farko, kuma kwanan nan ya sake tabbatarwa a cikin wani sabon takarda,^[1]Mater Populis Fidelis, n 24 cewa Yesu shine rãnã Mai shiga tsakani tsakaninmu da Uba. Babu ceto sai ta wurinsa. Amma shin wannan yana nufin babu wanda zai iya matsakaici falalolin da Ya cancanta a gare mu ta hanyar Sha'awarsa, Mutuwarsa, da Tashinsa daga matattu?

St. Paul ya rubuta:

Ko da yake mu da yawa ne, jiki ɗaya ne cikin Almasihu kuma kowannenmu sassan juna ne… muna da baiwa iri-iri bisa ga alherin da aka ba mu… (Romawa 12: 5-6)

Idan mu "jikin Kristi" ne na asiri, ta yaya ba za mu iya, kamar yadda St. Bitrus ya ce, "mu yi tarayya a cikin halin allahntaka" ba?^[2]2 Bitrus 1: 4 Hakika muna yin, a wani ɓangare, bisa ga "kyauta" da "alherin da aka ba mu": 

Akwai nau'ikan baiwar ruhaniya daban-daban amma Ruhu ɗaya ne; akwai nau'ikan hidima daban-daban amma Ubangiji ɗaya ne; akwai ayyuka daban-daban amma Allah ɗaya ne wanda ke samar da su duka a cikin kowa. Ga kowane mutum, ana ba da bayyanar Ruhu don wani amfani. Ana ba wa ɗaya ta wurin Ruhu bayyana hikima; ga wani bayyana ilimi bisa ga Ruhu ɗaya; ga wani bangaskiya ta wurin Ruhu ɗaya; ga wani baiwar warkarwa ta wurin Ruhu ɗaya; ga wani manyan ayyuka; ga wani annabci; ga wani fahimi na ruhohi; ga wani nau'ikan harsuna; ga wani fassarar harsuna. (1 Koriya 12: 4-10)

An fassara kalmar "kyauta" a nan: karismata, wanda yake da alaƙa da kalmar "alheri" a tauhidi da harshe (jin kai) a cikin Girkanci. Don haka ko da yake Allah ne ke "haifar da" dukkan baiwar "a cikin kowa," kowane Kirista zai iya, zuwa wani mataki, ya raba waɗannan alherin kamar yadda Ruhu Mai Tsarki ya bayyana. Wa zai iya jayayya da wannan? Idan wani ya faɗi kalmar ilimi, idan wani ya yi annabci, idan wani ya ɗora wa marasa lafiya hannuwansa kuma an warkar da su, ko kuma a cika su da Ruhu, ko kuma a tashe su daga matattu; idan mutum ya yi magana da harsuna, ko kuma ya fitar da aljanu kamar yadda Yesu ya ce masu bi za su yi...^[3]Mark 16: 17-18 A cikin duk wannan, koyarwar Katolika ta tabbatar da cewa, kamar yadda yake da Uwar Mai Albarka da kuma uwa ta ruhaniya, wannan…

...tasiri ga mutane... yana fitowa daga yalwar cancantar Kristi, ya dogara ne akan tsakaninsa, ya dogara gaba ɗaya akansa, kuma yana samun dukkan ikonsa daga gare shi.—Catechism na Cocin Katolika, n. 970

An annabta a cikin Farawa 3:15 cewa zuriyar “macen” za ta kai wa Shaiɗan hari. Wannan ba wai kawai yana nufin Yesu ba, har ma da almajiransa kamar yadda Ubangiji da kansa ya sanar:

Ga shi, na ba ku ikon 'tattaka macizai' da kunamai da kuma cikakken ƙarfin abokin gaba. (Luka 10: 19)

A bayyane yake, kowane Kirista mai shiga tsakani ne na da Mai shiga tsakani. A zahiri Kristi ya tabbatar da ikonsa ta hanyar barin mu, halittu kawai, mu shiga cikin cikar shirinsa. Muna yin hakan ta hanyar baiwarsa da kuma ikon addu'armu ta roƙo:

Addu'ar mai adalci tana da ƙarfi sosai. (James 5: 16)

 

Abubuwan Tarihi, Gumaka, da Mutum-mutumi

Ko da yake ba iri ɗaya ba ne da baiwa, kayan tarihi, gumaka, da siffofi, ba za su iya zama kayan aikin alherin Allah ba.

 

Hotuna Masu Tsarki

Nassi a bayyane yake:

Kada ka yi wa kanka gunki ko kamannin wani abu a sama ko a ƙasa ko a cikin ruwa a ƙarƙashin ƙasa; kada ka yi musu sujada ko ka bauta musu. (Maimaitawar Shari'a 5: 8-9)

A bayyane yake cewa mahallin ya bayyana: an yi wa Isra'ilawa gargaɗi kada su yi koyi da al'ummomin arna da ke kewaye, waɗanda suka ƙirƙiri ainihin ma'anar kalmar. gumaka wanda mutanensu suka yi sujada a kansa. Wannan gargaɗin ya shafi bautar gumaka. Amma shin wannan umarni daga Allah yana nufin cewa mutanensa ba za su iya yin halitta ba wani hotuna ko kaɗan? Akasin haka, Allah ne da kansa ya umurci Akwatin Alkawari ya haɗa da kamannin mala'iku:

Yi kerubobi biyu da zinariya a ƙarshen murfin; yi kerub ɗaya a gefe ɗaya, ɗayan kuma a gefe ɗaya. (Fitowa 25: 18-19)

Bugu da ƙari, haikalin mai tsarki da kansa zai haɗa da kerubobi da aka sassaka, bishiyoyi, furanni, shanu, zakoki, da sauransu - wato, kamannin abubuwa a sama da ƙasa a ƙasa. Kuma ku tuna cewa an umurci Musa ya yi macijin tagulla wanda ke wakiltar Gicciye, domin duk wani Ba’isra’ile da maciji ya sare shi ya kalli “ya rayu.”^[4]Lissafi 21: 9 Saboda haka, kwafi kamannin waɗannan abubuwa daga sama da ƙasa ba shine matsalar ba, amma bautar gumaka wanda zai iya zama tare da su.

Katolika ba sa bauta wa mutum-mutumi ko gumaka, wanda zai karya Dokar farko ta cewa kada a sami wasu alloli a gaban Ubangiji Allah. Maimakon haka, kamar yadda muke ajiye hotunan 'yan uwa waɗanda muke son tunawa, Katolika girmama ^[5]wato girmamawa da girmamawa, girmamawa hotunan Maryamu da Waliyyai domin su tunatar da mu shaidarsu, da kuma roƙon addu'arsu. Ku tuna, Addu'ar mai ƙarfi ta adali tana da ƙarfi, kuma a karo na ƙarshe, na nuna yadda dattawan Sama suke miƙa addu'o'in masu aminci a duniya ga Allah (Ru'ya ta Yohanna 5:8). Bugu da ƙari, St. Peter ya ce: 

Tunda kun tsarkake kanku ta hanyar biyayya ga gaskiya don ƙaunar juna ta gaskiya, ku ƙaunaci junanku da zuciya mai tsarki. (1 Peter 1: 22)

Ko da muna duniya ko kuma muna cikin rai madawwami, dukkanmu ɓangare ne na jiki ɗaya cikin Almasihu. Wannan ba ya ƙarewa da zarar Kirista ya mutu! Idan akwai wani abu, suna kusa da mu fiye da kowane lokaci domin, a Sama, an tsarkake su sosai kuma an haɗa su da Yesu, wanda yana zaune a cikinmu a nan duniya, cikin waɗanda ke kiyaye Kalmarsa (duba Yahaya 14:23). Saboda haka, in ji St. Paul:

...tunda muna kewaye da manyan abubuwa masu girma gajimaren shaidu, bari mu kawar da kanmu daga kowace irin nauyi da zunubi da ke manne mana, mu kuma dage wajen yin tseren da ke gabanmu, yayin da muke zuba ido ga Yesu, shugaban bangaskiya kuma mai kammala ta. (Ibrananci 12: 1-2)

Muna zuba ido ga Yesu, amma muna ƙaunar 'yan'uwanmu maza da mata, duk inda suke. 

 

Gwanayen kaya

Tufafin da yawancin Waliyyai ke sawa, har ma da gutsuttsuran ƙasusuwansu, ana iya samun su a ko'ina cikin Kiristi, musamman a cikin bagadin kowace Cocin Katolika. Katolika suna kiran waɗannan kayan tarihi. Ina da albarka da yawa daga cikinsu da kaina, gami da gutsuttsuran ƙashi na St. John the Baptist da St. Paul, da sauransu. Shin wannan Littafi Mai Tsarki ne?

Ka yi la'akari da waɗannan rubuce-rubuce yayin da sabuwar Cocin ta fara yaɗuwa bayan Fentakos:

...har ma sun ɗauki marasa lafiya suka tafi kan tituna suka kwantar da su a kan gadaje da tabarmi, domin idan Bitrus ya zo, aƙalla inuwarsa ta faɗi a kan ɗaya daga cikinsu ... kuma duk aka warkar da su. (Ayyuka 5: 15-16)

Ayyukan ban mamaki da Allah ya yi ta hannun Bulus sun yi yawa har lokacin da aka shafa wa marasa lafiya kyallen fuska ko adon da suka taɓa fatarsa, cututtukansu suka rabu da su, mugayen ruhohi kuma suka fita daga cikinsu. (Ayyuka 19: 11-12)

Wannan ba zai ba Ikilisiyar farko mamaki ba kamar yadda za ku iya tunani. Yawancin Yahudawan da suka tuba sun saba da labarin wani mutum da aka binne kusa da ƙasusuwan annabi Elisha ƙarni da yawa da suka gabata:

…lokacin da mutumin ya taɓa ƙasusuwan Elisha, sai ya tashi ya miƙe tsaye. (Sarakuna 2 13: 21)

Saboda haka, dalilin da yasa Katolika ke girmama shi shine, daraja kayan tarihi na Waliyyai. Ba wai kawai tunatarwa ce ta jarumtakar shaidar waɗannan mutane ba, har ma da hanyoyin samun alherin Allah, kamar yadda ya ga ya dace.

Gaba ɗaya yana cikin Littafi Mai Tsarki. 

 

Ba kwa buƙatar firistoci?

Da ya sake komawa ga Yohanna 14:23, wanda mai karatu na na Furotesta ya ambata, Yesu ya ce:

Duk wanda yake ƙaunata zai kiyaye maganata, Ubana kuma zai ƙaunace shi, mu kuma za mu zo wurinsa mu zauna tare da shi.

Mai karatu na yana cewa, saboda Triniti yana zaune a cikin kowane mai bi, ba mu da buƙatar firist - kawai "dangantaka ta sirri" da Allah. To, hakika muna buƙatar dangantaka ta sirri da Ubangiji. Kamar yadda Paparoma John Paul na biyu ya faɗa game da yaɗa bangaskiyarmu ta Kirista:

Kamar yadda ka sani, ba wai kawai a ba da wata koyarwa ba ce, amma a maimakon haka a yi mu'amala ta kai tsaye da Mai Ceto.  —KARYA JOHN BULUS II, Iyalai Masu Gudanar da Ayyuka, Hanyar Neo-Catechumenal, 1991

Wannan hakika gaskiya ne zuciya na Katolika. Amma idan za mu kiyaye “kalmar” Allah kamar yadda Yesu ya ce dole ne mu yi, menene Kalmarsa a zahiri take faɗi game da firistoci?

...kamar duwatsu masu rai, ku gina kanku gida na ruhaniya domin ku zama firistoci masu tsarki domin ku miƙa hadayu na ruhaniya waɗanda Allah zai karɓa ta wurin Yesu Kiristi. (1 Peter 2: 5)

Bitrus ya bayyana abubuwa biyu a sarari: an kira mu zuwa ga “tsattsarkan firistoci” don “miƙa hadayu na ruhaniya”; na biyu kuma shine ana yin hakan saboda Yesu Kiristi, Matsakanci ɗaya tsakanin Uba da mu.

A cikin gabatarwar Littafin Ru'ya ta Yohanna, St. John ya rubuta:

Ga wanda yake ƙaunarmu, ya kuma 'yantar da mu daga zunubanmu ta wurin jininsa, wanda ya maishe mu mulki, firistoci domin Allahnsa da Ubansa, ɗaukaka da iko su tabbata a gare shi har abada abadin. Amin. (Ru'ya ta Yohanna 1:5-6; duba Ru'ya ta Yohanna 5:10) 

Cocin Katolika koyaushe yana koyar da cewa akwai ruhaniya firistoci da kuma a sacramental firistoci. Ta hanyar baftisma ne kowane mai bi ke raba “cikin firistocin Kristi, a cikin aikinsa na annabci da sarauta.”^[6]CCC, n. 1268 Muna gudanar da wannan firist na ruhaniya ta hanyar aikin Ruhu Mai Tsarki ta hanyar baiwarsa da kuma baiwarsa da kuma ta hanyar hadayunmu na biyayya,^[7]Romawa 1:5, 12:1 yabo,^[8]Ibran 13: 15 azumi,^[9]Matt 9: 15 da sauransu. 

Amma akwai wasu fannoni na aikin Almasihu da Yesu ya bai wa Manzanni Goma Sha Biyu kadai - ikon da su kaɗai ke da shi don taimaka wa Kristi wajen gina Ikilisiyarsa. Ka tuna kuma abin da Yesu ya gaya wa Siman:

Kuma ina gaya maka, kai ne Bitrus, kuma a kan wannan dutse zan gina cocina. (Matiyu 16: 18)

Ga Bitrus kaɗai Yesu ya ba wa “mabuɗan mulkin.”^[10]Matt 16: 19 Kuma tare da Bitrus, an ba wa Manzanni ikon "ƙullewa da kwancewa,"^[11]Matt 18: 18 wato, don gudanar da Cocinsa^[12]misali. Matiyu 17:18 kuma musamman don gafarta zunubai:

...Ya hura musu numfashi ya ce musu, "Ku karɓi Ruhu Mai Tsarki. Waɗanda kuka yafe musu zunubansu, waɗanda kuka riƙe zunubansu kuma an riƙe su." (John 20: 22-23)

Kuma, ga Manzanni Goma Sha Biyu ne kadai wanda Yesu, a lokacin cin abincin ƙarshe, ya umarta ya "yi wannan don tunawa da ni"^[13]Luka 22: 19 — wato, a miƙa Hadayar Kalfari akai-akai har zuwa ƙarshen zamani^[14]duba Luka 24:35, Ayukan Manzanni 2:42, 46. Abin lura kuma shi ne, lokacin da Yesu ya ciyar da taron jama'a, Ya yi haka. ta hanyar almajiran — wani annabci game da firistoci na ibada na gaba; cf. Matta 14:19. domin kowane Kirista mai bi ya iya cin Jikinsa a zahiri ya kuma sha Jininsa:^[15]cf. 1 Korintiyawa 11: 23-29

Duk wanda ya ci naman jikina, ya kuma sha jinina, yana da rai madawwami, ni kuma zan tashe shi a ranar ƙarshe. Gama jikina yana nan. abinci na gaske, kuma jinina ne abin sha na gaskiya. (John 6: 54-55)

Yesu ya umurci Manzanni goma sha biyu ne kawai su kula da wasu fannoni na rayuwar Ikilisiya. To me ya faru lokacin da Yahuda ya ci amanar Yesu kuma ya yi ridda ya bar Manzanni goma sha ɗaya kacal? Da farko, bari mu yi nisa da wahayin St. Yahaya a cikin Littafin Ru'ya ta Yohanna:

Bangon birnin yana da jerin duwatsu goma sha biyu a matsayin harsashinsa, a kansu aka rubuta sunayen manzanni goma sha biyu na Ɗan Rago. (Ru'ya ta Yohanna 21: 14)

Yahuda a bayyane yake ba ɗaya daga cikin waɗannan sunaye goma sha biyu, kuma ga yadda muka sani. Bayan Yahuza ya kashe kansa, an ce a cikin Ayyukan Manzanni 1:20 cewa Bitrus ya ayyana: 'Wani zai karɓi mukaminsa.' A bayyane yake, akwai "ma'aikatu" goma sha biyu da Yesu ya ƙirƙira, waɗanda ƙabilu goma sha biyu na Isra'ila suka yi nuni da su. Don haka suka zaɓi Mattiyas ya maye gurbin Yahuza,^[16]Ayyukan Manzanni 1: 26 kuma ta haka ne aka fara abin da muke kira "magajin manzanni," wanda daga nan ne kowane Paparoma da bishop na Katolika suka fito tsawon ƙarni. Ɗaya daga cikin abubuwan farko da Manzanni suka yi bayan Fentakos shine naɗa presbyters, wato, sabbin bishops. 

...ku naɗa shugabanni a kowace gari, kamar yadda na umarce ku... bishop a matsayin wakilin Allah dole ne ya zama marar laifi, [da sauransu….] (Titus 1:5,7)

Sun naɗa musu shugabanni a kowace coci… (Ayyukan Manzanni 14:23; cf. 13:3, 1 Tim 4:14)

Manzo Yaƙub ya ƙara yi musu gargaɗi:

Akwai wani a cikinku da yake rashin lafiya? Ya kamata ya kira shugabannin ikilisiya, su yi masa addu'a, su kuma shafa masa mai a cikin sunan Ubangiji... (James 5: 14)

Mun karanta cewa waɗannan shugabanni, ciki har da Bulus, ba wai kawai sun naɗa sabbin bishop ta hanyar ɗora hannuwa ba, amma sun gudanar da Ruhu Mai Tsarki ta hanya ɗaya:

To, da manzannin da ke Urushalima suka ji cewa Samariya ta karɓi maganar Allah, sai suka aika musu da Bitrus da Yahaya, suka je suka yi musu addu'a, domin su karɓi Ruhu Mai Tsarki, domin bai sauko wa kowa daga cikinsu ba tukuna; an yi musu baftisma ne kawai cikin sunan Ubangiji Yesu. Sai suka ɗora musu hannuwa, suka karɓi Ruhu Mai Tsarki. (Ayyuka 8: 14-17)

To yanzu, na bayyana muku abin da Katolika ke kira "sakrament" na Cocin - akwai bakwai a jimilla: Baftisma, Tabbatarwa (hatimi da Ruhu Mai Tsarki), Saduwa Mai Tsarki, Sulhu (Iraƙi), Umarni Mai Tsarki, Aure, da Shafawa Marasa Lafiya. Ana gudanar da su ta hanyar ikon magajin Manzanni da kuma firistoci na ibada.^[17]Lura: Kowa zai iya yin baftisma a cikin yanayi na gaggawa bisa ga umarnin da aka bayar da kuma niyya [Canon 861], yayin da kuma, a lokuta masu wuya na larura, za a iya yin Sakrament of Aure bisa ga cancantar shaidu [duba Canon 1116.1-2].

Don haka, mai karatu na Furotesta, ina fatan za ku iya ganin cewa bangaskiyar Kirista ba wai kawai game da "Yesu da ni ba ne." Yana game da jiki ne, jikin Kristi, wanda yake amfani da shi don shiga tsakani a cikin alherinsa. Shi ya sa muke cewa Ikilisiya ita ce "sakon ceto na duniya"^[18]CCC, lamba 849; “Aikin ceton ɗan adam mai tsarki da tsarkakewa shine sacrament na ceto, wanda aka bayyana kuma yake aiki a cikin sacraments na Cocin [wanda Cocin Gabas kuma ke kira "asirai masu tsarki". Sacraments bakwai sune alamu da kayan aiki waɗanda Ruhu Mai Tsarki ke yaɗa alherin Almasihu a cikin Cocin wanda shine Jikinsa. Sa'an nan, Cocin, duka biyun, ya ƙunshi kuma yana isar da alherin da ba a gani da take nunawa. A cikin wannan ma'anar kamanceceniya, ana kiran Cocin "sacrament." —CCC, lamba 774 domin Yesu yana cika shirin cetonsa ta hanyar, ba duk da Ikilisiyarsa ba. 

A ƙarshe, wataƙila za mu iya taƙaita duk abin da aka faɗa a sama da wannan nassin daga Catechism:

“Babban asirin bangaskiya ne!” Cocin tana da'awar wannan sirrin a cikin Akidar Manzanni kuma tana bikin shi a cikin litattafan sacrament, don rayuwar masu aminci ta zama daidai da Kristi cikin Ruhu Mai Tsarki don ɗaukakar Allah Uba. Wannan asirin, to, yana buƙatar masu aminci su gaskanta da shi, su kiyaye shi, kuma su rayu daga gare shi cikin mahimmin dangantaka da keɓaɓɓiyar dangantaka da Allah mai rai mai gaskiya. -Catechism na cocin Katolika (CCC), 2558

 

Karatu mai dangantaka

Ta yaya muke fassara Nassosi? Matsalar Asali

Akan Nassi da Hadisin baka: Unaukewar Saukakar Gaskiya

Shaidar Farko

Dalilai Biyu Don Zama Katolika

Dangantaka da Yesu

Mai kwarjini?  Jerin shirye-shirye kashi bakwai kan Sabuntawar kwarjini, da abin da fafaroma da koyarwar Katolika ke faɗi game da shi, da Sabon Fentikos mai zuwa. Yi amfani da injin bincike daga shafin Jaridar Daily don Sassan II - VII.

Daular, Ba Dimokiradiyya ba

 

Don haka na gode da addu'o'in ku da goyon bayan ku.
Na gode!

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: