Makon Yesu - Rana ta 8

 

Ya Tashi… 
Ina yi muku alkawari a gaban Allah da na Almasihu Yesu.
Wãne ne zai yi hukunci a kan rayayyu da matattu.
kuma da bayyanarSa da ikonSa.
shelar kalmar.
(Mk 16:2, 2 Tim 4:1-2)

 

Yesu, Sarki

ko a kan YouTube

 

Jesus Ubangiji ne, Mai 'Yanci, Mai warkarwa, Abinci, Aboki, kuma Malami. Amma shi kuma Sarkin wanda hukuncin duniya yake. Dukan lakabin da aka ambata suna da kyau - amma kuma ba su da ma'ana sai dai idan Yesu ne kawai, sai dai idan akwai hisabi ga kowane tunani, magana, da aiki. In ba haka ba, zai zama alkali mai ban sha'awa, kuma ƙauna da gaskiya za su zama manufa mai canzawa koyaushe. A'a, duniyarsa ce. Mu ne halittunsa. An ba shi izinin kafa sharuɗɗan ba kawai mu shiga cikin halittarsa ​​ba amma na tarayya da Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki. Da kuma yadda sharuddanSa suke da kyau:

Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka. Wannan ita ce doka mafi girma kuma ta farko. Na biyu kuma shi ne kamarsa: Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka. (Matiyu 22: 37-39)

Don haka ne St. Yohanna na Cross ya kammala da cewa:

A maraice na rayuwa, za a yi mana hukunci a kan ƙaunarmu. -Katolika na cocin Katolika, n 1022; Maganganu 64

Don haka St. Augustine ya ce, "Ka so, kuma ka yi yadda ka so."^[1]Homilies akan Wasikar Farko ta Yahaya Allah ya halicci kome da ƙauna, kuma ga Ƙaunar kansa, dole ne komai ya koma. Akwai babban hisabi na zuwa ga dukan bil'adama, lissafin ga Sarkinmu wanda ya ƙaunace mu kuma ya mutu dominmu. Na so shi a mayar?

 

Mulkinka yazo

Kafin ranar sakamako.^[2]gwama Ranan Adalci duk da haka, Yesu ya yi alkawari cewa “Wannan bisharar Mulki za a yi wa’azinta ko’ina a duniya domin shaida ga dukan al’ummai; sa'an nan karshen zai zo.”^[3]Matiyu 24: 14 Babban shaida ita ce Kalmarsa za ta kasance barata in us Cocinsa; cewa Alkhairin zai cika sa’ad da masu baƙin ciki za su sami ta’aziyya, tsarkakakkiyar zuciya za su ga Allah, masu tawali’u za su gāji duniya, kuma matalauta da waɗanda ake tsanantawa za su karɓi Mulki.^[4]cf. Matt 5: 3-12 wannan ɗaukar hoto zai faru kafin karshen duniya a cikin lokaci da tarihi. Wannan shi ne abin da Nassi ya ce,^[5]gwama Shekaru Dubu Ubannin Ikklisiya na farko sun bayyana,^[6]gwama Yadda Era ta wasace kuma Majistariya ta sha tabbatarwa.^[7]gwama Mala'iku da Yamma

Babban tabbaci na Nassi daga wurin Yesu ne da kansa wanda ya koya mana mu yi addu’a:

Ubanmu wanda ke cikin sama, A tsarkake sunanka. Mulkinka ya zo, A aikata nufinka, a duniya kamar yadda ake yinsa cikin sama. (Matiyu 6: 10)

Na farko, wannan addu’ar tana koya mana cewa Mulkin Yesu ya yi daidai da Nufin Uba. Don haka ne ya ce: 

Abincina shi ne in yi nufin wanda ya aiko ni, in gama aikinsa. Ga abin da yake yi, dansa ma zai yi…. (Yohanna 4:34, 5:19)

Anan mun zo ga ainihin dalilin da ya sa Yesu ya ɗauki halinmu na ɗan adam: don gyara, ko a maimakon haka, ta da a cikin jinsin ɗan adam kyautar da muka taɓa mallaka a gonar Adnin: shiga da rayuwa cikin Nufin Allahntaka kuma ta haka ne mu raba cikin dukan ayyukan Allahntaka.^[8]gwama Son son Gaskiya na gaske Bambanci ne tsakanin mallakar tocila, nufinmu na ɗan adam, ko mallakar rana, Nufin Allah; tsakanin zama bawa mai biyayya wanda zai karɓi ladansa, ko kuma ɗa da ɗiya waɗanda za su karɓi gādon Ubansu.^[9]cf. Afisawa 1:13-14, 1 Bitrus 3-5 Kamar yadda Bitrus ya ce:

…Ya yi mana alkawuransa masu tamani, masu-girma, domin ta wurin waɗannan ku ku kubuta daga lalatar da ke cikin duniya saboda sha’awa, ku zama masu tarayya da halin Allahntaka. (2 Peter 1: 4)

A cikin kowane lokacin da Yesu ya rayu, yana shirya hanya, “hanyar ƙauna”, wanda zai ba da damar yanayin mu na ɗan adam ya shiga cikin allahntaka. Yana maidowa a cikin ’yan Adam Nufin Allahntaka da Adamu ya yi hasarar, yana jefa halitta cikin baƙin ciki bayan baƙin ciki. 

“Dukan halitta,” in ji St. Bulus, “yana nishi har yanzu,” suna jiran ƙoƙarce-ƙoƙarcen fansa na Kristi don ya maido da dangantakar da ta dace tsakanin Allah da halittunsa. Amma aikin fansa na Kristi bai maido da komai ba, kawai ya sa aikin fansa ya yiwu, ya fara fansar mu. Kamar yadda dukan mutane suka yi tarayya cikin rashin biyayyar Adamu, haka kuma dole ne dukan mutane su yi tarayya cikin biyayyar Kristi ga nufin Uba. Fansa za ta cika ne kawai lokacin da dukan mutane suka yi tarayya da biyayyarsa… -Bawan Allah Fr. Walter Ciszek, SJ, Shine Yake Jagorana (San Francisco: Ignatius Press, 1995), shafi na 116-117

Wannan shi ne sirrin da ke bayyana a wannan sa'a, kamar yadda muka ji a ciki Day 7, cewa Yesu yana shirya wa kansa Amarya da za ta zama “marasa aibi ko ƙunci… mai tsarki, marar lahani.”^[10]Afisawa 5: 27 Wato, Amarya da ke rayuwa cikin Nufin Allahntaka kamar yadda Kristi ya yi. Don haka, Yesu ya gaya wa Bawan Allah Luisa Piccarreta cewa addu’ar “Ubanmu” har yanzu tana jiran cikarta:

Addu'ar da na yi wa Uba na sama, 'Bari ta zo, Mulkinka ya zo, a yi nufinka a duniya kamar yadda ake yinsa a sama,' yana nufin cewa da na zo duniya ba a kafa Mulkin Nufin Na tsakanin halittu ba, in ba haka ba Da na ce, 'Ya Ubana, bari Mulkinmu wanda na riga na kafa a duniya ya tabbata, kuma bari nufinmu ya yi mulki, ya kuma yi sarauta.' Maimakon haka na ce, 'Bari ya zo.' Wannan yana nufin cewa dole ne ya zo kuma rayuka dole su jira shi da tabbaci guda da yadda suke jiran Mai Fansa na gaba. Don An Divaurace Nufin Allahna kuma an jingina shi ga kalmomin 'Ubanmu.' —Yesu ga Luisa, aka ambata a ciki Kyautar Rayuwa a Zatin Allahntaka Za a Rubuta Luisa Piccarreta (Wurin Kindle 1551)

Ta wata hanya, Ya ce wa Luisa:

Ina shirya muku zamanin soyayya… waɗannan rubuce-rubucen za su kasance ga Cocina kamar sabuwar rana da za ta fito a tsakiyarta… yayin da za a sabunta Cocin, za su canza fuskar duniya… tashi kuma A cikin cikakkiyar nasararta… al'ummomi ba za su ƙare ba har sai nufina ya yi mulki a duniya. —Fabrairu 8, 1921, 10 ga Fabrairu, 1924, 22 ga Fabrairu, 1921

 

Mulkin Imani

Saboda haka, Yesu yana dawowa a matsayin Sarki don ya kafa Mulkin Nufinsa na Allah—“shaida ga al’ummai.” Mun karanta a cikin Littafin Ru’ya ta Yohanna cewa bayan Shaiɗan, macijin, ya yi ƙoƙari ya kafa mulkinsa, mulkin dabbar ko “magabcin Kristi”,^[11]cf. Rev. 13 Yesu ya dawo a matsayin Sarki don ya halaka wannan yunƙurin juyin mulkin kuma ya tsarkake duniya daga miyagu:

Sojojin sama suka bi shi, suna hawa kan fararen dawakai, suna saye da fararen lilin mai tsabta. Takobi mai kaifi ya fito daga bakinsa domin ya bugi al'ummai. Zai mallake su da sandan ƙarfe, shi da kansa zai tattake ruwan inabi na fushi da fushin Allah Mai Runduna a cikin matsewar ruwan inabi. Yana da suna a rubuce a kan alkyabbar da kuma a kan cinyarsa, "Sarkin sarakuna da Ubangijin iyayengiji." (Ru'ya ta Yohanna 19: 14-16)

“Sarkin ƙarfe” shine marar tanƙwasawa, wanda ba a girgizawa, “nufin Allahntaka” na har abada mara canzawa wanda ke tafiyar da dokokin zahiri da na ruhaniya na halitta kuma yana nuna duk halayen allahntaka na Triniti Mai Tsarki da kansa.^[12]gwama Karfe Karfe Amma ga me kuma Nassi ya ce:

Ga mai nasara, wanda ya kiyaye al'amurana har ƙarshe, Zan ba da iko bisa al'ummai. Zai mallake su da sandan ƙarfe… Zan ba shi tauraron asuba. (Wahayin Yahaya 2: 26-28)

Yesu ya ba masu aminci waɗanda suka jimre cikin wannan tsananin ikon yin sarauta tare da shi bisa al'ummai cikin Yardar Allah. Zai ba wa amintaccen “tauraron safiya,” wanda Ru’ya ta Yohanna 22:16 ta bayyana Yesu da kansa. Don haka sa’ad da muka ce Yesu yana dawowa ya kafa Mulkinsa, ba muna magana ne game da bidi’a ba Millenariyanci - bege na ƙarya cewa Yesu zai sake dawowa jiki mulki a duniya a cikin mulkin siyasa. Maimakon haka, Yesu yana dawowa mulki a cikin Cocinsa a cikin abin da Paparoma John Paul II ya kira “sabon tsarki kuma na Allahntaka.”^[13]gwama TYa Zuwan Sabon Da Tsarkin Ubangiji

Cocin "shine Sarautar Kristi wanda ya riga ya kasance a cikin asiri." -Catechism na cocin Katolika, n 763

Amma kamar yadda St. John Eudes ya koyar:

…asiri na Yesu ba su cika cikakku ba tukuna. Sun cika, haƙiƙa, cikin mutuniyar Yesu, amma ba a cikinmu ba, waɗanda suke membobinsa, ko kuma cikin Ikilisiya, wanda shine jikinsa na sufanci. —Bi da “Game da Mulkin Yesu”, Tsarin Sa'o'i, Vol IV, shafi na 559

 

Tashi daga Ikilisiya

Abin da ya wajaba shine a tsarkake Ikilisiya ta wurin Idin Ƙetarewa nata lokacin da ta so “Ku bi Ubangijinta a cikin mutuwarsa da tashinsa.^[14]Katolika na cocin Katolika, 677 Bayan duk fitinar Dujjal:

Ranar daurin auren Ɗan Rago ta zo, amaryarsa ta shirya kanta. An ƙyale ta ta sa tufafin lilin mai haske, mai tsabta. (Wahayin Yahaya 19: 6-8)

Me ya sa dole ne a tsarkake Amarya Ikilisiya ta wannan wahala?

Tsarkakakken ruhu ne kawai zai iya ƙarfin hali ya ce: “Mulkinka ya zo.” Wanda ya ji Bulus yana cewa, "Kada zunubi ya yi mulki a cikin jikinku na mutuwa," kuma ya tsarkake kansa a aikace, tunani da kalma zai ce wa Allah: “Mulkinka ya zo!”-Katolika na cocin Katolika, n 2819

Don haka, bayan Yesu ya kashe maƙiyin Kristi ta numfashin bakinsa.^[15]2 TAS 2: 8 mun karanta game da “tashin matattu” na Coci lokacin da za ta “yi sarauta tare da Kristi na shekara dubu.”^[16]cf. Ru’ya ta Yohanna 20:4-6 Ya gangara cikin Amaryarsa tsarkakakkiya kamar a cikin Sabuwar Fentikos.^[17]gwama Zuwan na Tsakiya Kamar yadda Uban Cocin Farko St. Justin Martyr ya shaida:

Understand mun fahimci cewa tsawon shekaru dubu daya ana nuna su cikin alama… Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci 

Ubannin Cocin sun yi nuni da "shekara dubu"kamar yadda"Ranar Ubangiji.” Ka ga, ba ƙarshen duniya ke zuwa ba amma cikar Ubanmu ne.

Wannan shine babban fatanmu da addu'armu, 'Mulkinka ya zo!' - masarautar zaman lafiya, adalci da nutsuwa, wanda zai sake dawo da asalin jituwa ta halitta. —ST. POPE JOHN PAUL II, Janar Masu Sauraro, Nuwamba 6th, 2002, Zenit

…Kowace rana cikin addu’ar Ubanmu muna roƙon Ubangiji: “A yi nufinka, cikin duniya, kamar yadda a ke cikin sama.” (Matt 6: 10)…. mun gane cewa “sama” ita ce inda nufin Allah yake, kuma “duniya” ta zama “sama”—watau wurin kasancewar kauna, na nagarta, na gaskiya da kuma kyawun allahntaka—sai dai idan a duniya an yi nufin Allah. —POPE BENEDICT XVI, Janar Masu Sauraro, 1 ga Fabrairu, 2012, Vatican City

Har ila yau, wannan shine ciki zuwan Mulkin Allah a ciki. Kamar yadda St. Bernard ya koyar:

A cikin zuwansa na farko Ubangijinmu ya zo da jikinmu da rauninmu; a cikin wannan zuwan na tsakiya ya zo cikin ruhi da iko; a zuwan karshe, za a gan shi cikin daukaka da daukaka… —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, shafi. 169

Yanzu, wannan abin da ake kira “zuwan tsakiyar” Manzo St. Yohanna ya kwatanta sarai a cikin sura ta 19 da ta 20 na Ru’ya ta Yohanna. Kamar yadda Paparoma Benedict na XNUMX ya tabbatar:

Yayin da a baya mutane sun yi magana kawai game da zuwan Almasihu sau biyu - sau ɗaya a Baitalami da kuma a ƙarshen zamani - Saint Bernard na Clairvaux ya yi magana game da mai tallata labarai, tsaka-tsaki zuwa, godiya ga wanda [Ubangiji] ke sabunta shisshigin sa a cikin tarihi lokaci-lokaci. —Pope BENEDICT XVI, Hasken Duniya, shafi na 182-183, Tattaunawa da Peter Seewald))

Wannan zuwan na tsakiya shine cikar Uban mu. Venerable Conchita ya kwatanta abin da ake nufi da a yi nufin Uba “cikin duniya kamar yadda a ke cikin sama”:

Haɗuwa ce irin ta ɗaya da ta haɗin sama, sai dai a cikin aljanna labulen da ke ɓoye allahntaka ya ɓace… —Yesu zuwa ga Conchita mai daraja, Ronda Chervin, Tafiya Tare da Ni Yesu; ambato a Kambi da Kammala Duk Wurare, Daniel O'Connor, p. 12

Saboda haka, Paparoma Pius XI da sauran fafaroma ya bayyana wannan bege:

Anan an annabta cewa mulkinsa ba zai da iyaka, kuma za a wadatar da adalci da salama: “A cikin kwanakinsa shari’a za ta yi girma, da yalwar salama… kuma za ya yi mulki daga teku zuwa teku, daga kogi har zuwa iyakar duniya.”… Lokacin da mutane suka gane, a asirce da kuma a cikin jama’a, cewa Kristi Sarki ne, al’umma daga ƙarshe za su sami albarka mai girma na ’yanci na gaske, da salama, da kwanciyar hankali. - POPE PIUS XI, Matakan Quas, n 8, 19; Disamba 11th, 1925

Ba zai zama ɗanɗanon Aljanna ba ne kawai, amma shi ne tsani na ƙarshe kafin cikar komai.

 

"Alamomin zamani"

A ƙarshe, ya kamata mu yi la’akari da dukan waɗannan bisa ga “alama na zamani.” Yesu ya ce, kafin ya dawo, za a “naƙuda”—yaƙi, yunwa, girgizar ƙasa, da annoba daga wuri zuwa wuri.^[18]cf. Matt 24, Markus 13, da dai sauransu. “Saboda yawan mugunta,” in ji shi, “ƙaunar mutane da yawa za ta yi sanyi.”^[19]Matt 24: 12 Paparoma Paul VI ya yarda shekaru 60 da suka gabata:

Wani lokaci nakan karanta nassosin Linjila na karshen zamani kuma ina tabbatar da cewa, a wannan lokacin, wasu alamun ƙarshen wannan suna fitowa. - POPE PAUL VI, Asirin Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Tunani (7), p. ix.

A cikin wahayin da ya bayyana ainihin lokacin da muke rayuwa, St. Faustina ta ce:

Na ga Ubangiji Yesu, kamar sarki cikin ɗaukaka mai girma, yana duban duniyarmu da tsananin wahala; amma saboda roƙon mahaifiyarsa, sai ya tsawaita lokacin jinƙansa… Ba na son azabtar da ɗan adam mai ciwo, amma ina so in warkar da shi, in latsa shi zuwa ga Zuciyata Mai Jinƙai. Ina amfani da azaba yayin da su da kansu suka tilasta Ni in aikata haka; Hannuna ba ya son in riƙe takobin adalci. Kafin Ranar Adalci, Ina aikowa da Ranar Rahama… Ina tsawaita lokacin jinkai saboda [masu zunubi]. To, bone ya tabbata a gare su idan ba su gane wannan lokacin ba na… 
—Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Zuciyata, Diary, n. 126I, 1588, 1160

Duk abin da muka faɗa a cikin wannan makon Octave na Yesu shine ainihin Babban Labarin Soyayya da aka taɓa faɗi. Allah ya yi iyakacin ƙoƙarinsa a tsawon tarihin ceto domin ya mayar da ɗan adam zuwa gare shi. Amma akwai ranar ƙarewa, kuma da alama ƙarshen wannan zamanin ya zo mana. Zan iya jin shi; za ku iya ji; har ma da masu da'awar zindikanci sun yarda cewa "wani abu" ke faruwa. Kamar yadda muka karanta a rana ta 1. “Shaidar Yesu ruhun annabci ne.” ^[20]Rev 19: 20 Rayuwarsa, kalmominsa, mutuwarsa da tashinsa daga matattu, Mulkinsa da mulkinsa mai zuwa… wannan shine zuciyar duk ingantattun annabci. Yayin da lokacin jinƙai ya fara ƙarewa a kan wannan tsara, kada mu kasance cikin waɗanda ba su gane ba ko ma sun ƙi wannan lokacin ziyararsa. Maimakon haka,

Kafin zuwan babbar ranar Ubangiji, duk wanda ya yi kira ga sunan Ubangiji zai tsira. (Ayyuka 2: 18-21)

Ka kira ga Sarkin sarakuna, kuma Ubangijin iyayengiji, abokina - kira ga Yesu, Sarkin jinƙai.

 

 

Ya tashi, alleluya!

Don haka na gode da addu'o'in ku da goyon bayan ku.
Na gode!

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: