Tafiya zuwa Promasar Alkawari

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na 18 ga Agusta, 2017
Ranar Juma'a ta Sati na sha tara a Talakawa

Littattafan Littafin nan

THE duka Tsohon Alkawari wani nau'i ne na kwatanci ga Ikilisiyar Sabon Alkawari. Abin da ya bayyana a zahiri ga mutanen Allah “kwatanci” ne na abin da Allah zai yi a ruhaniya a cikin su. Don haka, a cikin wasan kwaikwayo, labarai, nasarori, gazawa, da tafiye-tafiyen Isra'ilawa, an ɓoye inuwar abin da ke, kuma zai zo don Ikilisiyar Kristi… 

Waɗannan inuwar abubuwa ne masu zuwa; gaskiya na Kristi ne. (Kol 2:17)

Ka yi tunanin tsarkakakken mahaifar Maryama a matsayin farkon sabuwar sama da sabuwar duniya. A cikin wannan ƙasa mai ni'ima ne aka ɗauki cikin Kristi, Sabon Adamu. Ka yi tunanin shekaru talatin na farkon rayuwarsa a zaman shiri don lokacin da zai 'yantar da mutanensa. Wannan an kwatanta shi a cikin Nuhu, ga Yusufu, zuwa ga Ibrahim, har zuwa Musa-duka nau'ikan Kristi. Kamar yadda Musa ya raba Bahar Maliya kuma, a ƙarshe, ya ceci mutanensa daga bautar Fir'auna, haka ma, zuciyar Kristi ta tsage ta mashi, yana ceton mutanensa daga ikon zunubi da Shaidan. 

Amma ceton Isra’ilawa daga Misira farkon ne kawai. An kai su hamada inda Allah zai tsarkake su tsawan shekaru arba'in, yana shirya su don shiga Landasar Alkawari. A can, a cikin hamada, Allah zai bayyana musu zukatansu masu taurin zuciya yayin ciyar da su da manna, kuma yana shayar da ƙishirwa daga ruwan dutse. Hakanan, Gicciye shine kawai aikin buɗewa na fansar ɗan adam. Daga nan Allah zai jagoranci mutanensa, Ikilisiya, ta dogon hanyar hamada na tsarkakewa, yana ciyar dasu da Jikinsa mai daraja da Jininsa, har sai sun isa “Promasar Alkawari”. Amma menene wannan "Promasar Alkawari" na Sabon Alkawari? Muna iya jarabtar cewa "Sama". Amma wannan gaskiya ne kawai…

Kamar yadda nayi bayani a Tsarin Zamani, shirin fansa shine ya kawo a cikin zukatan mutanen Allah “Promasar Alkawari” ta inda aka maido da asalin jituwa ta halitta. Amma kamar yadda Isra’ilawa ba su kasance ba tare da gwaji, jaraba, da wahala a inasar Alkawari ba, haka ma “zamanin zaman lafiya” wanda Allah yake jagorantar Ikilisiya ba zai kasance ba tare da wannan yanayin rauni na ɗan adam ba, willancin zaɓi, da yarda Yanayi ne na yau da kullun na yanayin ɗan adam tun daga faɗuwar Adamu na farko. Kodayake John Paul II yayi magana akai-akai game da “sabon alfijir”, “sabon lokacin bazara” da “sabuwar ranar Fentikos” ga mutane, shima bai shagaltu da sabon ba millenari-XNUMX, kamar yadda Zamanin Salama mai zuwa zai zama fahimtar Aljanna ta zahiri a duniya. 

Rayuwar ɗan adam za ta ci gaba, mutane za su ci gaba da koyo game da nasarori da rashin nasara, lokutan ɗaukaka da matakai na lalacewa, kuma Kiristi Ubangijinmu koyaushe zai kasance, har zuwa ƙarshen zamani, shine kawai tushen ceto. —POPE JOHN PAUL II, Taron Kasa na Bishofi, 29 ga Janairu, 1996;www.karafiya.va 

Har yanzu, kamar yadda Koyarwar Cocin Katolika ka ce, ba mu kasance ba tare da…

… Fata cikin babban nasarar Almasihu a nan duniya kafin cikar komai ta karshe. Ba a keɓance irin wannan aukuwa ba, ba mai yuwuwa ba ne, ba tabbatacce ba ne cewa ba za a sami tsawon lokaci na Kiristanci mai nasara ba kafin ƙarshen… Idan kafin wannan karshen na karshe akwai wani lokaci, na kari ko kadan, na tsarkake nasara, irin wannan sakamakon ba zai fito da bayyanar mutumin Kiristi a cikin Maɗaukaki ba amma ta hanyar aiki da waɗancan ikon tsarkakewa waɗanda suke yanzu a wurin aiki, Ruhu Mai Tsarki da Sakramenti na Coci. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140

A karatun farko na yau, Joshua ya ba da labarin cikar albarkar theasar Alkawari. 

Na ba ku ƙasar da ba ku yi noma ba, da biranen da ba ku gina ba, don ku zauna. Kun ci gonakin inabi da zaitun waɗanda ba ku ne kuka dasa ba.

Waɗannan sun yi daidai da “tsarkin tsarkaka” da Allah ya tanada wa Amaryarsa domin ya shirya wa kansa…

Ikklisiya a cikin darajanta, ba tare da tabo ko ƙyallen wando ba, da kowane irin abu, don ta kasance tsarkakakkiya kuma marar aibi Eph (Afisawa 5:27)

Domin ranar bikin ofan Ragon ya zo, amaryarsa ta shirya kanta. An ba ta izinin sa rigar lilin mai haske, mai tsabta. (Rev. 19: 7-8)

Lokacin da Farisawa suka tambaye shi a cikin Linjilar yau game da dalilin da yasa Musa ya ƙyale saki, sai ya amsa:

Saboda taurin zuciyarku Musa ya baku damar sakin matanka, amma tun farko ba haka bane. 

Yesu ya ci gaba, to, ya sake tabbatar da abin da Allah ya nufa koyaushe daga farko: cewa mace da namiji su kasance da aminci har abada sai mutuwa ta raba su. Anan mun kuma ga alamar gamsuwa ta Kristi da Ikilisiyarsa:

Shin baku karanta wannan ba tun farko Mahalicci sanya su maza da mata ya ce, Saboda wannan dalili mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya manne wa matarsa, su biyu kuma za su zama nama ɗaya? (Bisharar Yau)

Allah, a wata ma'ana, ya gafarta zina da bautar gumaka na Jikin Kristi a cikin shekaru 2000 da suka gabata saboda taurin kanmu. Nace, “an manta da shi” a cikin azancin cewa Ya yi haƙuri da Amarya mara aibi. Amma yanzu, Ubangiji yana cewa,Babu sauran. Ina muradin kaina tsarkakakkiyar Amarya wacce take kaunata da dukkan zuciyarta, ranta, da dukkan karfinta. ” Kuma ta haka ne, mun isa ƙarshen wannan zamanin, da farkon na gaba, yayin da muka fara "ƙetara ƙofar bege" - ƙofar da Ango zai ɗauke da Amaryarsa zuwa Zamanin Salama. Don haka, ta hanyar tsarkakewa, zalunci… a wata kalma, Gicciye… Ikilisiya dole ne kanta ta wuce domin zama Amaryar da dole ne ta zama. Yesu ya bayyana wannan ci gaban na Ikilisiya cikin ƙarnuka, watau. "Hamada", ga Bawan Allah Luisa Piccarreta. 

Ga wasu gungun mutane ya nuna musu hanyar zuwa fadarsa; zuwa rukuni na biyu ya nuna kofa; na uku ya nuna matakala; zuwa na huɗu ɗakunan farko. kuma zuwa ga rukuni na ƙarshe ya buɗe dukkan ɗakunan… —Yesu zuwa Luisa, Vol. XIV, Nuwamba 6th, 1922, Waliyyan Allah by Mazaje Ne Sergio Pellegrini, tare da amincewar Archbishop na Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Ku yi godiya ga Ubangijin iyayengiji - wanda ya jagoranci jama'arsa cikin jeji… Wanda ya buge manyan sarakuna… kuma ya sanya ƙasarsu ta zama gādo, Gama jinƙansa madawwami ne Psalm (Zabura ta Yau)