Kamar Barawo Cikin Dare

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Alhamis, 27 ga Agusta, 2015
Tunawa da St. Monica

Littattafan Littafin nan

 

"KA ZAUNA!" Waɗannan su ne kalmomin buɗewa a cikin Bishara ta yau. "Gama ba ku san ranar da Ubangijinku zai dawo ba."

Bayan shekaru 2000, ta yaya zamu iya fahimtar waɗannan, da sauran kalmomin masu alaƙa da su cikin Nassosi? Fassarar da aka saba yi a kan mimbari ita ce, ya kamata mu fahimce su a matsayin dawowar Kristi “na sirri” a ƙarshen rayuwar kowannenmu don “shari’armu” ta musamman. Kuma wannan fassarar ba daidai bane kawai, amma tana da kyau kuma tana da mahimmanci saboda da gaske bamu san sa'a ko ranar da zamu tsaya tsirara a gaban Allah ba kuma ƙaddararmu ta har abada za ta daidaita. Kamar yadda yake cewa a cikin Zabura ta yau:

Ka koya mana mu ƙidaya kwanakinmu daidai, don mu sami hikimar zuciya.

Babu wani abin damuwa game da yin zuzzurfan tunani game da rauni da ƙarancin rayuwar mutum. A zahiri, magani ne mai sauƙin samu don warkar da mu lokacin da muka zama mawadata a duniya, muka shagalta cikin shirye-shiryenmu, muka shagala da wahala ko farin ciki.

Duk da haka, muna cutar da Nassosi don barin ɗayan ma'anar wannan nassi wanda yayi daidai.

Domin ku da kanku kun sani sarai ranar Ubangiji zata zo kamar ɓarawo da daddare. Lokacin da mutane ke cewa, “Kwanciyar rai da lafiya,” to, farat ɗaya masifa ta auko musu, kamar naƙuda a kan mace mai ciki, ba kuwa za su tsira ba. (1 Tas 5: 2-3)

A zahiri, ‘yan’uwa maza da mata, idan muka yi la’akari da abubuwan da suka faru na ƙarni huɗu da suka gabata tun daga wayewar kai; ^[1]gwama Mace da Dodo idan muka yi la’akari da gargadin da fafaroma suka yi a ƙarnin da ya gabata; ^[2]gwama Me yasa Fafaroman basa ihu? idan muka bi nasiha da nasiha irin na Uwargidanmu; ^[3]gwama Sabon Gidiyon kuma a lokacin da muka sanya duk wannan a kan bayan bayanan alamun zamani, ^[4]gwama Dusar ƙanƙara a Alkahira? Zai yi kyau mu “zauna a faɗake,” domin abubuwa suna zuwa kan duniyarmu da za su ba mutane da yawa mamaki “kamar ɓarawo da dare.”

 

RANAR UBANGIJI

Daya daga cikin mawuyacin hali na kiran da John John II yayi mana matasa mu zama masu sa ido “a farkon sabuwar shekara” ^[5]cf. Novo Millennio Inuent, n. 9 shine ganin ba kawai "sabon lokacin bazara" da ke zuwa ba, amma hunturu wancan ya riga shi. Tabbas, abin da John Paul II ya umarce mu da kallo shine tabbatacce sosai, ƙwarai da gaske:

Ya ku samari, ya ku yan uwana ku ne masu lura da alfijir ke sanar da zuwan rana wanda shi ne Kiristi mai tashi! —KARYA JOHN BULUS II, Sakon Uba Mai tsarki ga Matasan Duniya, Ranar Matasa ta Duniya ta XVII, n 3; (gwama Is 21: 11-12)

Dawn... fitowar ranaWadannan duk bayanai ne game da “sabuwar rana”. Menene wannan sabuwar ranar? Bugu da ƙari, yin la'akari da dukkan abubuwa, zai zama kamar muna ƙetara ƙofar ne zuwa "ranar Ubangiji." Amma kuna iya tambaya, "Shin Ranar Ubangiji ba zata ƙaddamar da" ƙarshen duniya ba "da zuwan ta biyu?" Amsar ita ce a da kuma babu. Domin Ranar Ubangiji ba lokaci bane na awa 24. ^[6]gani Sauran Kwanaki Biyu, Faustina da Ranar Ubangiji, da kuma Hukuncin Karshe Kamar yadda Iyayen Ikilisiya na farko suka koyar:

Ga shi, ranar Ubangiji za ta zama shekara dubu. - "Harafin Barnaba", Ubannin Ikilisiya, Ch. 15

A wurin Ubangiji wata rana kamar shekara dubu ce, shekara dubu kuma kamar rana ɗaya. (2 Pt 3: 8)

Wato, sun ga wannan “sabuwar ranar” a matsayin babbar sabuwar kuma karshe zamanin Kiristanci wanda ba kawai zai fadada Mulkin Allah zuwa iyakan duniya ba, amma ya zama kamar “hutun Asabar” ^[7]gwama Yadda Era ta wasace don Mutanen Allah, waɗanda aka fahimta da alama a matsayin sarautar “shekara dubu” (duba Rev 20: 1-4; duba Millenarianism —Mene ne, kuma ba haka bane). Kamar yadda St. Paul ya koyar:

Saboda haka, hutun Asabar har yanzu ya rage ga mutanen Allah. (Ibran 4: 9)

Za a kuma yi bisharar nan ta Mulkin Sama ko'ina a duniya domin shaida ga dukkan al'ummai, sa'annan ƙarshen ya zo. (Matt 24:14)

 

SAURAYIN ZANGO

Koyaya, wannan Rana, kamar yadda Yesu ya koyar, za ta zo ne ta “wahala”.

Za ku ji labarin yaƙe-yaƙe da rahotanni na yaƙe-yaƙe; Ka lura fa, ba ka firgita ba, gama waɗannan abubuwa dole ne su faru, amma ba ta zama ƙarshen ba tukuna. Al'umma za ta tasar wa al'umma, mulki ya tasar wa mulki; za a yi yunwa da raurawar ƙasa daga wuri zuwa wuri. Duk waɗannan farkon wahalar nakuda ne. (Matt 24: 6-8)

'Yan'uwa maza da mata, alamu suna nan kewaye da mu cewa wannan ciwon nakuda ya riga ya fara. Amma menene ainihin ya zo “kamar ɓarawo da dare”? Yesu ya ci gaba:

To, za su bashe ku ga fitina, su kuma kashe ku. Duk al'ummai za su ƙi ku saboda sunana. Kuma a sa'an nan da yawa za a kai su cikin zunubi; za su ci amana, su ƙi juna. Annabawan karya da yawa za su tashi su ruɗi mutane da yawa; kuma saboda ƙaruwar mugunta, ƙaunar mutane da yawa za ta yi sanyi. (Matt 24: 9-12)

Daga qarshe, tsanantawa ne ga Ikilisiya ya kama mutane da yawa ba zato ba tsammani. Suna kama da 'yan mata biyar ɗin da fitilunsu ba su cika da mai ba, waɗanda ba su shirya zukatansu su ci gaba ba a tsakar dare haduwa da Ango.

A tsakar dare, sai aka yi ihu, 'Ga ango! Ku fito ku tarye shi! (Matt 25: 6)

Me yasa tsakar dare? Wannan da alama lokacin mara kyau ne don bikin aure! Koyaya, idan kayi la'akari da dukkan Nassosi, zamu ga cewa Ranar Ubangiji tazo hanyar Gicciye. Amarya zata fita ta tarbi Ango tare hanyan-a cikin daren wahala wanda ke ba da wayewar gari sabuwar Rana.

… Wannan ranar namu, wadda ke faɗuwa ta faɗuwa da faɗuwar rana, alama ce ta babbar ranar da zagayowar shekara dubunnan ta rufe iyakarta. - Lactantius, Iyayen Coci: Cibiyoyin Allahntaka, Littafin VII, Babi na 14, Katolika Encyclope
da; www.newadvent.org

Hatimin Bakwai na Wahayin ya bayyana “duhu” ​​kafin “wayewar gari”, ^[8]gwama Abubuwa bakwai na Juyin Juya Hali farawa musamman tare da hatimi na biyu:

Lokacin da ya buɗe hatimin na biyu, sai na ji rayayyar halittar ta biyu tana ihu tana cewa, “Zo nan.” Wani doki ya fito, mai ja. An ba mahayinsa iko ya ɗauke salama daga duniya, don mutane su yanka juna. Kuma an bashi babbar takobi. (Rev 6: 3-4)

Yayinda hatimai ke buɗewa - durƙushewar tattalin arziki da hauhawar farashin kaya (6: 6), ƙarancin abinci, cuta, da hargitsi na cikin ƙasa (6: 8), tsanantawa mai ƙarfi (6: 9) - Mun ga cewa waɗannan “wahalar nakuda” suna shirya hanya, a ƙarshe , ga mafi duhun dare: bayyanar “dabbar” da ke mulki na ɗan gajeren lokaci, amma mai tsanani da wahala a duniya. Halakar wannan maƙiyin Kristi ya haɗu tare da “fitowar rana ta adalci”.

St. Thomas da St. John Chrysostom sun yi bayanin kalmomin Quem Dominus Yesu ya ba da kwatancen adventus sui (“Wanda Ubangiji Yesu zai halaka da haske game da zuwansa”) a azanci cewa Kristi zai buge maƙiyin Kristi ta hanyar haskaka shi da haske wanda zai zama kamar abin birgewa da alama na dawowarsa ta biyu… Mafi girman ra'ayi, da wanda ya bayyana ya fi dacewa da nassi mai tsarki, shi ne, bayan faɗuwar maƙiyin Kristi, cocin Katolika zai sake komawa zuwa kan wadata da nasara. -Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, Tsarin Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofia Cibiyar Jarida

Bugu da ƙari, ba ƙarshen duniya ba ne, amma “ƙarshen zamani” ne. Don cikakken bayani, ga budaddiyar wasika ta zuwa ga Paparoma Francis: Ya Mai girma Uba… yana zuwa!

 

ALAMOMIN YANZU KIRAN SHIRI

'Yan'uwa maza da mata, Na ji an tilasta ni daga farkon wannan rubutu na yi ridda wasu shekaru goma da suka gabata don kiran wasu don "shirya!" ^[9]gwama Yi shiri! Don shirya don menene? A wani matakin, shi ne shirya wa zuwan Kristi a kowane lokaci, lokacin da zai kira mu gida ɗayanmu. Koyaya, kira ne kuma don shirya don abubuwan da ba zato ba tsammani waɗanda ke ɓoye a sararin ɗan adam - don shirya don “ranar Ubangiji”

Amma ku, 'yan'uwa, ba ku cikin duhu, domin wannan rana za ta tarar da ku kamar ɓarawo. Gama dukkan ku 'ya'yan haske ne kuma' ya'yan rana. Mu ba na dare bane ko na duhu. Sabili da haka, kada muyi bacci kamar yadda sauran sukeyi, amma mu kasance a faɗake da nutsuwa. (1 Tas 5: 4-6)

Kamar yadda na fada a lokuta da dama, na lura cewa Uwargidanmu tana fada min a jajibirin Sabuwar Shekara a farkon shekarar 2008 cewa zai zama “Shekarar Budewa”. A watan Afrilu na waccan shekarar, kalmomin sun zo mini:

Tattalin arziki, sannan na zamantakewa, sannan tsarin siyasa.

Kowane ɗayan zai faɗi kamar dino, ɗayan akan ɗayan. A lokacin kaka na shekarar 2008, durkushewar tattalin arziki ya fara, kuma ba don manufofin kasafin kudi na “saukaka lambobi ba” (watau buga kudi), da tuni mun ga yadda kasashe da dama ke lalata su. Babu wani annabi da zai iya ganewa a cikin kanun labarai na yau da kullun cewa rashin lafiyar tsari a cikin tattalin arziƙin duniya yanzu yana cikin "mataki-huɗu na ciwon daji" akan tallafi na rayuwa. Kada ku yi kuskure: wannan durkushewar kudaden duniya da ake yi a halin yanzu zai tilasta sabon tsarin tattalin arziki da ya fito wanda zai iya sake zana layukan iyakokin kasa yayin da kasashe masu fatara ke mika mulkinsu ga masu ba su rance. A zahiri na dare, samun kuɗin ku zai iya ɓacewa kusan.

Amma akwai wani abu kuma-kuma na rubuta game da wannan kafin a ciki Sa'a na takobi. Hatimin hatimi na biyu na Wahayin ya yi magana game da abin da ya faru, ko jerin abubuwan da suka faru, waɗanda ke ɗauke da salama daga duniya. A wannan batun 911 ya zama mai ƙaddara ko ma farkon tabbataccen fasa wannan hatimin. Amma na yi imani akwai wani abin da ke zuwa, “ɓarawo da dare” wanda zai kawo duniya cikin mawuyacin lokaci. Kuma kada ku yi kuskure-ga ‘yan’uwanmu maza da mata a cikin Kristi a Gabas ta Tsakiya, Takobin ya riga ya zo. Kuma menene za a iya faɗi game da “girgiza” hatimi na shida da ya mamaye duniya duka? Wannan ma zai zo kamar ɓarawo (duba Fatima da Babban Shakuwa).

Kuma wannan shine dalilin da ya sa na sha gaya wa masu karatu koyaushe su kasance cikin “halin alheri.” Wato, a shirye mu sadu da Allah a kowane lokaci: don tuba daga zunubi mai girma, da kuma fara fara cika “fitilar” mutum ta wurin addu’a da kuma Sadaka. Me ya sa? Domin lokaci yana zuwa da za a kira miliyoyin gida gida da “ƙiftawar ido.” ^[10]gwama Rahama a cikin Rudani Me ya sa? Ba don Allah yana son azabtar da mutane ba, amma saboda mutane za su girbe abin da suka shuka da gangan — duk da hawayen sama da roko. Rashin nakuda ba azabar Allah bane da se, amma mutum yana azabtar da kansa.

Allah zai aiko da azaba guda biyu: na farko zai kasance a cikin yaƙe-yaƙe, juyi-juzu'i, da sauran munanan abubuwa; zai fara ne daga duniya. Dayan kuma za'a turo shi daga Sama. —Ashirya Maryamu Taigi, Annabcin Katolika, P. 76

Kuma a cikin wani saƙo mai ban mamaki kwanan nan, Uwargidanmu ta tabbatar da cewa muna rayuwa a wannan sa'a.

Duniya tana cikin ɗan lokaci na gwaji, domin ta manta kuma ta bar Allah. —Da gaske daga Lady of Medjugorje, sako zuwa Marija, Agusta 25th, 2015

 

SHIRI NA GASKIYA

To yaya zamu shirya? Da yawa a yau suna ta yunƙurin tara watanni na abinci, ruwa, makamai da albarkatu. Amma da yawa zasu yi mamakin lokacin da aka tilasta musu barin duk abin da suka tara ba komai sai rigunan da ke bayansu. Kada ku fahimce ni - yana da hankali don samun kyakkyawan makonni 3-4 na abinci, ruwa, barguna, da dai sauransu yayin bala'i na yanayi ko katsewar wutar lantarki a wani lokaci. Amma waɗanda suka sa zuciyarsu cikin zinariya da azurfa, a cikin ɗakunan ajiya na abinci da makamai, har ma da ƙaura zuwa “wurare masu nisa”, ba za su tsere wa abin da ke zuwa a duniya ba. Sama ta ba mu mafaka ɗaya, kuma tana da madaidaiciya:

Zuciyata marar iyaka za ta zama mafaka, da hanyar da za ta kai ku ga Allah. - Uwargidanmu Fatima, fitowa ta biyu, 13 ga Yuni, 1917, Saukar da Zukata biyu a Zamaninmu, www.ewtn.com

Ta yaya Zuciyar Maryamu ta zama mafaka? Ta barin ta, ruhaniyanmu “jirgin" ^[11]gwama Babban Jirgin a cikin wadannan lokutan, don tafiyar da mu lafiya zuwa Zuciyar faranta nesa da banbancin bidi'a. Ta hanyar barin ta, kamar yadda Sabon Gidiyon, jagorantar mu zuwa yaƙi da masarautu da iko waɗanda ke tsoron ta. Ta hanyar barin ta, a sauƙaƙe, ta yi maku kyauta tare da alherin da take cike da shi. ^[12]gwama Gr
ci Kyauta

Abin takaici a ce, mutane sun kwashe shekaru 30 ba tare da amfani ba suna muhawara ko Medjugorje "gaskiya ne" ko "ƙarya" ^[13]gwama Akan Medjugorje maimakon yin daidai abin da St. Paul ya umurta game da wahayi na sirri: "Kada ku raina annabci ... ku riƙe abin da yake mai kyau." ^[14]cf. 1 Tas 5: 20-21 Domin a can, a cikin sakon Medjugorje wanda aka maimaita tsawon shekaru sama da talatin, koyarwar Catechism ce “mai kyau” sosai. ^[15]gani Nasara - Kashi na III Sabili da haka, yawancin Ikilisiyoyin sun yi watsi da shirye-shiryen da, har ma a yanzu, ana zargin Lady ɗinmu da maimaitawa:

Har ila yau yau ina kiran ku zuwa sallah. Bari addua ta kasance muku fukafukai domin gamuwa da Allah. Duniya tana cikin ɗan lokaci na gwaji, domin ta manta kuma ta bar Allah. Saboda haka ku, yara ƙanana, ku zama waɗanda ke nema da ƙaunar Allah fiye da komai. Ina tare da ku kuma ina jagorantarku zuwa myana, amma dole ne ku ce 'I' a cikin 'yancin' ya'yan Allah. -wai daga Uwargidanmu na Medjugorje, sako zuwa Marija, Agusta 25th, 2015

Ina gaya muku, ba batun layin abinci ko yaƙin nukiliya ne ke tsorata ni ba, amma maganganun da ake zargin Uwargidanmu da su ne:dole ne ka ce 'I' a cikin 'yancin' ya'yan Allah.”Wato kenan ba shiri kai tsaye ba; cewa har yanzu zan iya yin barci ba shiri. ^[16]gwama Ya Kira Yayinda Muke Zama Hakkinmu ne mu “fara biɗan mulkin” domin Ruhu Mai Tsarki ya cika fitilunmu da mai mai mahimmanci wanda zai kiyaye mu ciki yana rayuwa hura wuta yayin da harshen imel ya mutu a duniya. Ina so in maimaita: shi ne ta alheri kadai, aka bamu a cikin amsarmu ta aminci, cewa za mu jimre cikin gwaji na yanzu da masu zuwa.

Saboda ka kiyaye sakona na jimiri, zan kiyaye ka a lokacin gwaji wanda zai zo duniya duka don gwada mazaunan duniya. Ina zuwa da sauri. Riƙe abin da kake da shi sosai, don kada kowa ya karɓi rawaninka. (Rev. 3:10)

Ku yi mini addu’a, kamar yadda na yi muku, domin mu ji sannan kuma yi a kan abin da Ubangiji yake ba mu da jinƙai a wannan lokacin, kuma ya umurce mu a cikin Bisharar yau: “Ku zauna a faɗake!”

… Ku kasance amintattun manzannin Linjila, wadanda suke jira kuma suke shirin zuwan sabuwar Rana watau Kristi Ubangiji. —KARYA JOHN BULUS II, Ganawa da Matasa, 5 ga Mayu, 2002; www.karafiya.va

… Ubangiji ya sa ku yawaita kuma ku yawaita kaunar juna da kowa, kamar yadda muke yi muku, domin ku ƙarfafa zukatanku, ku zama marasa abin zargi a cikin tsarki a gaban Allahnmu Uba a lokacin dawowar Ubangijinmu Yesu tare da tsarkakansa duka. (Karatun farko)