Soyayya da Gaskiya

Isauna ba motsin rai bane ko motsin rai. Haka kuma soyayya ba haƙuri kawai ba ce. Isauna ita ce aiwatar da fifikon ɗayan a gaba. Wannan yana nufin farko da fifiko fahimtar bukatun wani.

Idan ɗan’uwa ko ’yar’uwa ba su da abin da za su sa ba kuma ba su da abincin yini, sai ɗayanku ya ce musu,“ Ku tafi lafiya, ku ji ɗumi, ku ci da kyau, ”amma ba ku ba su larurar jiki ba, menene kyau? (Yaƙub 2:15)

Amma kuma yana nufin sanya bukatunsu na ruhaniya cikin dakika biyu. Anan ne duniyar zamani, har ma da ɓangarorin Cocin na zamani suka rasa gani. Wace ma'ana ce don wadatar da talakawa da watsi da gaba ɗaya cewa jikin da muke ciyarwa da sutura na iya kaiwa zuwa rabuwa ta har abada da Kristi? Ta yaya za mu iya kula da jikin da ke ciwo amma ba za mu kula da cutar ta kurwa ba? Dole ne kuma mu bada Bishara a matsayin rai maganar soyayya, a matsayin bege da warkarwa don abin da yake madawwami ne, a cikin waɗanda ke mutuwa.

Ba za mu iya rage manufarmu ta zama kawai ma'aikatan zamantakewa ba. Dole ne mu zama manzanni. 

Gaskiya tana buƙatar neman, nemo ta da bayyana a cikin “tattalin arziƙin” sadaka, amma sadaka a wurinta tana buƙatar fahimta, tabbatarwa da aikatawa ta fuskar gaskiya. Ta wannan hanyar, ba wai kawai muna yin sabis ne don sadaka da aka haskaka ta gaskiya ba, amma kuma muna taimakawa wajen ba da gaskiya ga gaskiya, tare da nuna ikon shawo kanta da tabbatarwa a cikin tsarin rayuwar zamantakewar jama'a. Wannan lamari ne da ba ƙarami ba ne a yau, a cikin yanayin zamantakewar jama'a da al'adu waɗanda ke danganta gaskiyar, galibi ba sa kulawa da ita kuma tana nuna ƙin yarda da yarda da wanzuwarta. —POPE Faransanci XVI, Caritas in Sauya, n 2

Tabbas, ba yana nufin ba da ƙasida ga duk wanda ya shiga ɗakin girkin miyan ba. Hakanan ba dole ba ne ya kasance yana zaune a gefen gadon mara lafiya da yin ƙaulin Nassi. Lallai, duniyar yau tana da laushi da kalmomi. Batun labarai game da “buƙatar Yesu” sun ɓace a kunnuwan zamani ba tare da rayuwa da ke rayuwa a tsakiyar wannan buƙatar ba.

Mutane sun fi yarda da yarda ga shaidu fiye da malamai, kuma idan mutane suka saurari malamai, to saboda su shaidu ne. Saboda haka ne da farko ta hanyar halin Ikilisiya, ta hanyar shaidar mai aminci ga Ubangiji Yesu, cewa Ikilisiyar za ta yi wa duniya bishara. - POPE PAUL VI, Bishara a cikin Duniyar Zamani, n 41

NA GASKIYA

Wadannan kalmomin ne suka zaburar damu. Amma ba za mu san su ba in ba a yi magana da su ba. Kalmomi suna da mahimmanci, don bangaskiya tana zuwa Ji:

Domin "duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto." Amma ta yaya za su iya kiran wanda ba su gaskata da shi ba? Kuma ta yaya zasu gaskanta da wanda basu ji labarinsa ba? Kuma ta yaya zasu ji ba tare da wani yayi wa'azi ba? (Rom 10: 13-14)

Dayawa suna cewa "bangaskiya abun mutum ne." Ee haka ne. Amma ba shaidarka ba. Shaidinka yakamata ya shedawa duniya cewa Yesu Kiristi shine Ubangijin rayuwarka, kuma shine Fatan duniya.

Yesu bai zo ya kafa wata kungiya ta kasa da ake kira "Cocin Katolika." Ya zo ne don kafa Bodyungiyoyin masu bi na rayayye, waɗanda aka gina a kan dutsen Bitrus da kuma dutsen tushe na Manzanni da waɗanda suka biyo bayansu, waɗanda za su watsa Gaskiyar da ke 'yantar da rayuka daga rabuwa ta har abada da Allah. Kuma abin da ya raba mu da Allah zunubi ne wanda ba a tuba ba. Sanarwa na farko da Yesu yayi shine, “Tuba, kuma ku yi imani da bisharar ”. ^[1]Mark 1: 15 Waɗanda suka faɗo cikin shirin “adalci na zamantakewar” kawai a cikin Ikilisiya, suna kallo kuma suna watsi da cutar ruhi, suna fashin iko na gaskiya da faɗakarwa ta sadakarsu, wanda a ƙarshe ake gayyatar rai ta hanyar “hanyar” zuwa “rayuwa ”Cikin Almasihu.

Idan muka kasa faɗin gaskiya game da ainihin abin da zunubi, sakamakonsa, da kuma yiwuwar sakamako madawwami na babban zunubi saboda ya sa mu ko mai sauraronmu “rashin jin daɗi,” to, mun ci amanar Kristi gaba ɗaya. Kuma mun ɓoye daga ruhin da ke gabanmu maɓallin da ke buɗe sarƙoƙinsu.

Bisharar ba wai kawai Allah na kaunar mu ba ne, amma dole ne mu tuba domin mu sami fa'idodin wannan kauna. Babban zuciyar Linjila shine Yesu ya zo ne domin ya cece mu daga zunubanmu. Don haka bishararmu ita ce kauna da kuma gaskiya: don kaunar wasu zuwa ga Gaskiya domin Gaskiya zata iya 'yanta su.

Duk wanda ya aikata zunubi bawan zunubi ne… Ku tuba kuma kuyi imani da bishara. (Yahaya 8: 34, Markus 1:15)

Loveauna da gaskiya: ba za ku iya sakin ɗayan daga ɗayan ba. Idan muna kauna ba tare da gaskiya ba, za mu iya kai mutane cikin yaudara, zuwa wani bautar. Idan muka faɗi gaskiya ba tare da kauna ba, to sau da yawa mutane suna shiga cikin tsoro ko zargi, ko kuma maganganunmu kawai su zama bakararre ne kawai.

Don haka dole ne koyaushe, koyaushe ya kasance duka biyu.

KADA KAJI TSORO 

Idan muna jin ba mu da iko na fadin gaskiya, to ya kamata mu durkusa, mu tuba daga zunubanmu muna mai dogaro da jinkan Yesu mara karewa, kuma mu ci gaba da aikin bisharar ta bishara ta hanyar Kiristi. rayuwa. Zunubanmu ba hujja bane idan Yesu ya biya wannan tsada don kawar dashi.

Kuma kada mu bari badakalar ta Cocin ta hana mu, kodayake a yarda, yana sa kalmominmu su zama da wuya duniya ta yarda da su. Wajabinmu na shelar Bishara ya fito ne daga Almasihu kansa - bai dogara da ƙarfin waje ba. Manzanni ba su daina wa'azi ba domin Yahuza mayaudari ne. Kuma Bitrus bai yi shiru ba saboda ya ci amanar Kristi. Sun yi shelar gaskiya ba bisa ga cancanta ba, amma bisa cancantar wanda ake kira Gaskiya.

Allah kauna ne.

Yesu Allah ne.

Yesu ya ce, "Ni ne gaskiya."

Allah kauna ne da gaskiya. Ya kamata koyaushe muyi tunani.