Yin Hanya Madaidaiciya

 

Waɗannan kwanaki ne na shirye-shiryen zuwan Yesu, abin da St. Bernard ya kira "tsakiyar zuwa” na Almasihu tsakanin Baitalami da ƙarshen zamani.

Domin wannan [tsakiya] yana tsakanin sauran biyun, kamar hanya ce da muke tafiya daga farkon zuwa na ƙarshe. A cikin farko, Kristi shine fansar mu; a ƙarshe, zai bayyana a matsayin rayuwarmu; a wannan tsakiyar zuwan, Shi ne namu hutawa da ta'aziya.... A cikin zuwansa na farko Ubangijinmu ya zo da jikinmu da rauninmu; a cikin wannan zuwan na tsakiya ya zo cikin ruhi da iko; a zuwan karshe za a gan shi cikin daukaka da daukaka… —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, shafi. 169

Benedict XVI bai wuce wannan koyarwar tare da fassarar mutum ɗaya ba - kamar cikawa kawai cikin “dangantaka ta sirri” da Kristi. Maimakon haka, yin la'akari da Nassosi da Al'ada kanta, Benedict yana ganin wannan a matsayin sa hannun Ubangiji na gaske:

Yayin da a baya mutane sun yi magana kawai game da zuwan Almasihu sau biyu - sau ɗaya a Baitalami da kuma a ƙarshen zamani - Saint Bernard na Clairvaux ya yi magana game da mai tallata labarai, zuwan tsaka-tsaki, godiya ga wanda lokaci-lokaci yake sabunta shisshiginsa cikin tarihi. Na yi imani cewa bambancin Bernard buga kawai da hakkin bayanin kula… —POPE Faransanci XVI, Hasken Duniya - Tattaunawa Tare da Peter Seewald, shafi na 182-183, 

Kamar yadda na lura sau da yawa ƙarƙashin fitilar Ubannin Coci na Farko,^[1]gwama Yadda Era ta wasace sun yi tsammanin Yesu zai zo ya kafa abin da Tertullian ya kira “zamanan Mulkin” ko kuma abin da Augustine ya kira “lokacin Mulki”hutun asabar”: 'cikin wannan tsakiyar zuwa, Shi ne hutu da ta'aziyyarmu,' In ji Bernard. Masanin ilimin zamani na karni na sha tara, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), ya taƙaita:

 Mafi iko kallo, kuma wanda ya bayyana ya zama mafi dacewa da nassi mai tsarki, shine, bayan faɗuwar maƙiyin Kristi, cocin Katolika zai sake komawa zuwa tsawon wadata da nasara. -Endarshen Duniyar da muke ciki da kuma abubuwan ɓoyayyiyar rayuwar nan gaba, p. 56-57; Sofia Cibiyar Jarida

Wannan “nasara” Yesu da kansa ya yi magana da yawa a cikin zurfi amince wahayi zuwa ga Bawan Allah Luisa Piccarreta. Wannan 'zuwan tsakiyar' shine abin da Yesu ya kira "Fiat na uku", wanda ya biyo bayan Fiats biyu na farko na Halitta da Kubuta. Wannan “Fiat na Tsarkakewa” na ƙarshe shine ainihin cikar ‘Ubanmu’ da zuwan Mulkin Nufin Allahntaka ya “yi sarauta bisa duniya kamar yadda yake cikin sama.”

Fiat ta uku za ta ba da irin wannan alherin ga halitta don sa ta dawo kusan daga yanayin asalin; sa'an nan kuma, da zarar na ga mutum kamar yadda ya fito daga gare Ni, aikina zai cika, kuma zan huta ta har abada a cikin Fiat ta ƙarshe ... Kuma kamar yadda Fiat na biyu ya kira ni a duniya don in zauna a cikin mutane, don haka Shin Fiat na uku zai kira nufina cikin rayuka, kuma a cikinsu zai yi mulki a cikin duniya kamar yadda yake cikin sama… Saboda haka, a cikin 'Ubanmu', a cikin kalmomin 'nufin ku a aikata' shine addu'ar cewa kowa zai iya. ku aikata mafi girman nufi, kuma a cikin 'kasa kamar yadda yake cikin sama', domin mutum ya koma cikin wasiyyar da ya fito daga gare ta, domin ya sami farin cikinsa, da batattu, da mallakar Mulkinsa na Ubangiji. — Fabrairu 22, Maris 2, 1921, Vol. 12; Oktoba 15, 1926, Vol. 20

St. Bernard yayi magana game da wannan “hanyar da muke tafiya daga farkon zuwa na ƙarshe.” Hanya ce da dole ne mu yi gaggawa don yin "daidai"…

 

Shirya Hanya

A yau, a kan wannan Bikin Haihuwar Yahaya Maibaftisma, ina tunanin manufata da kirana. Shekaru da yawa da suka wuce, ina addu'a a gaban sacrament mai albarka a cikin ɗakin sujada na mai gudanarwa na ruhaniya lokacin da kalmomi, da alama a waje da kaina, suka tashi a cikin zuciyata:

Ina ba ku hidimar Yahaya Maibaftisma. 

Yayin da nake tunanin abin da wannan ke nufi, na yi tunanin kalmomin Baftisma da kansa:

Ni ne muryar mai kira a cikin jeji, 'Ku daidaita hanyar Ubangiji'... ^[2]John 1: 23

Washe gari aka kwankwasa kofar rectory sai sakatariyar ta kira ni. Wani dattijo ne ya tsaya, hannu ya mika bayan mun gaisa. 

"Wannan naku ne," in ji shi. “Shi ne relic ajin farko Yahaya Maibaftisma. "

Na sake lura da wannan, kamar yadda na yi a ciki Abubuwan Rama da Sako, ba don in ɗaukaka kaina ko hidimata ba (domin ni ma ban isa in kwance takalman Almasihu ba) sanya kwanan nan waraka ja da baya a cikin mafi girman mahallin. Don “daidaita hanyar Ubangiji” ba tuba kawai ba ne, amma kawar da waɗancan cikas - raunuka, halaye, tsarin tunani na duniya, da sauransu - waɗanda ke rufe mu ga aikin Ruhu Mai Tsarki kuma ya iyakance tasirinmu da shaidarmu. na Mulkin Allah. Shi ne shirya hanyar zuwan Ruhu Mai Tsarki, kamar yadda yake cikin “sabuwar Fentikos”, kamar yadda St. John Paul II ya annabta; shi ne don shiryawa Zuwan Zuwa na Yardar Allah, wanda zai haifar da "sabon tsarki na allahntaka", in ji shi.^[3]gwama Sabon zuwan Allah Mai Tsarki 

Na gaskanta wannan sabuwar Fentikos za ta fara da yawa ga Ikilisiya ta zuwa gaba Haske da lamiri.^[4]gwama Fentikos da Hasken Lamiri Wannan shine dalilin da ya sa Uwargidanmu ta kasance tana bayyana a duk faɗin duniya: don tattara 'ya'yanta a cikin ɗakin Sama na Zuciyarta mai tsarki kuma ta shirya su don jin daɗi. pneumatic zuwan danta, ta wurin Ruhu Mai Tsarki. 

Wannan shine dalilin da ya sa na yi imani ba daidaituwa ba ne cewa sabbin ƙungiyoyin warkaswa kamar Ganawa Ministoci, Rabo mai girma, Da Yanzu Maganar Warkar da Komawa ana kira a wannan sa'a. Kamar yadda St. John XXIII ya bayyana a farkon Vatican II, Majalisar da gaske…

...shirye, kamar yadda yake, kuma yana ƙarfafa hanyar zuwa ga haɗin kan 'yan adam, wanda ana buƙata azaman tushe mai mahimmanci, domin a kawo birni na duniya kama da wannan birni na sama inda gaskiya ke mulki, sadaka ita ce doka, kuma wanda har abada yake. —POPE ST. YAHAYA XXIII, Jawabi a Buɗewar Majalisar Vatican ta Biyu, 11 ga Oktoba, 1962; www.kowsarayancyclicals.com

Don haka, ya ce:

Aikin Fafaroma mai tawali'u shine “shirya wa Ubangiji cikakkiyar mutane,” wanda yayi daidai da aikin Baptist, wanda shine majibincin sa kuma daga wanda yake karbar sunan sa. Kuma ba zai yiwu a yi tunanin kamala mafi girma da daraja fiye da na nasarar Kiristanci, wanda ke zaman lafiya, kwanciyar hankali a tsarin zamantakewar jama'a, rayuwa, cikin walwala, girmama juna, da kuma dangantakar 'yan uwantaka . —POPE ST. YAHAYA XXIII, Aminci na Gaskiya, Disamba 23, 1959; www.karafarinanebartar.ir

Ba tare da shiga cikin muhawara mai zafi a kan Majalisar Vatican ta biyu ba, ba za mu iya cewa ko da sassaucin ra'ayi da ridda da suka biyo baya a cikin farkawa suna tacewa da shirya sauran amarya ga Kristi? I mana! Lallai kome ba yana faruwa a wannan lokacin da Yesu bai yarda ba kuma yana amfani da shi don gwadawa, tsaftacewa, da tsarkake ku da ni don Babbar Sa'ar Rahama wanda zai kira ɓangarorin wannan ƙarni gida kafin madaidaicin “ƙarshen yaƙi” na wannan zamanin ya haifar da hakan. Ranar Asabar ko “ranar Ubangiji. " 

 

Babban Juyawa

Don haka, akwai wani fannin annabci game da wannan sa'ar waraka da ta fi dacewa:

Yanzu zan aiko muku da annabi Iliya, kafin ranar Ubangiji ta zo, babbar rana mai ban tsoro. Zai juyo zuciyar ubanni ga 'ya'yansu, zuciyar 'ya'ya kuma ga ubanninsu, don kada in zo in bugi ƙasar da hallakarwa. (Malachi 3:23-24)

Bisharar Luka ta dangana cikar wannan Littafi, a wani bangare, ga St. Yohanna Mai Baftisma:

Zai juyo da yawa daga cikin Isra'ilawa ga Ubangiji Allahnsu. Zai bi shi da ruhu da ikon Iliya don ya juyar da zukatan kakanni zuwa ga ’ya’ya da marasa biyayya ga fahimtar adalai, ya shirya jama’ar da ta dace da Ubangiji. (Luka 1:16-17)

Allah ba kawai yana so ya warkar da mu ba amma ya warkar da mu dangantaka. Eh, waraka da Allah yake yi a rayuwata a halin yanzu tana da alaƙa da gyara raunuka a cikin iyalina, musamman tsakanin ’ya’yana da mahaifinsu.

Hakanan abin lura ne cewa bayyanar Uwargidanmu na Medjugorje^[5]cf. Hukumar Ruini ta yanke hukuncin cewa bayyanar bakwai na farko “na allahntaka ne” asali. Karanta Medjugorje… Abinda baku sani ba ya fara wannan rana, 24 ga Yuni, 1981 a wannan idin na Baptist. Sakon^[6]cf. Da "5 Duwatsu" na Medjugorje mai sauƙi ne, wanda idan ya rayu, zai shirya zuciya don sabuwar Fentikos:

Addu'ar Kullum
Azumi
Eucharist
Karatun Littafi Mai Tsarki
ikirari

Duk wannan yana nufin cewa muna rayuwa ne a lokuta masu ban mamaki da kuma gata. Uwargidanmu ta sha gaya mana cewa muna bukatar mu mai da hankali kuma hakan yanzu "Lokaci ne da ya dace don komawa ga Ubangiji." ^[7]Bari 6, 2023

’Yan Adam suna rayuwa nesa da Allah, kuma lokaci ya yi da za a dawo da girma. Ku kasance masu biyayya. Allah yana gaggauce: kada ku bar abin da za ku yi sai gobe. Ina rokonka ka kiyaye harshen imaninka. -Uwargidanmu zuwa Pedro Regis, Mayu 16, 2023

Yanzu ne lokacin da za mu shirya hanyar Ubangiji, mu “daidaita cikin jeji hanyar babbar hanya ga Allahnmu!” (Ishaya 40:3).

 

Karatu mai dangantaka

Zuwan na Tsakiya

Medjugorje… Abinda baku sani ba

 

Goyi bayan hidima ta cikakken lokaci Mark:

 

tare da Nihil Obstat

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: