Budurwa Mai Shara, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
nI Ina tunanin cewa yawancin masu karatu na suna jin cewa basu da tsarki. Wancan tsarkaka, tsarkin, a hakikanin gaskiya abu ne mara yiwuwa a wannan rayuwar. Mun ce, "Ni mai rauni ne sosai, mai zunubi ne, ba ni da iko in taɓa hawa cikin masu adalci." Muna karanta Nassosi kamar waɗannan masu zuwa, kuma muna jin an rubuta su a wata duniyar daban:
Kamar yadda wanda ya kira ku mai tsarki ne, ku ma ku zama masu tsarki a kowane fanni na halinku, gama an rubuta, 'Ku zama tsarkakakku domin ni mai tsarki ne.' (1 Bitrus 1: 15-16)
Ko wata duniya daban:
Don haka dole ne ku zama cikakku, kamar yadda Ubanku na sama cikakke ne. (Matt 5:48)
Bazai yiwu ba? Shin Allah zai tambaye mu - a'a, umurnin mu — ya zama wani abu da ba za mu iya ba? Oh ee, gaskiya ne, ba zamu iya zama tsarkakakku ba tare da shi ba, shi wanda shine asalin dukkan tsarki. Yesu ya kasance m:
Ni ne itacen inabi, ku kuwa rassa ne. Duk wanda ya zauna a cikina, ni kuma a cikinsa, zai ba da 'ya'ya da yawa, domin in ba tare da ni ba, ba za ku iya yin komai ba. (Yahaya 15: 5)
Gaskiyar ita ce - kuma Shaidan yana so ya nisanta da kai — tsarki ba wai kawai zai yiwu ba ne, amma yana yiwuwa a yanzu.
CIKIN DUKKAN HALITTU
Tsarki ba komai bane face wannan: mutum ya dauki matsayin da ya dace dashi a cikin halitta. Menene ma'anar hakan?
Dubi geese yayin da suke ƙaura zuwa ƙasashe masu dumi; kula da dabbobin dajin yayin da suke shirin bacci; lura da bishiyoyi yayin da suke zubar da ganyensu kuma suna shirin hutawa; duban taurari da taurari yayin da suke bin hanyoyin su or. 
A cikin dukkan halitta, muna ganin kyakkyawar jituwa da Allah. Kuma menene halittar ke yi? Babu wani abu na musamman, da gaske; kawai yin abin da aka halicce shi don aikatawa. Duk da haka, idan kuna iya gani da idanun ruhaniya, za a iya samun halos kan waɗancan geese, beyar, bishiyoyi, da taurari. Ba wai ina nufin wannan a azanci - cewa halitta Allah ne da kanta ba. Amma wannan halitta haskakawa rayuwa da tsarkin Allah kuma cewa hikimar Allah an bayyana ta cikin ayyukan sa. yaya? Ta hanyar yin abin da aka halicce su don su yi cikin tsari da jituwa.
MUTUM BANBAN
Amma mutum ya bambanta da tsuntsaye da beyar. An halicce mu a cikin surar Allah. Kuma “Allah is soyayya ”. Dabbobi da halittun ruwa, tsirrai da taurari, an halicce su ne saboda kauna don su nuna Hikima na soyayya. Amma mutum da kansa shi ne ainihin image na soyayya. Yayin da halittun duniya da rayuwar shuke-shuke suke tafiya cikin biyayya ga ilhami da tsari, an halicci mutum ne don motsawa bisa tsarin mafi girma na so. Wannan wani 
wahayi mai fashewa, sosai, har ya bar mala'iku cikin tsoro da aljannu cikin hassada.
Ya isa a faɗi cewa Allah ya dubi ɗan adam, kuma ya same shi kyakkyawa har ya ƙaunace shi. Kishin wannan alamar tasa, Allah da kansa ya zama mai kulawa da mallake mutum, kuma ya ce, “Na halitta muku komai. Na baku iko akan komai. Duk naka ne kuma zaka kasance duka na "… idan mutum ya san yadda ransa yake da kyau, halaye na allahntaka nawa yake dauke da shi, yadda ya zarta dukkan halittun da kyau, karfi da haske-har mutum zai iya cewa shi ne ɗan allah kuma yana ƙunshe da ƙaramar duniya a cikin kansa-yaya zai ƙara girmama kansa. —Yesu ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, daga mujalladi na XXII, 24 ga Fabrairu, 1919; kamar yadda aka nakalto tare da iznin ecclessial daga Kyautar Rayuwa cikin Yardar Allah a cikin Rubutun Luisa Piccarreta, Fr. Joseph Iannuzzi, shafi na. 37
TSARKI YANA KASANCEWA TARIHI
Idan muka hada kalmomin St.Paul da na Kristi a sama, zamu ga akidar tsarkakewa tana kunno kai: tsarki ya zama cikakke kamar yadda Uba na Sama yake cikakke. Ee, na sani, wannan ba zai yiwu ba da farko (kuma ba tare da taimakon Allah ba). Amma menene ainihin abin da Yesu yake tambaya?
Yana roƙon mu ne kawai mu ɗauki matsayinmu a cikin halitta. Kowace rana, ƙananan ƙwayoyin cuta suna yin hakan. Kwarin na yi. Dabbobin suna yi. Taurarin taurari ke yi. Su “cikakku” ne a cikin azanci cewa suna yin abin da suka kasance 
halitta yi. Don haka, menene matsayin ku na yau da kullun a cikin halitta? Idan an yi ku cikin surar soyayya, to kawai ya zama don kauna. Kuma Yesu ya bayyana soyayya a sauƙaƙe:
In kun kiyaye dokokina, za ku zauna cikin ƙaunata, kamar yadda na kiyaye dokokin Ubana, na kuma zauna cikin ƙaunarsa. Na faɗi wannan ne domin farin cikina ya kasance a cikinku, farin cikinku kuma ya cika. Umurnina ke nan: ku ƙaunaci juna kamar yadda nake ƙaunarku. Ba wanda yake da ƙauna mafi girma kamar wannan, wato, mutum ya ba da ransa ga abokansa. (Yahaya 15: 10-13)
Fiye da haka, Yesu da kansa ya zama mutum cikin tsari, a wani ɓangare, don ya nuna mana ainihin mu.
Shine surar Allah marar ganuwa, ɗan fari ne ga dukkan halitta. (Kol 1:15)
Kuma ta yaya Yesu ya nuna abin da ake nufi da zama ofan Allah? Mutum na iya cewa, ta hanyar yin biyayya ga tsarin da aka halitta, kuma ga mutum, wannan na nufin rayuwa cikin theaukakar Allahn Uba, wanda shine cikakkiyar bayyanuwar ƙauna.
Gama ƙaunar Allah ita ce, mu kiyaye dokokinsa. Kuma dokokinsa ba su da nauyi, domin duk wanda Allah ya haifa ya ci duniya. Kuma nasarar da ta ci duniya ita ce imaninmu. (1 Yahaya 5: 3-4)
Dokokinsa ba su da nauyi, ya rubuta St. John. Wato tsarkakakke ba kira bane ga na kwarai amma ga talakawa. Yana da sauƙi rayuwa lokaci zuwa lokaci a cikin Willaukakar Allah da zuciya na
sabis. Don haka, yin jita-jita, kai yaran makaranta, share bene - wannan tsarkin ne idan anyi shi don kaunar Allah da makwabta. Sabili da haka, kammala ba wata manufa ce mai nisa ba, da ba za a iya cimma ba, in ba haka ba Yesu ba zai kira mu gare ta ba. Cikakkewa ya kunshi yin aikin wannan lokacin tare da kauna - abin da aka halicce mu da aikatawa. Gaskiya ne, kamar halittun da suka faɗi, wannan ba zai yuwu ayi ba ba tare da ba alheri. Irin wannan aikin zai zama mara bege ba tare da mutuwa da tashin Yesu daga matattu ba. Amma yanzu…
… Bege baya fid da rai, domin an zubo da kaunar Allah cikin zukatanmu ta wurin Ruhu Mai Tsarki wanda aka bamu. (Rom 5: 5)
Yesu baya kiranka ka zama cikakke a kowane lokaci sama da daidai ba yanzu saboda ba ku san inda za ku kasance ba, a nan ko a wancan gefen na har abada, a cikin lokaci na gaba. Abin da ya sa na faɗi cewa tsarki yana yiwuwa a yanzu: ta wurin juyowa zuwa ga Allah da zuciya irin ta yara, kuna tambayarsa menene nufinsa, da kuma yin shi da dukan zuciyarku domin Shi da maƙwabta cikin ikon Ruhu Mai Tsarki.
WURIN KA A CIKIN HALITTA SHINE FARIN CIKINKA
Halin ɗan adam, wanda hikima ba ta haskaka shi, shine ganin wannan kira zuwa kammala, hakika na sabis, kamar yadda ya sabawa farin ciki. Bayan duk wannan, mun san kai tsaye cewa wannan ya ƙunshi musun kanmu da yawan sadaukarwa. Ofaya daga cikin maganganun da na fi so na Albarka John Paul II shine:
Sauraron Kristi da kuma yi masa sujada yana kai mu ga yin zaɓi na ƙarfin hali, ɗaukar abin da wani lokaci ne yanke shawara jaruntaka.
Yesu yana nema, domin yana son farin cikinmu na gaske. Coci na bukatar tsarkaka. Duk an kira su zuwa tsarki, kuma tsarkaka mutane ne kaɗai zasu iya sabunta ɗan adam. —POPE JOHN PAUL II, Saƙon Ranar Matasa na Duniya na 2005, Vatican City, 27 ga Agusta, 2004, Zenit.org
Amma kada muyi tunanin cewa tsarki, to, ya ƙunshi cikin “yanke shawara irin na jaruntaka” ko aikatawa shi kaɗai. Tabbas, muna jin labarai game da abubuwan da waliyyan Allah suke yi, tsananin azabarsu, ayyukansu na banmamaki, da sauransu. cewa shine abin da waliyyi yake kama. A hakikanin gaskiya, tsarkaka sun yi dawwama a fagen mu'ujizai, sadaukarwa mai girma, da kuma nagarta ta gari daidai saboda sun kasance masu aminci da farko a cikin ƙananan abubuwa. Da zarar mutum ya fara motsi a cikin wuraren Allah, komai zai yiwu; kasada ta zama ruwan dare; abin al'ajabi ya zama talakawa. Kuma farincikin Yesu ya zama mallakin rai.
Ee, "wani lokacin" dole ne mu yanke shawara mai kyau, in ji marigayi fafaroman. Amma aminci ne na yau da kullun ga aikin wannan lokacin wanda ke buƙatar mafi ƙarfin hali. Abin da ya sa St. John ya rubuta cewa “nasarar da ta ci duniya ita ce imaninmu. ” Yana buƙatar bangaskiya don share bene da ƙauna bayan kowane abinci kuma kuyi imani wannan hanya ce ta zuwa sama. Amma hakan ne, kuma saboda haka ne, shi ma hanya ce ta farin ciki na gaske. Domin shi ne lokacin da kuke ƙauna ta wannan hanyar, da farko kuna neman mulkin Allah a cikin ƙananan abubuwa ma, kuna yin biyayya ga dokokinsa, ne za ku zama cikakke mutum-kamar yadda barewa ke da cikakkiyar barewa lokacin da suke bin dokokin yanayi. Kuma shine lokacin da ka zama cikakken mutum sai ruhunka ya buɗe don karɓar kyautai marasa iyaka da jiko na Allah da kansa.
Allah kauna ne, kuma duk wanda ya zauna cikin kauna ya zauna cikin Allah, Allah kuma a cikinsa. A cikin wannan ne soyayya ta zama kammala a tsakaninmu, cewa muna da tabbaci a ranar shari'a domin kamar yadda yake, haka muke a wannan duniyar. Babu tsoro a cikin kauna, amma cikakkiyar soyayya tana fitar da tsoro saboda tsoro yana da nasaba da horo, don haka wanda ya ji tsoro bai kammala ba cikin kauna. (1 Yahaya 4: 16-18)
Cikakke cikin soyayya shine, a sauƙaƙe, ɗauki matsayin mutum a cikin halitta: soyayya, lokaci zuwa lokaci cikin ƙananan abubuwa. Wannan Karamar Hanya na tsarki…
Lokacin da rayukan mutane suka zo cikakke a cikin biyayya ta son rai kamar yadda halitta mara-rai take a cikin biyayyar da ba ta rai, to za su sa ɗaukakarsa, ko kuma cewa mafi girman ɗaukakar da ita ce kawai zane na farko. —CS Lewis, Nauyin ɗaukaka da sauran Adireshin, Eerdmans Bugawa; daga Mai Girma, Nuwamba 2013, p. 276
Mu ne 61% na hanya
zuwa ga burin mu na mutane 1000 da ke ba da gudummawar $ 10 / watan
Na gode da goyon bayanku na wannan hidimar na cikakken lokaci.
Shiga Mark akan Facebook da Twitter!
