Dangantaka da Yesu

 

Da farko aka buga Oktoba 5, 2006. 

 

WBayan rubuce-rubucena na baya-bayan nan game da Paparoma, Cocin Katolika, Uwar Allah Mai Albarka, da kuma fahimtar yadda gaskiyar Allah ke gudana, ba ta hanyar fassarar mutum ɗaya ba, amma ta hanyar ikon koyarwa na Yesu, na sami imel da suka da ake tsammani daga waɗanda ba Katolika ba (ko kuma, tsoffin Katolika). Sun fassara kariyata ga tsarin mulki, wanda Almasihu da kansa ya kafa, da nufin cewa ba ni da dangantaka ta sirri da Yesu; cewa ta wata hanya na yi imani an cece ni, ba ta Yesu ba, amma ta Paparoma ko bishop; cewa ba ni cike da Ruhu ba, amma “ruhi” na hukuma wanda ya bar ni makaho kuma ban sami ceto ba.

Bayan kusan barin addinin Katolika ni kaina shekaru da yawa da suka gabata (kalli Shaida Ta ko karanta Shaida ta kaina), Na fahimci tushen rashin fahimtarsu da nuna wariya ga Cocin Katolika. Na fahimci wahalar da suke da ita ta rungumar Coci wanda, a cikin Yammacin duniya, kusan duk sun mutu amma a wurare da yawa. Bugu da ƙari kuma - kuma a matsayinmu na Katolika, dole ne mu fuskanci wannan gaskiyar mai raɗaɗi-abin kunya a cikin firist ya ɓata ƙimarmu sosai.

A sakamakon haka, bangaskiya kamar haka ta zama mara imani, kuma Ikilisiya ba za ta iya sake gabatar da kanta abin yarda ba kamar mai shelar Ubangiji. —POPE Faransanci XVI, Hasken Duniya, Paparoma, Ikilisiya, da Alamun Lokaci: Tattaunawa Tare da Peter Seewald, p. 25

Ya sa ya zama mana wahala kamar Katolika, amma ba mai yuwuwa ba-babu abin da zai gagara tare da Allah. Babu wani lokaci mafi ban mamaki da zai zama waliyi fiye da yanzu. Kuma irin waɗannan rayukan ne kawai ta wurin wanda hasken Yesu zai huda kowane duhu, kokwanto, da kowane yaudara — har ma na masu tsananta mana. Kuma, kamar yadda Paparoma John Paul II ya taɓa rubutawa a cikin waƙa, 

Idan kalmar bata canza ba, jini ne zai juye.  —POPE JOHN PAUL II, daga waka, “Stanislaw”

Amma, bari na fara da kalmar…

 

GAME DA TATTALIN ARZIKI 

Kamar yadda na rubuta wani lokaci a baya a Duwatsu, Tuddai, da Filaye, Babban Taron Cocin shine Yesu. Wannan Taron shine tushen Rayuwar Kirista. 

A farkon karatuna, ba mu da rukunin matasa na Katolika. Don haka iyayena, waɗanda Katolika ne masu auna ga Yesu, sun aike mu zuwa rukunin Pentikostal. A can, mun yi abota da wasu Kiristocin da suke sha'awar Yesu, suna son Kalmar Allah, kuma suna son su yi wa wasu wa'azi. Abu daya da suke yawan magana akai shine bukatar “alaƙar mutum da Yesu”. A hakikanin gaskiya, shekaru da suka gabata, na tuna an ba ni wani littafi mai ban dariya a wani karatun littafi mai tsarki na unguwa wanda ya ba da labarin kaunar Allah, wanda aka bayyana ta wurin sadaukar da Dansa. Akwai ƙaramin addu'a a ƙarshen gayyatar Yesu ya zama Ubangijina da Mai Cetona. Sabili da haka, a cikin ƙaramar hanya ta ɗan shekara shida, na gayyaci Yesu a cikin zuciyata. Na san ya ji ni. Bai taba barin ba…

 

Katolika da Yesu na mutum

Yawancin Kiristocin Ikklesiyoyin bishara ko Furotesta sun ƙi da cocin Katolika saboda an yi musu jagora cewa ba mu wa'azin buƙatar samun “dangantaka ta kud da kud” da Yesu. Suna kallon majami'unmu wadanda aka kawata su da gumaka, kyandirori, mutum-mutumi, da zane-zane, da fassara ma'anar alama ta “bautar gumaka”. Suna ganin al'adunmu, al'adunmu, tufafinmu da bukukuwan ruhaniya suna ɗaukarsu a matsayin "matattun ayyuka," marasa imani, rayuwa, da kuma theancin da Almasihu yazo da shi. 

A gefe guda, dole ne mu yarda da wata gaskiya game da wannan. Yawancin Katolika suna “nunawa” zuwa Mass saboda farilla, suna yin addu’o’i, maimakon daga dangantaka ta gaske da ke raye tare da Allah. Amma wannan ba yana nufin cewa Katolika Imani ya mutu ko fanko ba, kodayake wataƙila yawancin zuciyar mutum ɗaya ne. Haka ne, Yesu ya ce a yi hukunci da itace ta wurin 'ya'yan itacen. Yana da wani abu daban don sare itacen gaba ɗaya. Ko da masu zagin St. Paul sun nuna tawali'u fiye da wasu takwarorinsu na zamani. ^[1]cf. Ayukan Manzanni 5: 38-39

Har yanzu, Cocin Katolika a yawancin rassa ya gaza; mun yi sakaci a wasu lokuta wa'azin Yesu Kiristi, an gicciye shi, ya mutu, kuma ya tashi, an zubar da shi hadaya saboda zunubanmu, domin mu san shi, da kuma wanda ya aiko shi, domin mu sami rai madawwami. Wannan shine imaninmu! Abin farin cikinmu ne! Dalilinmu na rayuwa… kuma mun kasa “daga shi zuwa saman bene” kamar yadda Paparoma John Paul II ya gargaɗe mu da yi, musamman a majami’un ƙasashe masu arziki. Ba mu yi nasara ba wajen ɗaga muryoyinmu sama da hayaniya da ɗimbin ci gaban zamani, muna shela tare da bayyananniyar murya mara ɓarna: Yesu Kiristi Ubangiji ne!

… Babu wata hanya mai sauki da za a ce ta. Coci a Amurka tayi aiki mara kyau na kafa imani da lamirin Katolika sama da shekaru 40. Yanzu kuma muna girbar sakamako - a dandalin jama'a, a cikin danginmu da cikin rudanin rayuwarmu.  - Akbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Ba da Kaisar: Ka’idar Siyasar Katolika, 23 ga Fabrairu, 2009, Toronto, Kanada

Amma wannan gazawar ba ta soke Imanin Katolika, gaskiyarta, ikonta, Babban Hukumarta ba. Baya lalata al'adun “baka da rubutattu” wadanda Almasihu da Manzanni suka damka mana. Maimakon haka, shi ne alamar zamani.

Don zama cikakken bayyananne: dangantaka ta kai tsaye, tare da Yesu Kiristi, hakika Triniti Mai Tsarki, shine ainihin zuciyar Katolika Katolika. A zahiri, idan ba haka ba, cocin Katolika ba kirista bane. Daga koyarwar mu na hukuma a cikin Catechism:

“Babban asirin bangaskiya ne!” Cocin tana da'awar wannan sirrin a cikin Akidar Manzanni kuma tana bikin shi a cikin litattafan sacrament, don rayuwar masu aminci ta zama daidai da Kristi cikin Ruhu Mai Tsarki don ɗaukakar Allah Uba. Wannan asirin, to, yana buƙatar masu aminci su gaskanta da shi, su kiyaye shi, kuma su rayu daga gare shi cikin mahimmin dangantaka da keɓaɓɓiyar dangantaka da Allah mai rai mai gaskiya. –Catechism na Cocin Katolika (CCC), 2558

 

POP, DA DANGANTAKA NA DAN-ADAM  

Sabanin annabawan karya wadanda ke neman tozarta Katolika da cewa suna damuwa ne kawai da kula da wata cibiya, bukatar yin bishara da sake yin bishara shi ne abin da Paparoman John Paul II ya gabatar. Shi ne wanda ya kawo kalmomin da Ikklisiya ke amfani da su a cikin kalmomin zamani da gaggawa don “sabon wa’azin bishara”, da kuma buƙatar sabon fahimtar aikin Ikilisiya:

Aikin da ke jiran ku-sabon bishara-yana buƙatar ku gabatar, tare da sabon ɗoki da sababbin hanyoyi, madawwami da canzawa abubuwan gado na bangaskiyar Kirista. Kamar yadda kuka sani sarai ba batun wucewar koyaswa bane, amma gamuwa ne da zurfafa ganawa da Mai Ceto.   —KARYA JOHN BULUS II, Iyalai masu ba da izini, Hanyar Neo-Catechumenal. 1991.

Wannan bisharar, in ji shi, ta fara ne da kanmu.

Wasu lokuta hatta Katolika sun rasa ko kuma ba su taɓa samun damar sanin Kristi da kaina ba: ba Kiristi a matsayin 'sifa' ko 'ƙima' kawai ba, amma a matsayin Ubangiji mai rai, 'hanya, da gaskiya, da rai'. —POPE YOHAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Bugun Turanci na Jaridar Vatican), Maris 24, 1993, shafi na 3.

Koyar da mu a matsayin muryar Cocin, magajin Peter, kuma babban makiyayin garken bayan Kristi, marigayi shugaban Kirista ya ce wannan dangantakar farawa tare da zabi:

Juyawa yana nufin karɓa, ta hanyar yanke shawara ta mutum, ikon ceton ikon Kristi da zama almajirinsa.  -Ibin., Harafin Encyclical: Ofishin Jakadancin Mai Fansa (1990) 46.

Paparoma Benedict ba shi da ƙasa da ƙasa. A zahiri, ga irin wannan mashahurin masanin ilimin tauhidi, yana da sauƙin fahimta cikin kalmomi, wanda a kai a kai yake nuna mana bukatar saduwa da Kristi da kansa. Wannan shine asalin littafinsa na farko:

Kasancewa Krista ba sakamakon zaɓen ɗabi'a bane ko kuma ra'ayi mai girma ba, amma haɗuwa da abin da ya faru, mutum, wanda ke ba wa rayuwa sabon yanayi da yanke hukunci. -POPE Benedict XVI. Harafin Encyclical: Deus Caritas Est, "Allah Loveauna ne"; 1.

Bugu da ƙari, wannan Paparoma kuma yana magana da ainihin girma da asalin bangaskiya.

Bangaskiya ta wurin takamaiman halinta gamuwa ne da Allah mai rai. -Ibid. 28.

Wannan bangaskiyar, idan ta kwarai ce, dole ne kuma ta kasance nuna ta sadaka: ayyukan jinƙai, adalci, da zaman lafiya. Kamar yadda Paparoma Francis ya fada a cikin Wa'azin Apostolic, dangantakarmu da Yesu dole ne ta ci gaba fiye da kanmu don yin aiki tare da Kristi a ci gaban Mulkin Allah. 

Ina gayyatar dukkan Kiristoci, a ko'ina, a wannan lokacin, zuwa sabuwar haɗuwa ta kai tsaye da Yesu Kiristi, ko kuma aƙalla a buɗe ido a bar shi ya sadu da su; Ina roƙonku duka ku yi haka ba tare da wata shakka ba kowace rana… Karatun Nassosi kuma yana bayyana a sarari cewa Linjila ba wai kawai game da dangantakarmu da Allah ba ce… To, wa'azin Kirista da rayuwa, an yi su ne don su yi tasiri ga al'umma… Manufar Yesu ita ce ya ƙaddamar da mulkin Ubansa; Ya umurci almajiransa su yi shelar bishara cewa “mulkin sama ya kusa” (Mt 10: 7). —KARANTA FANSA, Evangeli Gaudium, 3, 180

Don haka, mai bishara dole ne ya fara kansa yi bishara.

Aiki mai amfani koyaushe bazai wadatar ba, sai dai idan a bayyane yake nuna kauna ga mutum, ƙaunar da aka inganta ta saduwa da Kristi. -POPE BENEDICT XVI; Harafin Encyclical: Deus Caritas Est, "Allah Loveauna ne"; 34.

...za mu iya zama shaidu kawai idan mun san Almasihu hannu na fari, kuma ba ta hanyar wasu kawai ba - daga rayuwarmu, daga saduwarmu da Kristi. Samun shi da gaske cikin rayuwarmu ta bangaskiya, mun zama shaidu kuma muna iya ba da gudummawa ga sabon abu na duniya, zuwa rai madawwami. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Janairu 20, 2010, Zenit

Ba tare da wannan dangantaka ta sirri da Yesu ba, rayuwa tana saukowa zuwa cuta. A cikin taƙaitaccen bayani mai sauƙi amma mai zurfi game da "rayuwar cikin gida" da ake buƙata ga kowane mai bi, Paparoma Leo XIV ya ce:

Akwai wata magana daga marubucin Chesterton wadda za ta iya zama mabuɗin fahimtar duk abin da nake son raba muku: "Ku kawar da abubuwan da ba su da kyau, abin da ya rage kuma ba su da kyau" (duba. Masu Bidi'a, VI). Ba a halicci mutum ya rayu a ɓoye a kansa ba, amma a cikin dangantaka mai rai da Allah. Lokacin da wannan dangantaka ta ɓoye ko ta raunana, rayuwa ta fara fadawa cikin rudani daga ciki… Hanya mai sauƙi kuma tabbatacciya don kare wannan ra'ayi ita ce yi aikin kasancewar Allah, wanda ke sa zuciya ta farka kuma rayuwa ta ci gaba da mai da hankali a kansa.

An ce bishiyoyi "suna mutuwa a tsaye": suna tsayawa a tsaye, suna riƙe da kamanninsu, amma a ciki sun riga sun bushe. Wani abu makamancin haka na iya faruwa… lokacin da aka yi kuskuren ɗaukar 'ya'ya da ƙarfin ayyuka ko kuma kawai tare da kulawa ta waje don bayyanar. Rayuwa ta ruhaniya ba ta yin 'ya'ya saboda abin da ake iya gani, amma saboda abin da ke da tushe sosai a cikin Allah. Idan aka yi watsi da wannan tushen, komai yana ƙarewa a ciki, har sai, a hankali, ya ƙare yana "mutuwa a tsaye"…. A cikin zurfin ciki, kallon da ba a iya gani ba yana fitowa daga mafi sauƙi kuma mafi yanke shawara na kira: kasancewa tare da Ubangiji. Yesu ya kira waɗanda yake so su "zama tare da shi" (Mk 3:14). —PAROMU LEO XIV, Maris 1, 2026

YESU NA MUTUM: TATTAUNAWA DA KAI…

Yawancin Kiristocin da ke da kyakkyawar niyya sun bar Cocin Katolika saboda ba su ji bisharar da aka musu ba har sai da suka ziyarci cocin "ɗayan" a bakin titi, ko kuma suka saurari wani mai wa'azin talabijin, ko kuma suka halarci nazarin littafi mai tsarki… Lallai, in ji Paul,

Ta yaya zasu gaskanta da wanda basu ji labarin sa ba? Kuma ta yaya zasu ji ba tare da wani yayi wa'azi ba? (Romawa 10: 14)

An sanya zukatansu wuta, Nassosi sun zo da rai, kuma idanunsu sun buɗe don ganin sababbin ra'ayoyi. Sun sami babban farin ciki wanda a garesu ya kasance ya bambanta da ɗimbin ɗumbin ɗumbin ɗaruruwan cocin Katolika na su. Amma lokacin da wadannan masu bi suka farfado suka tafi, sai suka bar waɗansu tumaki waɗanda suke tsananin son su ji abin da suka ji! Wataƙila mafi munin, sun ƙaura daga ainihin Fountainhead na alheri, Uwargida Church, wanda ke shayar da 'ya'yanta ta hanyar Tsare-tsare.

Shin Yesu bai umurce mu da mu ci ga jikinsa mu sha jininsa ba? Me kuma, ƙaunatacciyar Furotesta, kuna cin abinci? Shin Nassi bai gaya mana mu furta zunubanmu ga junanmu ba? Wa kake furtawa? Kuna magana da harsuna? To ni ma. Shin kuna karanta littafinku na baibul? Haka ni ma. Amma dan'uwana, shin mutum zai ci daga gefe ɗaya kawai na kwanon abinci yayin da Ubangijinmu da kansa yake ba da wadataccen abinci a cikin liyafa ta kansa? 

Naman jikina shine ainihin abinci, kuma jinina abin sha ne na gaske. (Yahaya 6: 55)

Shin kuna da dangantaka ta sirri da Yesu? Ni ma haka ne. Amma ina da ƙari! (kuma banda cancanta da kaina). Kowace rana, Ina duban shi cikin tawali'u kamar burodi da ruwan inabi. Kowace rana, nakan miƙa hannu in taɓa shi a cikin Eucharist Mai Tsarki, wanda sai ya miƙa hannu ya taɓa ni a cikin zurfin jikina da raina. Gama ba fafaroma, ko waliyi, ko likita na Ikilisiya ba, amma Almasihu da kansa ne ya ayyana:

Ni ne Gurasar mai rai da ya sauko daga sama; Duk wanda ya ci wannan gurasa zai rayu har abada. Gurasar da zan bayar naman jikina ne don rayuwar duniya. (Yahaya 6: 51)

Amma ban riƙe wannan kyautar a kaina ba. Naku ne ma Don mafi girman alaƙarmu da za mu iya samu, kuma abin da Ubangijinmu yake so ya ba, ita ce tarayya na jiki, rai, da kuma ruhu.  

"Saboda wannan mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya manne wa matarsa, su biyu kuma za su zama nama ɗaya." Wannan sirrin abu ne mai zurfin gaske, kuma ina cewa yana nufin Almasihu da coci. (Afisawa 5: 31-32)

 

… DA JIKI

Wannan tarayya, wannan dangantakar ta mutum, ba ta faruwa a keɓe ba, gama Allah ya ba mu dangin ’yan’uwa masu bi mu kasance. Ba ma yiwa mutane bishara a cikin wani ra'ayi na yau da kullun, amma al'umma mai rai. Cocin ya ƙunshi mambobi da yawa, amma “jiki ɗaya” ne. Kiristocin “masu gaskantawa da Baibul” sun ƙi Katolika saboda muna wa’azin cewa ceto ya zo ta hanyar Cocin. Amma, wannan ba abin da Littafi Mai Tsarki ke faɗi ba ne?

Da farko dai, Coci shine ra'ayin Kristi; abu na biyu, Ya gina shi, ba don ƙwarewar ruhaniya ba, amma ga mutane, farawa da Bitrus:

Don haka ina gaya maka, kai ne Bitrus, kuma a kan wannan dutsen zan gina cocina… Zan ba ka mabuɗan mulkin sama. Duk abin da ka ɗaure a duniya za a ɗaure shi a sama; duk abin da ka saki a duniya za a sake shi a sama. (Matt 24: 18)

Wannan ikon Yesu ya kara fadada, ba ga taron ba, amma ga sauran Manzanni goma sha daya; a heirarchal dalibi don wa'azi da koyarwa da kuma gudanar da abin da Katolika daga ƙarshe suka kira "Sakurarukan" na Baftisma, Sadarwa, Ikirari, da Shafewar Marasa Lafiya, da sauransu:

Ku 'yan ƙasa ne tare da tsarkaka kuma membobin gidan Allah, gina a kan kafuwar manzanni da annabawa, tare da Kristi Yesu da kansa kamar dutsen… Ku tafi fa, ku almajirtar da dukkan al'ummai. yin baftisma su a cikin sunan Uba, da Sona, da na Ruhu Mai Tsarki, kuna koya musu su kiyaye duk abin da na umarce ku… Duk wanda kuka gafarta masa an gafarta masa, Kuma wanda kuke riƙe da zunubinsa… Wannan ƙoƙon sabon alkawari ne cikin jinina. Yi wannan, duk lokacin da kuka sha shi, don tunawa da niShin a cikinku akwai wanda bashi da lafiya? Ya kamata tara shugabanni na cocin, kuma ya kamata ka yi masa addu'a, ka shafa masa mai da sunan Ubangiji… Saboda haka, 'yan'uwa, ku tsaya kyam kuma yi riko da hadisai cewa an koya muku, ko dai ta hanyar sanarwa ta baki ko kuma ta wasika tamuFor [na] cocin na Allah mai rai ne ginshiƙi da tushe na gaskiya... Yi biyayya ga shugabannin ka ka jinkirta musu, domin suna lura da ku kuma za su ba da lissafi, domin su cika aikinsu da farin ciki ba da baƙin ciki ba, domin hakan ba zai amfane ku ba. (Afisawa 2:19-20; Matta 28:19; Yahaya 20:23; 1 Kor. 11:25; 1 Tim. 3:15; Ibraniyawa 13:17)

Kawai a cocin Katolika ne muke samun cikar "ajiyar imani," da dalĩli don cika waɗannan ƙa'idodin da Kristi ya bari kuma ya nemi mu ci gaba zuwa duniya cikin sunansa. Don haka, a keɓe kanka daga “ɗaya, mai tsarki, ɗariƙar katolika, ^[2]Kalmar "katolika" na nufin "duniya". Don haka, mutum ma zai ji, alal misali, 'yan Anglican suna addu'ar Akidar Manzo ta amfani da wannan dabara. da kuma Cocin manzanni ”ya zama kamar yaron da ya goya ta wanda ya goyi bayansa wanda ya ba yaron da yawa daga cikin abubuwan yau da kullun don rayuwarsa, amma ba cikakkiyar gadon matsayinsa na ɗan fari ba. Da fatan za a fahimta, wannan ba hukunci ne na imanin wanda ba Katolika ba ko cetonsa. Maimakon haka, bayani ne na haƙiƙa wanda ya dogara da Maganar Allah da shekarun 2000 na rayuwa da ingantaccen Hadisi. 

Muna buƙatar dangantaka ta sirri tare da Yesu, Shugaban. Amma kuma muna buƙatar dangantaka da Jikinsa, Ikilisiya. Ga “ginshiƙin” da “tushe” ba za a iya raba su ba:

Bisa ga alherin Allah da aka ba ni, na kafa harsashi kamar mai ginin gini mai hikima, wani kuma yana ginawa a kai. Amma dole ne kowa ya yi taka tsantsan yadda yake ginawa a kai, domin babu wanda zai iya kafa harsashi sai wanda yake can, wato Yesu Almasihu… Bangon birnin yana da matakai goma sha biyu na duwatsu a matsayin harsashinsa, a cikinsu aka rubuta sunayen manzanni goma sha biyu na Ɗan Rago. (1 Korintiyawa 3:9; Wahayin Yahaya 21:14)

Karshe, tunda Maryamu “madubi” ce na Cocin, to matsayinta da burinta kuma shine ya kawo mu cikin mafi kusancin dangantaka da Yesu, heranta. Domin in ba tare da Yesu ba, wanda shine Ubangiji da Mai Ceto duka, ita ma ba za ta sami ceto ba…

Duk da yake jin labarin Kristi ta wurin Baibul ko kuma ta wasu mutane na iya gabatar da mutum ga imanin Kirista, “dole ne mu kasance da kanmu (waɗanda) mu da kanmu muna cikin kusanci da zurfin dangantaka da Yesu.”—POPE BENEDICT XVI, Katolika News Service, Oktoba 4, 2006

Mutum, kansa an halicce shi cikin “surar Allah” an kira shi zuwa ga dangantaka ta sirri da Allah God m shine dangantakar 'ya'yan Allah tare da Mahaifinsu… -Catechism na cocin Katolika, n 299, 2565

 

 

LITTAFI BA:

• Matsalar Asali
  
• Unaukewar Saukakar Gaskiya
• Duwatsu, Tuddai, da Filaye
• Katolika na Asali?
• Furotesta, Katolika, da kuma Auren Mai zuwa
• Jirgin da Katolika
• Daular, Ba Dimokiradiyya ba
• Mai kwarjini?  Bincika jerin Sashe Na XNUMX - VII
  

 

Latsa nan don Biyan kuɗi zuwa wannan Jaridar.

Na gode da ba da sadaka ga manzon mu.

www.markmallett.com

-------

Danna ƙasa don fassara wannan shafin zuwa wani yare: