Sake Kama da Timesarshen Zamani

 

Yana da ba kowace rana za'a kira ka dan bidi'a ba.

Amma yana faruwa cewa maza uku suna ba da shawara kawai. Na yi shiru game da shi tsawon shekaru biyu da suka gabata, ina mai musanta zargin da suke yi ta hanyar rubuce-rubuce da yawa. Amma biyu daga cikin wadannan mutanen - Stephen Walford da Emmett O'Regan - ba wai kawai sun kai hari ga rubuce-rubuce na ba kamar na bidi'a a shafin su, a cikin littattafai, ko kuma a dandalin tattaunawa ba, amma har ma a kwanan nan sun rubuta bishop na don a cire ni daga hidimar ( ya yi biris, kuma a maimakon haka, ya ba ni a wasiƙar yabo.) Desmond Birch, wani mai sharhi akan EWTN, shima ya shiga Facebook a makare dan ya bayyana cewa ina tallata "koyarwar karya." Me ya sa? Duk waɗannan mutanen uku suna da wani abu iri ɗaya: sun rubuta littattafai waɗanda ke bayyana hakan m fassarar "ƙarshen zamani" shine daidai.

Manufarmu a matsayinmu na Krista shine mu taimaki Kristi ya ceci rayuka; yin mahawara game da ra'ayoyin ra'ayoyi ba, wanda shine dalilin da ya sa ban damu da yawa ba game da adawarsu har yanzu. Na iske shi da ɗan damuwa cewa, a lokacin da duniya ke rufe Ikilisiya kuma mutane da yawa ke rarrabuwa ta wannan shugaban cocin na yanzu, cewa za mu juya wa junanmu baya. 

Ina jin wani tilas in amsa abin da yake mafi munin tuhumar jama'a, duk da cewa da yawa daga cikinku ba ku san su ba-duk da haka. Shawara ce mai kyau ta St. Francis de Sales cewa, lokacin da “kyakkyawan sunanmu” ya sami karbuwa daga wasu, ya kamata muyi shiru mu ɗauke shi da tawali'u. Amma ya kara da cewa, "Ni banda wasu mutane wadanda kimarsu ta inganta wasu da yawa ya dogara" kuma ta dalilin "na badakalar da za ta haifar."  

Dangane da wannan, wannan kyakkyawar dama ce ta koyarwa. Akwai ɗaruruwan rubuce-rubuce a nan waɗanda suka shafi batun “ƙarshen zamani” wanda yanzu zan tattara zuwa rubutu ɗaya. Sannan kai tsaye zan amsa tuhumar wadannan mutane. (Tunda wannan zai fi labarin da na saba, ba zan sake rubuta wani abu ba sai mako mai zuwa don bawa masu karatu damar karanta wannan.)  

 

TUNANIN "LOKUTAN KARSHE"

Baya ga wasu tabbatattun tabbatattun lokuta na ƙarshe, Ikilisiyar ba ta da abin faɗi game da cikakkun bayanai. Wannan saboda Yesu yayi mana hangen nesa wanda zai iya ko bazai yuwu ba tsawon shekaru. St. John's Apocalypse littafi ne mai rikitarwa wanda yake ze fara kamar dai yadda yake ƙarewa. Haruffa na manzanni, kodayake suna ɗiga da tsammanin dawowar Ubangiji, ba da daɗewa ba. Kuma annabawan Tsohon Alkawari suna magana da lafazin misali, kalmominsu suna ɗauke da ma'anoni. 

Amma shin da gaske ne ba tare da kamfas ba? Idan mutum yayi la'akari, ba kawai tsarkaka ɗaya ko biyu ba ko kuma Iyayen Ikklisiya daga baya, amma duka Jikin Hadisin Mai Alfarma, hoto mai ban sha'awa ya bayyana wanda ke haifar da kyakkyawan haɗin gwiwa na bege. Koyaya, tun da daɗewa, Ikilisiya ta ƙungiya ba ta son tattauna waɗannan batutuwa ta kowane fanni, don haka ta bar su ga masu tunanin gaba. Na dogon lokaci, tsoro, son kai, da siyasa sun rikitar da dalilin ci gaban tauhidin na eschaton. Na dogon lokaci, hankali da kuma raini ga sufi sun hana buɗewa zuwa sababbin hangen nesa na annabci. Don haka, galibi ya kasance masu watsa shirye-shiryen masu tsattsauran ra'ayi na rediyo da telebijin suna cike gurbi suna barin talaucin Katolika game da babbar nasarar Kristi.

Rashin yarda da yaduwar yawancin masu tunanin Katolika don shiga cikin bincike mai zurfi game da abubuwan da ke faruwa a rayuwar yau da kullun ita ce, na yi imani, wani ɓangare ne na matsalar da suke neman gujewa. Idan ra'ayin tunani ya zama abin da aka bari a gaba ga waɗanda aka mallaki ko kuma suka fada ganima ta hanyar ta'addanci, to jama'ar Kirista, hakika daukacin al'ummar ɗan adam, talauci ne mai matsanancin ƙarfi. Kuma ana iya auna abin da ya shafi rayuwar mutane. '' Mawallafi, Michael O'Brien, Muna Rayuwa ne a Lokacin Zamani?

Wataƙila dangane da al'amuran duniya, lokaci yayi da Ikilisiya zata sake tunani game da “ƙarshen zamani.” Ni kaina, da sauran waɗanda ke kan shafi ɗaya, suna fatan ba da gudummawar abu mai ƙima ga wannan tattaunawar. 

 

TAMBAYA TA Takarda

Tabbas, popes na karnin da suka gabata basu yi watsi da lokutan da muke ciki ba. Nesa da shi. Wani ya taba tambayata, “Idan da alama muna rayuwa ne a 'karshen zamani, to me zai sa fafaroma ba za su yi wannan ihu daga saman bene?' ' A cikin martani, na rubuta Me yasa Fafaroman basa ihu? A bayyane yake, sun kasance. 

Bayan haka, a cikin 2002 yayin da yake magana da matasa, St. John Paul II ya tambayi wani abin mamaki:

Ya ku samari, ya rage a gare ku ku zama matsara na safiya wanda ke shelar zuwan rana wanda shi ne Tashin Kristi! —KARYA JOHN BULUS II, Sakon Uba Mai Girma ga Matasa na Duniya, XVII Ranar Matasa ta Duniya, n. 3; (A.S. 21: 11-12)

"Zuwan Kristi da ya Tashi!" Ba abin mamaki ba ne da ya kira shi “babban aiki”:

Matasan sun nuna kansu don Rome da kuma Ikilisiya wata kyauta ta musamman ta Ruhun Allah… Ban yi jinkiri ba in tambaye su su zaɓi zaɓi mai banƙyama na bangaskiya da rayuwa kuma in gabatar musu da babban aiki: su zama “safiya masu tsaro ”a wayewar sabuwar shekara. —POPE YOHAN PAUL II, Novo Millenio Inuent, n.9, Janairu 6th, 2001

Daga baya, ya ba da ƙarin haske mai mahimmanci. “Dawowar Kristi da ya tashi” ba ƙarshen duniya bane ko zuwan Yesu cikin jikinsa mai ɗaukaka, amma zuwan sabon zamani in Kristi: 

Ina so in sabunta muku rokon da nayi ga dukkan matasa… ku amince da sadaukar da kai masu tsaro na safe a wayewar sabuwar shekara. Wannan wa'adi ne na farko, wanda ke kiyaye sahihancinsa da gaggawa yayin da muka fara wannan karnin tare da gizagizai marasa kyau na tashin hankali da taruwar tsoro a sararin sama. A yau, fiye da kowane lokaci, muna buƙatar mutanen da ke rayuwa mai tsarki, masu tsaro waɗanda ke yin shela ga duniya wani sabon wayewar fata, yan uwantaka da zaman lafiya. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Sakon John Paul II zuwa ga Guannelli Matasan Matasa", Afrilu 20th, 2002; Vatican.va

Sannan a 2006, na hango Ubangiji ya gayyace ni zuwa ga wannan “aikin” ta yadda nake so (duba nan). Da wannan, kuma karkashin jagorancin ruhaniya na kyakkyawan firist, na hau kaina a kan garun don “kallo in yi addu’a”.

Zan tsaya a bakin matsarana, in tsaya a kan garu. Zan sa ido in ga abin da zai faɗa mani… Sai Ubangiji ya amsa mini ya ce: Rubuta wahayin; Yi shi a bayyane akan alluna, domin wanda ya karanta ya gudu. Gama wahayin mashaidi ne ga ayanannen lokaci, shaida ce har zuwa karshe. ba zai bata rai ba. Idan ya jinkirta, jira shi, tabbas zai zo, ba zai makara ba. (Habakkuk 2: 1-3)

Kafin matsawa kan abin da na riga na bayyana “a bayyane a kan allunan” (da iPads, kwamfutar tafi-da-gidanka da wayowin komai da ruwanka), dole ne in kasance a sarari game da wani abu. Wasu sun yi kuskuren zaton cewa lokacin da na rubuta cewa "Ina jin Ubangiji yana cewa" ko "Na ji a cikin zuciyata" wannan ko wancan, da dai sauransu cewa ni "mai gani" ko "mai gano wuri" wanda a zahiri gani or audibly ji Ubangiji. Maimakon haka, wannan aikin ne na lectio Divina, wanda shine yin zuzzurfan tunani a kan Maganar Allah, sauraron muryar Makiyayi Mai Kyau. Wannan ita ce al'ada tun zamanin farko tsakanin Iyayen Hamada waɗanda suka haifar da al'adunmu na zuhudu. A cikin Rasha, wannan aikin "poustiniks" ne wanda, daga kaɗaici, zai fito tare da “kalma” daga Ubangiji. A Yamma, kawai 'ya'yan itace ne na addu'ar ciki da tunani. Da gaske abu ɗaya ne: tattaunawa ce da zata kai ga tarayya.

Za ku ga wasu abubuwa; ba da lissafin abin da ka gani da wanda ka ji. Za a yi wahayi zuwa gare ka cikin addu'arka; ba da bayani game da abin da zan gaya muku da kuma abin da za ku fahimta a cikin addu'o'inku. - Uwargidanmu ga St. Catherine ta Labouré, Kai tsaye, 7 ga Fabrairu, 1856, Dirvin, Saint Catherine Labouré, Taskar Labarai na Daa ofan Charauna, Paris, Faransa; shafi na 84

 

MENE NE BURIN TARIHIN CETO?

Menene burin Allah ga mutanensa, Ikilisiya - amaryar sihiri ta Kristi? Abin ba in ciki, akwai wani irin “eschatology of yanke kauna ”gama gari a zamaninmu. Mahimmin ra'ayin wasu shine cewa abubuwa suna ci gaba da taɓarɓarewa, har ya zuwa bayyanar Dujal, sannan Yesu, sannan ƙarshen duniya. Sauran suna ƙara taƙaitaccen ladabi na Ikilisiya inda ta sake girma cikin ikon waje bayan “azaba”.

Amma akwai wani hangen nesa da ya bambanta inda sabon wayewar soyayya ya bayyana a “karshen zamani” a matsayin mai nasara kan al’adun mutuwa. Wannan hakika hangen nesa ne Paparoma St. John XXIII:

Wasu lokuta dole ne mu saurara, da yawa ga nadamarmu, ga muryoyin mutane waɗanda, kodayake suna ƙona da himma, ba su da ma'anar hankali da aunawa. A wannan zamani da muke ciki basu iya ganin komai sai tsinkaye da lalacewa ruin Muna jin cewa dole ne mu yarda da annabawan azaba waɗanda koyaushe suna hasashen bala'i, kamar dai ƙarshen duniya ya gabato. A zamaninmu, Rahamar Allah tana jagorantarmu zuwa ga sabon tsari na alaƙar ɗan adam wanda, ta ƙoƙarin ɗan adam har ma fiye da duk tsammanin, ana karkatar da shi zuwa ga cikawar ƙwarewar Allah mafi girma da wanda ba za a iya gani ba, wanda komai, har ma da koma bayan ɗan adam, yana haifar da mafi kyau na Church. —POPE ST. YAHAYA XXIII, Adireshin Buɗe Majalisar Vatican ta Biyu, 11 ga Oktoba, 1962 

Cardinal Ratzinger ta yi irin wannan ra'ayi inda, duk da cewa za a rage da cire Coci, za ta sake zama gida ga duniyar da ta lalace. 

… Lokacin da fitinar wannan siftin ta wuce, babban iko zai gudana daga Ikilisiya mai sauƙin ruhu da sauƙaƙa. Maza a cikin duniyar da aka tsara gaba ɗaya za su sami kansu cikin kaɗaici wanda ba za a iya faɗa ba… [Cocin] za su more sabon fure kuma za a gan su gidan mutum, inda zai sami rai da bege fiye da mutuwa. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Imani da Gaba, Ignatius Press, 2009

Lokacin da ya zama shugaban Kirista, ya kuma roki matasa da su sanar da wannan sabuwar zamanin da ke zuwa:

Ruhu ya ba da ƙarfi, kuma yana ɗorawa kan hangen nesa na bangaskiya, ana kiran sabon ƙarni na Krista don taimakawa gina duniya inda ake maraba da kyautar Allah na rayuwa a ciki… Wani sabon zamani wanda fata ke 'yantar da mu daga rashin zurfin ciki, halin ko in kula, da shagaltar da kai wadanda suke kashe rayukanmu kuma suke lalata dangantakarmu. Ya ku ƙaunatattun abokai, Ubangiji na roƙon ku ku zama annabawa wannan sabon zamani… —POPE BENEDICT XVI, Cikin gida, Ranar Matasa ta Duniya, Sydney, Australia, Yuli 20, 2008

Nazarin da kyau game da St. Paul da St. John sun bayyana wani abu na wannan hangen nesan kuma. Abinda suka hango kafin “karshe labule ”a kan tarihin ɗan adam ya tabbata kammala cewa Allah zai yi a cikin Cocinsa. Ba a karshe yanayi na kamala, wanda kawai a cikin Sama zai tabbata, amma tsarkaka da tsarkakewa wanda, a zahiri, zai sanya ta zama Amaryar da ta dace.

Ni mai hidima ne bisa ga kulawar da Allah ya bani domin in cika maku maganar Allah, sirrin da aka boye tun shekaru da dama da kuma tsararaki… domin mu gabatar da kowa cikakke cikin Almasihu. (Kol 1: 25,29)

A zahiri, wannan itace addu'ar Yesu, babban firist namu:

… Domin su duka su zama ɗaya, kamar yadda kai Uba, kana cikina, ni kuma a cikinka, domin su ma su kasance cikinmu… domin a kawo su kammala a matsayin daya, domin duniya ta sani cewa kai ne ka aiko ni, kuma ka so su kamar yadda ka kaunace ni. (Yahaya 17: 21-23)

St. Paul ya ga wannan tafiyar ta sufi a matsayin wani “balaga” na Jikin Kristi zuwa cikin “balagar” ta ruhaniya.

'Ya'yana, domin su na sake yin wahala har zuwa lokacin da aka sāke bayyana ga Almasihu a cikinku all har sai duk mun kai ga ɗayantuwar bangaskiya da sanin Sonan Allah, har mu balaga, har zuwa matsayin jikin Kristi. (Gal 4:19; Afisawa 4:13)

Menene wancan yayi kama? Shigar Maryamu. 

 

UBANGIJI

Is ita ce mafi kyawun hoto na 'yanci da kuma' yancin ɗan adam da na duniya. Ya zama a gare ta a matsayin Uwa da Misali dole ne Ikilisiya ta duba don fahimtar cikakkiyar ma'anar manufa ta.  —KARYA JOHN BULUS II, Redemptoris Mater, n 37

Kamar yadda Benedict na XNUMX ya fada, Uwarta mai Albarka “ta zama surar Cocin da ke zuwa.”^[1]Yi magana da Salvi, n. 50 Uwargidanmu ta Allah ce Jagora, samfuri domin Church. Idan muka kamanta ta, to aikin Fansa zai cika a cikin mu. 

Domin asirin Yesu bai zama cikakke kuma an cika su ba. Su cikakke ne, hakika, a cikin Yesu, amma ba a cikin mu ba, waɗanda suke membobinsa, kuma ba cikin Ikilisiya ba, wanda jikinsa ne mai ruhaniya. —L. John Eudes, rubutun "A kan mulkin Yesu", Tsarin Sa'o'i, Vol IV, shafi na 559

Me zai kawo “asirin Yesu” a cikin mu? 

… Bisa ga wahayin asirin da aka ɓoye ga shekaru masu yawa amma yanzu an bayyana ta cikin rubutattun annabci kuma, bisa ga umarnin Allah madawwami, an sanar da shi ga dukkan al'ummai [yana] kawo biyayyar imani. Amin. (Rom 16: 25-26)

Yana da lokacin da Ikilisiya ke sake rayuwa cikin Yardar Allah kamar yadda Allah ya nufa, kuma kamar yadda Adamu da Hauwa’u suka taɓa yi, wannan fansar za ta zama cikakke. Saboda haka, Ubangijinmu ya koya mana yin addu'a: “Mulkinka ya zo, Nufinka ya zama a duniya kamar yadda yake a sama."

Saboda haka ya biyo baya ne don dawo da komai cikin Kristi kuma ya jagoranci mutane baya zuwa ga sallamawa ga Allah manufa daya ce. - SHIRIN ST. PIUS X, Ya Supremi, n 8

Halitta ba tana nishi don ƙarshen duniya ba! Maimakon haka, yana nishi don maido da ikon Allahntaka a cikin sonsa anda maza da daughtersa daughtersan Maɗaukaki waɗanda zasu maido mana da kyakkyawar dangantakarmu da Allah da halittunSa:

Gama halitta tana jiran wahayin yayan Allah eager (Romawa 8:19)

Halitta shine tushin “dukkan tsare-tsaren ceton Allah”… Allah ya hango ɗaukakar sabon halitta cikin Almasihu. -CCC, 280 

Ta haka, Yesu bai zo kawai ba ajiye mu, amma don mayar mu da dukkan halitta zuwa ga tsarin Allah na asali:

… Cikin Almasihu an sami daidaiton tsari domin dukkan abubuwa, haɗin kai na sama da ƙasa, kamar yadda Allah Uba ya nufa tun fil azal. Biyayya ce ta Allah Incan da ke cikin jiki wanda ke sake sabuntawa, ya maimaita, asalin tarayya da Allah yake da shi, sabili da haka, salama a duniya. Biyayyarsa ta haɗu da kowane abu, 'abubuwan da ke cikin sama da abin da ke cikin ƙasa.' —Cardinal Raymond Burke, jawabi a Rome; Mayu 18, 2018, lifesitnews.com

Amma kamar yadda aka fada, wannan shirin na Allah, yayin da yake cikakke ga Yesu Kiristi, har yanzu ba a kammala shi cikakke ba cikin Jikin sihirin sa. Sabili da haka, ba kuma wannan lokacin “salama” ya zo ba da yawa popes sun yi annabci tsammani. 

“Duk halitta,” in ji St. Amma aikin fansa na Almasihu ba shi da kansa ya maido da komai ba, kawai ya sa aikin fansa ya yiwu, ya fara fansarmu. Kamar yadda dukkan mutane ke tarayya cikin rashin biyayyar Adamu, haka kuma dole ne dukkan mutane su yi tarayya cikin biyayyar Kristi ga nufin Uba. Fansar zai cika ne kawai lokacin da duka mutane suka yi biyayya da shi… - Bawan Allah Fr. Walter Ciszek, Shine Yake Jagorana (San Francisco: Ignatius Press, 1995), shafi na 116-117

Don haka, ya kasance ta Lady fiat wancan ya fara wannan sabuntawa, wannan tashin matattu na Yardar Allah a cikin Mutanen Allah:

Ta haka ne ta fara sabuwar halitta. —POPE ST. YAHAYA PAUL II, “Emaunar Maryamu ga Shaidan Cikakkiya ce”; Janar Masu Sauraro, Mayu 29th, 1996; ewn.com

A cikin rubuce-rubucen Bawan Allah Luisa Piccarreta, waɗanda suka sami izini na yarda har abada, Yesu ya ce:

A cikin Halitta, Abinda nake so shine in samar da Masarautar Nufina a cikin raina. Babban dalili na shine in sanya kowane mutum su zama ɗauke da ɗaukakar Allah ta hanyar cikar Nufina a cikin sa. Amma ta hanyar janyewar mutum daga Son zuciyata, na rasa Masarauta na a cikin sa, kuma tsawon shekaru 6000 dole na yi yaƙi. —Yesu ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, daga littafin littafin Luisa, Vol. XIV, Nuwamba 6th, 1922; Waliyyan Allah by Mazaje Ne Sergio Pellegrini; shafi na. 35; bugawa tare da amincewar Archbishop na Trani, Giovan Battista Pichierri

Amma yanzu, in ji St. John Paul II, Allah zai maido da komai cikin Kristi:

Don haka ne aka ayyana cikakken tsarin asalin Mahalicci: halittar da Allah da mutum, mace da namiji, bil'adama da yanayi su ke cikin jituwa, cikin tattaunawa, a cikin tarayya. Wannan shirin, wanda ya fusata da zunubi, Kristi ya dauke shi wannan hanya mai banmamaki, Wanda ke aiwatar da shi a asirce amma kuma a zahirin gaskiya, a cikin tsammanin kawo shi ga abin da…  —POPE JOHN PAUL II, Manyan janar, Fabrairu 14, 2001

 

MULKI YAZO

Kalmar "mulki" shine key don fahimtar "ƙarshen zamani." Saboda abin da muke magana da gaske, bisa ga wahayin St. John a cikin Apocalypse, shine sarautar Kristi a cikin sabon tsari a cikin Cocinsa.^[2]cf. Wahayin 20:106 

Wannan shine babban fatanmu da kiranmu, 'Mulkinka ya zo!' - Masarauta ce ta aminci, adalci da nutsuwa, wacce zata sake tabbatar da jituwa ta asali game da halitta. —ST. POPE JOHN PAUL II, Janar Masu Sauraro, Nuwamba 6th, 2002, Zenit

Wannan shine ma'anar lokacin da muke magana akan "Babban rabo daga tsarkakakkiyar zuciyar Maryama": zuwan Mulkin “na salama, shari’a da natsuwa,” ba ƙarshen duniya ba.

Na ce “babban rabo” zai matso kusa [a cikin shekaru bakwai masu zuwa]. Wannan daidai yake da ma'anar addu'armu game da zuwan Mulkin Allah. -Hasken Duniya, shafi na. 166, Tattaunawa Tare da Peter Seewald (Ignatius Press)

Kiristi Ubangiji ya riga ya yi mulki ta wurin Ikilisiya, amma duk abubuwan duniyar nan ba a sarayar da su gare shi ba tukuna… Masarautar ta zo a cikin mutumin Kiristi kuma ta girma da ban mamaki a cikin zukatan waɗanda aka sa su cikin sa, har sai ta bayyana cikakkiyar bayyani. - CCC, n. 865, 860

Amma kada mu taɓa rikitar da wannan “mulkin” da maƙerin duniya, wani irin tabbataccen cikar cikar ceto ta yadda mutum zai kai ga makomarsa cikin tarihi. 

...tun lokacin da ra'ayin cikawa cikin tarihi ya kasa yin la'akari da buɗaɗɗen buɗe tarihi da 'yancin ɗan adam, wanda gazawa koyaushe abu ne mai yiyuwa. —Catinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Eschatology: Mutuwa da Rai Madawwami, Jami'ar Katolika ta Amurka Latsa, p. 213

...Rayuwar ɗan adam za ta ci gaba, mutane za su ci gaba da koyo game da nasarori da rashin nasara, lokutan ɗaukaka da matakai na lalacewa, kuma Kiristi Ubangijinmu koyaushe zai kasance, har zuwa ƙarshen zamani, shine kawai tushen ceto. —POPE JOHN PAUL II, Taron Kasa na Bishofi, 29 ga Janairu, 1996;www.karafiya.va

A lokaci guda, fafaroma sun nuna kyakkyawar fata cewa duniya za ta dandana ikon canza Bisharar kafin ƙarshen abin da, aƙalla, zai sanyaya zuciyar jama'a na wani lokaci.

Aikin Allah ne ka kawo wannan sa'ar farin ciki da sanar da kowa ... Lokacin da ya isa, zai zama babban lokaci, babban da sakamako ba wai kawai don maido da mulkin Kristi ba, amma don da kwanciyar hankali na… duniya. Muna yin adu'a sosai, kuma muna rokon wasu suyi addu'a domin wannan nesantar da al'umma. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922

Amma anan kuma, ba muna maganar mulkin duniya bane. Domin Yesu ya riga ya ce:

Ba za a iya lura da zuwan Mulkin Allah ba, kuma ba wanda zai sanar, 'Duba, ga shi,' ko, 'Ga shi.' Gama, ga shi, Mulkin Allah yana tare da ku. (Luka 17: 20-21)

Abin da muke magana a kai kenan, zuwan Almasihu a sararin sama ta wurin Ruhu Mai Tsarki - “sabon Fentikos”.

Allah da kansa ya tanada don kawo wannan “sabo da allahntaka” wanda Ruhu Mai Tsarki yake so ya wadata Kiristoci da shi a wayewar gari na Millennium na uku, domin “sa Kristi zuciyar duniya”. —KARYA JOHN BULUS II, Jawabi ga Shugabannin 'Yan Majalisa, n 6, www.karafiya.va

Ta yaya irin wannan alherin, to, ba zai shafi duniya duka ba? Tabbas, Paparoma St. John na XIII yayi tsammanin wannan "sabon da allahntaka" mai tsarki don kawo zamanin zaman lafiya:

Aikin Fafaroma mai tawali'u shine “shirya wa Ubangiji cikakkiyar mutane,” wanda yayi daidai da aikin Baptist, wanda shine majibincin sa kuma daga wanda yake karbar sunan sa. Kuma ba zai yiwu a yi tunanin kamala mafi girma da daraja fiye da na nasarar Kiristanci, wanda ke zaman lafiya, kwanciyar hankali a tsarin zamantakewar jama'a, rayuwa, cikin walwala, girmama juna, da kuma dangantakar 'yan uwantaka . —POPE ST. YAHAYA XXIII, Aminci na Gaskiya, Disamba 23, 1959; www.karafarinanebartar.ir 

Kuma wannan "kamalar" da St. John ya hango a wahayinsa shine "ta shirya" Amaryar Kristi domin bikin Bikin Lamban Ragon. 

Domin ranar bikin ofan Ragon ya zo, amaryarsa ta shirya kanta. An ba ta izinin sa rigar lilin mai haske, mai tsabta. (Rev. 19: 7-8)

 

ZAMAN LAFIYA

Paparoma Benedict XVI ya yarda cewa, da kansa, yana iya kasancewa “mai hankali” da zai sa ran “gagarumin sauyi kuma ba zato ba tsammani tarihi zai ɗauki hanya daban-daban” - aƙalla a cikin shekaru bakwai masu zuwa bayan ya faɗi haka. ^[3]gwama Hasken Duniya, p 166, Tattaunawa Tare da Peter Seewald (Ignatius Latsa Amma Ubangijinmu da Uwargidanmu da wasu fafaroma da yawa suna annabta wani abu mai mahimmanci. A cikin bayyanar da aka amince a Fatima, ta yi annabci:

Uba Mai tsarki zai tsarkake Rasha a gare ni, kuma za a canza ta, kuma za a ba da lokacin zaman lafiya ga duniya. - Uwargidanmu Fatima, Sakon Fatima, www.karafiya.va

Cardinal Mario Luigi Ciappi, malamin addinin papal na Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, da John Paul II sun ce:

Haka ne, an yi alƙawarin mu'ujiza a wurin Fatima, babbar mu'ujiza a tarihin duniya, ta biyu bayan tashin Resurrection iyma. Kuma wannan mu'ujiza zai zama zamanin aminci, wanda ba a taɓa ba da ita ba ga duniya ba. —October 9, 1994, Karatun Apostolate na Iyali, p. 35

Babban waliyyin Marian, Louis de Montfort, ya maimaita wannan mu'ujiza a cikin harshe mai ban tsoro:

An bamu dalili muyi imani cewa, zuwa ƙarshen zamani kuma watakila da wuri fiye da yadda muke tsammani, Allah zai tayar da mutanen da suka cika da Ruhu Mai Tsarki kuma suka cika da ruhun Maryamu. Ta hanyar su Maryama, Sarauniya mafi iko, za ta aikata manyan abubuwan al'ajabi a duniya, lalata zunubi da kafa Mulkin Yesu Sona a kan rusassun lalatacciyar mulkin wanda ita ce babbar Babila ta duniya. (Rev. 18:20) -Darasi akan Gaskiya ta gaskiya ga Budurwa Mai Albarka, n. 58-59

Shin ba gaskiya ba ne cewa nufinku ne a aikata a duniya kamar yadda ake yi a sama? Shin ba da gaske ba ne cewa mulkinku dole ya zo? Shin ba ku ba da wasu rayukan ba ne, masoyi a gare ku, hangen nesa game da sabuntawar nan gaba na Ikilisiya? —L. Louis de Montfort, Addu'a don mishaneri, n 5; www.ewtn.com

Daya daga cikin rayukan da Allah ya ba su wannan hangen nesa ita ce Elizabeth Kindelmann ta kasar Hungary. A cikin sakonnin da ta amince da su, tana maganar zuwan Almasihu a cikin hanyar ciki. Uwargidanmu ta bayyana:

Hasken mai kaushin Soyayyar Kauna na zai haskaka wuta a duk faɗin duniya, ya ƙasƙantar da Shaiɗan ya mai da shi mara ƙarfi, mai rauni gaba ɗaya. Kada ku ba da gudummawa wajen tsawan zafin haihuwa. - Uwargidanmu ga Elizabeth Kindelmann; Harshen Wuta na Zuciyar Maryamu mai tsabta, "Littafin Ruhaniya", shafi na. 177; Imprimatur Akbishop Péter Erdö, Primate na Hungary

A nan ma, a cikin jituwa da firistoci na baya-bayan nan, Yesu yayi maganar sabon Fentikos. 

… Ruhun Pentikos zai cika duniya da ikon sa kuma babbar mu'ujiza zata sami hankalin ɗan adam duka. Wannan zai zama sakamakon falalar mearjin Loveauna… wanda shine Yesu Kiristi kansa… wani abu makamancin wannan bai faru ba tun lokacin da Kalmar ta zama jiki. —Yesus zuwa Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, shafi na. 61, 38, 61; 233; daga littafin Elizabeth Kindelmann; 1962; Babban malamin Akbishop Charles Chaput

 

RANAR UBANGIJI

Tir na iya samun sa'arsa, amma Allah na da ranar sa.
- Mai martaba Akbishop Fulton J. Sheen

A bayyane yake, ba muna magana ne game da dawowar Yesu ta ƙarshe cikin jikinsa mai ɗaukaka a ƙarshen zamani ba. 

Makantarwar Shaidan na nufin babban rabo na Zuciyata ta Allahntaka, yantar da rayuka, da buɗe hanyar tsira zuwa gare shis cikakke har. —Yesus zuwa Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, shafi na. 61, 38, 61; 233; daga littafin Elizabeth Kindelmann; 1962; Babban malamin Akbishop Charles Chapu

Anan ga tambaya: A ina muke ganin wannan karyewar ikon Shaidan a cikin Nassosi? A cikin littafin Wahayin Yahaya. St. John yayi annabci game da wani lokaci a nan gaba lokacin da aka “ɗaure Shaiɗan” kuma lokacin da Kristi zai “yi sarauta” a cikin Cocinsa a duk duniya. Yana faruwa bayan bayyanuwa da mutuwar Dujal, wannan “ɗan halakar” ko “mai mugunta,” wannan “dabbar” da aka jefa a tafkin wuta. Bayan haka, mala'ika…

… Kama macijin, tsohon macijin, wanda shi ne Iblis ko Shaidan, ya ɗaure shi shekara dubu… za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma za su yi mulki tare da shi har shekara dubu. (Rev 20: 1, 6)

Cocin Katolika, wanda shine mulkin Kristi a duniya, an qaddara shi yada shi a cikin duka mutane da duka al'ummai… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Disamba 11th, 1925; cf. Matt 24:14

Yanzu, Ubannin Ikilisiya na Farko sun ga wasu daga cikin yaren St. John na alama. 

… Mun fahimci cewa tsawon shekaru dubu ɗaya aka nuna a harshen alama. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci

Mafi mahimmanci, suna ganin wannan lokacin azaman "Ranar Ubangiji". 

Ga shi, ranar Ubangiji za ta zama shekara dubu. —Bitrus na Barnaba, Ubannin Cocin, Ch. 15

Kada ka yi biris da wannan gaskiyar, ƙaunataccena, cewa a wurin Ubangiji wata rana kamar shekara dubu ce, shekara dubu kuma kamar rana ɗaya. (2 Bitrus 3: 8)

… Wannan ranar namu, wadda ke faɗuwa ta faɗuwa da faɗuwar rana, alama ce ta babbar ranar da zagayowar shekara dubunnan ta rufe iyakarta. - Lactantius, Ubannin Ikilisiya: Makarantun Allahntaka, Littafin VII, Fasali na 14, Encyclopedia Katolika; www.newadvent.org

Wato, sun yi imani da ranar Ubangiji:

- farawa a cikin duhun farkawa (lokacin rashin bin doka da ridda)

-Crescendoes a cikin duhu (bayyanar “mai laifi” ko “Dujal”)

–Bayan ketowar alfijir (sarƙar Shaidan da mutuwar Dujal)

- lokacin azahar ne (zamanin zaman lafiya)

- har zuwa faduwar rana (tashin Gog da Majuju da kuma harin karshe akan Coci).

Amma rana ba ta faɗi. Shi ke nan lokacin da Yesu ya zo ya jefa Shaiɗan cikin Jahannama kuma ya hukunta waɗanda suke raye da matattu.^[4]cf. Ru'ya ta Yohanna 20-12-1 Wancan shine karatun tarihin Ru'ya ta Yohanna 19-20, kuma daidai yadda Iyayen Ikilisiyoyin Farko suka fahimci “shekaru dubu” ɗin. Sun koyar, bisa ga abin da St. John ya faɗa ya mabiya, cewa wannan lokacin zai ƙaddamar da wani nau'in "hutun Asabar" ga Coci da sake tsara halittu. 

Amma lokacin da Dujal zai lalata komai a duniyar nan, zai yi mulki na shekaru uku da watanni shida, ya zauna a cikin haikali a Urushalima. sannan Ubangiji zai zo daga sama cikin gajimare ... ya tura wannan mutumin da wadanda suka biyo shi zuwa tafkin wuta; amma kawo wa masu adalci lokutan mulkin, wato ragowar, tsattsarkan rana ta bakwai ... Waɗannan zasu faru ne a zamanin masarauta, wato, a rana ta bakwai ... Asabar ɗin adalci na masu adalci. —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4,Ubannin Ikilisiya, Kamfanin CIMA Publishing Co.

Saboda haka, hutun Asabar har yanzu ya rage ga mutanen Allah. (Ibraniyawa 4: 9)

… Hisansa zai zo ya lalatar da mai mugunta kuma ya hukunta marasa gaskiya, ya kuma canza rana da wata da taurari — hakika zai huta a rana ta bakwai… bayan ya huta ga dukkan abubuwa, zan sa fara daga rana ta takwas, wato farkon wata duniya. —Bitrus na Barnaba (70-79 AD), mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta

Wadanda suka ga Yahaya, almajirin Ubangiji, [sun gaya mana] sun ji daga gare shi yadda Ubangiji ya koyar da magana game da wadannan lokutan… —St. Irenaeus na Lyons, Ibid.

 

BABBAN ZUFE 

Na gargajiya, Ikilisiya koyaushe tana fahimtar “dawowar ta biyu” don komawar dawowar Yesu ta ƙarshe cikin ɗaukaka. Koyaya, Magisterium bai taɓa yarda da ra'ayin Kiristi mai nasara a cikin Ikilisiyar sa ba tukunna:

Fata cikin babban nasarar Almasihu a nan duniya kafin cikar komai ta karshe. Ba a keɓance irin wannan aukuwa ba, ba mai yuwuwa ba ne, ba tabbatacce ba ne cewa ba za a sami tsawan lokacin Kiristanci mai nasara ba kafin ƙarshe. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140 

A zahiri, Paparoma Benedict ya tafi har ya kira shi “zuwan” Kristi:

Ganin cewa mutane a baya sunyi magana game da dawowar Kristi sau biyu - sau daya a Baitalami da kuma a ƙarshen zamani - Saint Bernard na Clairvaux yayi magana akan mai tallata labarai, wani matsakaici mai zuwa, godiya gareshi wanda a lokaci-lokaci yana sabunta sanyawar sa a tarihi. Na yi imani da cewa bambancin Bernard buga kawai da hakkin bayanin kula… —POPE BENEDICT XVI, Hasken Duniya, shafi 182-183, Tattaunawa da Peter Seewald

Tabbas, St. Bernard yayi magana game da “tsakiyar zuwa”Na Kristi tsakanin haihuwarsa da zuwansa na ƙarshe. 

Domin wannan shigowa ta tsakiya tsakanin sauran biyun, tana kama da hanyar da muke tafiya daga farkon zuwa ta ƙarshe. A cikin farko, Kristi shine fansarmu; a karshe, zai bayyana kamar rayuwarmu. a wannan tsakiyar zuwa, shi ne namu hutawa da ta'aziya…. A zuwansa na farko Ubangijinmu ya zo cikin jikinmu da raunanarmu; a wannan tsakiyar zuwan yana shigowa ruhu da iko; a zuwan karshe za'a ganshi cikin daukaka da daukaka… —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, shafi. 169

Amma yaya game da wannan Nassi inda St. Paul ya bayyana Almasihu na halakar da “mai-mugunta”? Shin ba wannan ba ne ƙarshen duniya?  

Sa’an nan za a bayyana wannan mugu wanda Ubangiji Yesu zai kashe da ruhun bakinsa; kuma zai hallakar da hasken dawowar sa 2 (2 Tassalunikawa 8: XNUMX)

Ba “ƙarshen” ba ne a cewar St. John da Iyayen Ikklisiya da yawa.  

St. Thomas da St. John Chrysostom sun yi bayanin kalmomin Quem Dominus Yesu ya ba da kwatancen adventus sui (“Wanda Ubangiji Yesu zai hallakar da hasken dawowar sa”) ta yadda Kristi zai buge maƙiyin Kristi ta hanyar haskaka shi da wani haske wanda zai zama kamar alamomi da alamar dawowar sa ta biyu… Mafi yawan iko kallo, kuma wanda ya bayyana ya zama mafi dacewa da nassi mai tsarki, shine, bayan faɗuwar maƙiyin Kristi, cocin Katolika zai sake komawa zuwa tsawon wadata da nasara. -Thearshen Duniyar da muke ciki, da kuma abubuwan ɓoyayyun rayuwar Lahira, Fr Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofia Cibiyar Jarida

Nassosi sunyi magana game da “bayyanuwar” “ruhun” Kristi, ba dawowa ba cikin jiki. A nan kuma ra'ayi ne wanda ya dace da Ubannin Ikklisiya, a bayyane yake karanta tarihin zamanin John, da kuma fatawar fafaroma da yawa: ba ƙarshen duniya mai zuwa ba ne, amma ƙarshen zamani ne. Kuma wannan ra'ayin ba dole ba ne ya nuna cewa ba za a iya samun “maƙiyin Kristi” na ƙarshe a ƙarshen duniya ba. Kamar yadda Paparoma Benedict ya nuna:

Dangane da maƙiyin Kristi kuwa, mun ga cewa a cikin Sabon Alkawari koyaushe yana ɗaukar jerin hanyoyin tarihin zamani. Ba zai iya zama mai ƙuntatawa ga kowane mutum guda ba. Daya kuma iri daya yake sanya masks dayawa a kowace tsara. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Karatun Tiyoloji, Eschatology 9, Johann Auer da Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Ga kuma Iyayen Coci:

Kafin ƙarshen shekara dubu za a saki Iblis a warwatsar da a kuma tattara duk al'ummai don su yi yaƙi da tsattsarkan birni ... "Kuma fushin Allah na ƙarshe zai auko kan al'umman, ya hallaka su ƙaƙaf" za su sauka cikin babbar rudani. —4th karni na marubucin cocin Ikklesiya, Lactantius, “Makarantun Allahntaka”, Ubannin farko-Nicene, Vol 7, p. 211

Lallai za mu iya fassara kalmomin, “Firist ɗin Allah da na Kristi zai yi mulki tare da shi shekara dubu; sa’anda shekara dubu ɗin ta ƙare, za a saki Shaiɗan daga kurkukunsa. ” domin ta haka ne suke nuna cewa mulkin tsarkaka da bautar shaidan zai daina aiki lokaci daya… don haka a karshen zasu fita wadanda ba na Kristi ba, amma na Dujal na karshe… —L. Augustine, The Anti-Nicene Ubanni, Birnin Allah, Littafin XX, babi. 13, 19

 

MULKI YA ZO

Kuma ta haka ne, in ji Paparoma Benedict:

Me zai hana a neme shi ya aiko mana da sabbin shaidu gabansa a yau, wanda shi da kansa zai zo wurinmu? Kuma wannan addu'ar, alhali ba ta kai tsaye ga ƙarshen duniya ba, duk da haka a addu'ar gaske don dawowarsa; tana ƙunshe da cikakken girman addu'ar da shi da kansa ya koya mana: “Mulkinka ya zo!” Zo, ya Ubangiji Yesu! ” —POPE Faransanci XVI, Yesu Banazare, Makon Sati: Daga theofar zuwa Urushalima zuwa Resurrection iyãma, p 292, Ignatius Press

Tabbas tabbas begen magabacinsa ne wanda yayi imani da cewa humanityan adam…

...yanzu ya shiga matakinsa na ƙarshe, yana yin tsalle mai inganci, don magana. Gabatarwar sabuwar dangantaka tare da Allah tana bayyana ne ga bil'adama, wanda aka nuna ta babban tayin ceto cikin Almasihu. —POPE JOHN PAUL II, Janar Masu Sauraro, Afrilu 22nd, 1998

Kuma a yau mun ji nishi kamar yadda ba wanda ya taɓa jin sa kafin… Fafaroma [John Paul II] hakika yana jin daɗin babban tsammanin cewa karnin rarrabuwa zai biyo bayan karnin haɗin kai. -Cardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Gishirin Duniya (San Francisco: Ignatius Press, 1997), wanda Adrian Walker ya fassara

Paparoma Pius na XII shi ma ya ɗauki tsammanin cewa, kafin ƙarshen tarihin ɗan adam, Kristi zai yi nasara cikin Amaryarsa ta tsarkake ta daga zunubi:

Amma ko da wannan daren a cikin duniya yana nuna alamun bayyanannu game da alfijir wanda zai zo, na sabuwar ranar karbar sumban sabuwar rana da mafi girman ɗaukaka… Sabuwar tashin Yesu ya zama dole: tashin matattu na gaskiya, wanda ba ya yarda da sake ikon mallakar mutuwa… A cikin mutane, Kristi dole ne ya ruga daren zunubi a lokacin alherin da aka sake samu. A cikin iyalai, daren rashin hankali da sanyin jiki dole ne ya ba da rana ga ƙauna. A masana'antu, a cikin birane, a cikin al'ummai, a cikin ƙasa rashin fahimta da ƙiyayya dole ne daren ya zama mai haske kamar rana, nox sicut mutu mai haske, jayayya kuma za ta ƙare, za a sami salama. - POPE PIUX XII, Urbi da Orbi adireshin, Maris 2, 1957; Vatican.va

Lura, yana ganin wannan "wayewar alherin ya sake dawowa" - wannan zumunci a cikin Allahntakar Nufin da aka ɓace a cikin gonar Adnin - kamar yadda aka maido "a masana'antu, a birane," da sauransu. Sai dai idan za a sami masana'antu masu haske a sama, wannan babu shakka hangen nesa ne na lokacin nasara na zaman lafiya a cikin tarihi, kamar Paparoma St. Pius X kuma ya hango:

Haba! yayin da a kowane birni da ƙauye ana kiyaye dokar Ubangiji da aminci, yayin da aka nuna girmamawa ga abubuwa masu tsarki, lokacin da ake yawan yin ibada, kuma aka cika ka'idodin rayuwar Kirista, babu shakka ba za a ƙara bukatarmu don ci gaba da aiki ba ganin komai ya komo cikin Almasihu. Hakanan ba don samun jin daɗin rayuwa har abada shi kaɗai wannan zai zama na aiki ba-zai kuma ba da gudummawa sosai ga jin daɗin ɗan lokaci da fa'idar zamantakewar mutane… Sannan, a ƙarshe, zai bayyana ga duk abin da Ikilisiyar, kamar su Kristi ne ya kafa shi, dole ne ya more cikakken yanci da yanci da kuma independenceanci daga duk mulkin baƙon… Domin ya ci gaba da zama gaskiya cewa "taƙawa tana da amfani ga dukkan abubuwa" (I. Tim. iv., 8) - idan wannan ya yi karfi kuma ya bunkasa “mutane za su” zauna da gaske “cikin cikakkiyar salama” (Is. xxxii., 18). -

 

LOKACIN ZAMAN LAFIYA

Musamman, St. Pius X yayi ishara da annabi Ishaya da hangen nesan sa game da zuwan zaman lafiya:

Alummata za su zauna cikin salama, cikin amintattun gidaje da wuraren hutawa ”(Ishaya 32:18)

A zahiri, zamanin salama na Ishaya ya bi daidai lokacin da John ya bayyana wanda yayi bayanin Almasihu hukuncin da rayuwag kafin zamanin kamar haka:

Daga bakinsa takobi mai kaifi ya buge al'ummai. Zai mallake su da sandar ƙarfe, kuma shi da kansa zai matse ruwan inabin a fusace da fushin Allah Mai Iko Dukka (Wahayin Yahaya 19:15)

Kwatanta da Ishaya:

Zai buge mara sa tausayi da sandar bakinsa, da numfashin leɓunansa zai kashe mugaye… To kerkeci zai zama baƙon ɗan rago, damisa kuma za ta kwanta tare da ɗan akuya… Ba za su cutarwa ko hallakarwa a kan dukkan dutsena mai tsarki; gama duniya za ta cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa yakan rufe teku. (gwama Ishaya 11: 4-9)

Kusan dukkanin popes na ƙarni da suka gabata sun hango sa'a guda lokacin da Kristi da Ikilisiyarsa za su zama zuciyar duniya. Shin wannan ba abin da Yesu ya ce zai faru ba ne?

Za a yi bisharar nan ta Mulkin Sama ko'ina a duniya domin shaida ga dukkan al'ummai, sa'annan ƙarshen ya zo. (Matiyu 24:14)

Ba abin mamaki bane, fafaroma sun kasance suna makulli tare da Iyayen Cocin Farko da Nassosi iri ɗaya. Paparoma Leo na XIII yana da alama yana magana da su duka lokacin da ya ce:

Mun yi ƙoƙari kuma mun ci gaba da aiwatarwa a lokacin doguwar fatawa zuwa ga manyan manufofi biyu: da farko, zuwa ga maidowa, duka cikin masu mulki da mutane, na ƙa'idodin rayuwar Kirista a cikin ƙungiyoyin jama'a da na cikin gida, tunda babu rayuwa ta gaskiya. ga mutane sai dai daga Kristi; kuma, abu na biyu, don inganta haɗuwa da waɗanda suka faɗi daga cocin Katolika ko dai ta hanyar bidi'a ko kuma ta hanyar rarrabuwar kai, tunda babu shakka nufin Kristi ne cewa duka su kasance a hade a garke ɗaya a ƙarƙashin Makiyayi ɗaya.. -Divinum Ilud Munus, n 10

Hadin kan duniya zai kasance. Za a gane mutuncin ɗan adam ba kawai a zahiri amma a zahiri… Babu son kai, ko girman kai, ko talauci… [za su] hana hana tabbatar da tsarin ɗan adam na gaskiya, amfanin kowa, sabuwar wayewa. - POPE PAUL VI, Sakon Urbi da Orbi, Afrilu 4th, 1971

Akwai Nassosi da yawa da ke goyan bayan abin da fafaroma ke faɗi a cikin littattafan Ishaya, Ezekiel, Daniel, Zakariya, Malachi, Zabura da sauransu. Wanda ya lulluɓe shi mafi kyau, wataƙila, shi ne babi na uku na Zephaniah wanda ke magana game da “Ranar Ubangiji” wanda ke bin hukuncin rai. 

Domin a cikin wutar sha'awa na duka duniya za ta cinye. A lokacin ne zan tsarkake maganar mutane. Zan bar ragowar mutane a cikinku, mutane masu tawali'u da tawali'u, waɗanda za su nemi mafaka da sunan Ubangiji… Za su yi kiwo, su kwanta ba wanda zai dame su. Ihu da murna, ya Sihiyona! Ku raira waƙa da farin ciki, ya Isra'ila! , Ubangiji, Allahnku, yana tare da ku, mai iko, mai ceto, wanda zai yi murna a kanku da farin ciki, ya kuma sabunta ku cikin kaunarsa… A lokacin zan yi ma'amala da duk wanda ya zalunce ku… A lokacin zan kawo ku. gida, kuma a wancan lokacin zan tattara ku; Gama zan ba ku suna da yabo a tsakanin sauran mutanen duniya, lokacin da na kawo ku a gabanku, in ji Ubangiji. (3: 8-20)

St. Peter babu shakka yana da wannan Nassi a zuciya yayin da yayi wa'azi:

Don haka ku tuba, ku juyo, domin a shafe zunubanku, kuma Ubangiji zai ba ku lokutan hutu kuma ya aiko muku da Almasihu wanda aka riga aka zaɓa domin ku, Yesu, wanda dole ne sama ta karɓe shi har zuwa lokacin maido da duniya. Allah ya yi magana ta bakin annabawa tsarkaka tun zamanin da. (Ayukan Manzanni 3: 19-20)

Albarka tā tabbata ga masu tawali'u, gama za su gāji ƙasar. (Matiyu 5: 5)

 

ABUBUWAN

1. Zamanin Salama shine karni

Stephen Walford da Emmett O'Regan sun nace cewa abin da na taƙaita a sama ba komai ba ne na koyarwar karkatacciyar millenarianism. Wannan karkatacciyar koyarwar ta sake bayyana a cikin Ikilisiyar farko lokacin da yahudawa da suka tuba suka yi tsammanin cewa Yesu zai dawo a jiki yi sarauta a duniya don a gundarin shekara dubu tsakanin shahidai da suka tashi. Waɗannan tsarkaka, kamar yadda St. Augustine ya bayyana, “sa'annan su sake tashi don cin gajiyar liyafa marasa kyau na jiki, waɗanda aka wadata su da nama da abin sha irin su ba kawai don firgita da jin mai-kai ba, amma har ma ya wuce ma'auni na rashin gaskiya kanta. ” ^[5]Birnin Allah, Bk Ba. XX, Ch. 7 Daga baya ƙarin juzu'in juzu'in wannan karkatacciyar koyarwa sun bayyana waɗanda ke ba da izini, amma koyaushe suna riƙe da cewa Yesu har yanzu zai dawo duniya ya yi sarauta a cikin jiki. 

Leo J. Trese a ciki An Bayyana Bangaskiyar ya ce:

Wadanda suka dauki [Rev 20: 1-6] a zahiri kuma sunyi imani da hakan Yesu zai zo yayi mulki bisa duniya na shekara dubu Kafin ƙarshen duniya ana kiransu millenarists. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (tare da Nihil Obstat da kuma Tsammani)

Ta haka ne, Catechism na cocin Katolika ya ce:

Yaudarar Dujal ya riga ya fara bayyana a duniya a duk lokacin da aka yi iƙirarin don a fahimta a cikin tarihi wannan bege na Almasihu wanda ba za a iya tabbatar da shi ba bayan tarihi ta hanyar hukuncin eschatological. Cocin ta ƙi ko da siffofin da aka gyara na wannan gurɓataccen mulkin da zai zo ƙarƙashin sunan millenarianism (577), especiallYanayin “karkatacciyar karkatacciyar hanya” ta siyasar mabiya addinai marasa addini. -n 676

Bayani na 577 a sama yana jagorantar mu zuwa Denzinger-Schonnmetzeraiki (Enchiridion Symbolorum, definitionum da kuma sanarwa de rebus fidei et morum,) wanda ya nuna ci gaban koyarwa da akida a cikin Cocin Katolika tun daga farkonta:

A taƙaice, Yesu ba zai zo ya yi sarauta a bayyane a duniya ba kafin ƙarshen tarihin ɗan adam. 

Koyaya, Mr. Walford da Mr. O'Regan sun nuna sun nace cewa wani irin ra'ayi cewa "shekara dubu" tana nufin lokacin zaman lafiya nan gaba bidi'a ce. Akasin haka, tushen littafi na tarihin tarihi da na zaman lafiya na duniya, akasin millenarianism, an gabatar da Fr. Martino Penasa kai tsaye ga Ikilisiyar Koyarwar Addini (CDF). Tambayarsa ita ce: È È imminente una nuova era di vita cristiana? " ("Shin wani sabon zamanin rayuwar Krista ya kusa?"). Shugaban na wancan lokacin, Cardinal Joseph Ratzinger, ya amsa, “La questione è ancora aperta alla libera tattaunawa, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Tambayar har yanzu a bayyane take don tattaunawa kyauta, kamar yadda Holy See bai sanya wata ma'ana ta ma'ana a wannan batun ba. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr Martino Penasa ya gabatar da wannan tambayar ta "sarauta ta Millenary" ga Cardinal Ratzinger

Ko tare da cewa, Walford, O'Regan da Birch sun nace akan cewa yarda da yarda da "shekaru dubu" shine wanda St. Augustine ya bayar wanda shine muke ji sau da yawa a yau:

Ya zuwa yanzu kamar yadda ya faru a gare ni St. [St. John] yayi amfani da shekaru dubu a matsayin kwatankwacin dukan tsawon wannan duniyar, yana amfani da adadin kammala don nuna cikar lokaci. —St. Augustine na Hippo (354-430) AD, De jama'a "Garin Allah ”, Littafin 20, Ch. 7

Koyaya, wannan yana ɗaya daga cikin da dama fassarorin da waliyyin ya bayar, kuma mafi mahimmanci, ya bayyana shi - ba kamar koyarwar akida ba - amma kamar yadda ra'ayin kansa yake: “har ya zuwa gare ni.” Lallai, Ikilisiya ta faufau ya bayyana wannan a matsayin rukunan koyarwa: “Har yanzu tambayar tana buɗe don tattaunawa kyauta.” A zahiri, Augustine a zahiri yana goyan bayan koyarwar Iyayen Ikilisiyoyin Farko da yiwuwar “sabon zamanin rayuwar Kirista” muddin yana ruhaniya a cikin yanayi:

… Kamar dai abin da ya dace ne cewa tsarkaka su more hutun Asabar a wannan lokacin [na “shekaru dubu”]] Kuma wannan ra’ayi ba zai zama abin ƙyama ba, idan har an yi imanin cewa farin cikin tsarkaka , a waccan Asabar ɗin, zai zama na ruhaniya, kuma zai kasance sakamakon kasancewar Allah… —L. Augustine na Hippo (354-430 AD; Doctor Church), De jama'a, Bk. XX, Ch. 7, Jami'ar Katolika ta Amurka Latsa

da Eucharistic kasancewar. 

Idan kafin wannan karshen na karshe akwai wani lokaci, na kari ko kadan, na tsarkake nasara, irin wannan sakamakon ba zai fito da bayyanar mutumin Kiristi a cikin Maɗaukaki ba amma ta hanyar aiki da waɗancan ikon tsarkakewa waɗanda suke yanzu a wurin aiki, Ruhu Mai Tsarki da Sakramenti na Coci. -Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), shafi. 1140 

A ƙarshe, Mr. Walford da Mr. O'Regan sun nuna batun masanin Orthodox, Vassula Ryden, wanda Vatican ta gabatar da rubuce-rubucensa shekaru da yawa da suka gabata. Daya daga cikin dalilan shine:

Wadannan wahayin da ake zargi sun yi hasashen lokacin da Dujal zai yi nasara a cikin Ikilisiya. A cikin salon millenarian, an yi annabci cewa Allah zai yi wani saƙo na ƙarshe wanda zai fara a duniya, tun kafin zuwan Kristi cikakke, zamanin zaman lafiya da ci gaban duniya. —Wa Sanarwa kan Rubutawa da Ayyukan Misis Vassula Ryden, www.karafiya.va

Don haka, Vatican ta gayyaci Vassula don amsa tambayoyi biyar, ɗayansu kan wannan tambayar ta “zamanin zaman lafiya.” Bisa umarnin Cardinal Ratzinger, Fr ya gabatar da tambayoyin ga Vassula daga Fr. Prospero Grech, sanannen farfesa ne na ilimin tauhidin Baibul a Cibiyar Fada ta Augustinianum. Akan nazarin amsoshin nata (daya, wacce ta amsa tambayar wani “zamanin zaman lafiya” daidai da hangen nesan mara Millenarianist dana gabatar a sama), Fr. Prospero ya kira su "kwarai." Mafi mahimmanci, Cardinal Ratzinger da kansa ya sami musaya ta sirri tare da masanin tauhidi Niels Christian Hvidt wanda ya yi rubuce rubuce a hankali tsakanin CDF da Vassula. Ya ce da Hvidt bayan Mass wata rana: "Ah, Vassula ta amsa da kyau!"^[6]cf. "Tattaunawa tsakanin Vassula Ryden da CDF”Da kuma a haɗe rahoton da Niels Christian Hvidt  Har yanzu, Sanarwar kan rubuce-rubucen ta ya kasance yana aiki. Kamar yadda wani masani a cikin CDF ya fadawa Hvidt: “dutsen niƙa yana nika a hankali a cikin Vatican.” Da yake nuna nuna bangaranci, Cardinal Ratzinger daga baya ya sake fadawa Hvidt cewa "Yana son ganin sabon sanarwa" amma dole ne ya "yi biyayya ga kadinal."^[7]gwama www.cdf-tlig.org  

Duk da siyasar cikin gida a cikin CDF, a cikin 2005, rubuce-rubucen Vassula an ba su izini na hukuma na Magisterium. Da Tsammani da Nihil Obstat  An ba da su, bi da bi, a ranar 28 ga Nuwamba, 2005 daga Mai Girma Bishop Felix Toppo, SJ, DD, da Nuwamba 28, 2005 ta Mai Martaba Archbishop Ramon C. Arguelles, STL, DD.^[8]Dangane da Dokar Canon 824 §1: “Sai dai idan an kafa shi in ba haka ba, talakawan gari waɗanda izininsu ko yardarsu don buga littattafai dole ne a nemi su gwargwadon iyakokin wannan taken shi ne talakawan gari na marubucin ko kuma talakawan wurin da an buga littattafan. "

Sannan a cikin 2007, CDF, yayin da ba ta cire sanarwar ba, ta bar hankali ga bishop-bishop na cikin gida dangane da bayaninta:

Ta hanyar ra'ayi na yau da kullun saboda haka, bayan bayanan da aka ambata [daga Vassula], ana buƙatar shari'ar ta hanyar shari'ar da ta dace bisa la'akari da ainihin yiwuwar masu aminci na iya karanta rubuce-rubucen ta hanyar bayanin da aka faɗi. - Wasika zuwa ga Shugabannin Taron Bishop, William Cardinal Levada, 25 ga Janairu, 2007

 

2. "Kuskuren" Dujal

A wata tattaunawa da ya yi da Desmond Birch a Facebook wanda daga baya ya ɓace, ya tabbatar da cewa ina cikin “ɓata” da kuma inganta “koyarwar ƙarya” don na ce bayyanar “Dujal” na iya zama, a cikin kalmominsa, “sananne.” Ga abin da na rubuta shekaru uku da suka gabata a ciki Maƙiyin Kristi a cikin Yankinmu:

‘Yan’uwa maza da mata, yayin da lokacin bayyanuwar“ mai-mugunta ”ba mu san shi ba, ina jin tilas ne na ci gaba da rubutu game da wasu alamu masu saurin fitowa cewa lokutan Dujal na iya kusatowa, kuma da sannu fiye da yadda mutane da yawa ke zato.

Na tsayu ƙwarai da waɗancan kalmomin, a wani ɓangare, saboda na karɓi abin da na fahimta daga fafaroma kansu. A cikin Papal Encyclical a cikin 1903, Paparoma St. Pius X, ganin kafuwar ƙungiyar rashin yarda da Allah da kuma ɗabi'a mai kyau wanda ya riga ya wanzu, ya rubuta waɗannan kalmomin:

Wanene zai iya kasa ganin cewa al'umma suna a halin yanzu, fiye da kowane zamani da ya gabata, yana fama da mummunan cuta mai zurfi wanda ya haɓaka kowace rana da cin abinci cikin matsanancin halin, yana jawo shi zuwa ga halaka? Kun fahimta, Yan uwan ​​'Yan uwan ​​juna, menene wannan cutar -ridda daga Allah ... Idan aka yi la’akari da wannan duka akwai kyawawan dalilai da za ku ji tsoron kada wannan babbar ɓarna ta kasance ta zama magabaci, kuma wataƙila farkon waɗannan muguntar da ke ajiyar kwanakin ƙarshe. kuma cewa akwai na iya kasancewa tuni a cikin duniya “ofan halak” wanda Manzo yayi maganarsa. - SHIRIN ST. PIUS X, Ya Supremi, Ingantaccen Bayani Game da Mayar da Komai cikin Kristi, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Sannan a 1976, shekaru biyu kafin a zaɓe shi Paparoma John Paul II, Cardinal Wojtyla ya yi jawabi ga bishof ɗin Amurka. Waɗannan su ne kalmominsa, waɗanda aka rubuta a cikin Washington Post, kuma Deacon Keith Fournier ya tabbatar da shi wanda ya halarci taron:

Yanzu haka muna tsaye a gaban fitina mafi girma ta fuskar tarihi da ɗan adam ya taɓa taɓa fuskanta. Yanzu muna fuskantar takaddama ta ƙarshe tsakanin Ikilisiya da majami'ar anti, tsakanin Linjila da anti-bishara, tsakanin Kristi da maƙiyin Kristi. -Kungiyar majalissar ta gudanar da bikin bicenten shekara don rattaba hannu kan sanarwar 'yancin kai, Philadelphia, PA, 1976; gani Katolika Online

Da alama a lokacin, a cewar Mista Birch, su ma suna ɗaukaka “koyarwar ƙarya.”

Dalilin kuwa shine cewa Mr. Birch ya nace cewa Dujal ba zai yiwu ba zama a duniya tun lokacin da Bishara dole ne na farko "Za a yi wa'azinsa cikin duniya domin shaida ga dukkan al'ummai, sa'annan matuƙa za ta zo." ^[9]Matiyu 24: 14 Fassarar sa da kansa ya sanya maƙiyin Kristi a ƙarshen zamani, kuma, yana ƙin bayyanannen tarihin zamanin St. John. Akasin haka, mun karanta cewa Dujal, “dabba”, ya riga ya kasance a cikin “tafkin wuta” lokacin da tashin ta ƙarshe na “Yãj andju da Majogja” (c. Rev 20:10).  

Masanin ilimin tauhidi na Ingilishi Peter Bannister, wanda ya yi nazarin duka Ubannin Ikilisiya na farko da kuma wasu shafuka 15,000 na sahihan bayanan sirri na sirri tun daga 1970, ya yarda cewa Cocin dole ne ta fara yin tunanin ƙarshen zamani. Thein yarda da zamanin zaman lafiya (shekara-shekara), in ji shi, ba shi da wata wahala.

Now Yanzu na tabbata sosai shekara-shekara ba kawai ba daure kai amma a zahiri babban kuskure ne (kamar yawancin ƙoƙari a cikin tarihi don ci gaba da muhawara tauhidin, duk da haka ƙwarewa ce, waɗanda ke tashi a gaban karatun Littattafai bayyananne, a cikin wannan yanayin Ruya ta Yohanna 19 da 20). Wataƙila tambayar da gaske ba ta damu da duk abin da yawa ba a ƙarnnin da suka gabata, amma tabbas ya yi yanzu… Ba zan iya nuna wa guda ingantaccen tushen [annabci] wanda ke tabbatar da ilimin ilimin Augustine. Duk ko'ina an tabbatar da cewa abin da muke fuskanta nan ba da daɗewa ba shine zuwan Ubangiji (an fahimta da ma'anar ban mamaki bayyanar Almasihu, ba a cikin hukuncin da aka hukunta na dawowar Yesu na zahiri ya yi mulkin jiki akan mulkin ɗan lokaci) don sabuntawar duniya—ba don Hukuncin Karshe / ƙarshen duniya…. Ma'anar ma'ana bisa ga nassi na faɗar cewa zuwan Ubangiji shine 'sananne' shine cewa, haka ma, shine zuwan ofan hallaka. Ban ga wata hanya ba ko kusa da wannan. Bugu da ƙari, an tabbatar da wannan a cikin adadi mai ban sha'awa na kafofin annabci mai nauyi… - sadarwa ta mutum

Matsalar ta ta'allaka ne da zaton cewa "Ranar Ubangiji" ita ce ranar sa'a 24 ta ƙarshe a duniya. Wato kenan ba abin da Iyayen Cocin suka koyar, wanda kuma, ya sake ambaton wannan Ranar a matsayin tsawon “shekaru dubu”. Dangane da haka, Iyayen Cocin suna maimaita St. Paul:

Kada kowa ya yaudare ku ta kowace hanya; Gama wannan rana ba za ta zo ba, sai dai idan tawayen ta fara, kuma aka bayyana mutumin da ya aikata mugunta, ɗan halak ... ”(2 Tassalunikawa 2: 3)

Bugu da ƙari, yana da kamar kusan rashin kulawa don nacewa cewa Dujal ba zai iya kasancewa a cikin zamaninmu ba, saboda alamun zamanin da ke kewaye da mu da kuma bayyanannu gargadi na popes akasin haka.

Babban ridda mafi girma tun lokacin da aka haifi Ikilisiya ya bayyana a sarari sosai kewaye da mu. —Dr. Ralph Martin, Mai ba da shawara ga Majalissar Fontifical don Inganta Sabuwar Bishara; Cocin Katolika a ofarshen Zamani: Menene Ruhun yake faɗi? p. 292

Shahararren marubucin Ba'amurke Msgr. Charles Paparoma yayi tambaya:

Ina muke yanzu a cikin ma'anar eschatological? Ana iya jayayya cewa muna cikin tsakiyar tawaye kuma a hakikanin gaskiya rudu mai karfi ya zo kan mutane da yawa, mutane da yawa. Wannan yaudara ce da tawayen da ke nuna abin da zai faru a gaba: kuma mutumin da ya aikata mugunta zai bayyana. —Kashi, Msgr. Charles Paparoma, "Shin Waɗannan sungiyoyin Waje ne na Hukunci Mai zuwa?", Nuwamba 11th, 2014; blog

Duba, zamu iya kuskure. Ina tsammanin mu so ya zama ba daidai ba. Amma ɗayan farkon Likitocin Cocin suna da kyakkyawar shawara:

Yanzu dai Ikilisiya na tuhume ku a gaban Allah Rayayye. Ta gaya muku abubuwan da ke faruwa game da Dujal kafin su isa. Ko dai za su faru a lokacinmu ba mu sani ba, ko kuma za su faru bayan ku ba mu sani ba; Amma yana da kyau cewa, sanin abubuwan nan, ya kamata ku tsare kanku da kyau. —St. Cyril na Urushalima (c. 315-386) Doctor na Ikilisiya, Karatun Lakabi, Lakcar XV, n.9

A ƙarshe, Ina so in faɗi cewa ban zama mai yanke hukunci na ƙarshe game da duk abin da ni ko wani ya rubuta ba - Magisterium. Ina kawai rokon cewa mu kasance a bude don tattaunawa da kauce wa yanke hukunci a kan junanmu da kuma muryar annabci na Ubangijinmu da Uwargidanmu a waɗannan lokutan. Sha'awata ba ta zama ƙwararren "ƙarshen zamani" ba, amma don kasancewa da aminci ga kiran St. John Paul II don sanar da “alfijir” mai zuwa. Kasancewa masu aminci cikin shirya rayuka don saduwa da Ubangijinsu, shin hakan yana cikin tsarin rayuwar su ko kuma zuwan Ubangijinmu Yesu Kiristi.

Ruhu da Amarya suna cewa, "Zo." Kuma wanda ya ji ya ce, 'Zo.' (Ru'ya ta Yohanna 22:17)

Haka ne, zo Ubangiji Yesu!

 

 

KARANTA KASHE

Millenarianism - Menene shi, kuma ba a'a ba

Yadda Era ta wasace

Da gaske ne Yesu yana zuwa?

Ya Uba Mai tsarki… Shi ne Ana zuwa!

Zuwan na Tsakiya

Babbar nasara - Sassan I-III

Sabon zuwan Allah Mai Tsarki

Sabon Tsarki… ko Sabuwar bidi'a?

Shin Kofar Gabas Tana Budewa?

Me Idan…?

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.