MASOYA ‘yan’uwa maza da mata, yanzu watanni huɗu kenan da guguwar da ta yi barna a gonarmu da rayukanmu a nan. A yau, ina yin gyare-gyare na karshe a jikin garken shanunmu kafin mu juya ga dimbin bishiyoyin da har yanzu za a sare kan dukiyoyinmu. Wannan shi ne kawai a ce cewa salon hidimata da aka katse a watan Yuni ya kasance har yanzu, har yanzu. Na mika wuya ga Kristi rashin iyawa a wannan lokacin da gaske in bada abinda nake muradi in bayar… kuma in aminta da shirin sa. Wata rana lokaci guda.
Don haka a yau, a wannan buki na mai girma Saint John Paul II, ina fatan in sake bar muku wata waka da na rubuta a ranar rasuwarsa, kuma bayan shekara guda, na rera a fadar Vatican. Har ila yau, na zaɓi wasu maganganu waɗanda, ina tsammanin, suna ci gaba da magana da Ikilisiya a wannan sa'a. Ya ku St. John Paul, yi mana addu'a.
Alamar girma ce a iya cewa: “Na yi kuskure; Na yi zunubi, Uba; Na yi maka laifi, ya Allahna; Yi hankuri; Ina neman gafara; Zan sake gwadawa saboda na dogara da ƙarfinka kuma na yarda da ƙaunarka. Na kuma sani ikon asirin faskara na Ɗanka—mutuwa da tashin Ubangijinmu Yesu Almasihu—ya fi kasawana da dukan zunubai na duniya girma. Zan zo in faɗi zunubina in warke, zan rayu cikin ƙaunarka! —Homily, San Antonio, 1987; Paparoma John Paul II, A cikin Maganata, Littattafan Gramercy, p. 101
A cikin kalma, muna iya cewa canjin al'adu wanda muke kira ga bukatun kowa da kowa ya yi ƙarfin hali don ɗaukar sabon salon rayuwa, wanda ya ƙunshi yin zaɓaɓɓu masu amfani - a matakin mutum, iyali, zamantakewa da kuma na duniya - bisa tushen. daidaitaccen ma'auni na dabi'u: fifikon kasancewa akan samu, na mutum akan abubuwa. Wannan salon rayuwa da aka sabunta ya ƙunshi wucewa daga rashin damuwa zuwa damuwa ga wasu, daga ƙin yarda da su. Sauran mutane ba kishiyoyin juna ba ne wadanda dole ne mu kare kanmu, amma ’yan uwa ne da za a tallafa musu. Za a ƙaunace su don kansu, kuma suna wadatar da mu ta wurin kasancewarsu. -Evangelium Vitae, Maris 25th, 1995; Vatican.va
Babu wanda zai iya kubuta daga muhimman tambayoyi: Me zan yi? Ta yaya zan bambanta nagarta da mugunta? Amsar ita ce 
godiya mai yuwuwa ne kawai ga daukakar gaskiyar da ke haskaka zurfafa a cikin ruhun ɗan adam… Yesu Kiristi, “hasken al’ummai”, yana haskaka fuskar Cocinsa, wadda ya aika zuwa ga dukan duniya don yin shelar Bishara ga kowace halitta. -Itaramar Veritatis, n 2; Vatican.va
'Yan'uwa, kada ku ji tsoron maraba da Kristi kuma ku karɓi ikonsa… Kada ku ji tsoro. —Homily, rantsar da Paparoma, Oktoba 22, 1978; Zenit.org
Tare da mummunan sakamako, dogon aikin tarihi yana kaiwa ga juzu'i. Tsarin da ya taba haifar da gano ra'ayin “‘ yancin dan adam ”- hakkokin da ke tattare da kowane mutum da kuma kafin kowane Kundin Tsarin Mulki da dokokin kasa - a yau yana cike da rikitarwa mai ban mamaki. A dai-dai lokacin da ake shelanta haƙƙin ɗan adam da ƙaƙƙarfan lamura kuma aka tabbatar da darajar rayuwa a bainar jama'a, ana tauye haƙƙin rayuwa ko tattake shi, musamman a mafi mahimman lokutan rayuwa: lokacin haihuwa da lokacin mutuwa… Wannan shi ne abin da ke faruwa kuma a matakin siyasa da mulki: ana tambaya ko musanta haƙƙin rayuwa na asali da ba za a iya soke shi ba bisa ƙuri'ar majalisa ko kuma nufin wani ɓangare na mutane — ko da kuwa hakan ne masu rinjaye. Wannan mummunan sakamako ne na sake bayyanawa wanda ke mulki ba tare da hamayya ba: "'yancin" ya daina zama haka, saboda ba a ƙara tabbatar da shi ba akan mutuncin mutum wanda ba za a iya soke shi ba, amma an sanya shi ƙarƙashin nufin mafi ƙarfi. Ta wannan hanyar dimokiradiyya, ta saba wa ƙa'idodinta, ta yadda za ta motsa zuwa wani nau'i na mulkin kama-karya. —KARYA JOHN BULUS II, Evangelium Vitae, "Bisharar Rai", n 18, 20
Wannan gwagwarmaya ta yi daidai da gwagwarmayar gwagwarmaya da aka bayyana a cikin [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 a kan yaƙin tsakanin ”matar da ke sanye da rana” da “dragon”]. Yakin mutuwa a kan Rayuwa: "al'adar mutuwa" tana neman ɗora kanta ne akan muradinmu na rayuwa, da rayuwa zuwa cikakken… Manyan ɓangarorin al'umma sun rikice game da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba, kuma suna cikin rahamar waɗanda ke tare da su ikon "ƙirƙirar" ra'ayi da ɗora shi akan wasu. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Tun daga farkon hidimata a St. Bitrus See a Roma, na ɗauki wannan saƙon [na jinƙai na Allah] na musamman. 
aiki. Providence ya ba ni shi a halin yanzu na mutum, Ikilisiya da kuma duniya. Ana iya cewa daidai wannan yanayin ya ba ni wannan saƙo a matsayin aikina a gaban Allah. —Nuwamba 22, 1981 a Haramin ofaunar Rahama a cikin Collevalenza, Italiya
Daga nan dole ne a fita 'tartsatsin wuta wanda zai shirya duniya ga zuwan [Yesu] na ƙarshe'(Diary, 1732). Wannan walƙiya yana buƙatar haskakawa da yardar Allah. Wannan wuta ta rahama tana bukatar a isar da ita ga duniya. — ST. JOHN PAUL II, Keɓewar Basilica Rahamar Allah, Krakow, Poland; gabatarwa a cikin diaryboundbound, Rahamar Allah a Zuciyata, St. Michel Buga, 2008
Wannan mata ta bangaskiya, Maryamu Banazare, Uwar Allah, an ba mu a matsayin abin koyi a aikin hajji na bangaskiya. Daga Maryamu mun koyi mika wuya ga nufin Allah a cikin kowane abu. Daga wurin Maryamu, mun koyi dogara ko da bege ya ƙare. Daga Maryamu, mun koyi ƙaunar Kristi, Ɗanta da kuma Ɗan Allah. Domin Maryamu ba ita ce Uwar Allah kaɗai ba, ita ma Uwar Ikilisiya ce. —Sako zuwa ga Firistoci, Washington, DC 1979; Paparoma John Paul II, A cikin Maganata, Littattafan Gramercy, p. 110
KARANTA KASHE
Karanta haduwata ta allahntaka na kasancewar St. John Paul a Vatican: St. John Paul II
Don siyan kiɗan Mark ko littafin, je zuwa:
Kalmar Yanzu hidima ce ta cikakken lokaci cewa
ci gaba da goyon bayan ku.
Albarka, kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
