Shekaru bakwai za su shude a kanku, har sai kun san cewa Maɗaukaki yana mulkin mulkin mutane kuma yana ba da shi ga wanda yake so. (Dan 4:22)
A lokacin Mass din wannan Lahadi da ta gabata, Na hango Ubangiji yana roko na in sake sashin wani bangare na Gwajin Shekara Bakwai inda da gaske ya fara da Sha'awar Cocin. Har yanzu kuma, waɗannan zuzzurfan tunani sune ofa ofan addu’a a ƙoƙarina don in ƙara fahimtar koyarwar Cocin cewa Jikin Kristi zai bi Shugabanta ta hanyar sha'awarta ko “gwajin ƙarshe,” kamar yadda Catechism ya sanya shi. (CCC, 677). Tunda littafin Wahayin Yahaya yayi magana sashi tare da wannan fitinar ta karshe, Na binciko anan fassarar yiwuwar Apocalypse na St John tare da tsarin sha'awar Kristi. Mai karatu ya kamata ka tuna cewa waɗannan tunani ne na kaina kuma ba tabbataccen fassarar Wahayin ba, wanda littafi ne mai ma'anoni da girma da yawa, ba mafi ƙaranci ba, wanda yake da ma'ana. Da yawa daga cikin kyawawan halaye sun faɗi a kan tsaunukan tsaunuka na Apocalypse. Duk da haka, Na ji Ubangiji yana tilasta ni in bi su cikin bangaskiya cikin wannan jerin, in tattara koyarwar Ikilisiya tare da wahayi na sihiri da muryar iko na Ubanni Masu Tsarki. Ina ƙarfafa mai karatu ya yi amfani da hankalinsu, wayewa da shiryarwa, ba shakka, ta hanyar Magisterium.
Jerin sun dogara ne akan littafin annabcin Daniyel cewa za a yi doguwar “mako” ga mutanen Allah. Littafin Ru'ya ta Yohanna kamar yana maimaita wannan inda maƙiyin Kristi ya bayyana na "shekaru uku da rabi." Wahayi yana cike da lambobi da alamomin waɗanda galibi suna alama ce. Bakwai na iya nuna kammala, yayin da uku da rabi suna nuna gazawar kammala. Hakanan yana nuna alamar wani ɗan gajeren lokaci. Don haka, yayin karanta wannan jerin, ku tuna cewa lambobi da adadi waɗanda St. John yayi amfani da su na iya zama alama ce kawai.
Maimakon aikawa da imel zuwa gare ka lokacin da aka sanya sauran sassan wannan jerin, kawai zan sake sanya sauran sassan, ɗaya a kowace rana, har zuwa ƙarshen wannan makon. Kawai koma wannan rukunin yanar gizon kowace rana wannan makon, kuma kuyi kallo tare da addu'a. Da alama ya dace muyi tunani ba kawai akan assionaunar Ubangijinmu ba, amma sha'awar da yake zuwa na jikinsa, wanda ya bayyana yana kusantowa kusa da kusa…
WANNAN rubuce-rubuce yayi nazarin sauran rabin farko na Gwajin shekara bakwai, wanda ke farawa a kusa da lokacin Haske.
BIN UBANGIJINMU
Ya Ubangiji Yesu, ka yi annabci cewa za mu yi tarayya cikin zaluncin da ya kai ka ga mutuƙar tashin hankali. Cocin da aka kirkira don tsadar jinin ku mai daraja har yanzu yana dacewa da sha'awarku; Bari a canza shi, yanzu da kuma har abada, ta wurin tashin tashinku. —Zabatar addu'a, Tsarin Sa'o'i, Vol III, shafi. 1213
Mun bi Yesu daga Sake kamanni zuwa cikin birnin Urushalima inda a ƙarshe za a yanke masa hukuncin kisa. Kwatanta, wannan shine lokacin da muke rayuwa a yanzu, inda rayuka da yawa ke farkawa zuwa ɗaukakar da zata zo a Zamanin Salama, amma kuma ga Son zuciya wanda ya gabace shi.
Zuwan Kristi Urushalima daidai yake da farkawar “duniya”, Babban Shakuwa, lokacin da ta hanyar wani Hasken lamiri, Duk zasu san cewa Yesu ofan Allah ne. Sannan dole ne su zaɓi ko dai su bauta masa ko su gicciye shi - wato su bi shi a cikin Cocinsa, ko kuma su ƙi ta.
TSAFTA MAJALISAR
Bayan Yesu ya shiga Urushalima, Ya tsabtace haikalin.
Kowane ɗayan jikinmu “haikalin Ruhu Mai-Tsarki ne” (1 Korintiyawa 6:19). Lokacin da hasken Haske ya shigo cikin rayukanmu, zai fara watsa duhu-a tsarkake zukatanmu. Cocin kuma haikalin ne wanda yake da "duwatsu masu rai," ma'ana, kowane Kiristan da aka yi masa baftisma (1 Bitrus 2: 5) wanda aka gina a kan tushen Manzanni da annabawa. Yesu kuma zai tsarkake wannan haikalin na kamfanoni:
Gama lokaci yayi da shari'a zata fara da gidan Allah… (1 Bitrus 4:17)
Bayan ya tsabtace haikalin, Yesu ya yi wa’azi da gaba gaɗi har mutanen “suka yi mamaki” kuma “suka yi mamakin koyarwarsa.” Hakanan ragowar, wanda Uba Mai tsarki zai jagoranta, zasu jawo hankalin mutane da yawa zuwa ga Kristi ta hanyar iko da ikon wa'azin su, wanda za'a sami kuzari ta hanyar zubowar Ruhu tare da Haskakawa. Zai zama lokacin warkarwa, kubutarwa, da tuba. Amma ba kowa bane zai ja hankali.
Akwai mahukunta da yawa waɗanda zuciyarsu ta taurare suka ƙi karɓar koyarwar Yesu. Ya la'ane wadannan marubuta da Farisawa, yana fallasa su don 'yan cin amanar da suke. Haka kuma za a kira Muminai su tona asirin ƙarya na annabawan ƙarya, waɗanda suke ciki da ba tare da Ikilisiya ba - annabawan Sabon Zamani da almasihu masu ƙarya - kuma faɗakar da su game da Ranar Shari'a mai zuwa idan ba su tuba ba a lokacin wannan “shiru "Na Bakwai Seal:
Sa gaban Ubangiji ALLAH! Gama ranar Ubangiji tana gabatowa - tana gabatowa da sauri… ranar busa ƙahoni Z (Zep 1: 7, 14-16)
Zai yiwu cewa ta hanyar tabbataccen bayani, aiki, ko martani na Uba Mai Tsarki, za a ja layi madaidaiciya a cikin yashi, kuma waɗanda suka ƙi tsayawa tare da Kristi da Cocinsa za a fitar da su kai tsaye - tsabtace su daga Gidan.
Na sake hango wani babban wahalar… A ganina ana neman sassauci daga malamai wanda ba za a iya ba. Na ga tsofaffin firistoci da yawa, musamman ma ɗaya, suna kuka sosai. Ananan youngeran yara ma suna kuka… kamar dai mutane sun kasu kashi biyu. —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Rayuwa da Ruya ta Anne Catherine Emmerich; ni ssage daga Afrilu 12, 1820.
A cikin alama ta yahudanci, “taurari” galibi suna nuna ikon siyasa ko na addini. Tsabtace Haikalin yana faruwa yayin lokacin da Mace ke haihuwar sabbin rayuka ta hanyar falalar bayan Haske da bishara:
Tana da ciki kuma tana kuka da ƙarfi a cikin wahala yayin da take wahalar haihuwa. Sai kuma wata alama ta bayyana a sararin sama; aan katuwar jan dodo ne… Wutsiyarsa ta share sulusin taurari a sama ta jefar da su ƙasa. (Rev 12: 2-4)
An fassara wannan "sulusin taurari" a matsayin sulusin malamai ko matsayi. Wannan tsabtace Haikalin ne ya ƙare a Exorcism na Dragon daga sama (Rev 12: 7).
Sama ita ce Ikilisiya wacce a daren wannan rayuwar ta yanzu, yayin da a kanta take da kyawawan halaye na tsarkaka, suna haskakawa kamar taurarin sama masu haske; amma wutsiyar dragon ya share taurari zuwa ƙasa… Taurarin da suka faɗo daga sama su ne waɗanda suka yanke tsammani ga abubuwan sama da kwadayi, ƙarƙashin jagorancin shaidan, fagen ɗaukaka ta duniya. —St. Gregory Mai Girma, Moraliya, 32, 13
BISHIYAR BATSA
A cikin littafi, itacen ɓaure alama ce ta Isra'ila (ko kuma a alamance Ikilisiyar Kirista wacce sabuwar Isra'ila ce.) A cikin Injilar Matta, kai tsaye bayan tsarkake haikalin, Yesu ya la'anci itacen ɓaure wanda yake da ganye amma ba shi da fruita :a:
Kada 'ya'yan itace su sake fitowa daga wurinku. (Matta 21:19)
Da haka bishiyar ta fara bushewa.
Ubana… yana cire duk wani reshe a cikina wanda baya bada 'ya'ya. Idan mutum bai zauna a cikina ba, za a yar da shi kamar reshe ya bushe; sai rassan suka tattara, suka jefa a wuta suka kone. (Yahaya 15: 1-2, 6)
Tsabtace Haikalin shine cire duk wani mara amfani, mara tuban, yaudara, da ɓarnatar da rassa a cikin Ikilisiya (cf. Rev 3:16). Za a tace su, a cire su, a kidaya su da daya daga cikin dabbobin. Waɗannan za su faɗa cikin la'anar da ta tabbata ga duk waɗanda suka kãfirta.
Duk wanda ya gaskata da hasan, yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi bin willan, ba zai sami rai ba, sai dai fushin Allah ya tabbata a gare shi. (Yahaya 3:36)
Saboda haka, Allah yana aiko musu da ikon yaudara domin su gaskata ƙarya, domin duk waɗanda ba su yi imani da gaskiya ba amma suka yarda da zalunci za a hukunta su. (2 Tas 2: 11-12)
LOKACIN AUNAWA
St. John yayi magana kai tsaye game da wannan sayayyar ciyawar daga alkama, wanda yake faruwa musamman a farkon rabin gwajin shekara bakwai. Haka ma Lokacin Aunawa, wanda zai biyo bayan lokacin karshen lokacin da Dujal zai yi mulki na tsawon watanni 42.
Sai aka ba ni sandar awo kamar sandar, sai aka ce mini: “Tashi ka auna haikalin Allah, da bagaden, da waɗanda suke yin sujada a can; amma kada ku auna farfajiyar waje da haikalin; Ka bar shi, gama an ba da shi ga al'ummai, za su tattake birnin mai tsarki har wata arba'in da biyu. (Rev 11: 1-2)
An kira St. John don ya auna, ba gini ba, amma rayuka - wadanda ke yin sujada a bagadin Allah cikin “ruhu da gaskiya,” tare da barin wadanda ba sa yi - “farfajiyar waje”. Mun ga wannan ma'aunin da aka ambata a wani wuri lokacin da mala'iku suka gama rufe "goshin bayin Allah" kafin hukunci ya fara faɗuwa:
Na ji yawan waɗanda aka sa wa alama, dubu ɗari da dubu arba'in da huɗu daga kowace kabilar Isra'ila. (Wahayin Yahaya 7: 4)
Bugu da ƙari, "Isra'ila" alama ce ta Ikilisiya. Yana da mahimmanci cewa St. John ya bar ƙabilar Dan, mai yiwuwa saboda ta fada cikin bautar gumaka (Alƙalawa 17-18). Ga waɗanda suka ƙi Yesu a wannan lokacin jinƙai, maimakon haka suka dogara ga Sabuwar Duniya da bautar gumaka da bautar gumaka, za su rasa hatimin Kristi. Za a hatimce su da suna ko alamar Dabba “a hannun dama ko goshinsu” (Rev 13:16).
Hakanan ya biyo bayan cewa lambar "144, 000" na iya zama nuni ga "cikakken adadin Al'ummai" tun da ma'aunin zai zama daidai:
wani tauri ya zo wa Isra'ila sashi, har cikakken lamba na Al'ummai sun shigo, kuma ta haka ne za a sami dukkan Isra'ilawa… (Romawa 11: 25-26)
HATIMIN YAHUDAWA
Wannan aunawa da alamar wataƙila ya haɗa da yahudawa suma. Dalilin kuwa shine mutane ne da suka rigaya suka zama na Allah, waɗanda aka ƙaddara su sami alƙawarinsa na “lokacin hutawa.” A cikin jawabinsa ga yahudawa, St. Peter yace:
Saboda haka ku tuba, ku juyo, domin a shafe zunubanku, kuma Ubangiji zai ba ku lokutan shakatawa kuma ya aiko muku da Almasihu wanda aka riga aka zaɓa domin ku, Yesu, wanda dole ne sama ta karɓi shi har zuwa lokacin maidowa baki daya - wanda Allah yayi magana game da shi ta bakin annabawansa masu tsarki tun daga zamanin da. (Ayukan Manzanni 3: 1-21)
A lokacin Gwajin Shekaru Bakwai, Allah zai kiyaye ragowar mutanen yahudawa waɗanda aka shirya don "maido da duniya" wanda ya fara, a cewar Iyayen Cocin, tare da Era na Aminci:
Na bar wa kaina mutum dubu bakwai (11) waɗanda ba su durƙusa wa Ba'al ba. Hakanan kuma a halin yanzu akwai saura, zaɓaɓɓu ta alheri. (Rom 4: 5-XNUMX)
Bayan ganin 144, 000, St. John yana da hangen nesa na yawancin mutane wanda ba za a iya kirgawa ba (gwama Rev. 7:9). Wahayi ne na Sama, da duk waɗanda suka tuba suka gaskanta da Linjila, yahudawa da al'ummai. Babban mahimmanci anan shine a gane cewa Allah yana yiwa mutane alama yanzu kuma na dan karamin lokaci bayan Hasken. Waɗanda suke jin za su iya barin fitilunsu rabin haɗarin wofintar da wurin zama a teburin liyafa.
Amma mugayen mutane da masu sihiri zasu ci gaba da lalacewa, yaudara da yaudara. (2 Tim 3:13)
NA FARKO 1260 DAYS
Na yi imanin cewa Ikilisiyar za a rungume ta kuma a tsananta ta a farkon rabin gwajin, kodayake tsanantawar ba za ta zama ta jini ba har sai maƙiyin Kristi ya hau gadon sarautarsa. Mutane da yawa za su yi fushi kuma su ƙi Ikklisiya don tsayawa a kan gaskiya, yayin da wasu za su ƙaunace ta saboda shelar gaskiyar da ke 'yantar da su:
Duk da cewa suna ƙoƙari su kama shi, amma suka ji tsoron taron, don sun ɗauka shi annabi ne. (Matta 21:46)
Kamar yadda ba za su iya kama shi ba, haka ma Ikilisiya ba za ta ci nasara ta hanyar Dragon ba a cikin kwanakin 1260 na farko na Gwajin Shekaru Bakwai.
Da macijin ya ga an jefar da shi ƙasa, sai ya bi matar da ta haifi ɗa namiji. Amma an bai wa matar fukafukai biyu na babbar gaggafa, don ta tashi zuwa ga duwawunta a cikin hamada, inda, nesa da macijin, ana kula da ita na shekara guda, shekara biyu, da rabi. . (Rev 12: 13-14)
Amma tare da Babban Ridda a cikin fure da layin da aka nuna tsakanin tsarin Allah da Sabon Duniya wanda ya fara tare da yarjejeniyar zaman lafiya ko "yarjejeniya mai ƙarfi" tare da sarakuna goma na Daniyel waɗanda Ru'ya ta Yohanna kuma ta kira "dabbar", hanyar za ta zama cikin shiri domin “mutumin mugunta.”
Yanzu game da zuwan Ubangijinmu Yesu Kiristi da taronmu don mu tarye shi… Kada kowa ya ruɗe ku ta kowace hanya; Gama wannan rana ba za ta zo ba, sai dai idan ridda ta fara zuwa, kuma an bayyana mutumin da ya yi laifi, ɗan halak ne… (2 Tas. 2: 1-3)
A lokacin ne Dodan ya ba da ikonsa ga Dabba, Dujal.
Dodon ya ba ta ikonta da kursiyinsa, tare da babban iko. (Wahayin Yahaya 13: 2)
Dabbar da ta tashi itace babban sharri da ƙarya, domin a jefa cikakken ikon yin ridda wanda ya ƙunsa cikin wuta. -St. Irenaeus na Lyons, Uban Coci (140–202 AD); Adresus Haereses, 5, 29
Lokacin da aka yi la'akari da wannan duka akwai kyakkyawan dalili don tsoro… cewa akwai yiwuwar "ofan halak" wanda Manzo ya yi magana a kansa a duniya. —POPE ST. PIUS X, Inji, Ya Supremi, n. 5
Ta haka ne za a fara fuskantar ƙarshe na Ikilisiya a wannan zamanin, kuma rabin ƙarshe na Gwajin Shekaru Bakwai.
Da farko an buga Yuni 19, 2008.
