Singularity vs. Wasiyya Daya

Gargadi akan AI

Kwanan nan Vatican ta buga wata muhimmiyar takarda tare da amincewar Paparoma da ake kira Antiqua et Nova ("Tsohon da Sabon") akan tambayar da'a na basirar wucin gadi. Duk da yake ana iya amfani da fasaha da kanta don mai kyau ko mara kyau, "aikin fasaha na kimiyya ba tsaka tsaki ba ne a cikin hali amma yana da mutum yunƙurin da ke tattare da yanayin ɗan adam da al'adu na ƙirƙirar ɗan adam."^[6]n 36 Don haka, a cikin tsattsauran gargaɗi, takardar ta ci gaba:

…kamar yadda al’umma ke nisantar alaƙa da masu wuce gona da iri, wasu ana jarabtar su juya ga AI don neman ma’ana ko biyan bukata – buƙatun da kawai za a iya gamsuwa da gaske cikin tarayya da Allah. Duk da haka, zato na maye gurbin Allah da wani kayan aikin ɗan adam bautar gumaka ne, Littafi Mai Tsarki ya yi gargaɗi a kai a kai (misali, Fit. 20:4; 32:1-5; 34:17).. Bugu da ƙari, AI na iya tabbatar da ma fi lalata fiye da gumaka na gargajiya don, ba kamar gumakan da "suna da baki amma ba sa magana; idanu, amma ba sa gani; kunnuwa, amma kada ku ji” (Zab. 115: 5-6), AI na iya "magana," ko aƙalla ya ba da tunanin yin haka (R. Waya 13: 15). - ba. 104-105

Littafin ya yi nuni da Ru’ya ta Yohanna 13:15, inda annabin ƙarya…

An ba da izinin hura rai a cikin siffar dabbar, domin siffar dabbar ta yi magana, kuma a kashe duk wanda bai yi sujada ba. (Ru'ya ta Yohanna 13: 15)

A wasu kalmomi, za a tilasta wa ’yan Adam su bi “kalmar” da dabbar ta faɗa—waɗanda ba a “kashe” ba. Duk da yake ba na kula da mafarki na a sama kamar akidar ba, wannan shine abin da na "gani" yana faruwa: mutane suna zama ɗaya tare da so na Dabba, wanda "hankali" da rinjaye ya kasance da alama ba za a iya jurewa ba.

Sun yi wa macijin sujada domin ya ba da ikonsa ga dabbar. Suka kuma yi wa dabbar sujada, suka ce, “Wa zai kwatanta da dabbar, ko wa zai yi yaƙi da ita?” (Ru'ya ta Yohanna 13: 4)

Paparoma Benedict ne ya sanya wannan nassi ya dace da zamaninmu. Yayin da yake zama Cardinal, ya yi gargadin cewa…

…Shekarunmu sun ga haihuwar tsarin kama-karya da nau'ikan mulkin kama-karya wanda da ba zai yiwu ba a lokacin da fasahar zamani ta ci gaba. - Cardinal Joseph Ratzinger, Umarni akan 'Yanci da 'Yanci na Kirista, n 14; Vatican.va

Sannan, jim kadan kafin rasuwarsa, marigayi Paparoma ya ce:

Mun ga yadda ikon maƙiyin Kristi ke faɗaɗawa, kuma muna iya yin addu’a kawai cewa Ubangiji ya ba mu makiyayi masu ƙarfi waɗanda za su kare Cocinsa a wannan lokacin bukata daga ikon mugunta. —POPE Faransanci XVI, Conservative Amirka, Janairu 10th, 2023

Kadai Zai

Muna cikin mataki na ƙarshe na wani tsohon yaƙin sararin samaniya, abin da St. John Paul II ya kira “ƙarshe ta ƙarshe tsakanin Ikilisiya da masu adawa da Ikilisiya, na Linjila da Anti-Linjila, na Kristi da magabtan Kristi…”^[7]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976; cf. Katolika Online (Littafin da Deacon Keith Fournier ya tabbatar wanda ya halarta) Ba ƙoƙari ba ne kawai na dakarun duhu don kashe hasken bangaskiya. Shi ne Arangama tsakanin Masarautu Biyu don rinjaye - mulkin “dabba” da Mulkin Kristi… Mulkin da muke addu’a ya zo yanzu tsawon shekaru 2000 a cikin “Ubanmu.”^[8]"Addu’ata ga Uba na sama, ‘Bai shi ya zo, Mulkinka ya zo, nufinka kuma a yi shi cikin duniya kamar yadda ake yinsa cikin sama,’ yana nufin cewa da zuwana duniya ba a kafa Mulkin nufina a tsakanin talikai ba, in ba haka ba, da na ce, ‘Ya Ubana, Mulkin mu da na riga na kafa a duniya ya tabbata, kuma mu bar nufinmu ya yi mulki kuma ya yi mulki. A maimakon haka na ce, 'Bari ya zo.' Wannan yana nufin cewa dole ne ya zo kuma rayuka dole su jira shi da irin tabbacin da suka jira mai fansa na gaba. Gama nufin Allahna yana ɗaure kuma yana cika maganar Ubanmu. - Yesu zuwa Luisa, Kyautar Rayuwa a Zatin Allahntaka Za a Rubuta Luisa Piccarreta (Wurin Kindle 1551) Don haka, mutum zai iya cewa ita ce masarautar wasiyyar dabba vs. da Masarautar Nufin Allah. 

Idan maƙiyin Kristi yana neman ya mallaki “tunanin kaɗaici”, saboda kawai karya ce ta Nufin Allahntaka, “nufin ɗaya” da Yesu yake so ya yi. ta da a cikin Amaryarsa:

To m a cikin wasiyyata in yi mulki a cikinta da shi, alhali kuwa zuwa do Za a ƙaddamar da wasiyyata ga umarni na. Jiha ta farko ita ce ta mallaki; na biyu shine karban tsari da aiwatar da umarni. Zuwa m a cikin wasiyyata shi ne in yi wasiyya ta zama nasa, a matsayin dukiyarsa, kuma su gudanar da ita yadda suka yi niyya; ku do Nufina shi ne in dauki nufin Allah a matsayin nufina, ba kuma [har] a matsayin dukiyar mutum ba wadda za su iya gudanar da ita yadda suka yi niyya. Zuwa m a cikin Nufina shine in rayu tare da so ɗaya […] Kuma tunda nufina duka mai tsarki ne, duka tsarkakakke ne kuma dukkan salama, kuma saboda so ɗaya ne wanda ke mulki [a cikin rai], babu wani bambanci tsakaninmu [tsakanin mu]… A daya bangaren, to do Wasiyyata ita ce in rayu da wasiyyai biyu ta yadda idan na ba da umarni a bi niyyata, rai ya ji nauyin son ransa wanda ke haifar da sabani. Kuma ko da yake rai yana aiwatar da umarni na Nisantar da aminci, yana jin nauyin ɗabi'ar ɗan adam na tawaye, na sha'awa da sha'awa. Waliyai nawa, duk da cewa sun kai ga kololuwar kamala, sun ji son ransu suna yakar su, suna ta danne su? Inda aka tilasta wa da yawa yin kuka: "Wa zai 'yanta ni daga jikin nan na mutuwa?", wato, "Daga wannan wasiyyata, da ke son kashe abin da nake so in yi?" (Karanta Rom 7:24) —Yesu ga Luisa, Kyautar Rayuwa cikin Yardar Allah a cikin Rubutun Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Wuraren 1722-1738)

Antiqua et Nova yana ba da bayani mai mahimmanci kuma mai kyau yadda kalmar "hankali na wucin gadi" ke yaudara. Yayin da AI na iya kwaikwayi “kayan tarihi” da samfuran basirar ɗan adam, ba za ta taɓa ganewa kan matakin hankali, hikima, da ƙauna ta ƙarshe ba, tunda mutum kaɗai aka yi “cikin surar Allah.”

“… ainihin amfani da kalmar 'hankali'” dangane da AI “na iya tabbatar da yaudara” da kuma haɗarin yin watsi da abin da ya fi daraja a cikin ɗan adam. A cikin hasken wannan, AI bai kamata a gani a matsayin ba wani nau'i na wucin gadi na hankalin dan Adam amma kamar yadda samfurin daga gare ta. - n. 35

Don haka, ya yi daidai da basirar ɗan adam da kuma dalilin yin amfani da fasaha don "kyau gama gari," in ji shi. Kuma manufar wannan alheri ita ce Mulkin Almasihu ya yi mulki “A duniya kamar yadda yake a sama.”

Saukowata zuwa duniya, ɗaukar naman ɗan adam, shine ainihin wannan - don sake ɗaga ɗan adam kuma in ba wa Ubangijina ikon yin sarauta a cikin wannan ɗan adam, saboda ta yin mulki cikin ɗan adamta, haƙƙin bangarorin biyu, ɗan adam da na allahntaka, an sake sanya karfi. —Yesu Ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, 24 ga Fabrairu, 1933

Akan Ci gaba da Imani

A ƙarshe, ta yaya ba za a shafe mu a cikin abin da Ƙungiyar Tattalin Arziƙi ta Duniya (WEF) ta kira "Juyin Juyin Masana'antu na Hudu"?

Makomar ta riga ta kasance a nan. Gaba ya fara. Me yasa wannan juyin juya halin masana'antu na huɗu yake da mahimmanci haka? Yana zuwa kamar tsunami. Idan muka kalli duk nasarorin da aka samu, a duk yuwuwar, damar da muke da ita a cikin shekaru masu zuwa, zai zama mai ban sha'awa don ganin yadda canjin zai faru cikin sauri, cikin sauri. - Prof. Klaus Schwab, wanda ya kafa WEF a taron Gwamnatin Duniya, 2016; youtube.com

Matsalar, tuni, ita ce WEF, wacce ke aiki tare da shugabannin duniya, ba ta kallon wannan juyin juya hali ta hanyar tabarau iri ɗaya kamar Ikilisiya. A gefe guda, Paparoma Francis ya yi gargadin cewa:

Ya kamata a yi amfani da AI kawai azaman kayan aiki don haɗa kaifin ɗan adam maimakon maye gurbin wadatar sa. -Ganawa da Daliban Kwalejin Barbarigo ta Padua a Shekara 100 na Gidauniyar ta (23 Maris 2019): L'Osservatore Romano, 24 Maris 2019, 8. Cf. Id., Jawabi ga Rectors, Farfesoshi, Dalibai da Ma'aikatan Jami'o'i da Cibiyoyin Fafaroma Roman (25 Fabrairu 2023); cf. Antiqua et Nova, n 112 

Amma Schwab da mashawarcin WEF, Yuval Noah Harari, suna ganin mutane kamar zama kayan aiki kanta:

Homo sapiens kamar yadda muka sani watakila za su bace a cikin karni ko fiye, ba za a lalata su da mutum-mutumi masu kisa ko abubuwa makamantansu ba, amma an canza su da inganta su da fasahar kere-kere da fasahar kere-kere zuwa wani abu daban, zuwa wani abu daban. - Yuval Nuhu Harari, The Guardian, Maris 19, 2017

Hasali ma, Harari ya yi iƙirarin cewa mun kai ga cewa “yanzu mutane sun zama dabbobi da za a iya ƙwace su” da kuma cewa “dukkan tunanin cewa mutane suna da wannan rai ko ruhu kuma suna da ’yancin zaɓe… shi ya ƙare.”^[9]youtube.com A cikin wata hira da CNN, ya ce: "A hankali hukuma za ta canza daga gare mu zuwa ga waɗannan kamfanoni ko na gwamnati waɗanda za su ƙara yanke shawarar kusan komai game da rayuwarmu."^[10]CNN.com, 2: 58

Haka ne, wannan shine abin da na fahimta a cikin wannan mafarki: "Singularity vs. Single Will".

Ta yaya ba za mu yarda da AI ba, abin da Andrew Ng ya kira "sabon wutar lantarki"?^[11]gwama 2045.com Yayin da jagorancin Vatican kan AI ya riga ya bar shi cikin ƙura daga ra'ayi na duniya, a matsayinmu na Kirista muna buƙatar kiyaye koyarwar zamantakewa a gabanmu. Ana iya amfani da AI azaman kayan aiki, amma ba a matsayin “mai duba” na dijital ba. Yana iya taimaka mana mu gano ilimi, amma bai kamata ya maye gurbin tunani mai mahimmanci ba. Zai iya taimaka mana mu fahimci duniyar da ke kewaye da mu, amma kada a ƙyale a ƙyale mu ayyana wanzuwarmu, ɓata darajarmu, ko maye gurbin dangantakarmu da Allah ko kuma juna. 

Tun da “ba a auna kamalar mutum ba ta wurin bayanai ko ilimin da ya mallaka ba, amma ta zurfin sadaka,” yadda muka haɗa AI “don haɗa mafi ƙanƙanta ’yan’uwanmu maza da mata, masu rauni, da waɗanda suka fi bukata, zai zama ainihin ma’aunin ’yan Adam.” -Antiqua et Nova, n 116

Za a bayyana wannan “cikakkiyar” daidai, mutum zai iya cewa, sa’ad da muka “zauna cikin Nufin Allah” kamar yadda sama ta nufa ga amarya. na Kristi kafin karshen zamani.

Wannan zai zama tushe, abu, kyakkyawan halayen Mulkin Fiat na Allahntaka: ɗaya nufin, ɗaya ƙauna, ɗaya farin ciki, ɗaya ɗaukaka tsakanin Mahalicci da halitta. -Yesu ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, Agusta 17, 1927, Vol. 22

A bayyane yake, AI yanzu shine babban ɓangaren yaƙin yaƙi na zamaninmu. Domin duk alkawuransa na utopian, AI ya riga ya kafa siffar mutum ta ƙarya da karkatacciyar hanya, wanda zai sami furcinsa a cikin maƙiyin Kristi da kansa:^[12]nb. “… cewa maƙiyin Kristi mutum ɗaya ne, ba mai iko ba—ba ruhun ɗa’a kawai ba, ko tsarin siyasa, ba daula, ko maye gurbin masu mulki ba—al’adar Ikklisiya ta farko ce ta duniya.” - St. John Henry Newman, “Lokacin maƙiyin Kristi”, Lecture 1

. . . wanda yake hamayya da ɗaukaka kansa a kan kowane abin da ake kira allah da abin bauta, har ya zauna a Haikalin Allah, yana da'awar cewa shi allah ne. —2 Tassalunikawa 2:4 

Amma menene Babel? Kwatanta sarauta ce da mutane suka mai da hankali sosai da suke ganin ba sa bukata ya dogara ga Allah wanda yake nesa. Sun yi imani cewa suna da ƙarfi sosai za su iya gina nasu hanyar zuwa sama domin buɗe ƙofofin da sanya kansu a wurin Allah. Amma a daidai wannan lokacin wani abu mai ban mamaki da sabon abu ya faru. Yayin da suke aikin gina hasumiya, kwatsam sai suka gane cewa suna adawa da juna. Yayin da suke ƙoƙari su zama kamar Allah, suna cikin haɗari na ba ma zama ɗan adam ba - saboda sun rasa wani muhimmin abu na zama ɗan adam: ikon yarda, fahimtar juna da aiki tare ... Ci gaba da kimiyya sun ba mu ikon mamaye ikon yanayi, don sarrafa abubuwa, don haifar da abubuwa masu rai, kusan har zuwa ma'anar kera mutane da kansu. A cikin wannan yanayin, addu'a ga Allah ya bayyana a cikin yanayin da ba shi da ma'ana, domin muna iya ginawa da ƙirƙirar duk abin da muke so. Ba mu gane muna rayuwa irin na Babel ba.  —POPE BENEDICT XVI, Fentikos Homily, Mayu 27th, 2012

Karatu mai dangantaka

Juyin Juya Hali

Kadai Zai

The Gift

Ana buƙatar tallafin ku.
Na gode!

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: