Me ake nufi da Maraba da Masu Zunubi

 

THE Kiran Uba Mai Tsarki don Ikilisiya ta zama ta zama "filin asibiti" don "warkar da waɗanda suka ji rauni" kyakkyawa ce mai kyau, dace, da hangen nesa na makiyaya. Amma menene ainihin buƙatar warkarwa? Menene raunuka? Menene ma'anar "maraba" da masu zunubi a cikin Barque of Peter?

Ainihi, menene "Ikilisiya" don?

Ci gaba karatu

Matsakaicin Layi Tsakanin Rahama Da Bidi'a - Kashi Na III

 

KASHI NA UKU - WANDA YA FARU

 

SHE ciyar da talakawa da kauna; ta rayar da hankali da tunani da Kalmar. Catherine Doherty, wanda ya kirkiro gidan Madonna House, mace ce da ta ɗauki “ƙanshin tumaki” ba tare da ɗaukan “ƙamshin zunubi” ba. Kullum tana tafiya ta bakin layi tsakanin rahama da karkatacciyar koyarwa ta hanyar rungumar manyan masu zunubi yayin kiran su zuwa ga tsarki. Ta kan ce,

Ku tafi babu tsoro cikin zurfin zukatan mutane ... Ubangiji zai kasance tare da ku. —Wa Karamin Wa'adi

Wannan ɗayan ɗayan waɗannan “kalmomin” ne daga Ubangiji wanda ke da ikon ratsawa "Tsakanin ruhu da ruhu, gabobin jiki da bargo, da iya fahimtar tunani da tunani na zuciya." [1]cf. Ibraniyawa 4: 12 Catherine ta gano asalin matsalar tare da wadanda ake kira "masu ra'ayin mazan jiya" da "masu sassaucin ra'ayi" a cikin Cocin: namu ne tsoro shiga zukatan mutane kamar yadda Kristi ya yi.

Ci gaba karatu

Bayanan kalmomi

Bayanan kalmomi
1 cf. Ibraniyawa 4: 12

Matsakaicin Layi Tsakanin Rahama & Bidi'a - Kashi Na II

 

KASHI NA II - Isar da raunuka

 

WE sun kalli saurin juyin juya hali na al'adu da jima'i wanda a cikin ɗan gajeren shekaru ya lalata iyali kamar saki, zubar da ciki, sake fasalin aure, euthanasia, batsa, zina, da sauran cututtuka da yawa sun zama ba wai kawai karɓaɓɓe ba, amma ana ganin su "masu kyau" ne na zamantakewa ko “Daidai.” Koyaya, annobar cututtukan da ake ɗauka ta hanyar jima'i, amfani da miyagun ƙwayoyi, shan giya, kashe kansa, da yawan haɓaka tunanin mutum yana faɗi wani labarin daban: mu tsararraki ne da ke zubar da jini sosai sakamakon tasirin zunubi.

Ci gaba karatu

Matsakaicin Layi Tsakanin Rahama da Bidi'a - Kashi Na XNUMX

 


IN
duk rikice-rikicen da suka kunno kai a sanadiyyar taron majalisar da aka yi kwanan nan a Rome, dalilin taron da alama ya rasa baki daya. An yi taron ne a karkashin taken: "Kalubalen makiyaya ga Iyali dangane da Wa'azin Bishara." Ta yaya za mu yi bishara iyalai da aka baiwa kalubalen makiyaya da muke fuskanta saboda yawan sakin aure, uwayen da ba su da aure, ba da ilimin duniya, da sauransu?

Abin da muka koya da sauri (kamar yadda aka gabatar da shawarwarin wasu Cardinal ga jama'a) shine cewa akwai layin layi tsakanin rahama da bidi'a.

An tsara jerin ɓangarori uku masu zuwa don ba wai kawai a dawo da asalin batun ba - yin bishara ga iyalai a zamaninmu - amma don yin hakan ta hanyar gabatar da mutumin da yake ainihin cibiyar rikice-rikicen: Yesu Kristi. Domin babu wanda ya yi tafiya irin wannan siririn fiye da shi - kuma Paparoma Francis da alama yana sake nuna mana wannan hanyar.

Muna bukatar mu busa “hayaƙin shaidan” don haka za mu iya gane wannan jan layin, wanda aka zana cikin jinin Kristi… saboda an kira mu mu bi shi kanmu.

Ci gaba karatu

Ba tare da Gani ba

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 16th, 2014
Zaɓi Tunawa da St. Margaret Mary Alacoque

Littattafan Littafin nan

 

 

 

THE rudanin da muke gani ya lullubemu da Rome a yau sakamakon takaddar Synod da aka saki ga jama'a shine, da gaske, ba mamaki. Zamanin zamani, sassaucin ra'ayi, da luwadi sun zama ruwan dare a makarantun hauza a lokacin da yawa daga cikin wadannan bishop-bishop da kuma kadinal sun halarci su. Lokaci ne da Littattafai inda suka ɓoye, suka wargaza, suka kuma cire ikonsu; lokacin da ake mayar da Littattafan kamar bikin jama'a maimakon Sadakar Kiristi; lokacin da masana ilimin tauhidi suka daina yin karatu a kan gwiwoyinsu; lokacin da ake cire majami'u da gumaka da gumaka; lokacin da aka maida masu ikirari zuwa tsintsa tsintsiya; lokacin da ake jujjuya alfarwa zuwa sasanninta; lokacin da catechesis ya kusan bushewa; lokacin da zubar da ciki ya zama halal; lokacin da firistoci suke cin zarafin yara; lokacin da juyin juya halin jima'i ya juya kusan kowa da Paparoma Paul VI's Humanae Vitae; lokacin da aka aiwatar da saki mara laifi… lokacin da iyali ya fara fada baya.

Ci gaba karatu

Rarraba Gidan

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 10th, 2014

Littattafan Littafin nan

 

 

“KOWANE Mulkin da ya rabu a kan kansa, zai lalace, gida kuma zai fāɗi gāba da gidan. ” Waɗannan kalmomin Kristi ne a cikin Bishara ta yau waɗanda tabbas za su sake bayyana a tsakanin taron Majalisar Ikklisiya na Bishop da suka hallara a Rome. Yayin da muke sauraron gabatarwar da ke zuwa kan yadda za a magance matsalolin halin kirki na yau da ke fuskantar iyalai, ya bayyana karara cewa akwai gululu a tsakanin wasu malamai game da yadda ake mu'amala da su zunubi. Darakta na ruhaniya ya nemi in yi magana game da wannan, don haka zan sake yin wani rubutu. Amma wataƙila ya kamata mu kammala tunaninmu na wannan makon a kan rashin kuskuren Paparoma ta hanyar saurara da kyau ga kalmomin Ubangijinmu a yau.

Ci gaba karatu

Paparoma Zai Iya Cin Amanar Mu?

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 8th, 2014

Littattafan Littafin nan

 

Batun wannan zuzzurfan tunani yana da mahimmanci, don haka zan aika wannan ga duk masu karanta Littatafanmu na yau da kullun, da waɗanda suke kan Abincin Ruhaniya don Tattaunawa wasiƙa. Idan kun karɓi kwafi, shi ya sa. Saboda batun yau, wannan rubutun ya fi na masu karatu na yau da kullun bit amma na yi imani ya zama dole.

 

I kasa bacci jiya da daddare. Na farka a cikin abin da Romawa za su kira "kallo na huɗu", wancan lokacin kafin wayewar gari. Na fara tunani a kan dukkan imel din da nake karba, jita-jita da nake ji, shakku da rudani wadanda ke tafiya cikin… kamar kerkeci da ke gefen dajin. Haka ne, na ji gargaɗin a fili a cikin zuciyata jim kaɗan bayan Paparoma Benedict ya yi murabus, cewa za mu shiga cikin lokutan babban rikicewa. Yanzu kuma, na ɗan ji kamar makiyayi, tashin hankali a baya da hannuna, sandana ya tashi yayin da inuwa ta kewaya game da wannan garken mai tamani da Allah ya damka min in ciyar da “abinci na ruhaniya.” Ina jin kariya a yau.

Kerkeci suna nan.

Ci gaba karatu

Guardungiyoyin tsaro guda biyu

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Oktoba 6th, 2014
Zaɓi Tunawa da St. Bruno da Albarka Marie Rose Durocher

Littattafan Littafin nan


Hotuna ta Les Cunliffe

 

 

THE Karatu a yau ba zai iya zama mafi dacewa da lokacin bude taron ba na Babban taron Majalisar Hadin Kan Bishops a kan Iyali. Gama suna samarda bangarorin tsaro biyu tare "Tuntatacciyar hanya wadda take kaiwa zuwa rai" [1]cf. Matt 7: 14 cewa Ikilisiya, da mu duka ɗayanmu, dole ne mu yi tafiya.

Ci gaba karatu

Bayanan kalmomi

Bayanan kalmomi
1 cf. Matt 7: 14

Wutar Jahannama

 

 

Lokacin Na rubuta wannan a makon da ya gabata, na yanke shawara in zauna a kai in yi addu'a da ƙari saboda mahimmancin yanayin wannan rubutun. Amma kusan kowace rana tun, Ina samun tabbaci tabbatacce cewa wannan kalma na gargadi ga dukkan mu.

Akwai sababbin masu karatu da yawa da ke zuwa a kowace rana. Bari in dan sake bayani a takaice… Lokacin da aka fara rubuta wannan rubutun kusan shekaru takwas da suka gabata, sai na ji Ubangiji yana tambayata in “kalleni in yi addu'a” [1]A WYD a Toronto a 2003, Paparoma John Paul II shima ya nemi mu matasa mu zama “da matsara na safe waɗanda suke yin busharar zuwan rana wanene Kristi ya Tashi! ” —KARYA JOHN BULUS II, Sakon Uba Mai Girma ga Matasa na Duniya, XVII Ranar Matasan Duniya, n. 3; (gwama Is 21: 11-12). Bayan bin kanun labarai, ya zama kamar akwai ci gaba da al'amuran duniya nan da wata. Sannan ya fara kasancewa ta mako. Kuma yanzu, yana da kowace rana. Daidai ne kamar yadda na ji Ubangiji yana nuna mani zai faru (oh, yaya ina fata ta wata hanya na yi kuskure game da wannan!)

Ci gaba karatu

Bayanan kalmomi

Bayanan kalmomi
1 A WYD a Toronto a 2003, Paparoma John Paul II shima ya nemi mu matasa mu zama “da matsara na safe waɗanda suke yin busharar zuwan rana wanene Kristi ya Tashi! ” —KARYA JOHN BULUS II, Sakon Uba Mai Girma ga Matasa na Duniya, XVII Ranar Matasan Duniya, n. 3; (gwama Is 21: 11-12).