Jarabawar Annabawa

 

Some shekaru 20 da suka wuce lokacin da nake "aka kira bango” don farawa Kalma Yanzu apostolate, setting to a great degree my music ministry, few people wanted to shiga tattaunawa na “alamomin zamani” Bishops sun ji kunya da shi; 'yan boko sun canza batun; kuma masu tunani na Katolika na yau da kullun sun kauce masa. Ko da shekaru biyar da suka wuce lokacin da muka kaddamar Kidaya zuwa Mulkin, an yi wa wannan aikin annabci fahimi a fili. A hanyoyi da yawa, ya kasance ana sa ran:

…Ku tuna da kalmomin da manzannin Ubangijinmu Yesu Kristi suka faɗa tun da farko, gama sun faɗa muku, “A cikin zamani na ƙarshe za a yi masu ba’a, waɗanda za su yi rayuwa bisa ga sha’awoyinsu na rashin ibada.” (Yahuda 1:18-19)

Duk da tsayin daka, na yi ƙoƙari na dagewa a cikin aminci kawai ga koyarwar St.

Kada ku raina maganar annabawa,
amma gwada komai;
ku riƙe abin da ke mai kyau…
(1 Tasalonikawa 5: 20-21)

Kuma yana da gaggawa fiye da kowane lokaci. A yanzu, bayan abubuwan da suka faru a duniya da ke cike da hargitsi da sarautar Paparoma, kusan kowa yana magana game da “ƙarshen zamani.” A lokaci guda, yayin da al'amura ke ƙaruwa da ƙaruwa, Ikilisiya tana fuskantar ƙalubale mai wahala na ba wai kawai fahimtar fashewar iƙirari ga wahayi na sirri ba, amma na ƙayyadaddun da'awar da ke da lokaci. Don haka, haɗarin annabcin da ke cikin kuskuren annabce-annabce, annabawan ƙarya, da ra’ayoyin da ba su dace ba, barazana ce mai girma. A lokaci guda kuma, matsayi na tsoro da damuwa ga annabci shima ba shi da lafiya. To me za ayi?

Yana da kyau a sake duba shawara mai hankali da zinariya daga Magisterium kanta kan annabawa masu hankali. Na rufe yawancin wannan a ciki Annabci a cikin Hangen nesa, don haka zan ɗaga wasu mahimman abubuwan da suka dace kawai. 

 

Hankali Jama'a ne

Lokacin da mai gani yayi da'awar gaskiya ga wahayin annabci, shine wajibi na Jikin Kristi don gane su. Ga St. Bulus, wannan ba lamari ne na sirri ba:

Sa'ad da kuka taru, wani yana da zabura, wani yana da koyarwa, ko wahayi, ko harshe, ko fassarar… Annabawa biyu ko uku su yi magana, sauran kuma su gane. (1 Koriya 14: 26-29)

A lura, St. Bulus ya ce idan kun taru. Wannan “Ru’ya ta Yohanna” abu ne da Bulus yake so a fahimce shi a cikin Jiki, wato, a fili. Lallai, a duk lokacin da wani annabi da ake zargi ya ɗauki hankali a yau, kuma idan akwai isassun buƙatu, Coci na iya ƙaddamar da kwamiti don bincika da'awar da kuma yanke shawara ga jama'a. Amma fahihin ‘yan boko ma ba a kebe shi ba:

Magistium na Ikilisiya ke jagoranta, da Hassuwar aminci Ya san yadda za a rarrabe da maraba a cikin waɗannan wahayin duk abin da ya ƙunshi ingantaccen kiran Kristi ko tsarkaka ga Ikilisiya. -Katolika na cocin Katolika, n 67

Bayan haka, Ubangijinmu da kansa ya ce: " tumakina suna jin muryata, na san su, kuma suna bina." ^[1]John 10: 27 Don haka, Marigayi masanin Marian Fr. René Laurentin ya ce:

A yau, Majalisar Vatican ta Biyu, wadda ta sake farfado da al’ummar Allah, shirinta, shiganta, da nauyin da ya rataya a wuyanta, gayyata ce ta aiwatar da fahimtar juna ta hanyar gamayya, ilimi, da kiwo. Bari wannan mutanen su kasance tare gwargwadon iyawa tare da amfani da hankali da yanke hukunci. -Vraies et Fausses Apparitions dans l'Église: Bayyanawa, (Paris, Bellarmin, 1976), shafi. 197

 

balance

Daya daga cikin matsalolin a yau, idan aka yi la’akari da kasidar da aka yi kusan babu shi a kan wahayin sirri, ita ce mutanen Allah sun kasa kasa kashi uku. Babu shakka mutum yana gaggawar zuwa cikin annabci ba tare da kiyaye kyakkyawar hangen nesa ba. Wani, martanin da ya fi kowa yawa, shine cewa sai dai idan Ikilisiya ta “amince” wahayi na sirri, mutumin ba zai rasa nasaba da shi ba. Matsalar wannan hanya (wanda Ikilisiya ba ta koyar da ita ba^[2]gwama Shin Zaku Iya Mutu'a Wahayin Kada?) shi ne wani lokacin ƙarni kafin Ikilisiya ta yanke shawara a kan jikin da ake zargin annabci ayoyin. 

Idan kowa ya zaɓi ya jira, masu aminci za su iya rasa hannun taimako na Makiyayi, kuma kusantar Ruhu Mai Tsarki ba zai ba da 'ya'ya mai yawa kamar yadda zai iya yi ba. Don haka tsarin hikimar annabci kafin kimawar majami'u daga ƙarshe ya zama kamar ɗaya ne na buɗe ido a hankali, guje wa gina rayuwar mutum akan annabcin, amma daidai da ƙyale shi ya ba da 'ya'ya lokacin da ma'auni ya tabbatar da ingancinsa. -Niels Christian Hvidt, Annabcin Kirista - Al'adar Bayan Littafi Mai Tsarki, p. 299

Hvidt ya buga cikakkiyar bayanin kula anan na “gwaji” da “riƙe abin da ke nagari,” na yadda ake haɗa annabci - kuma hakan yana kan tabbataccen tushe na Kalmar Allah, wanda aka bayyana a cikin Nassi da Al'ada Tsarkaka, kuma goyan ta hanyar wahayin annabci waɗanda ake ganin ingantattu kuma na al'ada.^[3]“Tun cikin shekaru da yawa, an yi abubuwan da ake kira “na sirri” ayoyin, wasu daga cikinsu an gane su ta wurin ikon Ikilisiya. Amma, ba su cikin ajiya na bangaskiya ba. Ba aikinsu ba ne su inganta ko cika tabbataccen Ru’ya ta Kristi, amma don su taimaka su rayu sosai ta wurinsa a cikin wani lokaci na tarihi.” -Catechism na cocin Katolika, n 67 

Nau'i na uku shi ne na masu izgili waɗanda kawai suke ƙin annabci ba da hannu ba. Amma ga waɗannan Cardinal Ratzinger yana tunatarwa:

A kowane zamani Ikilisiya ta karɓi tarko na annabci, wanda dole ne a bincika shi amma ba a raina shi ba. —Catinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Sakon Fatima, Sharhin Tauhidi, www.karafiya.va

 

Freedom

Ɗaya daga cikin tabbatattun alamun cewa an bar Ruhu Mai Tsarki waje na fahimi yadda ya kamata shi ne lokacin da babu ’yancin ganewa. A gefe guda, tabbas mun ci karo da waɗanda ke da cikakkiyar gamsuwa game da sahihancin wanda ake zargin mai gani ne - kuma idan ba ku yarda ba, za a la'anta ku gaba ɗaya. Wannan, ba shakka, cin zarafin Littafin kansa ne:

Yanzu Ubangiji Ruhu ne, kuma inda Ruhun Ubangiji yake, akwai 'yanci. (2 Koriya 3: 17)

A cikin littafinsa Jarumtakar Nagarta: Akan Bugawa bayin Allah da Canoniyya. Benedict XIV (1675-1758) ya ba da wannan rangwame:

Mutum na iya ƙin yarda da “wahayi na sirri” ba tare da rauni kai tsaye ga Imanin Katolika ba, muddin ya yi haka, “da tawali’u, ba tare da dalili ba, kuma ba tare da raini ba. —P. 397

Wato, yana ƙarfafa masu aminci su “gwada” annabcin, ba “rana” ba. Don haka, akwai lokutan da mutum zai iya ƙin amincewa da wani wahayi daidai gwargwado saboda bai ci jarrabawa ba. Hakanan yana iya zama lamarin ga masu gani waɗanda ke da matakin amincewa.^[4]Wannan bambanci yana da mahimmanci. Saƙon da aka ce na sama yana iya zama na al'ada, don haka yana iya karɓar saƙon Tsammani ba tare da, a gaskiya, kasancewar allahntaka daga asali ba. Masu daukar hoto ba a tabbatar da wanda ake zargin mai gani ne na gaskiya ba. An Tsammani yana da tasiri wajen karyata wanda zai tuhumi saƙon da ya ƙunshi kuskuren koyarwa, amma ba ya magance wasu matsalolin. Bugu da ƙari, an Tsammani da aka karɓa a baya ba shakka ba tabbaci ba ne na wani abu da ya samo asali daga marubucin. Kamar yadda jagororin Ikilisiya suka ce:

…Paparoma Benedict XVI yayi bayani, yana bada a Nihil maigadi kawai yana nuna cewa masu aminci “an ba su izini su ba [abin mamaki] mannewarsu cikin hikima.” Tun a Nihil maigadi bai bayyana abubuwan da ake magana da su a matsayin allahntaka ba, ya zama ma fi bayyana—kamar yadda Paparoma Benedict XVI kuma ya ce—yaya al’amarin ya kasance “taimako ne kawai, amma amfani da shi bai zama dole ba.” A lokaci guda, wannan amsa ta dabi'a tana buɗe yuwuwar cewa, a cikin lura da yadda ibadar ke tasowa, ana iya buƙatar amsa ta daban a nan gaba. -Ka'idoji don Ci gaba a cikin Fahimtar Abubuwan da ake zargin Al'ummai, Vatican.va

Don haka, a cikin ra'ayinmu homepage ya hada da wadannan:

Mun kasance a buɗe don yin la'akari da ƙarin abubuwan da suka dace don fahimtar ayoyin da muka haɗa, don haka ba ma da'awar cikakkiyar tabbaci a cikin kowane wahayi a wannan rukunin yanar gizon, kodayake mun yanke shawarar cewa kowannensu ya cancanci haɗawa a nan kuma yana da mahimmanci don yadawa. Iyakar abin da ke cikin wannan rukunin yanar gizon yana da iyakancewa sosai kuma babu wani abu da yakamata a faɗi daga rashi mai gani daga shafukansa. - n. 3

 

M

Akwai lokutan da ba kawai masu gani da aka yarda ba amma har ma waliyyai An yi kuskure a kan ayoyin da aka yi iƙirarin. St. Hannibal, darektan ruhaniya ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, yayi gargaɗi:

Da yake koyarwar ta koyarwar sufaye da yawa ne, a koyaushe na ɗauka cewa koyarwa da wuraren mazauna masu tsarki, musamman mata, na iya ƙunsar yaudara. Poulain ya danganta kurakurai har ma ga tsarkaka Ikilisiyar tana girmama kan bagadan. Yawancin saɓani da muke gani tsakanin Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, da sauransu. Ba za mu iya ɗaukar ayoyin da wuraren a matsayin kalmomin Nassi ba. Wajibi ne a bar wasu daga cikinsu, wasu kuma a bayyana su da ma'ana ta daidai, ta hankali. - St. Hannibal Maria di Francia, wasiƙa zuwa ga Bishop Liviero na Città di Castello, 1925

Ba za a iya faɗi ba cewa masu aminci dole ne su kusanci annabci tare da wani yanki:

…Mutane ba za su iya mu'amala da ayoyin sirri ba kamar dai littattafan koyarwa ne ko hukunce-hukuncen Littafi Mai Tsarki… Fiye da sau ɗaya aikin allahntaka ya kame ta wurin ɗabi'ar ɗan adam… don la'akari da duk wani furci na keɓantacce ayoyin a matsayin akida ko shawarwari kusa da bangaskiya koyaushe ba shi da kyau! - St. Hannibal, wasika zuwa ga Fr. Peter Bergamaschi

Masu gani kayan aiki ne marasa kuskure. Idan kuna son annabcin da ba ya kuskure, karanta Littafi Mai Tsarki. Hakika, duk da ƙarfafawar da ya yi wa Ikilisiya ta rungumi annabci kuma ta fahimce ta, St. Bulus ya yarda:

Iliminmu ajizi ne kuma annabcinmu ajizai ne… Gama yanzu muna gani a cikin madubi a duhu, amma fuska da fuska. (1 Koriya 13: 9-12)

Dalili kuwa shi ne Allah yana sadar da ruhi ta hanyarsu mahallin: Hankalinsu, dalilinsu, da kalmomi da sauransu. Haka Cardinal Ratzinger ya ce:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A maimakon haka, Hotunan su ne, ta hanyar magana, haɗakar sha'awar da ke fitowa daga sama da kuma ikon karɓar wannan sha'awar a cikin masu hangen nesa…  -Sakon Fatima

Don haka, babu makawa za a yi kurakurai. Wannan ba lallai ba ne dalili don ayyana rai da ake zargin “annabin ƙarya” ne. Wani lamari ne na mahallin mafi girma:

Irin wannan yanayi na al'adar annabci mara kyau bazai haifar da yanke hukunci ga dukkan jikin ilimin allahntaka da annabin yayi magana ba, idan an fahimci yadda yakamata ya zama ingantaccen annabci. Haka kuma, a shari'ar irin wadannan mutane don duka ko canzantar da kansu, ya kamata a yi watsi da kararrakinsu, a cewar Benedict XIV, in dai har mutumin ya yi [da tawali'u ya amince da shi] kuskurensa lokacin da aka kawo masa hankali. -Dr. Mark Miravalle, Wahayi na Kai: Ganewa Tare da Cocin, p. 21 

 

Muhimmancin Gwaji

An faɗi isa a nan don ba da babban hoto. Nassosi da koyarwar Ikilisiya a sarari suke cewa bai kamata masu aminci su raina annabci ba. Hakanan, yana da mahimmanci a gwada annabcin da ake zargi. Hatta masu gani waɗanda ke jin daɗin takamaiman adadin “yarda” ya kamata a ci gaba da gwadawa “suna lura da yadda ibadar ke tasowa”, musamman lokacin da wahayi ke gudana (wanda shine yanayin kusan duk masu gani ana gane su akan ƙidaya.)

• Gwajin farko shine Orthodox - shin ya dace da Al'ada mai tsarki da kuma dalili mai kyau?^[5]Wahayin dole ne su kasance ba tare da kuskuren “rukunan koyarwa” da “bayyana” ba; gani Sharuɗɗa

• Gwaji na biyu shine 'ya'yan itatuwa - shin saƙon suna haifar da tsoro mara ma'ana, damuwa, da sauransu ko 'ya'yan Ruhu?^[6]A cikin jagororin da suka gabata na Tsohon Ikilisiya don Koyarwar Bangaskiya, sun nuna mahimmancin da ke da'awar faruwar al'amari "...ba da 'ya'yan itace wanda Ikilisiya da kanta za ta iya gane ainihin gaskiyar gaskiyar..." - Ka'idoji Game da Hanyar Ci gaba a cikin Fahimtar Bayyanuwa ko Wahayi da ake tsammani, n 2, Vatican.va Shin suna kawo ingantacciyar tuba, girma, da sauransu? Shin akwai abubuwan al'ajabi na ruhaniya da za mu yi la'akari da su?

• Gwaji na uku shine rayuwa na mutum mai gani.^[7]"Halayen sirri na batun ko na batutuwa (musamman, daidaito na tunani, gaskiya da daidaitaccen rayuwar ɗabi'a, ikhlasi da koyarwar al'ada zuwa ga ikon Ikklisiya, ikon komawa ga tsarin al'ada na rayuwar bangaskiya, da sauransu."; cf Sharuɗɗa Tsarki shine ba buqatar samun ayoyi daga Allah; kyauta ne kyauta.^[8]“...haɗin kai da Allah ta wurin sadaka ba a bukata don samun baiwar annabci, don haka a wasu lokatai ana ba da ita har ma da masu zunubi; wannan annabcin ba kowane mutum ne ya taɓa kasancewa da shi ba.”—POPE BENEDICT XIV, Jaruntakar Jaruma, Vol. III, shafi na 160 Amma waɗannan ayoyin ya kamata a ƙarshe su ba da 'ya'ya ga wanda ya ce yana karɓar wahayi.

• Gwaji na hudu shine a ƙarshe Sensus fidelium, dangane da Magisterium:

Waɗanda ke da iko a kan Ikilisiya ya kamata su yanke hukunci game da gaskiyar da yadda ya dace da waɗannan kyaututtukan, ta wurin ofishinsu ba lallai ne su kashe Ruhu ba, amma su gwada komai kuma su riƙe abin da yake mai kyau. —Kwamitin Vatican na biyu, Lumen Gentium, n 12

Ikilisiya ba ta buƙatar rashin daidaituwa idan ya zo ga annabci, amma gaskiya. Tana neman 'ya'yan itace masu kyau, amma ba koyaushe cikakke 'ya'yan itace ba. Tana neman jin Makiyayi Mai Kyau, amma ta kasance sane da kerkeci. 

Ku yi hankali da annabawan ƙarya, waɗanda suke zuwa muku da tufafin tumaki, amma a ƙarƙashinsu akwai kyarketai masu maguɗi. (Matiyu 7: 15)

A yau, muna bukatar mu yi biyayya da wannan gargaɗi fiye da kowane lokaci, gwargwadon yadda za mu kusanci ƙarshen wannan zamani kuma babbar guguwa tana wucewa. Ta yaya mutum zai guji yaudara? Amsar ita ce mu kasance da cikakken aminci ga Wahayin Jama'a na Ikilisiya, wanda aka ba mu ta wurin maye gurbin manzanni; su kasance da haɗin kai ga kurangar inabi, wanda shine Almasihu, domin su sami ruwan ruwan Ruhu Mai Tsarki da haɓaka cikin baiwar hikima, ilimi, da fahimi; su kasance kusa da Uwargidanmu, Uwarmu, wadda Kristi ya ba da ita a matsayin “mafaka” a waɗannan lokutan. Hakika, bayan jawabinsa a kan zuwan yaudarar maƙiyin Kristi, St. Bulus ya ba da maganin:

Allah ya zaɓe ku tun farko domin ku sami ceto, ta wurin tsarkakewa ta wurin Ruhu da kuma imani da gaskiya… Saboda haka, 'yan'uwa, ku dage da ƙarfi ku yi riko da hadisan da aka karantar da ku, ko dai ta bakin magana ko ta wasiƙarmu. (2 Tas. 2:13, 15)

Kada ka raina annabci… amma kada ka kashe kwakwalwarka. Ba daya ko daya ba. Kamar yadda Ubangijinmu ya ce, "Ku duba ku yi addu'a."^[9]Mark 14: 38

 

Karatu mai dangantaka

Annabci a cikin Hangen nesa

Na Masu gani da masu hangen nesa

 

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: