Kujerar Dutse

kujerun kumar_Fotor

 

AKAN BIKIN KUJERAR KUJERAR St. PETER MANZO

 

lura: Idan ka daina karɓar imel daga wurina, duba babban jakar "tarkacen" ko "spam ɗinku" kuma yi musu alama cewa ba takarce bane. 

 

I yana wucewa ta hanyar baje kolin ciniki lokacin da na ci karo da rumfar "Christian Cowboy". Zaune akan bakin dutse akwai tarin litattafan NIV tare da hoton dawakai akan murfin. Na ɗauka ɗaya, sa'annan na kalli mutanen nan uku da ke gabana suna murmushin girman kai ƙasan bakin Stetsons ɗinsu.

“Na gode don yada Kalmar,‘ yan’uwa, ”na ce, ina mai mayar da murmushinsu. "Ni kaina mai wa'azin Katolika ne." Kuma da wannan, fuskokinsu suka faɗi, murmushinsu yanzu ya zama tilas. Mafi dadewa a cikin samari uku, wani mutum da na sa kai a shekara sittin, kwatsam sai ya ce, “Huh. Menene cewa? "

Na san ainihin abin da nake ciki.

"Mai wa'azin Katolika shine wanda ke wa'azin Bishara, cewa Yesu Kiristi shine Hanya, Gaskiya, da Rai."

"To, to ya kamata ku daina yi wa Maryamu sujada…"

Kuma tare da wannan, mutumin ya fara nuna damuwa kan yadda cocin Katolika ba shi ne ainihin Cocin ba, wani abu ne kawai da aka kirkira kimanin shekaru 1500 da suka gabata; cewa tana haifar da “sabon tsarin duniya”, kuma Paparoma Francis na kira ga “addinin duniya daya”… [1]gwama Shin Francis ya gabatar da Addini na Duniya ɗaya? Nayi kokarin amsa tuhumar sa, amma koyaushe yakan yanke ni a tsakiyar maganar. Bayan minti 10 na musayar da ba na jin daɗi, daga ƙarshe na ce masa, “Yallabai, idan kana tunanin na ɓata, to watakila ya kamata ka yi ƙoƙari ka ci raina maimakon jayayya.”

A haka, ɗayan samarin samari suka yi fes. "Zan iya saya ya kofi?" Kuma da wannan, muka tsere zuwa kotun abinci.

Ya kasance abokin kirki - wanda ya sha bamban da abokin aikinsa mai girman kai. Ya fara yi min tambayoyi game da imanin Katolika na. A bayyane yake, yana nazarin muhawara da Katolika, amma tare da buɗe ido. Da sauri, Peter ya zama cibiyar tattaunawarmu. [2]Tattaunawar ta ci gaba tare da waɗannan layin, kodayake na ƙara wasu mahimman bayanai na tarihi a nan don kewaye da tiyoloji.

Ya fara, “Lokacin da Yesu ya ce, 'Kai ne Bitrus kuma a kan dutsen nan zan gina coci na,' rubutun Girkanci ya ce, 'Kai ne Petros kuma akan wannan petra Zan gina coci na. ' Petros na nufin "karamin dutse" kamar yadda inda petra yana nufin "babban dutse." Abin da Yesu yake faɗa da gaske shi ne “Bitrus, kai ɗan ƙaramin dutse ne, amma a kaina,“ babban dutsen ”, zan gina Coci na.”

“Da kyau, a Girkanci,” na amsa, “kalmar kalmar“ dutsen ”da gaske ce petra. Amma siffar ta maza shine karas. Don haka yayin suna Peter, da an yi amfani da nau'in namiji. Nahawu ba daidai bane a yi amfani da shi petra lokacin da ake magana akan namiji. Bayan haka, kuna magana ne da wani tsohon salon Girkanci, wanda aka yi amfani da shi daga ƙarni na takwas zuwa na huɗu kafin haihuwar Yesu, har ma a lokacin, an taƙaita shi da waƙoƙin Girka. Yaren marubutan Sabon Alkawari shine na Koine Greek inda babu rarrabe a cikin ma'anar an yi tsakanin karas da kuma petra. ”

Ba kamar babba ba, saurayin saurayi ya saurara da kyau.

“Amma babu ɗayan waɗannan da ke da mahimmanci, kuma dalili shi ne cewa Yesu bai yi magana da Hellenanci ba, amma yaren Aramaic ne. Babu “mace” ko “namiji” kalma don “dutse” a cikin harshen sa. Don haka da Yesu ya ce, “Kai ne Kefa, kuma akan wannan kefa Zan gina Coci na. ” Ko da wasu malaman Furotesta sun yarda da wannan.

Harshen Aramaic babu shakka game da wannan; a mafi yiwuwa kefa anyi amfani dashi a duka sassan biyu (“kune kefa"Da" akan wannan kepha ” ), tunda an yi amfani da kalmar duka don suna da kuma don “dutse.” - Masanin Baptist DA Carson; Mai Magana da Bayanai game da Baibul, muj. 8, Zondervan, 368

"Duk da haka," matashin saniya ya nuna rashin amincewa, "Yesu shine dutse. Bitrus mutum ne kawai. Idan wani abu, Yesu yana cewa ne kawai zai gina cocinsa bisa bangaskiyar Bitrus. ”

Na kura masa ido ina murmushi. Abin farinciki ne in hadu da wani kirista mai wa'azin bishara wanda ya kasance a buɗe don muhawara ba tare da ƙiyayya da na fuskanta ba a baya.

“To, abu na farko da zan lura da shi a cikin rubutun shi ne cewa Yesu bai yaba wa imanin Bitrus kawai ba. A zahiri, mahimmin lokaci ne wanda ya canza sunansa! "Albarka ta tabbata gare ka Simon Bar-Jona!… Kuma ina gaya maka, kai ne Bitrus…" [3]cf. Matt 16: 17-18 Wannan da wuya ya nuna cewa Yesu yana raina shi a matsayin “ƙaramin dutse” amma, a zahiri, yana ɗaga matsayinsa. Wannan canjin suna yana tuna mana wani halin littafi mai tsarki wanda Allah ya banbanta da sauran mutane: Ibrahim. Ubangiji ya furta albarkar sa a kan sa ya kuma canza sunan shi ma, bisa ga kuma, musamman, akan sa imani. Abin ban sha'awa shine cewa albarkar Ibrahim ta zo ta hanyar babban firist Melchizedek. Kuma Yesu, in ji St. Paul, ya kwatanta kuma ya cika matsayinsa "zama babban firist har abada bisa ga tsarin Malkisadik." [4]Ibran 6: 20

[Melchizedek] ya albarkaci Abram da waɗannan kalmomin: “Albarka ta tabbata ga Abram ta wurin Allah Maɗaukaki, mahaliccin sama da ƙasa”… Ba za a ƙara kiran ku Abram ba; Sunanka zai zama Ibrahim, gama na sa ka zama uba ga taron al'ummai. (Farawa 14:19)

"Shin kun san," in tambaye shi, "kalmar" shugaban Kirista "ta fito ne daga Latin" papa ", wanda ke nufin uba?" Yayi sallama. “A tsohon alkawari, Allah ya sanya Ibrahim a matsayin uba ga taron al’ummai. A cikin Sabon Alkawari, an saita Bitrus a matsayin uba akan al'ummu kuma, kodayake a cikin sabon yanayin. Kalmar "katolika", a zahiri, na nufin "duniya gaba ɗaya." Peter shine shugaban Cocin na duniya. ”

“Ni dai ban gan shi haka ba,” in ji shi. "Yesu shine shugaban Cocin."

"Amma Yesu baya nan a zahiri a duniya," na ce (sai dai a cikin Albarkatun Albarka). "Wani taken ga Paparoman shine" Vicar of Christ ", wanda kawai ke nufin wakilin sa. Wane kamfani ne ba shi da Shugaba, ko ƙungiya shugaban ƙasa, ko ƙungiyar mai horarwa? Shin ba hankali bane cewa Ikilisiyar zata sami shugaban da za a iya gani? ”

"Ina tsammani ..."

"To, kawai Bitrus ne Yesu ya ce, 'Zan ba ka mabuɗan Mulkin.' Wannan yana da mahimmanci, a'a? Sai Yesu ya gaya wa Bitrus hakan 'Duk abin da kuka daure a duniya, za a ɗaure shi a sama. Duk abin da kuka kwance a duniya, za a kwance shi a sama. ' A gaskiya, Yesu ya sani daidai abin da yake yi lokacin da yake faɗar waɗannan kalmomin - Yana ta faɗi kai tsaye daga Ishaya 22. ”

Idon kaboyi ya lumshe saboda son sani. Na kama wayata, wacce ke dauke da Baibul na dijital a kanta, na juya zuwa Ishaya 22.

“Yanzu, kafin na karanta wannan, yana da mahimmanci a fahimta cewa a cikin Tsohon Alkawari, ya zama ruwan dare ga sarakuna a kusa da Gabas su sanya“ Firayim Minista ”iri-iri a kan masarautarsu. Za a ba shi ikon ikon kansa a kan yankin. A cikin Ishaya, mun karanta daidai wannan: an ba bawan Eliakim ikon sarki Dawuda:

Zan tufatar da shi da rigarka, in ɗaura masa ɗamara, in ba shi iko. Zai zama uba ga mazaunan Urushalima da gidan Yahuza. Zan ɗora mabuɗin gidan Dawuda a kafaɗarsa; abin da ya bude, ba wanda zai rufe, abin da ya rufe, ba wanda zai bude. Zan kafa shi kamar tokin a cikin tabbataccen wuri, wurin zama na daraja ga gidan kakanninsa. (Ishaya 22: 20-23)

Yayin da na karanta wurin, sai na dakata a wasu wuraren. "Ka lura da maganar tufafi da ɗamara da har yanzu ake sawa?… Ka lura da batun" uba "?… Lura da" mabuɗin "?… Lura da" ɗaurewa da kwancewa "kwatankwacin" buɗewa da rufewa "?… Duba yadda ofishinsa yake" gyarawa ”?”

Kaboyi bai ce da yawa ba, amma na ga ƙafafun karusa suna juyawa.

“Abin la’akari shine: Yesu ya kirkira ne a ofis, wanda Peter kadai yana riƙe. A zahiri, duk Manzanni goma sha biyu suna da ofishi. ”

Ya canza cikin rashin jin daɗi akan kujerarsa, amma baƙon abu, ya ci gaba da sauraro.

"Shin kun lura a kwatancin Garin Allah a cikin littafin Wahayin Yahaya cewa akwai duwatsu tushe goma sha biyu a ƙarƙashin katangar garin?"

Bangon garin yana da duwatsu goma sha biyu a matsayin tushe, wanda a jikinsa aka rubuta sunaye goma sha biyu na manzanni goma sha biyu na thean Ragon. (Wahayin Yahaya 21:14)

“Ta yaya hakan zai kasance,” na ci gaba, “idan Yahuda cin amana Yesu sannan ya kashe kansa? Shin Yahuza zai iya zama dutsen tushe ne ??

"Hm… a'a."

“Idan ka juya zuwa babin farko na Ayyukan Manzanni, ka ga sun zabi Matthias don ya maye gurbin Yahuza. Amma me yasa? Me yasa, idan akwai Kiristoci da yawa da suka hallara, za su ji cewa suna bukatar maye gurbin Yahuza? Saboda suna cika ofishi. ”

'Bari wani ya karbe ofishinsa.' (Ayyukan Manzanni 1:20)

"Anan, kun ga farkon" maye gurbin Apostolic. " Abin da ya sa a yau muke da fafaroma 266. Mun san yawancinsu da sunaye, gami da lokacin da suke mulki. Yesu ya yi alkawarin cewa “ƙofofin Hades” ba za su yi nasara a kan Cocin ba, kuma abokina, ba haka ba ne — duk da cewa mun sami wasu kyawawan munanan fasiƙan popes a wasu lokuta. ”

"Duba," in ji shi, "Maganar a gare ni ita ce ba maza bane, amma Littafi Mai-Tsarki shine mizanin gaskiya."

Na ce, “Gee,” in ji Baibul. Zan iya samun kwafinku? ” Ya ba ni Littafi Mai Tsarki na Kawuna inda na juya zuwa 1 Timothawus 3:15:

Gidan Allah […] coci ne na Allah mai rai, ginshiƙi da tushe na gaskiya. (1 Tim 3:15, HAU)

"Bari in ga wannan," in ji shi. Na ba shi littafin nasa, na ci gaba.

“Don haka Ikilisiya ce, ba Baibul ba, wannan shine“ mizani ”don tantance abin da yake gaskiya, da wanda ba haka ba. Littafi Mai Tsarki ya zo daga Cocin, ba akasin haka bane. [5]"Canon" ko littattafan Baibul sun yanke shawarar bishop-bishop na Katolika a majalisun Carthage (393, 397, 419 AD) da Hippo (393 AD). cf. Matsalar Asali A zahiri, babu Littafi Mai-Tsarki a ƙarni huɗu na farko na Cocin, kuma har ma a lokacin, ba a samun saukinsa har sai ƙarnuka da yawa daga baya tare da injin buga littattafai. Ma'anar ita ce: lokacin da Yesu ya umurci Manzanni, bai ba su wata jaka mai kyau ba tare da sandar granola, taswira, tocila, da nasu kwafin na Littafi Mai-Tsarki. Kawai ya ce:

Don haka ku tafi ku almajirtar da dukkan al'ummai - kuna koya musu su kiyaye duk abin da na umarce ku. Kuma ga shi, ina tare da ku koyaushe, har zuwa ƙarshen zamani. (Matt 28: 19-20)

Abin da kawai suke da shi shi ne tuna abin da Yesu ya gaya musu, kuma mafi mahimmanci, alkawarinsa cewa Ruhu Mai Tsarki zai “bishe su cikin dukan gaskiya.” [6]cf. Yawhan 16:13 Don haka, ma'aunin gaskiya wanda yake ma'asumi zai zama Manzanni kansu, da magada bayan su. Wannan shine dalilin da ya sa Yesu ya ce wa sha biyun:

Duk wanda ya saurare ku, zai saurare ni. Duk wanda ya ƙi ku ya ƙi ni. Wanda kuwa ya ƙi ni, ya ƙi wanda ya aiko ni ke nan. (Luka 10:16)

“Game da Peter, Paparoma na farko, rawar da zai taka za ta kasance wata alama ce ta bayyane na hadin kan Cocin da kuma tabbatar da biyayya ga gaskiya. Don shi ne Yesu ya ce sau uku, "Ka ciyar da tumakina." [7]cf. Yawhan 15: 18-21 Zan iya gaya muku wannan, babu wata koyarwar Cocin Katolika da “ƙirƙira” a wani lokaci cikin ƙarnuka. Kowane koyarwa guda ɗaya na Ikilisiya ya samo asali ne daga “ajiya ta bangaskiya” da Yesu ya bar Manzanni. Abin al'ajabi ne a cikin kansa cewa an kiyaye gaskiya bayan shekaru 2000. Kuma ina tsammanin ya kamata ya kasance. Domin idan 'gaskiyar ta' yantar da mu ', za mu fi sanin menene gaskiyar. Idan magana ce ta kowannenmu da fassarar Baibul, to, da kyau, kuna da abin da muke yi a yau: dubunnan dariku suna da'awar su da gaskiya. Cocin Katolika hujja ce kawai cewa Yesu yana nufin abin da ya faɗa. Lallai Ruhu ya shiryar da ita 'cikin dukkan gaskiya'. Kuma wannan yana da sauƙin tabbatarwa a yau. Muna da wannan abin da ake kira Google. ” [8]Duk da haka, na ba da shawarar cewa ya je Katolika.com kuma buga tambayoyinsa a can don samun amsoshi masu kyau, na ilimi, da kuma na hankali game da dalilin da yasa Katolika suka gaskata abin da muke yi akan komai daga Maryama zuwa Tsarkakewa.

Da wannan, muka tashi tsaye muka yi musabaha. “Yayin da ban yarda da kai ba,” in ji saurayin, “tabbas zan koma gida in yi tunani game da 1 Timothawus 3:15 da kuma coci a matsayin ginshiƙin gaskiya. Mai ban sha'awa… ”

"Na'am, haka ne," na amsa. “Abin da Littafi Mai Tsarki ya faɗa ke nan, ko ba haka ba?”

 

Da farko aka buga Fabrairu 22, 2017.

 

kaboyi kirista_Fotor

 

KARANTA KASHE

Matsalar Asali

Daular, Ba Dimokiradiyya ba

A Papacy Ba Daya Paparoma

Unaukewar Saukakar Gaskiya

Maza ne kawai

Dutse na goma sha biyu

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Bayanan kalmomi

Bayanan kalmomi
1 gwama Shin Francis ya gabatar da Addini na Duniya ɗaya?
2 Tattaunawar ta ci gaba tare da waɗannan layin, kodayake na ƙara wasu mahimman bayanai na tarihi a nan don kewaye da tiyoloji.
3 cf. Matt 16: 17-18
4 Ibran 6: 20
5 "Canon" ko littattafan Baibul sun yanke shawarar bishop-bishop na Katolika a majalisun Carthage (393, 397, 419 AD) da Hippo (393 AD). cf. Matsalar Asali
6 cf. Yawhan 16:13
7 cf. Yawhan 15: 18-21
8 Duk da haka, na ba da shawarar cewa ya je Katolika.com kuma buga tambayoyinsa a can don samun amsoshi masu kyau, na ilimi, da kuma na hankali game da dalilin da yasa Katolika suka gaskata abin da muke yi akan komai daga Maryama zuwa Tsarkakewa.
Posted in GIDA, IMANI DA DARAJA.

Comments an rufe.