Gicciye, Gicciye!

 

DAYA na manyan tambayoyi da na fuskanta a rayuwata tare da Allah shine me yasa nake ganin kamar na canza kadan? “Ya Ubangiji, ina yin addu’a a kowace rana, in ce Rosary, ka je Mass, ka yi ikirari a kai a kai, ka kuma ba da kaina cikin wannan hidimar. Me yasa, sai na zama kamar na makale a cikin tsofaffin alamu da kurakurai wadanda suka cutar da ni da wadanda na fi kaunarsu? ” Amsar ta zo gare ni a sarari:

Gicciye, Gicciye!

Amma menene "Gicciye"?

 

Giciyen GASKIYA

Muna da alama mu daidaita Gicciye da wahala. Cewa "ɗauki Gicciyata" yana nufin ya kamata in sha wahala a wata hanya. Amma wannan ba ainihin abin da Gicciye yake ba. Maimakon haka, shine bayanin wofintar da kai gaba ɗaya don ƙaunar ɗayan. Ga Yesu, yana nufin a zahiri wahala zuwa mutuwa, saboda wannan shine yanayi da wajibcin manufa tasa. Amma ba da yawa daga cikinmu aka kira su zuwa wahala ba kuma su yi mutuwar mugunta ga wani; wannan ba namu manufar bane. Don haka to, lokacin da Yesu ya gaya mana mu ɗauki Gicciyenmu, dole ne ya ƙunshi ma'ana mai zurfi, kuma wannan shine:

Ina ba ku sabon umarni: ku ƙaunaci juna. Kamar yadda na ƙaunace ku, haka ku ma ku ƙaunaci juna. (Yahaya 13:34)

Rayuwar Yesu, assionaunarsa, da mutuwarsa sun ba mu sabon abu tsari cewa ya kamata mu bi:

Ku kasance da halaye iri ɗaya a tsakaninku wanda shi ma naku ne cikin Almasihu Yesu - ya wofinta kansa, ya ɗauki surar bawa… ya ƙasƙantar da kansa, ya zama mai biyayya ga mutuwa, har ma da mutuwa akan gicciye. (Filibiyawa 2: 5-8)

St. Paul ya nanata ainihin wannan misalin lokacin da yace Yesu ya ɗauki sifar bawa, tawali'u kansa - sannan kuma ya daɗa cewa, ga Yesu, ya ƙunshi “har da mutuwa.” Ya kamata mu kwaikwayi ainihin, ba lallai sai mutuwar jiki ba (sai dai idan Allah ya ba mutum kyautar shahada). Don haka, karɓar Gicciyen mutum yana nufin zuwa “Ƙaunaci juna”, da kalmominsa da misali, Yesu ya nuna mana yadda:

Duk wanda ya kaskantar da kansa kamar wannan yaron shine babba a cikin mulkin sama… Ga wanda ya fi kankanta a cikinku duka shi ne babba. (Matt 18: 4; Luka 9:48)

Maimakon haka, duk wanda yake so ya zama babba a cikinku zai zama bawanku; Duk wanda yake so ya zama babba a cikinku zai zama bawanku. Kawai haka, ofan Mutum bai zo don a bauta masa ba sai dai domin ya bauta wa kuma ya ba da ransa fansa saboda mutane da yawa. (Matt 20: 26-28)

 

DUTSE KWALIYA… BA TABO NE KAWAI

Dalilin da yasa nayi imani da yawa, harda ni kaina, wadanda suke addua, suke zuwa Masai a kai a kai, suna kaunar Yesu a cikin hadaddiyar Ibada, suna halartar taro da wuraren komawa baya, suna yin aikin hajji, suna ba da rosaries da novenas dss… amma basu girma cikin kyawawan halaye ba, saboda basu da gaske dauka Cross. Dutsen Tabor ba Dutsen Dutse ba ne. Tabor shiri ne kawai don Gicciye. Hakanan kuma, idan muka nemi falala ta ruhaniya, ba zasu iya zama ƙarshen kansu ba (menene idan Yesu bai taɓa saukowa daga Tabor ba?). Dole ne koyaushe mu kasance da jin daɗi da ceton wasu a zuciya. In ba haka ba ci gabanmu cikin Ubangiji zai dimauta, idan ba ayi watsi da shi ba.

Gicciye ba ya yin duk waɗannan abubuwan da ake buƙata, duk da cewa da alama muna yin wani abu jarumi. Maimakon haka, shine lokacin da muka zama bawa na gaske ga matar mu ko yaran mu, abokan zaman mu ko sahabbai, 'yan uwanmu na coci ko al'ummomi. Bangaskiyarmu ta Katolika ba za ta iya ba da kai ga wata hanyar don ci gaban kai ba, ko don kawai shawo kan lamirinmu da ke cikin damuwa, ko kawai sami daidaito. Kuma ya baka, ya Allah ya aikata amsa mana a cikin waɗannan buƙatun, amma; Yana ba da jinƙai da salama, ƙaunarsa da gafararsa a duk lokacin da muka neme shi. Yana rayar da mu gwargwadon yadda ya iya, domin yana ƙaunace mu — kamar yadda uwa take ciyar da jaririnta mai kuka, kodayake yaron yana da yunwarsa kawai.

Amma idan uwa ce ta gari, daga karshe za ta yaye yaron ta koya masa son 'yan uwansa da makwabta da kuma raba tare da wadanda ke cikin yunwa. Haka ma, kodayake muna neman Allah cikin addu'a kuma yana rayar da mu da alheri, kamar uwa mai kyau, yana cewa:

Duk da haka, Gicciye, Gicciye! Ka Yi Koyi Da Yesu. Zama yaro. Zama bawa. Zama bawa. Wannan ita ce kadai Hanya da take kaiwa zuwa Tashin Kiyama. 

Idan kuna ta fama da saurin fushi, sha'awar ku, tilascin ku, son abin duniya ko kuma menene kuke da shi, to hanya guda daya tilo don cin nasarar wadannan munanan halayen ita ce ta hanyar Cross. Kuna iya ciyar da tsawon yini duka kuna yi wa Yesu sujada a cikin Albarkatun Albarka, amma ba zai sami wani ɗan bambanci ba idan kun ciyar da maraice kuna yi wa kanku aiki. St. Teresa ta Calcutta ta taɓa cewa, “Lokacin da myar uwata mata suka yi a hidimar Ubangiji a cikin hadaddiyar Ibada, yana ba su damar ciyarwa hours na sabis ga Yesu a cikin matalauta. " Dalilin addu'o'inmu da ƙoƙarce-ƙoƙarcenmu na ruhaniya, to, ba zai taɓa zama mu canza kanmu kai kaɗai ba, amma dole ne ya jefa mu "Saboda kyawawan ayyuka waɗanda Allah ya shirya tun farko, domin mu zauna a cikinsu." ^[1]Eph 2: 10  

Lokacin da muke yin addu'a yadda yakamata muna yin aikin tsarkakewa na ciki wanda zai buɗe mu ga Allah kuma ta haka ga ouran uwanmu well Ta wannan hanya muke shan waɗancan tsarkakewa ta inda muke buɗewa ga Allah kuma muna shirye don hidimar 'yan uwanmu mutane. Mun sami damar babban bege, kuma ta haka ne muka zama ministocin bege ga waɗansu. —POPE Faransanci XVI, Spe Salvi (Ceto Cikin Bege), n 33, 34

 

YESU IN ME

Ba wai kawai game da "Yesu da ni ba." Labari ne game da Yesu mai rai in ni, wanda ke buƙatar ainihin mutuwa ga kaina. Wannan mutuwar ta zo daidai ta hanyar ɗorawa akan Gicciye da ƙusoshin Loveauna da Hidima. Kuma lokacin da nayi wannan, lokacin da na shiga wannan "mutuwa", to Tashin matattu na gaskiya zai fara a cikina. Sa'annan farin ciki da salama sun fara yin fure kamar lily; sai taushin kai, haƙuri, da kamun kai suka fara kafa bangon sabon gida, sabon haikali, wanda ni ne. 

Idan ruwa zai zama mai zafi, to dole sanyi ya mutu daga gare ta. Idan za ayi itace itace wuta, to yanayin itacen dole ne ya mutu. Rayuwar da muke nema ba za ta iya zama a cikinmu ba, ba za ta iya zama kanmu ba, ba za mu iya zama kanta ba, sai dai idan mun same ta ta hanyar fara daina zama yadda muke; mun sami wannan rayuwa ta hanyar mutuwa. —Fr. John Tauler (1361), firist ɗin Dominican Bajamushe kuma masanin ilimin tauhidi; daga Wa'azin da Taron John Tauler

Sabili da haka, idan kun fara wannan sabuwar shekara kuna fuskantar tsoffin zunubai, gwagwarmaya guda ɗaya da jiki kamar yadda na yi, to dole ne mu tambayi kanmu idan da gaske muna ɗaukar Gicciye, wanda shine bin sawun Kristi na fanko kanmu cikin tawali'u, da zama bawa ga waɗanda ke kewaye da mu. Ita ce kaɗai tafarkin da Yesu ya bari, shi ne kaɗai hanyar da za ta kai ga Tashin Matattu. 

Hanya guda daya ce cikin Gaskiya wacce take kaiwa zuwa Rai. 

Amin, amin, ina gaya muku, sai dai in kwayar alkama ta fado ƙasa ta mutu, sai ya zama tsabar alkama kawai; amma idan ta mutu, ta kan bada 'ya'ya da yawa. (Yahaya 12:24)

 

KARANTA KASHE

Vingauna da yi wa wasu hidima ya ƙunshi sadaukarwa, wanda nau'i ne na wahala. Amma daidai wannan wahala ce, haɗe ta ga Kristi, tana ba da ofa ofan alheri. Karanta: 

Fahimtar Giciye da kuma Kasancewa cikin Yesu. 

 

Godiya ga samar da man
don wutar wannan ma'aikatar.

 

 

Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.