Juyin Juyi Mafi Girma

THE duniya a shirye take don gagarumin juyin juya hali. Bayan dubban shekaru na abin da ake kira ci gaba, ba mu da ƙarancin ɗan adam kamar Kayinu. Muna tsammanin mun ci gaba, amma da yawa ba su san yadda ake dasa lambu ba. Muna da'awar wayewa ne, amma duk da haka mun fi rarrabuwar kawuna kuma muna cikin haɗarin halaka kai fiye da kowane ƙarni na baya. Ba ƙaramin abu bane cewa Uwargidanmu ta faɗi ta wurin annabawa da yawa cewa "Kuna rayuwa a cikin wani zamani da ya fi na zamanin Rigyawa.” amma ta kara da cewa, "… kuma lokaci ya yi da za ku dawo."^[1]Yuni 18th, 2020, “Fiye da Rigyawa” Amma koma menene? Zuwa addini? Zuwa "Taron gargajiya"? Zuwa pre-Vatican II…?

KOMAWA ZUWA GA MUSULMI

Zuciyar abin da Allah yake kiran mu zuwa gare shi shine a komawa zuwa ga kusanci da Shi. Ya ce a cikin Farawa bayan faduwar Adamu da Hauwa'u:

Sa'ad da suka ji muryar Ubangiji Allah yana yawo a gonar da sanyin rana, sai mutumin da matarsa suka ɓuya daga Ubangiji Allah a cikin itatuwan gonar. (Farawa 3:8)

Allah yana tafiya a cikinsu, kuma babu shakka, akai-akai tare da su. Kuma har zuwa wannan lokacin, Adamu da Hauwa'u sun yi tafiya tare da Allahnsu. Rayuwa gaba ɗaya cikin nufin Allahntaka, Adamu ya yi tarayya cikin rayuwa ta ciki da jituwa na Triniti Mai Tsarki ta yadda kowane numfashi, kowane tunani, da kowane aiki ya kasance kamar jinkirin rawa tare da Mahalicci. Hakika, an halicci Adamu da Hauwa’u cikin surar Allah daidai don haka za su iya shiga cikin rayuwar Ubangiji, kurkusa da su ba kakkautawa. Hakika, jima’i na Adamu da Hauwa’u nuni ne kawai na kadaitakar da Allah yake so da mu a cikin zuciyarmu.

Duk tarihin ceto da gaske labari ne mai haƙuri na Allah Uba yana ja da mu ga kansa. Da zarar mun fahimci wannan, duk wani abu yana samun hangen nesa mai mahimmanci: manufa da kyawun halitta, manufar rayuwa, manufar mutuwar Yesu da tashin matattu… duk yana da ma'ana lokacin da kuka gane cewa Allah bai daina ba a kan bil'adama ba kuma, a gaskiya, yana so ya mayar da mu zuwa ga kusanci da shi. A nan ya ta'allaka ne, a gaskiya, sirrin farin ciki na gaskiya a duniya: ba abin da muka mallaka ba ne amma wanda muke da shi ya sa kowane bambanci. Kuma yaya bakin ciki da tsayin layin wadanda ba su mallaki Mahaliccinsu ba.

LOKACI DA ALLAH

Yaya kusanci da Allah ya yi kama? Ta yaya zan iya zama abokai na kud da kud da wanda ba zan iya gani ba? Na tabbata ka yi tunani a ranka, “Ubangiji, me ya sa ba ka bayyana gare ni ba, ga dukanmu, mu gan ka mu ƙaunace ka? Amma wannan tambayar a zahiri ta ci amanar rashin fahimtar wanene ka su ne.

Ba ku wata ƙaƙƙarfan ƙazamin ƙura, halitta ce kawai "daidai" tsakanin miliyoyin nau'ikan. Maimakon haka, ku ma, an halicce ku cikin surar Allah. Menene ma'anar hakan? Yana nufin ƙwaƙwalwar ajiyar ku, nufinku, da hankalinku suna samar da ƙarfin ƙauna ta irin wannan hanyar zama cikin zumunci tare da Allah da sauransu. Kamar yadda tsaunuka ke sama da yashi, haka ma, ikon ɗan adam ga allahntaka. Karnukan mu, kuliyoyi, da dawakanmu suna iya da alama suna “ƙauna”, amma da kyar suke fahimtar ta saboda ba su da ƙwaƙwalwar ajiya, nufin da hankali da Allah ya cusa a cikin ɗan adam kaɗai. Don haka, dabbobi na iya zama masu aminci ta hanyar ilhami; amma mutane masu aminci ne ta hanyar zabi. Wannan yancin nufin dole ne mu zaɓi ƙauna wanda ke buɗe sararin duniya na farin ciki ga ruhun ɗan adam wanda zai sami cikarsa na ƙarshe a har abada.

Kuma wannan shine dalilin da ya sa ba shi da sauƙi ga Allah kawai ya “bayyana” gare mu don warware tambayoyin mu na wanzuwa. Domin Shi riga yi bayyana mana. Ya yi tafiya shekara uku a duniya, yana ƙauna, yana yin mu'ujizai, yana ta da matattu… muka gicciye shi. Wannan yana bayyana irin zurfin zuciyar ɗan adam. Muna da ikon ba kawai tasiri rayukan wasu na ƙarni ba, haƙiƙa, dawwama (duba Waliyai)… Wannan ba aibi ba ne a tsarin Allah; shi ne ainihin abin da ya bambanta ɗan adam daga duniyar dabbobi. Muna da ikon zama kamar Allah… kuma mu hallaka kamar mu alloli ne. Wannan shi ya sa ban dauki cetona da wasa ba. Yayin da nake girma, haka nake roƙon Ubangiji ya kiyaye ni daga faɗuwa da shi. Na yi imani St. Teresa na Calcutta ce ta taɓa cewa ƙarfin yaƙi yana cikin kowane zuciyar ɗan adam.

Wannan shine dalilin da ya sa ba haka bane gani amma imani Allah shi ne mafadar kusanci da shi.

Domin, idan ka shaida da bakinka Yesu Ubangiji ne, kuma ka gaskata a zuciyarka cewa Allah ya tashe shi daga matattu, za ka sami ceto. (Romawa 10:9)

Domin ina iya ganinsa - in gicciye shi kuma. Rauni na farko na Adamu ba cin ’ya’yan itace da aka haramta ba; rashin dogara ga Mahaliccinsa ne tun farko. Kuma tun daga wannan lokacin, kowane ɗan adam ya yi ƙoƙari ya dogara ga Allah - cewa Kalmarsa ita ce mafi kyau; cewa dokokinsa sune mafi kyau; cewa hanyoyinSa ne mafi kyau. Don haka muna ciyar da rayuwarmu muna dandana, girma, da girbin ƴaƴan itacen da aka haramta… da kuma girbi duniyar baƙin ciki, damuwa, da tashin hankali. Idan zunubi ya ɓace, haka za a buƙaci masu ilimin hanyoyin kwantar da hankali.

KARKI BIYU

So bangaskiya ita ce kofa ta kusanci da Allah wanda ke nuna wa bil'adama tarko a cikin guguwar wahala:

Ku zo gare ni dukanku masu wahala, masu fama da kaya, ni kuwa zan hutasshe ku. Ku ɗauka ma kanku karkiyata ku koya daga wurina, domin ni mai tawali'u ne da tawali'u a zuciya; kuma za ku sami hutawa ga rayukanku. Gama karkiyata mai sauƙi ce, nauyi na kuma ya zama sauƙi. (Matt 11: 28-30)

Wane allah ne a tarihin duniya ya taɓa faɗa wa talakawansa haka? Allahnmu. Allah makaɗaici na gaskiya, wanda aka bayyana cikin Yesu Almasihu. Yana gayyatar mu zuwa zumunci tare da Shi. Ba wai kawai ba amma yana ba da yanci, yanci na gaske:

Zuwa yanci Almasihu ya 'yanta mu; don haka ku tsaya kyam kuma kada ku sake mika wuya ga karkiyar bayi. (Gal 5: 1)

Don haka ka ga, akwai karkiya guda biyu da za a zaɓa daga: Karkiyar Kristi da na zunubi. Ko kuma ta wata hanya, karkiya ta nufin Allah ko kuma na nufin mutum.

Ba bawa da zai iya bauta wa iyayengiji biyu. Ko dai ya ƙi ɗaya, ya so ɗayan, ko kuma ya yi biyayya ga ɗayan, ya raina ɗayan. (Luka 16:13)

Kuma tun da tsari, wuri, da manufar da aka halicce mu don shi ne mu rayu cikin nufin Allah, wani abu kuma yana sanya mu kan hanyar karo da bakin ciki. Ina bukata in gaya muku haka? Mun san shi da kwarewa.

Nufinka ne ya kwace maka sabon alheri, da kyawon da ke lullube Mahaliccinka, da karfin nasara da jure komai da kuma soyayyar da ta shafi komai. - Uwargidanmu ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, Budurwa Maryamu a cikin Masarautar Allahntaka, Day 1

Don haka bangaskiyarmu ga Yesu, wanda shine farkon kusanci da shi, dole ne ya zama na gaske. Yesu ya ce “Ku zo gareni” amma sai ya kara da cewa "Ka ɗauki karkiyata, ka koya daga wurina". Ta yaya za ku ƙulla kusanci da matar ku idan kuna kan gado da wani? Haka kuma, idan muna kan gado kullum da sha’awoyin jikinmu, mu—ba Allah ba—mu ke ɓata kusanci da shi. Don haka, “Kamar yadda jiki marar ruhu matacce ne, haka kuma bangaskiya ba tare da ayyuka matacce ba.” ^[2]James 2: 26

BAYANI MASU KUDI

Na ƙarshe, kalma akan addu'a. Babu kusanci na gaskiya a tsakanin masoya idan ba sa sadarwa. Rushewar sadarwa a cikin al'umma, ko tsakanin ma'aurata, 'yan uwa, ko ma a cikin al'ummomi gaba daya, shine babban abin da ke haifar da kusanci. St. Yohanna ya rubuta:

Idan muna tafiya cikin haske kamar yadda yake cikin haske, muna da zumunci da juna, kuma jinin Ɗansa Yesu yana tsarkake mu daga dukan zunubi. (1 Yohanna 5:7)

Rashin sadarwa ba lallai ba ne rashin kalmomi. Maimakon haka, rashi ne gaskiya. Da zarar mun shiga ta kofar Imani, dole ne mu nemo hanyar Gaskiya. Yin tafiya cikin haske yana nufin zama mai gaskiya da gaskiya; yana nufin zama mai tawali’u da ƙanana; yana nufin gafara da gafartawa. Duk wannan yana faruwa ta hanyar sadarwa a bayyane kuma bayyananne.

Tare da Allah, ana samun wannan ta hanyar "addu'a".

Neman shi koyaushe shine farkon soyayya… Ta kalmomi, tunani ko murya, addu'armu tana ɗaukar nama. Amma duk da haka yana da mahimmanci zuciyar ta kasance ga wanda muke magana da shi cikin addu'a: "Ko ana saurarar addu'armu ko ya dogara da yawan kalmomin, amma bisa ga himmar rayukanmu." -Katolika na cocin Katolika, n 2709

Hakika, Catechism ya ci gaba da koyarwa cewa “addu’a ita ce rayuwar sabuwar zuciya.” ^[3]Saukewa: CCC 2687 Wato, idan ba addu'a nake yi ba, zuciyata ta ruhaniya ita ce mutuwa don haka, haka ma, kusanci ne da Allah. Wani bishop ya taɓa gaya mani cewa bai san wani firist da ya bar aikin firist ba wanda bai fara barin rayuwarsa ta addu’a ba.

Na ba da dukan Lenten ja da baya a kan addu'a ^[4]gani Mayar da Sallah tare da Alama don haka ba za a maimaita hakan a cikin wannan ƙaramin sarari ba. Amma ya isa a ce:

Addu'a ita ce gamuwa da kishin Allah da namu. Allah yana jin ƙishirwa gareshi... addu'a ce mai rai dangantaka na 'ya'yan Allah tare da Ubansu… -CCC, n 2560, 2565

Addu'a magana ce ta gaskiya, bayyananne, da tawali'u daga zuciya tare da Allah. Kamar yadda matarka ba ta son ka karanta littafan tauhidi a kan soyayya, haka ma Allah ba ya buqatar zance na zahiri. Yana so mu yi addu'a daga zuciya kawai a cikin dukan ɗanyenta. Kuma a cikin Kalmarsa, Littafi Mai Tsarki, Allah zai zubo muku zuciyarsa. Don haka ku saurara kuma ku koya daga wurinsa ta hanyar addu'a ta yau da kullun.

Don haka, ta wurin bangaskiya ne da sha'awar ƙauna da sanin Yesu ta wurin addu'a ta ƙasƙantar da kai, za ku zo ku fuskanci Allah ta hanya mai ma'ana da canza rayuwa. Za ku fuskanci juyin juya hali mafi girma da zai yiwu ga ran ɗan adam: rungumar Uban Sama lokacin da kuke tunanin ku ba komai bane face abin ƙauna.

Kamar yadda uwa ke ta'aziyyar ɗanta, haka zan yi muku ta'aziyya…
(Ishaya 66: 13)

Ya Yahweh, zuciyata ba ta ɗaga ba.
idanuna ba su dago da yawa;
Ba na shagaltar da kaina da abubuwa
ma girma da ban mamaki a gare ni.
Amma na huce na kwantar da raina.
kamar yaro ya yi shiru a nonon mahaifiyarsa;
kamar yaron da aka yi shiru raina ne.
(Zabura 131: 1-2)