Akan Auren Luwadi

GASKIYAR GASKIYA - KASHI NA II

ME YA SA? Me yasa cocin Katolika zai iya nuna adawa da soyayya?

Wannan ita ce tambayar da mutane da yawa suke yi idan ya zo ga dokar da Cocin ta hana auren luwadi. Mutane biyu suna son yin aure saboda suna son juna. Me ya sa?

Cocin ya ba da amsar a bayyane, ta amfani da hankali da kyakkyawan dalili wanda ya samo asali daga dokar ƙasa, Littattafai Masu Tsarki, da Hadisai a cikin taƙaitattun takardu biyu: Nasihohi Game da Shawara Don Baiwa Kungiyoyin Kwadago Yarjejeniyar Shari'a Tsakanin 'Yan Luwadi da kuma Wasikar zuwa ga Bishof din Cocin Katolika kan Kula da Makiyaya na 'Yan Luwadi.

Cocin ta amsa a sarari da tabbaci kamar yadda take bayarwa yayin da take kula da cewa zina ba daidai bane a ɗabi'a kamar yadda ake zaune tare kafin aure, sata, ko tsegumi. Amma Paparoma Benedict (wanda ya sanya hannu a kan takaddun biyu) ya gabatar da wani muhimmin batu wanda kamar an manta da shi:

Don haka sau da yawa ana fahimtar shaidar da ba ta dace da al'adun Ikilisiya a matsayin wani abu na baya da mara kyau ba a cikin rayuwar yau. Abin da ya sa ke nan da muhimmanci a nanata Bishara, mai ba da rai da saƙo mai kawo rai na Linjila (cf. Jn 10: 10). Kodayake ya zama dole ayi magana da karfi game da sharrin da ke mana barazana, dole ne mu gyara ra'ayin cewa Katolika kawai "tarin abubuwan hanawa ne". -Adireshin ga Bishop Bishop na Ireland; GARIN VATICAN, OCT. 29, 2006

UWA DA MALAMI

Zamu iya fahimtar matsayin Ikilisiya ne kawai kamar “uwa da malami” a cikin mahallin aikin Almasihu: Ya zo ne domin ya cece mu daga zunubanmu. Yesu ya zo ya 'yantar da mu daga kangin bauta da bautar da ke lalata mutunci da damar kowane ɗan adam da aka yi cikin surar Allah.

Tabbas, Yesu yana son kowane ɗan luwaɗi maza da mata a duniya. Yana son kowane mutum “madaidaici”. Yana son duk mazinaci, mazinaci, ɓarawo, da gulma. Amma ga kowane mutum da yake shela, "Ku tuba, gama mulkin sama ya kusa" (Matt 4: 17). "Ku tuba" daga yin kuskure don karɓar "mulkin sama". Bangare biyu zuwa ga Tsabar Gaskiya.

Ga mazinaciyar da aka kama da hannu, Yesu, ganin taron mutane masu jajaye suna jifa da duwatsunsu kuma suna tafiya sai ya ce, “Ni ma ban la'ane ku ba…”. Wato,

Allah bai aiko hisansa duniya domin y condemn yanke mata hukunci ba, sai dai domin duniya ta sami ceto ta wurinsa. (Yahaya 3:17)

Ko kuma wataƙila kamar yadda Paparoma Francis ya sanya, "Wanene zan hukunta?" A'a, Yesu ya shigo da zamanin Rahama ne. Amma jinƙai kuma yana neman yantar, ta haka tana faɗin gaskiya. Don haka Kristi yace mata, "Ki tafi kar ki kara yin zunubi."

"… Duk wanda bai ba da gaskiya ba an riga an yi masa hukunci."

Yana ƙaunarmu, sabili da haka, yana so ya yantar da mu daga yaudararmu da sakamakon zunubi.

… Hakika manufar sa ba wai kawai don tabbatar da duniya a cikin duniyan ta ba ne kuma ya zama abokin ta, ya bar ta kwata-kwata ba ta canzawa. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Jamus, Satumba 25th, 2011; www.chiesa.com

Don haka, lokacin da Coci ke shelanta iyakokin doka da iyakoki don ayyukan ɗan adam, ba ta hana 'yancinmu ba. Maimakon haka, tana ci gaba da nuna shinge da alamomin da ke nuna mana kai tsaye lafiya gaskiya 'yanci.

'Yanci ba shine ikon aikata komai da muke so ba, duk lokacin da muke so. Maimakon haka, 'yanci shine ikon rayuwa mai gaskiya game da dangantakarmu da Allah da kuma tsakanin junanmu. — POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999

Saboda kaunar Cocin ga mutumin da ke gwagwarmaya da yanayin jima'i yasa take magana karara game da halayyar ɗabi'a ta bin abubuwa da suka saɓawa ƙa'idodin ɗabi'a na ɗabi'a. Ta kira mutumin ya shiga cikin rayuwar Kristi wanda shine "gaskiyar da ke 'yantar da mu." Tana nuna Hanyar da Almasihu da kansa ya bamu, ma'ana, biyayya zuwa ga ƙirar Allah - kunkuntar hanya wadda ke kaiwa ga jindadin rai madawwami. Kuma kamar uwa tana faɗakar da cewa "sakamakon zunubi mutuwa ne," amma kar ta manta da ihu da farin ciki ƙarshen wannan Nassi:

… Amma baiwar Allah ita ce rai madawwami cikin Kiristi Yesu Ubangijinmu. ” (Romawa 6:23)

GASKIYA A SOYAYYA

Sabili da haka, dole ne mu kasance a bayyane, muna faɗin gaskiya cikin ƙauna: Coci ba kawai tana faɗin cewa kalmar "aure" na iya kasancewa daidai ga ma'aurata maza da mata ba; tana cewa ƙungiyar na wani rarrabewa tsakanin masu luwadi da madigo "an lalata su da gangan."

Dokokin farar hula sune ka'idojin tsara rayuwar mutum a cikin al'umma, mai kyau ko mara lafiya. Suna “taka muhimmiyar rawa wani lokacin mahimmiyar rawa wajen tasiri tsarin tunani da halaye”. Salon rayuwa da kuma abubuwan da ake tunani na asali ba wai kawai suna bayyana rayuwar al'umma a zahiri ba, har ma da sauya tunanin kananan yara da kimanta yanayin halaye. Amincewa da ƙungiyoyin 'yan luwadi da madigo zai ɓoye wasu ƙa'idodin ɗabi'a na asali kuma zai haifar da ƙimar darajar aure. -Nasihohi Game da Shawara Don Baiwa Kungiyoyin Kwadago Yarjejeniyar Shari'a Tsakanin 'Yan Luwadi; 6.

Ba umurni bane mai nuna rashin jin daɗi ba, amma amsar kalmomin Kristi ne "Ku tuba, domin mulkin sama ya kusa." Ikilisiya ta fahimci gwagwarmaya, amma bata narkar da maganin:

"Maza da mata masu halin neman luwadi" dole ne a yarda dasu cikin girmamawa, jin kai da sanin yakamata. Duk wata alama ta nuna wariya ba daidai ba game da su ya kamata a guji. ” An kira su, kamar sauran Krista, don rayuwa da ɗabi'ar ɗabi'a. Halin da ɗan kishili yake da shi "ya kasance ba da gaskiya ba" kuma ayyukan liwadi "zunubi ne ƙwarai da gaske ga ɗabi'a." - Ibid. 4

Haka zina, fasikanci, sata, da tsegumi manyan zunubai. Namijin da ya yi soyayya da matar maƙwabcinsa saboda “daidai ne” kuma ba zai iya bin son zuciyarsa ba, komai ƙarfinsu. Don ayyukansa (da ita), to, zai saɓa wa dokar ƙauna da ta ɗaure su a cikin alkawuransu na farko. Auna, a nan, kasancewa ba motsin rai bane, amma kyautar kai ga ɗayan "har zuwa ƙarshe".

Kristi yana so ya 'yantar da mu daga halaye masu rikitarwa da gaske - ko su' yan luwaɗi ko kuma sha'awar namiji.

SADAUKARWA NA DUK NE

Cocin ba sa kiran mutane marasa aure, malamai, masu addini, ko waɗanda ke da sha'awar liwadi da tsabtar ɗabi'a. Kowane ana kiran namiji da mace su zauna da tsabtar ɗabi'a, har ma da ma'aurata. Ta yaya hakan, zaku iya tambaya !?

Amsar ta sake kasancewa cikin ainihin yanayin soyayya, kuma wannan shine ba, ba kawai karba ba. Kamar yadda na rubuta a ciki Shaida M, hana haihuwa ba ya cikin shirin Allah na kaunar aure saboda wasu dalilai — dalilai da ke da muhimmanci ga aure mai lafiya. Don haka, lokacin da mutum yayi aure, ba zato ba tsammani “kyauta ga kowa” idan ya zo ga jima’i. Miji ya yi girmama halayen mata na jiki, wanda ke ratsawa ta “lokatai” kowane wata, da kuma “lokutan motsin rai” nata. Kamar dai yadda gonaki ko bishiyoyin fruita fruitan itace suke “hutawa” a lokacin hunturu, haka kuma akwai lokutan da jikin mace zai shiga wani yanayi na sakewa. Akwai lokuta ma lokacin da take da ciki, kuma ma'auratan, yayin da suke buɗe wa rayuwa, na iya kauracewa a waɗannan lokutan kuma don tsara danginsu daidai gwargwado cikin ruhun ƙauna da karimci ga yara da rayuwa. ^[1]gwama Humanae Vitae, n 16 A lokacin waɗancan lokuta na tsabtar aure a lokacin, miji da mata suna haɓaka girmama juna da kauna ga juna wanda ke da nasaba da ruhi sabanin al'adar da ke tattare da lalata da muke zaune a ciki yanzu.

Cocin shine farkon wanda yabi yabo da yabawa ga amfani da hankalin mutane ga wani aiki wanda halitta mai hankali irin ta mutum take da kusanci sosai da Mahaliccin sa. Amma ta tabbatar da cewa dole ne a yi hakan a cikin iyakokin umarnin gaskiya wanda Allah ya kafa. - POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 16

Don haka, hangen nesa na Cocin game da jima'i ya banbanta da ɗan amfani da ɗan gajeren ra'ayi da duniya ke ɗauka. Hangen nesa na Katolika yayi la'akari da dukan mutum, na ruhaniya da na zahiri; yana lura da kyakkyawa da ikon gaske na jima'i a cikin matakan haihuwa da rashin girma; kuma a ƙarshe, hangen nesa ne wanda ke haɗa jima'i zuwa mafi alfanu ga duka, lura da cewa abin da mugayen halayen da ke faruwa a cikin ɗakin kwana suke a hakika suna da tasiri ga mafi yawan al'umma. Wannan shine, ƙin yarda da jikin da aka gani kawai a matsayin "samfurin" wancan amfani, yana shafar yadda muke hulɗa da mu'amala da wasu akan wasu matakan, a ruhaniya da kuma tunani. A bayyane yake a yau, shekarun da ake kira "mata" ba su yi komai ba don su sami girmamawa da mutuncin kowace mace. Maimakon haka, al'adunmu na batsa sun lalata maza da mata har ya zama mazaunan Rome mai bautar gumaka. Paparoma Paul VI ya yi gargaɗi, a zahiri, cewa tunanin hana daukar ciki zai haifar da kafirci da lalata lalatawar ɗan adam gaba ɗaya. Ya ce, a annabce, idan an rungumi hana haihuwa ...

… Yadda a sauƙaƙe wannan aikin zai iya buɗewa hanyar rashin aminci a aure da kuma rage ƙa'idodin ɗabi'a gabaɗaya. Ba a buƙatar ƙwarewa sosai don zama cikakke lura da raunin ɗan adam kuma don fahimtar cewa 'yan adam - kuma musamman ma matasa, waɗanda suka kamu da jarabobi - suna buƙatar ƙarfafawa don kiyaye ƙa'idodin ɗabi'a, kuma mummunan abu ne a sauƙaƙe musu karya wannan dokar. Wani tasirin da ke haifar da fargaba shi ne cewa mutumin da ya saba da amfani da hanyoyin hana daukar ciki na iya manta girmamawa ga mace, kuma, yin biris da daidaituwarta ta jiki da ta jiki, ya rage ta zama kayan aiki kawai don gamsar da shi sha'awar kansa, baya ɗaukarta a matsayin abokiyar zamanta wanda yakamata ya kewaye da kulawa da ƙauna. - POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 17

Koyaya, irin wannan halin ɗabi'a a yau ana ɗaukarsa mai girman kai da rashin haƙuri, koda kuwa ana magana da shi cikin ladabi da ƙauna.

Akwai kirari mai yawa game da muryar Cocin, kuma wannan yana ƙarfafuwa ne ta hanyar hanyoyin sadarwa na zamani. Amma ba abin mamaki ba ne ga Cocin cewa ita, ba ƙasa da mai kafa ta allahntaka ba, an ƙaddara ta zama “alamar sabani.” Ba zai taba zama daidai ba a gareta ta ayyana halal a haqiqanin abin da ya halatta, tunda hakan, a dabi'ance, a koyaushe yana adawa da ingancin mutum. - POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 18

EPILOGUE

A lokacin da aka fara rubuta wannan (Disamba, 2006), kafa Kanada, wanda ke ci gaba da jagorantar Yammacin duniya a cikin gwajin zamantakewar, yana da damar da za ta sauya shawarar da ta sake bayyana aure a shekarar da ta gabata. Koyaya, sabuwar "doka" tana tsaye kamar yadda take. Abin takaici hakika, don yana da nasaba da makomar al'umma, wanda John Paul II ya ce "ya ratsa cikin dangi." Kuma ga wanda yake da idanun gani da kunnuwa don ji, shima yana da alaƙa da 'yancin faɗar albarkacin baki, da makomar Kiristanci a Kanada da sauran ƙasashe waɗanda ke watsi da dokar ɗabi'a ta ɗabi'a (duba Tsanantawa! Ral Lalatar Tsunami.)

Gargadin Paparoma Benedict da gargaɗinsa ga Kanada ana iya yin magana da shi ga duk wata ƙasa da za ta shiga wani gwaji na rashin tunani tare da tushe na nan gaba…

Kanada tana da kyakkyawar suna don karimci da aiki mai amfani ga adalci da zaman lafiya… A lokaci guda kuma, duk da haka, wasu ɗabi'u waɗanda aka cire daga asalinsu na ɗabi'a da cikakkiyar mahimmancin da aka samu a cikin Kristi sun samo asali a cikin mafi rikicewar hanyoyi. Da sunan 'haƙuri' ƙasar ku ta haƙura da wautar ma'anar ma'anar mata, kuma da sunan 'yanci na zaɓi' tana fuskantar halakar yau da kullun na yaran da ba a haifa ba. Lokacin da aka yi watsi da shirin Allahntaka na Mahalicci gaskiyar ɗabi'ar ɗan adam ta ɓace.

Ba a san abubuwan da ba su dace ba a cikin al'ummar Kiristocin kanta. Suna da lalacewa musamman lokacin da shugabannin ɗariƙar kirista suka sadaukar da haɗin kan imani kuma suka ba da izinin wargaza hankali da ka'idojin ɗabi'a, ta hanyar miƙa kai ga ci gaban zamantakewar al'umma da neman zaɓen ra'ayi. Dimokiradiyya tana cin nasara ne kawai har sai ta dogara da gaskiya da kuma daidai fahimtar mutum… A tattaunawar ku da politiciansan siyasa da shugabannin jama'a ina ƙarfafa ku da ku nuna cewa imaninmu na Kirista, nesa da kasancewa cikas ga tattaunawa, gada ce , daidai saboda yana tattaro hankali da al'ada. —POPE Faransanci XVI, Adireshi ga Bishof na Ontario, Kanada, Ziyartar “Ad Limina”, 8 ga Satumba, Vatican City